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      張弛作文

      時間:2018-02-20 14:32:06 高一作文 我要投稿

      張弛作文


      張弛作文

        篇一:論張與弛
        孟子論辯,善用語勢,于風(fēng)平浪靜之末藏破竹之勢,輾轉(zhuǎn)迂回之間直指所取,張弛有度,不急不躁,聽者拜首于無形之中。大千世界之無窮變幻,人生事理之風(fēng)起云涌,向有其遵循的不變規(guī)律。誠難一言以蔽之。然吾觀之,張弛之理,運(yùn)行其間,奧妙高深。
        《三國演義》中有言:天下大勢,合久必分,分久必合。合則山川一統(tǒng),政治清明,于泛泛黎民而言,自可暫免于戰(zhàn)亂流離之苦,耕作田壟之間,享日出日落之天福,于草木蟲魚,也落個耳根清凈,此可謂之“弛”。一日生揭竿之事,必有乘水摸魚者,諸候割據(jù),軍閥混戰(zhàn),在所難免,此百姓之災(zāi)也,生死難料,顛沛流離。亂世出英雄,也出斷腸之詩!皣粕胶釉冢谴翰菽旧睢,這便是天下割據(jù)之“張”。
        天下之張弛,猶百姓內(nèi)心之張弛。且張之愈緊,弛愈松。張弛之度,如拉弓射箭,拉之愈緊,射之愈遠(yuǎn)。推究其根本,則取決于拉弓之人。小孩拉弓,張無力,射不遠(yuǎn);待其長成,氣沖斗牛,射雕猶易矣。視中國之進(jìn)步,九州之發(fā)展,猶如小孩之成長,從初之小張小弛,至后之大張大弛。從過去的兩個世紀(jì)看,中國正處于大張大弛之中。
        古今中外,胸懷大志者無數(shù),而終有成就者,惟懂張弛之理者。夫張弛者,蓄勢以待發(fā)也?酌黜w略,緣其學(xué)之久,心智也大。古之大成者,無不如此。
        拿破侖身材矮小,而志不小,厚積而薄發(fā),終成一代傳奇。在波濤洶涌的法國大革命中時起時伏,正是懂得張弛之理,才于低谷中東山再起,雖然最終客死海中,誠難測也。
        毛澤東,四渡赤水,用兵如神。正是因?yàn)樵诘谖宕畏磭耸『笠闳槐鄙祥L征,鑄就了中國共產(chǎn)黨不屈的靈魂,開辟了又一片廣闊的天空。此如翻山越嶺,于險處謹(jǐn)慎,謂之“張”,遇著駭然之景,也能盡情享受,謂之“弛”。
        一張一弛,須張弛有度。過于張,則心力交瘁,大傷元?dú);過于弛,則放任自由,望其本來目的,當(dāng)然不可以。
        歷史張弛之理,自有其運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律,而人生事理之張弛,惟取決于自身的把握。把握了張弛之理,必有“去留無意,看庭前花開花落;寵辱不驚,任天外云卷云舒”之境界。
        
        篇二:張弛有度
        小巨人姚明的謙遜讓人覺得平易近人;飛人劉翔的激情讓人感受到了青春的意義與價值;象棋大師許銀川沉默時的微微一笑讓對手不寒而栗;車王舒馬赫咄咄逼人的霸氣讓別的車手黯然失色……
        人與生俱來就有一種個性,他是不可復(fù)制,獨(dú)一無二的。但某些人卻歪曲了個性的真正價值,給社會帶來了一種不正之風(fēng)。
        如今,在學(xué)校里盛行的“窄腳褲”正是如此!罢_褲”產(chǎn)生于日本,是當(dāng)時的.青年追求與眾不同的時尚的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生從社會時尚的角度看或許并不是一種錯誤,但在學(xué)校的流行卻是一種不容置疑的錯誤。學(xué)校本是學(xué)習(xí)的地方,而“窄腳褲”更像是為了迎合年青人叛逆的個性而創(chuàng)造的,二者如同方枘圓鑿,互不匹配。而著裝恰恰可以體現(xiàn)一個人的個性,“窄腳褲”這種張揚(yáng)叛逆?zhèn)性的象征,與“謙遜”這種學(xué)生本應(yīng)有的個性格格不入。
        所以說,一個人所表現(xiàn)出的個性要與周圍的環(huán)境相適應(yīng),如果你刻意的追求某些不自然的張揚(yáng)或沉默,只會給人一種矯揉造作,無病呻吟的感覺。(中國作文網(wǎng) deadspacehorror.com)
        美國的教育體制的宗旨是:以不泯殺學(xué)生積極的個性為前提,去培養(yǎng)他的綜合素質(zhì)。在我看來,這種科學(xué)的理念值得每一個國家去學(xué)習(xí)。在這種教育體制下培養(yǎng)的人才,能真正做到該張揚(yáng)時張揚(yáng),該沉默時沉默。他們在機(jī)遇面前所表現(xiàn)出的“該出手就出手”的張揚(yáng)個性令競爭對手膽怯,在長輩面前的“謙虛與禮讓”讓老人備感關(guān)懷。
        而我們需要捫心自問、反躬自省的正是:為何某些人在該張揚(yáng)時沉默,在該沉默時卻張揚(yáng)。在起哄瞎鬧時本可以沉默,而你卻選擇了張揚(yáng),助紂為虐,為虎作倀;在向貧困山區(qū)捐款捐物時,你本可以張揚(yáng),而你卻選擇了沉默,裝的像煞有介事一樣,讓人以為你囊中羞澀……
        曾經(jīng)的“謙虛禮讓”和“沉默是金”如今已不再適用,但這并不意味著要將其全盤否定,我們應(yīng)該秉承魯迅“拿來主義”的精神,汲取好的一面,擯棄壞的一面。只有這樣,一個國家才可以強(qiáng)盛,一個民族才可以復(fù)興。只有這樣我們中華民族才能擁有一種樂觀,積極,拼搏的個性。
        讓我們在該張揚(yáng)時張揚(yáng),該沉默時沉默,以一種中國人獨(dú)有的個性去創(chuàng)造美好的明天……

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