命運掌握在自己手中
飛瀑之所以能飛流直下,除了它有積累之外,就是因為它選準了一個突破口;滴水之所以能穿石,除了它鍥而不舍之外,就是因為它有一個明確的目標;種子之所以能茁壯成長,除了它有春雨的滋潤,就是因為它有堅定的信心;兩根雕之所以會有不同的命運,除了雕刻者的雕刻之外,就是因為它們從一開始就選擇了自己的形狀。所以說,命運是掌握在自己手中的。
命運由自己掌握就是活出自我。
莊子雖然一生淡泊名利,主張修身養(yǎng)性,清靜無為,在他的內心深處則充滿著對當時世態(tài)的悲憤與絕望,從他退隱、不爭、率性的哲學表象上,可以看出莊子是一個對現(xiàn)實世界有著強烈愛恨的人。正因為世道污濁,所以他才退隱;正因為有黃雀在后的經(jīng)歷,所以他才與世無爭;正因為人生有太多不自由,所以他才強調率性。莊子主張精神上的逍遙自在,提倡順從自然的法則,安時處順,重視內在德行的修養(yǎng),流露出一種自足的精神的力量。
命運由自己掌握才能追求自由率真的生活。
入任為官,達濟蒼生是陶洲明的初衷,鄙棄官場,歸隱田園詩他的覺醒,淡泊名利、閑適自在是他的追求,躬耕田園詩他的努力實踐,樂天知命、追求自由是他的'人生真悟。他的灑脫恬淡、質樸真率、超塵脫俗,他對超然物外的自由生活和獨立人格的追求向往,他的崇高自然的天性和努力實踐,他對人生所做的哲學思考,連同他的作品一起,為后人筑起了一個了“巢”,一個精神家園。陶洲明是超時代的,他永遠是守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。
命運由自己掌握就要把握時機。
“初唐四杰”之一的王勃,少有奇才。他未成年就舉幽素科,后得劉祥道舉薦授朝散郎,十六歲做沛王府侍讀。二十余歲是,他赴交織探望父親,路過洪州,當時都閻某在新修的騰王閣上大宴賓客,王勃也應邀出席宴會。閣都督事先已要其女婿做好了序文。但為了表示謙恭,假意請眾賓客作序,大家都謙遜推辭,唯獨王勃毫不客氣,提筆揮豪,頃刻而就,寫成了《滕王閣序并詩》,滿座皆驚。閻都督讀到穩(wěn)重“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”時,驚奇地從座位上站起來連說:“真是天才啊。”《滕王閣序》從此成為古今傳誦的名著。
人生旅途并不是一帆風順的,逆境失意會經(jīng)常伴隨著我們,但是命運是把握在自己的手中的,只要我們能把好自己的命運,終能收獲精彩的人生!
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