品文賞字
文字之美，古來(lái)共談，然而人們談得最多的，還是文的靈動(dòng)和字的飛揚(yáng)。
文人墨客在文的深刻，文的感性與華美，文的的理性與精致之中，沉淀和積累了一份獨(dú)特的魅力和淡定；仁人智者在字的的飄逸與行云流水之間，找到了內(nèi)心的情感歸宿，揮灑出心靈最深處的精神呼喚。這可能就是文字?jǐn)?shù)千年來(lái)所招展的'魂魄所在。
人們通過(guò)品文賞字，領(lǐng)悟到世事滄海桑田，人生成王敗寇。歷代賢人雅士無(wú)不沉醉于文字，尋找著理想中的精神家園。
品文，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。文，是鮮活的，同一事物，卻因文字賦予其色彩的不同而有所差異。乘著輕舟在三峽中急流勇進(jìn)，讀的是李太白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的豪情與喜悅，卻又能不時(shí)體味那漁夫低沉的歌子“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄涼；放馬漫步于茫茫大漠之中，看那王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)@”異域風(fēng)光，沉浸之余，忽見(jiàn)孤雁越過(guò)天際，又恍惚中聽(tīng)見(jiàn)塞外的羌笛聲聲“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”訴說(shuō)著憂國(guó)思鄉(xiāng)之悲……
可文的意境卻遠(yuǎn)不止如此。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是傲世的氣魄；“鬢微霜，又何妨”的無(wú)畏的壯志；“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”是高遠(yuǎn)的理想……
文，是唐詩(shī)，是宋詞，是元曲，是漢賦……是鐫刻在心靈中的神話。
賞字，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走，左盤(pán)右蹙旭驚電。字，是靈動(dòng)的，同一文句，卻因筆者素養(yǎng)迥異，人生際遇起伏各有獨(dú)到之處。王羲之的草書(shū)濃纖折衷，他的行書(shū)遒媚勁健，“飄若浮云，矯若驚龍”“龍?zhí)扉T(mén)，虎臥凰閣”；王獻(xiàn)之“雖有父風(fēng)，殊非新巧。觀其字勢(shì)，疏瘦如隆冬之枯樹(shù)；覽其筆蹤，拘束若嚴(yán)家之餓隸。”懷素“如壯士撥劍，神采動(dòng)人，而回旋進(jìn)退，莫不中節(jié)。”；杜度“有骨力而字畫(huà)微瘦，若霜林無(wú)葉，瀑水進(jìn)飛。”……
然字的功能卻并不止于把玩。“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”是笑看權(quán)勢(shì)富貴不屑；顏真卿“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”是高貴靈魂的完美坦誠(chéng)；柳公權(quán)“用筆在心，心正則筆正。”是敢于諍言的鐵肩道義……
字，是天女手中花，是佛言謁語(yǔ)，是兵法列陣，是偎紅依翠的富貴萬(wàn)像……是雕鏤于靈魂的奇葩。
斟字酌句，其意飛揚(yáng)；品文賞字，意味深長(zhǎng)。
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