不完美的人生才是人生作文1200字
不完美的人生才是人生
每個人都爭取一個完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
關(guān)于這一點,古今的民間諺語,文人詩句,說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!蹦纤畏皆涝娋洌骸安蝗缫馐鲁0司牛膳c人言無二三!边@都是我們時常引用的,膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人,舊社會的'皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下,“率土之濱,莫非王土”,可以為所欲為,殺人滅族,小事一端,按理說,他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而,實際上,王位繼承,宮廷斗爭,比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上,如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話,他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長生不老,他們最怕“一旦魂斷,宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤,妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥,期望借此以不死。結(jié)果,事與愿違,仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們,“一人之下,萬人之上”,權(quán)力極大,驕縱恣肆,貪贓枉法,無所不至。在這一類人中,好東西大概極少,否則包公和海瑞等決不會流芳千古,久垂宇宙了?蛇@些人到了皇帝跟前,只是一個奴才,常言道:伴君如伴虎,可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌尖舔一點鶴頂紅,立即涅槃,落得一個全尸?梢娺@一批人的日子也并不好過,談不到什么完滿的人生。
至于我輩平頭老百姓,日子就更難過了。建國前后,不能說沒有區(qū)別,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不會說“對不起”了,代之以對罵,或者甚至演出全武行。到了商店,難免買到假冒偽劣的商品,又得生一肚子氣,誰能說,我們的人生多是完滿的呢?
再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子,在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字,就能讓你談“考”色變!翱肌闭,考試也。在舊社會科舉時代,“千軍萬馬獨木橋”,要上進,只有科舉一途,你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》,就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士,其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚,啼笑皆非嗎?
現(xiàn)在我們運氣好,得生于新社會中。然而那一個“考”字,宛如如來佛的手掌,你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué),考;小學(xué)升初中,考;初中升高中,考;高中升大學(xué),考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士,考;碩士想當(dāng)博士,考?,考,考,變成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄運仍然難免,現(xiàn)代知識分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中,無所逃于天地之間,我們的人生還談什么完滿呢?
災(zāi)難并不限于知識分子:“人人有一本難念的經(jīng)!彼晕艺f“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對己對人都有好處。對己,可以不煩不躁;對人,可以互相諒解。這會大大地有利于整個社會的安定團結(jié)。
【每日寫作指導(dǎo):段落過渡的方法……】
初學(xué)作文時,有的同學(xué)雖然學(xué)會了分段。但讀起來總感到段與段之間前后脫節(jié),“分段”變成了“分家”,使一篇作文變得前后不連貫,氣不通,意不順。這又是怎么回事呢?
問題就出在段落與段落之間缺少了必要的過渡。deadspacehorror.com原來文章從這一段讀到另一段,好比隔著一條河,河上必須有橋,兩段才能連在一塊。這個“橋”就是過渡。
一般的過渡方法,說起來比較簡單,無非是三種:
一、詞語過渡法。就是用詞語將相鄰兩層意思連接起來上下連貫。如用“總之”“當(dāng)然”“然而”“可是”等詞語過渡,也可以用表時間、地點、性質(zhì)的詞語過渡。這些用來過渡的詞語常常放在新段落的開頭。
二、句子過渡法。就是在兩個段落之間,安排一個句子來承上啟下。如《頤和園》中的“從萬壽山下來,就是昆明湖”,自然地從寫萬壽山過渡到寫昆明湖。
三、段落過渡法。就是在文章上下兩層意思間,用一個簡短的自然段過渡,使文章前后連貫。如《偉大的友誼》第四自然段:“在生活上,恩格斯熱忱地幫助馬克思,更重要的是在共產(chǎn)主義事業(yè)上,他們互相關(guān)懷,互相幫助,親密地合作。”這短短的一段文字既總結(jié)了上文,又提示了下文,起到了很好的“橋梁”作用。
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