擇枝而依
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“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”
是誰(shuí)在那月明星稀的夜晚,舉杯痛飲?是誰(shuí)在借“杜康”而抒發(fā)情懷,感嘆人生猶如朝露,來(lái)去匆匆?又是誰(shuí)看“烏鵲南飛”發(fā)出“繞樹(shù)三匝而何枝可依”的疑問(wèn)?
穿越歷史時(shí)空,我似乎看見(jiàn)了一個(gè)模糊的影子……
不正是被世人稱為“亂世霸主、文壇雄杰”的曹孟德么?
是他在呤:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何;是他在說(shuō):人身猶如朝露,來(lái)得快去得急,生命如此之短暫;是他在嘆息:烏鵲南飛,人才難求;是他在沉思:繞樹(shù)三匝,何枝可依。
的確如此。大千世界,能找到屬于自己的位置,找到可以讓自己依托的那一枝,是件幸福的事,但并不是件容易的事。每個(gè)人都有屬于自己的閃光點(diǎn),只有將它放在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙,它才?huì)發(fā)光。只有找準(zhǔn)位置,你才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的“光”之所在,“亮”之所存。
揚(yáng)名千古的.摘仙詩(shī)人李太白,因沒(méi)有找準(zhǔn)自己的位置,所以沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他兼濟(jì)天下的理想和抱負(fù)。也因此埋沒(méi)了他遍身“光芒”的軀體和靈魂。誤入歧途。于是便有了“我歌月徘徊,我舞影凌亂”的舉動(dòng)。所以,他注定只能“舉杯邀明月”。也許只有天際的一輪明月才能讀懂他的心思。別人都以為豪放不羈,能寫(xiě)出“天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的他,還會(huì)有什么事讓他眉頭深鎖的么?他們并不知道他心中的熱情,可當(dāng)他還來(lái)不及酬謝如愿以償,一顆熱忱的心就開(kāi)始冰涼。朝廷不需要治國(guó)賢才,只要他在后宮寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷歌。
于是,他“棄暗投明”,開(kāi)始了新的生活方式。
于是,他只能離開(kāi),離開(kāi)那摧眉折腰的朝廷,離開(kāi)那不得開(kāi)心顏的塵世。去尋找能安放白鹿的青崖,尋找桃花潭邊的美酒,尋找雪花大如席的軒轅臺(tái)。尋找一葉日邊的孤帆……
就這樣,他重新選定了自己的位置。于是,他在名山大川間放縱個(gè)性:興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄海。他用飽含激情的文字記錄了他的思想,告訴后人他的瀟灑與豪邁。
于是,塵世間就多了一個(gè)傳頌千古的名字:李太白。
因?yàn)檎`入歧途,讓他明白了棄離官場(chǎng),放縱個(gè)性是他應(yīng)該擺的位置,那才是他可以依托的那一枝。
世間萬(wàn)物。人如此,物亦如此。
荷花。因把自己的閃光點(diǎn)放在那黝黑骯臟的淤泥里,以“出淤泥而不染”出名,被眾人稱為“花之君子者”。
梅花。群芳鮮中開(kāi)時(shí),只有她,沒(méi)有春日暖熏的空氣,沒(méi)有群峰熱鬧的顧盼。在素雪晶瑩中,在風(fēng)刀霜?jiǎng)锇寥欢陋?dú)地開(kāi)放著,它以“嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)”出眾。因此,千百年來(lái),詩(shī)人異紛呈的呤誦“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”,“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”。
梅花的溯青風(fēng)寒,給了我們舉世無(wú)雙的價(jià)值。
繞樹(shù)三匝,而何枝可依?
認(rèn)真選擇適合自己的位置,在快樂(lè)中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
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