為別人而活
魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”是的，為別人而活的生命才是值得的。只有為別人而活，生命才有意義。
大儒張橫渠有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”遙想當年，介子推助重耳在外流浪十九年，走投無路時甚至有過“割肉相救”之恩。主君一日飛升，親臣攜母潛入深山留言“使命已盡，拒不受封”。后來重耳開創(chuàng)一世政治清明，至此，介子推為主君、為生民、為萬世而活，讓自己的人生使命達到了至高的巔峰，這樣的人生，才能為萬世推崇，被口口相傳至今。
看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在昭示我們，他收獲了長存的親情；觸，那落在為了給發(fā)燒妻子降溫而只穿單衣站立雪中的旬粲肩頭的片片雪花，它告訴我們，他收獲了永恒的愛情；聽，那重病在床的元稹聽到摯友被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在提醒我們，他得到了如海深般的友情。這一切，都源于為了別人而活。正因為他們的`心中不僅僅只盛得下自己，他們的人生才會收獲超出常人的財富，這樣的生命，才更值得。
魯迅曾言：“我國自古以來就有埋頭苦干的人，又拼命硬干的人，有分身求法的人……這都是中國的脊梁。”這些人們無一不是為別人而活。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，周恩來從小發(fā)出的“為中華之崛起而讀書”，他們活著，活在人們的精神里，這樣的生命，不是更值得我們去銘記嗎？
儒家處世哲學有言：窮則獨善其身，達則兼濟天下。如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”。與之相反，嚴嵩諂諛媚上，玩弄權術，只為自己謀取權勢名利。“騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民作牛馬的，人民永遠記住他！”歷史，自會給后世一個公正的評判。
喬布斯說：“不要為別人而活。”為自己而活，拘泥于自我。愛因斯坦說：“只有為別人而活的生命才是值得的。”為別人而活，成就生命的輝煌。
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