安于寂寞
“孤單，是一個(gè)人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單。”這句歌詞告訴我們，孤獨(dú)、寂寞不是一無(wú)是處的，只要內(nèi)心是豐富的，寂寞也可以轉(zhuǎn)化為樂(lè)趣。而安于寂寞，不僅是安身，更要安心，尤顯得難能可貴了。
波蘭鋼琴家安德索夫斯基在十年前參加了一場(chǎng)鋼琴比賽，當(dāng)時(shí)他的技藝已可用“精湛”二字來(lái)形容。可他的曲子剛彈至一半?yún)s突然停止，讓當(dāng)場(chǎng)評(píng)委大惑不解——原來(lái)他自己不滿于方才的.表演，無(wú)論評(píng)委們?cè)鯓觿裾f(shuō)，他還是抱著“寧為玉碎，不為瓦全”的態(tài)度，堅(jiān)決退出了比賽。此后他仿佛銷聲匿跡了一般，直至十年后的今天再度出現(xiàn)在觀眾面前，技?jí)喝悍嫉乃艦槿藗兯涸瓉?lái)這十年，他沉寂了下來(lái)，苦練鋼琴，終于可以駕馭那首高難度的鋼琴曲了。以至于后來(lái)他的經(jīng)紀(jì)人感嘆：錄音帶沒(méi)法剪輯，每次彈奏都如此完美，卻都表現(xiàn)了不同的情感。
十年如一日地練琴，安德索夫斯基的堅(jiān)持和韌勁令人贊嘆。想象那三千多個(gè)日夜，他是在怎樣無(wú)聲的寂寞中度過(guò)的，可他的熱情使那一架鋼琴就是他的全部。他的寂寞，他的輝煌，都藏在鋼琴中。
“古來(lái)圣賢皆寂寞”。所以，蘇軾在被貶謫的寂寞里剖析出了一個(gè)新的自己；林徽因在心中修籬種菊，開(kāi)出滿心的寂寞與失意；陶淵明終歸詩(shī)酒田園，望云出岫，觀鳥(niǎo)歸巢，寂寞而又自得。他們安于寂寞，卻收獲了一份平靜。
想來(lái)，我們學(xué)生又何嘗不與寂寞相伴？千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)挑燈的夜晚，寂寞的心如何平復(fù)下來(lái)，靜心盡心，是對(duì)每一個(gè)人的一種考驗(yàn)。又或者，面對(duì)每份試卷，每道題，我們能否一個(gè)猛子扎進(jìn)去，那一刻心里只有它，眼里全是它，解決之后便會(huì)發(fā)現(xiàn)：之前的寂寞難耐換來(lái)的會(huì)是進(jìn)步的喜悅。所以，老師常教導(dǎo)我們“要耐得住寂寞”，平時(shí)聽(tīng)來(lái)好笑的話語(yǔ)卻是最應(yīng)該遵循的不二法門(mén)。
安于寂寞，是一種能力和認(rèn)知。這是一種埋頭做事的低調(diào)和舍得自己的無(wú)畏。讓無(wú)窮的寂寞變成每塊黑暗中的明燈，每片沙漠里的綠洲。此心安處，又何嘗不是一種境界！
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