群而不群作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編收集整理的群而不群作文,歡迎大家分享。
群而不群作文 篇1
“這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代!钡腋乖凇峨p城記》的開(kāi)篇寫(xiě)下的這句話(huà)用來(lái)形容當(dāng)今時(shí)代再好不過(guò)了。經(jīng)歷了三次技術(shù)革命的人類(lèi),如今迎來(lái)的是一個(gè)信息大爆炸時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代中,我們陷入在“群”的天羅地網(wǎng)中無(wú)法自拔。
“曬、刷、贊”幾乎充斥著每一個(gè)人的日常生活。每天起床后第一件事便是打開(kāi)手機(jī),刷新著朋友圈的最新動(dòng)態(tài),然后手指輕輕一擊,完成一次與他人的互動(dòng)。這輕輕的一擊或許是為了傳遞和分享喜悅,但更多的還是為了表明“朕已閱”或“我還活著”,享受著專(zhuān)屬于自我的存在感。
在偌大的朋友圈,當(dāng)你全程直播自己的旅行,我正憂(yōu)傷地坐在桌前,望著窗邊飄過(guò)的一朵云,想像它來(lái)自于你去過(guò)的某個(gè)地方;當(dāng)你拋出一堆誘人的美食照片時(shí),我總是幻想,那繚繞的香氣是否是你對(duì)我發(fā)出的最為羞澀的邀請(qǐng);當(dāng)你炫耀的秀著自己的各種幸福生活,比如逛街、新衣,甚至是照著你的一縷陽(yáng)光時(shí),我卻一個(gè)人在午夜深處孤獨(dú)地刷著屏,借你的生活來(lái)打發(fā)自己的無(wú)聊。
就是這樣,朋友這個(gè)群體,不知從什么時(shí)候起變成了一個(gè)無(wú)形的圈,在你我之間隔開(kāi)一片海,我在這頭,你在那頭。你用手指留下一顆孤獨(dú)的“紅心”讓我知道你曾來(lái)過(guò)我的世界,但我卻始終無(wú)法觸碰你真實(shí)的體溫。在這個(gè)偌大的“群”中,每個(gè)人都在樂(lè)此不疲地曬出自己的一切,同時(shí)關(guān)注并回復(fù)著千萬(wàn)人曬出的一切。
處于這樣一個(gè)群體中,人們之間的距離看似拉近了不少,可事實(shí)真的是如此嗎?滿(mǎn)屏點(diǎn)贊的熱鬧終究掩蓋不了內(nèi)心的寂寞!笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離,不是生與死,而是我就在你身邊,你卻在玩手機(jī)!本W(wǎng)上的“群”很熱鬧,但現(xiàn)實(shí)中的面對(duì)面交流,尷尬卻成了驅(qū)不散的氣氛。
群而不群,如今的群體,已不像上一代那樣,熱衷于語(yǔ)言上的交流,我們一方面渴望對(duì)別人敞開(kāi)心扉,另一方面卻對(duì)現(xiàn)實(shí)有一種天然的畏懼。于是網(wǎng)絡(luò)提供了一種新的社交方式。然而這種社交方式卻如同一張網(wǎng),網(wǎng)住一顆顆鮮活明亮的心,讓我們的精神世界逐漸荒蕪,最終癱軟在它的懷中。
此群非彼群,我們應(yīng)該做的是避免在紛呈世相中迷失自己,勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),擁抱一個(gè)更加豐滿(mǎn)的靈魂,而不是在一片喧囂與嘈雜中孤獨(dú)的狂歡,又在狂歡中孤獨(dú)。
群而不群作文 篇2
腦海中總會(huì)浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面:遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi),過(guò)著氏族生活,茹毛飲血,鉆木取火。他們?nèi)壕釉谝黄,一起采集,一起狩獵,一起在黑夜中圍著堆火長(zhǎng)嘯,一起在黎明后對(duì)著朝霞當(dāng)歌。
或許早已注定,人類(lèi)便是群居的一族。祖先早在造字時(shí),就已參透了“人”的含義:一撇一捺,互相依靠,互相扶持,正如生活中的人,需要群居。如此便有了家庭,有了自己的圈子,大而言之,便有了社會(huì)。
二十一世紀(jì)是信息縱橫的時(shí)代,猶如一張“大網(wǎng)”將一切的一切溝通聯(lián)系。即時(shí)通訊工具的興起和普及,更是將人們之間的距離拉近。足不出戶(hù),便可以與至交肺腑感言;夜深人靜,仍可以與閨蜜盡情購(gòu)物。沒(méi)有空間與時(shí)間的限制,這種虛擬的群居似乎流行開(kāi)來(lái)。
互聯(lián)網(wǎng)世界,“群居生活”更是豐富。當(dāng)網(wǎng)載小說(shuō)一有更新,便有“讀書(shū)群”爭(zhēng)相游閱;當(dāng)豪車(chē)名跑展出時(shí),會(huì)有“愛(ài)車(chē)群”傳覽照片,吐槽性能;當(dāng)假期將至,能有“旅游群”熱烈討論大好河山、風(fēng)光名勝。這種足不出戶(hù)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù),確實(shí)為我們帶來(lái)了便利。這種蝸居,不是群居,卻勝似群居。在網(wǎng)絡(luò)信息聯(lián)系下,無(wú)論是天南海北、天涯海角,亦或是隔墻之距,近在咫尺,無(wú)論男女老少、相識(shí)與否,只要興致相投,盡可以自成一群。于是,這種意義上的群居,也能滿(mǎn)足于心靈的支撐,思想的釋然。
這種群居,自然是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種體現(xiàn),但如果虛擬下的群居生活影響了現(xiàn)實(shí)中的.群居生活呢?是不是有點(diǎn)本末倒置了呢?
曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景:老同學(xué)聚會(huì),圍在一桌子美食前,卻無(wú)人動(dòng)筷,無(wú)人喧鬧,寂靜得令人窒息。只見(jiàn)一個(gè)個(gè)許久未見(jiàn)的老同學(xué),低著頭,雙眼直視著那富麗堂皇的屏幕,手指飛速地點(diǎn)著鍵盤(pán),嘴角還不時(shí)顯現(xiàn)一絲笑痕。走近一看,有的在群里聊得正歡,有的上微信侃得正熱。我不禁感慨:既然都是群聊,為何不在現(xiàn)實(shí)中動(dòng)動(dòng)嘴,張牙舞爪般大話(huà)一番,逗得在場(chǎng)之人捧腹大笑?為何偏偏在那虛擬中用手指拼出那字符,然后又對(duì)著那毫無(wú)生氣的文字傻笑呢?
眾所周知,虛擬是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。所謂的虛擬下的群居,更是為了現(xiàn)實(shí)中人們能更好的交往。遙記得孔子攜弟子游玩于泗水河畔,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”,那般熱鬧和諧。也記得歐陽(yáng)修與客漫步滁州郊外,“環(huán)滁皆山也”,在這幽美的山光水色中,臨溪而漁,釀泉為酒,觥籌交錯(cuò),杯盤(pán)狼藉——與民同樂(lè)。那時(shí)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),沒(méi)有虛擬的群居,只有傾心的交往,以成段段佳話(huà)。而如今,虛擬下的交往熱火朝天,現(xiàn)實(shí)中的群居卻日漸冷淡。究其原因,或許因?yàn)樘摂M社會(huì)的約束太少,以致人們?cè)谔摂M中無(wú)所顧忌,暢所欲言;而正是虛擬社會(huì)有著比現(xiàn)實(shí)社會(huì)更美好的條件,因而人們都幻想著活在虛擬之中。久而久之,虛擬的群居一步步蔓延,而人們的思想也漸漸地活在虛擬中,于是,現(xiàn)實(shí)的群居變得無(wú)味無(wú)趣。
但是,我們終歸還是要活在現(xiàn)實(shí)中的。
哪怕現(xiàn)實(shí)生活荊棘叢生、崎嶇蜿蜒,我們只要擺正自己的心態(tài),積極向上,便可以體會(huì)到真實(shí)的樂(lè)趣,更何況現(xiàn)實(shí)中群居的生活有時(shí)也會(huì)很美好。
總之,網(wǎng)絡(luò)虛擬的群居放松了人們的思想,但同時(shí)也在固定著、轄制著人們的思想。照此下去,現(xiàn)實(shí)生活中更多的,便是面無(wú)血色的行尸走肉。魯迅《狂人日記》最后寫(xiě)道:“救救孩子!”或許,我們也應(yīng)該自救吧!
對(duì)于這種不群之“群”,我們心中定要有虛擬與現(xiàn)實(shí)間的度量……
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