大學之道作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的大學之道作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學之道作文1
《禮記大學》曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！�
何為“至善”？又如何“止于至善”？
孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”我想，這便是最好的答案，是人生最完美的境界。唯有當一個民族都以修養(yǎng)品性為根本，以齊家治國為志向，這個民族才有了靈魂，才有了文化之光。
縱觀華夏文明，有多少文人志士秉承著“獨善其身”與“兼善天下”在通往“至善”的道路上修行著，朱熹、程顥、王陽明……他們無不用自己的經(jīng)歷告訴我們：要想達到“至善”，唯有“明明德”與“親民”，唯有用知識端正心思，用意念修養(yǎng)品性，用道德治理國家。
于是，知一切的一切便歸宗到了四個字：修養(yǎng)品性。要想國泰明安，先要治理好自己的家庭；要想治理好自己的家庭，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，就必須意念真誠，修養(yǎng)品性。因此，上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。我想，這便是中華民族傳承了兩千多年的優(yōu)秀價值觀，這便是“大學之道”，是華夏之靈魂！
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”當我們滿懷熱血地讀出這句話的時候，我們便參透了中華文明的古老靈魂，也明了了自己未來的道路——學習。
通過不斷的學習，不斷地獲取知識，我們才能從中豐化出價值，提高自己的品性。因而，學習無不是一種“明德”“親民”的最好途徑，是一種傳承中華民族價值觀的最佳手段。
作為一個有志向的青年，我們應該遵守君子之德，用知識豐富自己，用品性提升自己，鎮(zhèn)靜不躁，意志堅定，端正心思，光明磊落，努力實現(xiàn)個人目標，再以優(yōu)良的品質(zhì)去“明明德”“親民”，實現(xiàn)民族的目標，中華的目標！這才是真正的“窮則獨善其身，達則兼善天下”！這才是真正的“大學之道”，是通往“至善”的光明大道！
因此，“大學之道”，便是成人之道、君子之道、民族之道，我們唯有以修養(yǎng)品性為根本，以治國齊家為志向，方能于大道之中修行出靈魂，達到“至善”的境界。
大學之道作文2
大學之道，在明明德，在親民，在止于善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
大學的宗旨，在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊向新，在于使人的道德達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定，志向堅定才能夠沉靜，沉靜才能夠心神安定，心神安定才能夠思慮詳審，思慮詳審才能有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事都有終結，知道了這件事的程序，就接近事情發(fā)展的規(guī)律了。
明明德、親民、止于止善，就是朱熹所說的`“三鋼領“。
“明明德”看起來是三綱領中最容易的卻是最重要的，所以在三綱領中排為首位�！懊髅鞯隆敝械谝粋�“明”是動詞意為發(fā)揚、彰顯，第二個“明”是名詞意為光明、美好。發(fā)揚不是傳播，不是吹噓，更不是追捧，它不僅讓你聽聞、知道，更會讓你領悟了解，它是一種文化的傳承，對美好品德的心悅誠服，讓你心甘情愿來“明”此“明德”。那么“明德”又是什么？許多人不太了解，那么從最簡單地來說，大家都知道的“社會主義核心價值觀”我相信它一定算是一種明德。傳統(tǒng)的美德能流傳至今，一定是有它的可取之處的。說“明明德”最重要，是因為在這一綱領中明確了要明辨是非，發(fā)揚光明正大的德行，為我們指了個明確的方向。
那么知道了什么是“明德”下面又要怎么辦呢？
第二綱領是“親民”，“親”當作“新”即革新、自新，親民意為使人棄舊圖新，去惡從善。如果說第一綱領是知識的引導的話，那么這第二綱領應該算是一種具體實踐吧。明辯善惡后自然是要去惡從善，從善如流。既然第一綱領最重要那么第二綱領則最難履行。去惡從善，寥寥數(shù)筆極其簡單的四個字，是多么難做到。“去惡”惡本出自于欲，欲又來自于心。每個人心中都有欲，則每個人就都有惡。去惡談何容易，不是每個人都可以心如止水，無欲無求的。去惡，應該只是除去惡念，而非惡的本質(zhì)。那么惡仍存在于人心，所以要從善，用“善”來遏制住惡�！叭骸笔且环N想法，“從善”則是具體的行為。從善的目的是為了去惡，去惡的意義在于從善。當然“去惡從善”后還要“棄舊圖新”。正如朱子所說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！比绻皇侨簭纳撇粭壟f圖新，那惡還是惡，善最終也會變成惡，唯有棄舊圖新才能真正去惡至善。所以說“親民”之難在于惡難去、善難從、舊難棄、新難圖。
那么如果已經(jīng)做到了“親民”又會如何呢？
第三綱領是“止于至善”使人的道德達到了最完美的境界。這第三綱領應是個總結，只不過這個總結似有若無�！爸辽啤笔且环N什么境界？許多人終其一生都無法達到“至善”。所謂“至善”應該只是一個精神寄托。經(jīng)歷了漫長的“明明德”、艱難的“親民”總要有個目標、有個希望吧，這個希望就是“至善”。雖然“至善”遙不可及，不過一個人盡其一生“明明德”、“親民”也離“至善”不遠了吧。“止于至善”不在于“止”字，而在于“善”字，“止”不是目標，“善”才是最終的目的。古今至善者我們方稱之為圣人。
縱觀這“三綱領”主要都是在講個人修身。古人推崇修身以齊家以治國以平天下，足以觀修身的重要性。格物、致知、誠意、正心方為修身者。修身者須記“三綱領”：“明明德”、“親民”、終“止于至善”。
《大學》之道，人生之道。
大學之道作文3
《老子》有云：“善人者不善人之師，不善人者善人之資。”所謂師生，便是善人——有德之人——教導不善人，亦是開鑿、雕琢一塊璞玉的過程。
《大學》亦云：“大學之道，在明明德。”故而學是為了傳播德行。若學生無德，師應教之，教之不改，只得怒而斥之，逐出師門。
前些日子一位碩士生郝同學在網(wǎng)上發(fā)布了對幾位知名教授的侮辱，其師提醒他為人有德，治學謙虛，這是盡到了師長的本分，“明明德”，使弟子明白道理與德行。然而郝同學屢教不改，孫教授極度震怒，只得將其逐出師門。
有人認為，孫教授此舉太過小題大做，這樣一來，那位郝同學將來在學界怎有立足之地？然而。試想一下，若此般侮辱言論已公之于眾，平日里那狂徒不知已有多少次口誅筆伐。子曰：君子慎其獨也。越是獨處便越應謹慎，郝同學心術不正，反映在外便是行為不端，口出狂言。
更有人說：十年樹木，百年樹人。如此，豈非違背育人之道？非也。無論是哪所學校的校訓，都將教書育人與美德相聯(lián)系，正如清華大學的“厚德載物，自強不息”。師應有德，更應授生以德。生無德，教之。屢教不學，本就是無德的標志，難道要再執(zhí)意去教不成？佛有寶相莊重，憐憫世人之相，卻也有雷霆之怒，凡人不亦如此？是可忍，孰不可忍。教育在于明德，逐出門墻，不過是較為激烈、迫不得已的手段罷了。
大學之道，在明明德。師者授之以漁，生者學之以禮。教化育人，素來如春風化雨，點滴浸潤，潤物無聲，卻也有時一聲春雷，震徹心扉。誠者自成，道者自道。明白道理是要靠自己去尋路的，老師只是最初為你指明方向，撥開迷霧的人，他教你用德行作船，用誠實筑路，教你用心去經(jīng)歷。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也，所以明明德也。傳道，授之以理；授業(yè)解惑，授之以漁；明明德，授之以德。
對于老師們來說，吾愛吾徒，吾更愛真理道德。
大學之道作文4
道者，已知也定理也法典也規(guī)則也，踽踽十二年，終于前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生;道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學。
古語曰，大學之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備，書卷中古圣先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導我一路行進的航標，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉(xiāng)的燈塔。
孔夫子教我知其不可而為，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導我走來，一路導我至這門前。
門前之路，我一路采芳攜(擷)英無畏走過，門后，乃是我所思慕大學之道，我要跨越，沒有什么攔得住我。
古語曰，大學之道，在親民，在止于至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那么此后我將求索的，將是真正的大學。大學，不只是夢想中的學府，更是社會，是人間，是門后全新的天地，是以學習、探索、創(chuàng)造為通行證的一次新的遠征。止于至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數(shù)人在這路上前行，無數(shù)人在這大學中受教。
中山棄醫(yī)從政，在門后他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門后生活教她愛與感動，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門后的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途并不能真正通往人生的大學。真正的大學之道，理當是門后曲折的天地，而這天地，我渴望有機會探索!
大學之道，大道之行，無數(shù)腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個人都在此留下自我的印跡。我懷著已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機會在那大學之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學，門后的世界，是我夢想的大學之道。這大學已超越世俗所謂的學府，乃是高爾基《我的大學》中那樣豐富多彩的現(xiàn)實世界。
我的已知，是一路走到門前的資本，而門后的世界，我正在渴望。那門，我夢想著跨越，且正在跨越，我此時的每個字，都將筑成我的大學。高考這扇門聯(lián)結著我的前十二年孤獨之旅，也應能開啟我此后人生大學之道，我渴望著上路，那兒該有我的腳印。
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