安逸還是奮斗
據(jù)說(shuō)，狼與狗原先是同一個(gè)物種，一部分狼屈服于人類的利誘，每天總有吃的，總有安穩(wěn)的住所，這樣的生活，倒也自在，于是呢，經(jīng)過(guò)若干年的進(jìn)化，這部分“狼”最終進(jìn)化成為人類忠誠(chéng)的朋友——狗。
狼變成狗有何不可？不是再也不用擔(dān)心饑寒露宿了么？不是再也不用時(shí)刻擔(dān)心安危了么？只需稍稍使出一點(diǎn)看家的本領(lǐng)，見(jiàn)到陌生人“汪”幾聲，就足以得到主人的青睞，但是，似乎也有些不一樣呢，假設(shè)一下，若某天人類不復(fù)存在了，或是人類再也不愿飼養(yǎng)狗了，那這時(shí)的狗將會(huì)何去何從，結(jié)果顯而易見(jiàn)，這時(shí)，此二者的競(jìng)爭(zhēng)能力，可是不能同年而語(yǔ)的。
幸而，人類不會(huì)拋棄狗，狗也不用擔(dān)心這一情況，但從這一假設(shè)中，我們也可明白一個(gè)道理，即不勞而獲，以逸待勞的日子雖然輕松，但畢竟也是不安定的，過(guò)度的依靠他人而不是自己，總還是有風(fēng)險(xiǎn)的。
但可悲的'是，我們并不懂得這一道理，安逸的生活太舒適了，我們深陷其中，甚至還會(huì)嘲笑那些努力奮斗的人們，因而，名門望族中出了多少不肖子孫，官宦人家中生了多少紈绔子弟？“盛極必衰”。說(shuō)的大概就是這個(gè)道理，所以，歷史往往在輪回變遷，朝代往往因此而更迭。寒門學(xué)士中，聽(tīng)到了多少“一舉成名天下知的”喜訊；苦境磨礪中，成就了多少“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷？”
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也，莊宗所以得天下與可以失天下的原因，讓我們深思。
臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，勾踐，亡國(guó)之君也，為何能東山再起？這是從安逸到奮斗的蛻變！
奮斗，使人進(jìn)步，奮斗，讓人不忘記在安寧中仍需“思危”，若無(wú)奮斗，哪有命運(yùn)交響曲的華麗奏章？若只滿足于現(xiàn)狀，米開(kāi)朗琪羅怎會(huì)留下如此多的偉大杰作！
古往今來(lái)，凡成就大業(yè)者，無(wú)不是。殫精竭慮，即使環(huán)境是安逸的思想也不愿安逸，孟子曰：“天將降大于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”只愿坐等吃喝，依賴別人而不去自己奮斗，這樣的人生何來(lái)一鳴驚人，又是何等的無(wú)趣！
平靜的水面煉不出精悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人，即使環(huán)境看似安逸，生存不憂，我們也要居安思危，拒絕安逸，用奮斗奏出人生華麗的樂(lè)章！
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