樣兒與味兒

梵高將世人分為追求“樣兒”的和活出“味兒”的兩種，恐怕大對數(shù)人對此持贊同態(tài)度。但在我看來“樣兒”“味兒”是無法分離的一體兩面，是相親相愛的同胞兄弟，是殊途同歸的人生之路。

梵高執(zhí)意區(qū)分，是因為他們的確看似大相徑庭。

“樣兒”更多指向外在，它重視的是別人的評價，多是活給別人看的。世人所謂追求“樣兒”，大概是指那些關(guān)注體面風(fēng)光，出人頭地，瞄準地位與榮譽并不懈追求的行為。這樣做沒有錯。班超效法付于杰，投筆從戎，將筆墨紙硯一把推開，大吼道“安能久事此間乎”；科比緊盯拉里獎杯，夜以繼日，拍打籃球的聲音于凌晨四點響徹洛杉磯訓(xùn)練場，終于在NBA歷史上升起一顆紫金色的太陽。又如孔子、馬云、比爾蓋茨，無一不在暴風(fēng)雨中前行，毅然追求著自己的人生價值，這樣的人，他們的人生活出了“樣兒”。

“味兒”指向內(nèi)心，它關(guān)注的是自己的精神，它是活給自己看的�；畛�“味兒”，應(yīng)當便是一種品味生活，自得其樂，忠于本心出于塵濁的高雅行為。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，劉禹錫詩意棲居在山水之間，撫琴參禪，逍遙天地；“竹杖芒鞋勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”東坡居士放蕩曠達，屹立江邊，也無風(fēng)雨也無晴，羨煞旁人。如此者，又有“梅妻鶴子”林逋、“夢中化蝶”莊子，寄情瓦爾登湖畔的梭羅等，他們的人生活出了“味兒”。

一種帶著“不破樓蘭終不還“的`氣勢，另一種飽含“坐看云輕時”的愜意，它們形式不同，但價值無高下，殊途同歸。

活出“樣兒”的人勇于前進，敢于挑戰(zhàn)，在困厄中蛻變舊我，在絕境中感受新生。看科比，“我知道每一天洛杉磯日出的景象”，因為他從未背叛過自己的本心，從未在前進中墜入迷茫，他活出了“樣兒”！活出“味兒”的人，面對功利不為所動，面對威脅毫不妥協(xié)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。他們的形象在寒風(fēng)中挺立，在山林中發(fā)光，他們的人生不曾黯淡，更不曾失去價值，他們活出了“樣兒”！陳道明在取得每一次演出事業(yè)成功的同時，不也享受著木工屋中為孩子雕刻玩具的幸福嗎？

由此看來，“樣兒”“味兒”就像人生的左右手一般，舉起一只并不代表著沒有另一只。只有活出風(fēng)采才能安于內(nèi)心，只要堅守本心，定會發(fā)出屬于自己的光！

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