大道自然作文
大道自然
在這個(gè)世界上，我們會(huì)遇到太多的事情，一切機(jī)遇會(huì)來(lái)，一切風(fēng)波會(huì)走。雖然我們?nèi)松牡缆飞蠒?huì)有坎坷不平，但無(wú)論是榮譽(yù)還是困苦，一切都會(huì)成為過(guò)去。
所以，在每一個(gè)機(jī)遇中氣氛自己，就合乎天地大道。
莊子最終提醒人們：“喪已于物，失性于俗者，謂之倒置之民”。一個(gè)人如果迷失于物質(zhì)世界中，把自己的性情流失于世俗之中，這個(gè)人叫做倒置之民，就蠊這個(gè)人本末顛倒了。
我們真正分辨清的是外在的兩個(gè)障礙，一個(gè)是物質(zhì)，一個(gè)是世俗。物質(zhì)往往是一種利益，可以迷惑我們的判斷；而世俗往往是一種言論，是一種眼光，可以擾亂我們的價(jià)值觀。如果一個(gè)喪已于物，失性于俗，他就徹底找不到自己內(nèi)心真正的價(jià)值與力量。
那么，一個(gè)人要想不迷惑，就在于我們應(yīng)該明白：眼前的每一件事情終將被穿越。有太多美好的東西我們享受在當(dāng)下，但這美好總會(huì)過(guò)去，有很多苦難的事情，我們會(huì)把它扛過(guò)去，這苦難也會(huì)過(guò)去。
一個(gè)國(guó)王曾經(jīng)在夢(mèng)中得到一句箴言，只要記住這一句話(huà)，一生都將忘懷得失，度過(guò)大寵大辱。這句話(huà)是：“一切都會(huì)過(guò)去。”
其實(shí)，我們每個(gè)人的光榮會(huì)過(guò)去，恥辱會(huì)過(guò)去，輝煌會(huì)過(guò)去，苦難會(huì)過(guò)去，一切都會(huì)過(guò)去的。
那么，什么是真正的天地大道呢？
大道無(wú)非是一種規(guī)則。
我們每一個(gè)人走過(guò)的道路不同，經(jīng)歷的滄桑各異，所以，每一個(gè)人都要符合天地之法，別人的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但真正要懂得的只有自己的心。
莊子認(rèn)為，天地之間，真正了解自己內(nèi)心的人是善養(yǎng)生者。那么，什么人是真正了解自己內(nèi)心的人呢？
莊子說(shuō)：真正的善養(yǎng)生者，若牧羊人，就好像是放羊的人。牧羊人揮著鞭子，他的鞭子會(huì)落在哪一只羊的身上呢？“視其后者而鞭之”，專(zhuān)門(mén)打落在最后的那只羊。前面的羊不用打，只需讓最后的一只羊加快腳步，整個(gè)羊群就前進(jìn)了。
這恰好映照了現(xiàn)代管理學(xué)一個(gè)家喻戶(hù)曉的理論，叫作木桶理論。一個(gè)木桶的板子有長(zhǎng)有短，這個(gè)木桶能夠盛多少水，不取決于最長(zhǎng)的一塊板子，而取決于最短的一塊板子。
羊群也好，木桶也罷，總有落后的一只羊，總有最短的一塊板，這就是天地大道，只有我們自己可以看清你的羊群里最后一只羊是哪一只，你的木桶上最短的板子是哪一塊。
可是有些人的眼睛永遠(yuǎn)吸盯著自己最長(zhǎng)的那一塊板，永遠(yuǎn)只看見(jiàn)領(lǐng)頭的那一只羊。他總有資本去炫耀。
當(dāng)他乍著頭羊沾沾自喜，后面的羊群已經(jīng)在山坡上散落；當(dāng)他看著最長(zhǎng)的一塊板超過(guò)別人，卻不知道木桶中的水因國(guó)最短的一塊板而流失了。
重要的認(rèn)知自己
在這個(gè)世界上，真正重要的莫過(guò)于認(rèn)知自己，以自己的生命合乎大道，這會(huì)讓我們少走很多彎路。
在這個(gè)世界上，智力比速度更重要，判斷力比技巧更高明。、
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，甚至不擇手段獲取利益和，莊子對(duì)我人的意義就在于，多一些內(nèi)心的淡泊，少一些投機(jī)取巧的行為，不要在這個(gè)大千世界里迷失了自己。
莊子說(shuō)：“虛列恬淡，乃合天德。”一個(gè)人自己的行為做到虛列恬淡了，讓心靜下來(lái)，不慌亂，不迷茫，這就合乎天德。
生命就在克們手中
在很多時(shí)候，生命是會(huì)陷入絕境的。陷入絕境之后，只有健康長(zhǎng)壽我們明確的和心底的冷靜，才能使我們真正走出絕境。
當(dāng)我們追尋一個(gè)輝煌的目標(biāo)時(shí)，我們都有可能忘記風(fēng)險(xiǎn)，在一路上不做標(biāo)識(shí)就一頭扎進(jìn)去。到了最后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有了退路，“回顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微”。
當(dāng)我們不辨來(lái)路時(shí)，還有能力回到本初，重見(jiàn)陽(yáng)光嗎：？在這個(gè)時(shí)候，我們才想到，來(lái)時(shí)為什么只憑著一種激情，而忘記給自己的.退路做一點(diǎn)記號(hào)呢？
莊子講了這樣一個(gè)寓言：
一位老酋長(zhǎng)，對(duì)他部落里的年輕人說(shuō)：你們?nèi)ミh(yuǎn)行闖蕩吧，你的這一生，我只要給你們6個(gè)字就夠了。我先給你們每人一張紙條，寫(xiě)著前3個(gè)字。你們出去歷練，，等建功立業(yè)回來(lái)，再找我取后3個(gè)字。
這些年輕人經(jīng)歷了各自的榮辱磨難，在每一個(gè)時(shí)刻他們替看到這3個(gè)字：“不要怕”。結(jié)果任何磨難都闖過(guò)去了。
等他們?nèi)诉^(guò)中年，帶著或是風(fēng)霜，或是榮耀回來(lái)，找老酋長(zhǎng)要后3個(gè)字時(shí)，他們看到的是“不要悔”。
人的前半生不要怕，后半生不要悔。在這個(gè)世界上，我們無(wú)所畏懼，也無(wú)所懊悔，人生無(wú)非是盡心盡力，如此而已。
還有一個(gè)寓言：
一個(gè)年輕人手里握著一只小鳥(niǎo)，跟一位智者打賭：既然你能洞穴一切，你現(xiàn)在告訴我，我手中的這只小鳥(niǎo)是死的還是活的？這個(gè)年輕人認(rèn)為他已經(jīng)穩(wěn)操勝券，因?yàn)槿绻钦哒f(shuō)小鳥(niǎo)是活的，他只要輕輕一捏凡小鳥(niǎo)掐死了；如果智者說(shuō)小鳥(niǎo)是死的，他只要一松手，小鳥(niǎo)就放飛了。
沒(méi)想到智者淡淡地回答：生命就在你的手中。
第一個(gè)人的生命無(wú)異于這樣一只小鳥(niǎo)，生命可生可死，生命取決于我們的天地心，每一個(gè)人的生命在我們自己的手中。
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