《天使的翅膀》詩歌
每個人的身后，都曾有兩個美麗的天使
那一天，你在哭，他們在笑
從那一天起，就注定天使要保護你
童年的時候，天使的翅膀是你的雨傘
為你遮風(fēng)擋雨，給了你前進的方向
天使的翅膀是那樣柔軟
那樣不可取代
自此，你羨慕著這與生俱來擁有力量的翅膀
驚嘆于能在藍天上翱翔
如果你也可以擁有一雙翅膀
該有多好
少年的時候，天使的翅膀是你的屏障
為你遮擋狂風(fēng)暴雨，擋住了你前進的方向
天使的翅膀是那樣龐大
那樣令你煩惱
自此，你不愿畏縮在這阻礙你前進的翅膀
驚嘆于外面時間的美好
如果你可以擺脫這一雙翅膀
該有多好
青年的時候，天使的翅膀是你的力量
你渴望飛翔
卻沒有那一雙翅膀
你只能嘆息
久久凝望
你不會看見天使在為對方剪下一只翅膀時的痛苦
你不會體會他們的擔(dān)憂
更不會了解天使的無奈
他們?yōu)槟惆采夏憧释某岚?/p>
幫助你在藍天上自由翱翔
那一天，你在笑，他們在哭
你在空中穿梭，遺忘了時間
遺忘了本性
遺忘了在屋檐下失去翅膀的老天使
那一天，你看盡了你渴望已久的世界
充滿丑態(tài)
充滿污穢
你厭倦了
突然想回到老天使的翅膀下
感受兒時的溫暖
可是，老天使已經(jīng)不在了
只留下一根根殘落的沾著血漬的羽毛
那一天，你哭了，天使在天上笑了
自此，你擁有了力量
充滿了希望
你知道那是天使給予你最后的禮物
【每日寫作指導(dǎo)：如果寫好描寫景物的作文——寫作必讀】
一、“定”要與“移”結(jié)合
人們觀察、描寫景物往往處在一個“定點”的位置來進行，而這是遠遠不夠的。景物是豐富多彩、變化多端的，即使表現(xiàn)同一事物，立足點、角度不同，呈現(xiàn)的面貌、效果也各不相同。隨著觀察點的變換，迥然不同的景物就會撲面而來，千姿百態(tài)的景象就會呈現(xiàn)在面前。因此，這就需要把定點與移動觀察結(jié)合起來。
如何采用定景換點法描寫景物呢？
首先要把觀察點的變化情況交代清楚，使讀者知道是在什么地方觀察到的。
其次在交代觀察點時，要按一定的順序和不同的角度把最有特色的景物描繪出來。
如作家老舍《濟南的冬天》一文中，由定點到移步換景，即從城內(nèi)寫到城外山村雪后的景色，在不同的觀察點，描寫了濟南冬天不同的特有美景。寫城內(nèi)又從不同角度，即從俯視的角度寫陽光下的濟南，從仰視的角度，寫小雪點染下的山景。這樣濟南美景的整體感就凸現(xiàn)出來了，這就生動形象地再現(xiàn)出冬天濟南“溫晴”的特點。
二、“虛”要與“實”結(jié)合
“實”景即指看得見、摸得著的景物，也就是能感知到的現(xiàn)實之景。“虛”景即指未出現(xiàn)之景，也就是聯(lián)想、想象之景。以眼前之景引發(fā)聯(lián)想凸現(xiàn)出已逝之景，未來之景，或引發(fā)想象，創(chuàng)造出新景象，并將不同時空領(lǐng)域的景物糅合在一起描寫，這就是虛實相生法。虛實結(jié)合地描述景物，能使所描之景更形象，能使作品富有立體感，同時達到深遠境界。
因此，在“實寫”之時，要適當(dāng)進行“虛寫”。比如：《雨中》一文有這樣一段景物描寫：“水淋淋的馬路，像一條閃閃發(fā)光的綢帶，在初夏的綠蔭中輕輕地飄。過往的車輛，就像水波里穿梭的小船”。作者由眼前的“馬路”、“車輛”，聯(lián)想到“綢帶”、“小船”，這種虛實相間，使被描寫的景物更加形象。（next88）再如：朱自清的《春》一文，由果園中滿樹的果花，想到“仿佛樹上已經(jīng)滿是桃兒、杏兒，梨兒”。這種由實到虛，再造出新畫面，使景物更加神奇美麗，使文章的境界開掘更深。
三、“動”要與“靜”結(jié)合
靜景和動景是客觀存在的。高山、花草、樹木及建筑物等，在我們平時的觀察中往往是處于靜止的狀態(tài)，而聚散的云彩，風(fēng)雨中搖曳的花朵、樹葉和小草等卻處于活動、變化的狀態(tài)。我們觀察景物時，既要注意它的靜態(tài)，又要注意它的動態(tài)。若只寫靜景，就很容易使文章呆滯，而只寫動景，又可能失去穩(wěn)定。動筆時，需把這兩者結(jié)合起來，靜中有動，動中有靜，兩相對比，相互映襯，這樣繪景才會生動、活潑，寫出的文章方能情趣盎然。
例如有一篇題為《傍晚》的文章，小作者寫被晚霞籠罩著的府山頂、樹和望海亭，它們是“靜”的，而望海亭上空飄動的云彩卻是“動”著的，它們“一會兒像人，一會兒像狗，不一會兒又變成了一匹奔馳著的棗紅馬，再過一會兒又變成了一只引頸鳴啼的雄雞……”小作者把動態(tài)和靜態(tài)結(jié)合起來描寫，靜態(tài)美和動態(tài)美交相輝映，把晚霞描述得十分可愛。
四、“濃”要與“淡”結(jié)合
蘇東坡曾在一首詩中寫道：“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。這一審美觀念告訴我們：描摹景物不可只“濃”或只“淡”，而應(yīng)該“濃”和“淡”相配適宜得當(dāng)。“濃”就是要濃墨重彩，即對景物的某一部分進行精雕細刻，“淡”就是輕描淡寫，即用簡潔、質(zhì)樸的語言勾畫出景物的特征。怎樣做到“濃”和“淡”相宜呢？“濃”絕不是事無巨細都需花費筆墨，“淡”也絕非都寥寥數(shù)筆，簡筆勾勒，而應(yīng)該根據(jù)主題的需要，分清主次，恰如其分地進行選擇。對于那些與主題或所要表達的情感關(guān)系密切的景物要潑墨濃灑，也就是調(diào)動多種感覺器官進行觀察，從性質(zhì)、形態(tài)、大小、色彩、聲響、滋味等方面著力描繪，使之鮮明、具體和生動。與主題有著間接關(guān)系的則要淡墨勾勒，使之簡潔、傳神。
比如：朱自清的.散文《春》，作者先抓住春山、春水和春日的特點，簡筆勾勒，傳神地勾畫出了春景的輪廓。接著濃抹了春草、春花、春風(fēng)、春雨和迎春圖。在描畫春風(fēng)圖時，為突出春風(fēng)的和煦、芳香和悅耳，首先借助觸覺寫“像母親的手撫摸著你”，其次，借助嗅覺寫“新翻的泥土的氣息”，“青草味兒”，“花的香”，最后借助聽覺寫鳥兒“清脆”、“宛轉(zhuǎn)”的鳴聲，牧童“嘹亮”的短笛聲。這樣，從多方面，把無形、無色的春風(fēng)寫得有聲有味，具體生動，美妙感人。
五、“景”要與“情”結(jié)合
景物是客觀的，但若不能給“景”自然地烙上“情”印，這樣的景物只不過是蒼白美麗的“軀殼”，難以達到感人的目的。其實描摹景物的過程本身是寫作主觀感受的過程，正如王國維所說“一切景語皆情語”。景與情是密切相關(guān)的，情由景所背負，景為情而浸蘸，情是靈魂，景是載體。這就要讓景與情有機融合，只有在描繪客觀景物的同時，把自己的喜怒哀樂等感情融注到作品中去，才能使讀者產(chǎn)生共鳴。
那么如何為情感的抒發(fā)找好“婆家”使之達到情景交融的境界呢？
關(guān)鍵要挑選好景物，所選取的景物具有的特點必須與作者抒發(fā)感情的主旨有某些相似或相通之處，正所謂“亮景寫喜情，暗景寫悲情”。例如：魯迅在《故鄉(xiāng)》第五段中，他是這樣描寫故鄉(xiāng)的：“瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著……”這枯萎的野草，沒能享受陽光雨露，在寒風(fēng)的摧殘下，只能是“斷”了，“抖”著，一個“斷”字，何等傷痛；一個“抖”字，何等凄慘；由靜到動，何等傳神。此情此景，“我”心傷故鄉(xiāng)之情，已躍然紙上。在寫景的字里行間，自然滲透感情，景與情可謂是有機交融。
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