千秋墨客一聲嘆
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千秋墨客一聲嘆
因?yàn)橛兴麄,歷史才會(huì)有色彩。------題記
曹 源(原創(chuàng))
一
穿梭于浩浩五千年的歷史長卷中,有一群特殊的人讓我
艷羨甚至于景仰,而又感到遙不可及,他們敏感、多情、單純、直率,在渾濁的社會(huì)之水中固執(zhí)地追求一份至純至善,而又因現(xiàn)實(shí)的失落而清高自守,在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中寄托著一份或喜或悲,或蒙昧或欣然的憧憬。為著那人生的易逝,為著那命運(yùn)的多舛,為著那美好的不再,他們以血和淚的代價(jià),在用文字創(chuàng)造的終極關(guān)懷里求得了一份永恒。這種人間所稀缺的清澈,流水般淌過排排汗青,滋潤著我們的心田!
又是一個(gè)深夜,我在昏黃的燈光下,翻閱著典籍,尋覓著他們的影,品味著他們的輕歌或長嘆,靜靜地寫下一段飽含情感的文字,來祭奠他們的美,他們的才華,他們的悲傷。
“文章草草皆千古,仕宦匆匆只十年!笔堑模麄兙褪俏娜,肉體已逝的他們,靈魂卻在文字里成長,原以為流逝已去的他們,不覺間-----在我落筆的一剎那------已悄然來到了我的身邊。
“詩品出于人品”。文學(xué)實(shí)質(zhì)上就是人學(xué),要不然曹雪芹怎么會(huì)說“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”,文人的筆墨源于對(duì)生活的感悟。當(dāng)運(yùn)用文字記錄思想達(dá)到一定的高度時(shí)便有了藝術(shù),藝術(shù)的價(jià)值在于透視人生,感悟生活,啟迪和激勵(lì)人類為更高的自由追求而奮斗。對(duì)于文人,且不管這份認(rèn)識(shí)積極也好,悲觀也罷,其深刻程度是普通人所無法企及的,這文學(xué)美往往是虛幻的,是支離破碎的,當(dāng)然,其中不乏豪邁者,可主旋律卻永遠(yuǎn)是婉約與愁悵,在希望與失望中,在欣慰與悔恨中,脈脈含情,長流千古!
我以為這種愁悵屬屈原最為高雅與高尚,那是將個(gè)體生命與國家命運(yùn)完美結(jié)合的境界,當(dāng)楚國滅亡之際,他便在愛國和忠君的信念中離去了!
他天生俊朗,喜歡華服和香草,妙語連珠,文字脫俗。當(dāng)他步入中國歷史的畫卷中時(shí),便深深震撼了當(dāng)時(shí)昌盛的黃河文明,以至現(xiàn)在捧起史書仍能感到當(dāng)時(shí)的振蕩余波。
他,經(jīng)楚國三代君王,他,曾二次流放!
他,年少身居高位,他也曾被人遺忘!
這注定了他的偉岸而幽怨,激揚(yáng)而落寞的詩歌和生命。
他固執(zhí)地以死來進(jìn)行最后的抵抗,他恨大王之不聰,讒諂之蔽明,邪曲之害公,在這種希望與失望中掙扎,一次次進(jìn)諫,一次次被疏遠(yuǎn),可你背負(fù)著歷史的使命和蒼生的囑托,終于他越走越遠(yuǎn),大王再也聽不到他的聲音時(shí)!
懷“舉世皆濁唯我獨(dú)清,眾人皆醉唯我獨(dú)醒”的悲憤,帶著“吾將上下而求索的”理想,帶著“哀民生之多艱”嘆息,他縱身一躍,隨理想一起沉沒,這一跳,跳出了萬古的豪情及千年的遺憾,他的失敗與死亡同樣令人景仰!拔岵荒茏冃囊詮乃踪,團(tuán)將愁苦而終寡”,他死于一種純粹,死于一種高尚。落落的詩魂,綿延了千古的足跡,包容了家國和詩歌的靈魂,悠悠汩羅承載了他的永恒。
二
這是個(gè)星光熠熠的群體,他們有著很多相同的主題。他們總是在抒發(fā)懷才不遇、傷春悲愁、思鄉(xiāng)懷人的情感,“愁”字是最常入眼簾的詞,正如杜牧所說“假如三萬六千日,半 是悲哀半是愁”,這幾乎是所有古代文人的心聲,其實(shí)這不僅是婉約派的失落,亦是豪放派的隱痛。文人是脆弱的,可他們的文字卻是堅(jiān)強(qiáng)的,經(jīng)得起歲月的侵蝕,千年不損!
唐朝時(shí)的開明與繁榮,造就了詩壇的頂峰。這時(shí)的詩歌創(chuàng)作大體是雍容大度,清麗自然的,可有一個(gè)人以其豪邁中帶有孤崛的文筆打破了文壇的平靜。痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄。李白,這位西域騎士,一出現(xiàn)便震懾了講壇,他以天才般的創(chuàng)造力,打破了時(shí)代的規(guī)則。在他的'豪邁與瀟灑中總是夾雜著一份生不逢時(shí)的遺憾,在他那飄曳的紫霞仙裳下掩藏著一種交雜著孑然獨(dú)立、飄泊無依的痛苦心態(tài),這份深沉的憂郁,這榮耀背后的孤獨(dú),才是真實(shí)的李白。
他的詩總體流動(dòng)的是希世之嘆,出世之望與孤苦無依、四顧茫然的矛盾。他事實(shí)上仍活在文人所無法超越的悲哀中!
余光中有一段寫李白的詩,我認(rèn)為不錯(cuò)!
酒入豪腸,七分釀成月光,余下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐便是半個(gè)盛唐!
我倒覺得李白沒有那么豪氣和灑脫,從他臨死時(shí)的詩中可以窺見他的真實(shí)想法!
“大鵬飛兮振八裔,中天催兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬世,游扶桑兮掛袂。后人得之傳此,仲尼之兮誰為出涕!比藗冎豢吹嚼畎自谏剿g狂歌、狂飲、舞劍的身影是不夠的,我們應(yīng)該記起他報(bào)國無門,死后詩稿“失其八九”的悲哀!
我以一首《憶李白》來悼念他。
狂歌兩千載 你拂袖一揮
掩蓋了歷史的鋒芒
那長安街落魄的身影
從此在山水間飄蕩
可寶劍怎斬得斷 天才的哀愁
哪里都是你的家 哪里又都不是
原來你并不要盛唐時(shí)的明月
你只求明月里的盛唐
酒杯中的人影 醉殺不了心的秋天
臨風(fēng)的三千丈白發(fā)
卻隨杯中酒落成浮世的冷燼
回頭望 自嘲濟(jì)蒼生的夢(mèng)想
你的詩 是一種罪
讓我瘋狂 讓我贊美
你的瀟灑 是一朵奇葩
開在月光成霜的夜晚
飛舞全天下的飄逸
啊 你帶得走千古的詩意
卻帶不走 長安的一片云彩!
他狂妄:“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”。
他瀟灑:“乍向草中耿介死,不求黃金籠下生”!
他得意:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”!
可他的苦痛,又有誰人能知?“樽中月影,或許那才是你的故鄉(xiāng)。”余光中這句話與李白的心是相通的。
三
有些文人無疑達(dá)到了愁的極致,憂的極致。無論是柳永的“淺酙低唱”,或是李清照的“人比黃花瘦”,亦或王實(shí)甫的“曉來誰染霜林醉”,都是哀愁的極致?晌覅s十分關(guān)注一個(gè)群星中的明星----蘇軾!
若說,中國古代文人中真正曠達(dá)?蘇軾當(dāng)是為數(shù)不多的幾個(gè)人之一!
大千世界中突兀地站起一個(gè)身影,手把竹杖,無畏風(fēng)雨,在云深水影里,孑然于宦海之外,用心做著自已的烹調(diào),寫著自己的詞。誦明月詩,歌窈窕章,不論在黃州,在海南,他都找到自已的人生定位。這確是普通人不俱備的估傲岸姿態(tài)!
而后世確出現(xiàn)了一位更不俗的文人-----斗士魯迅。
他以斗士的身姿,向一切黑暗與虛偽進(jìn)行攻擊,不留一絲情面。他以剛克剛,從不懂得退步,更不理會(huì)無來由的哀愁。這使他的地位升到文人這個(gè)行列之上,少了憔悴,多了勇猛,少了哀怨,多了樂觀,盡管他也曾彷徨,可他卻于這茫茫黑暗中渴望著光明,他“以無賴的手段對(duì)付無賴”,從只有荊棘的地方走出路來,他的吶喊燃燒了華夏,他的坦蕩與明亮、憂郁和倔強(qiáng),將會(huì)在幾代人身上留下印跡!
四
“文章千古事,得失寸心知!蔽娜,這個(gè)特殊的群體究竟為什么總是與世界同在?按道理,人類的各種需要中文學(xué)是排不上名次的,可我卻明明看到,無數(shù)的人傾注一生于文字,更有無數(shù)的人沉醉于他們的文字,而文藝本身在政治面前是不堪一擊的!
“在心為志,發(fā)言為詩”,文人不過是用文字在渲泄情感,但他的情感一旦與大眾的情緒產(chǎn)生了共鳴,這便超越了文字本身的價(jià)值。文字承載著文人的思想、情感至甚于他們的生命,隨著歷史轟轟隆隆前行,于是,在沉默的史卷里響徹一種對(duì)于人生和時(shí)空的叩問,一種對(duì)于美好的事物的贊歌。而平凡的我們,因不能看清整個(gè)世界,從而墜入他們的情感和思想里!
“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀之者披文以入情!睉(yīng)是這樣的,我們大眾是觀眾,而他們卻以整個(gè)生命奉獻(xiàn)給予了這場(chǎng)演出!
筆尖動(dòng)了動(dòng),留下一首小詩作為結(jié)尾:春花秋月幾多重,三分欣喜七分愁。千秋墨客一聲嘆,萬古悲歌萬古流。
二00七年十一月十一日
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