不知足者常樂議論文
大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，尤其是在作文中有重要意義的議論文，議論文是一種用于表達(dá)作者見解和主張的文體。那么什么樣的議論文才是好的呢？以下是小編整理的不知足者常樂議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
不知足者常樂議論文 篇1
人們常說：“知足者常樂。”意思是自我滿足的人總是很快樂的，而我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，只有不知足者才會(huì)常樂。
物質(zhì)生活上想常樂就必須“不知足”，試想，如果原始人對生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂之有？如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，快樂從何而來？可見，知足并不常樂。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到發(fā)展：從鉆木取火到開采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛因斯坦的相對論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類文明的不斷飛躍，才使得人們常樂。
精神生活上，也只有不知足者才能常樂，人們對精神食糧的要求是日益增長的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂。
對于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂。高爾基說過：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì)就越有益�！币粋�(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷進(jìn)步，取得成就，才能成為一個(gè)對社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來了福祉，帶來了歡樂。
“不知足”的精神，這無形的動(dòng)力，推動(dòng)人類進(jìn)步，推動(dòng)文明前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂。
當(dāng)然，不知足者常樂，并不是對成功不予肯定，也不是說讓人對私利貪得無厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。只有不知足者才會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂。
不知足者常樂議論文 篇2
人們常說知足者常樂，但我卻認(rèn)為不知足者常樂。
通常人們所說的知足常樂，我認(rèn)為只是物質(zhì)上的追求，而我所說的不知足指學(xué)習(xí)上的不知足。
俗話說：“活到老，學(xué)到老�！本褪沁@個(gè)道理。著名數(shù)學(xué)家陳省身先生在他93歲生日時(shí)還公布了他的最新研究成果。他以此為樂，認(rèn)為自己每天都在感受著最美的學(xué)問。其實(shí)學(xué)習(xí)中有著很多樂趣，而且學(xué)海無涯。所有的知識(shí)人類不可能全都學(xué)會(huì)。愛因斯坦說過：“我只是沙灘上的一個(gè)貝殼，只是感受了海水的輕撫，但真理的大海我還沒有找到！”這么偉大的人都認(rèn)為沒有找到真理的大海，那我們這些正在求學(xué)的人，是不是更應(yīng)該戒除自滿而不斷虛心學(xué)習(xí)呢？
學(xué)習(xí)的過程中必有書的陪伴。但是我想問：中國有多少本書？亞洲有多少本書？全世界又有多少本書？這么多的書你又能否讀完？朋友，我想沒人敢給肯定的答案。但是會(huì)有一些永遠(yuǎn)追求真理的人，他們會(huì)用所有的時(shí)間去讀書，雖然讀的書只能算滄海一粟，但是他們卻懂得了許多道理，成為了有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。雖然讀不完所有的書，但畢竟在書海里遨游了一回，即使不能到達(dá)真理的彼岸，也有了一次滿足而愉快的經(jīng)歷。因?yàn)樗麄冇兄恍傅刈非笾R(shí)和真理的精神。
不知足者常樂！讓我們懷著一顆不知足的'心，在學(xué)習(xí)的海洋里，駕駛著我們的求知之船，盡情遨游吧。
不知足者常樂議論文 篇3
我們的先人留下過許多古訓(xùn)，其中絕大部分確實(shí)是人生經(jīng)驗(yàn)的精辟總結(jié)，讓后人受用無窮。但也有些“古訓(xùn)”存在值得推敲的地方，比如“知足常樂”。我覺得，“知足”固然可以給人帶來暫時(shí)的快樂，但要“常樂”，恐怕還得“不知足”才行。
回顧一下人類進(jìn)化和發(fā)展的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類賴以前進(jìn)的唯一動(dòng)力就是“不知足”。遠(yuǎn)古的時(shí)候，人類是不穿衣服的，只能赤身裸體忍受烈日和風(fēng)寒。后來有人“不知足”了，就用樹葉和獸皮來做衣服，比原來就舒服多了。但還是有人“不知足”，繼而發(fā)明了布。到今天，我們還在用布做衣服，但面料款式更講究了，還要融入時(shí)尚等概念性的東西，同樣是“不知足”的結(jié)果。人類懂得直立行走之后，很長時(shí)間里都在用兩條腿丈量地球。后來有人“不知足”了，覺得這樣太累，就以車馬代步。從最初的木輪車到現(xiàn)在的汽車、火車，沒有人覺得哪一種交通工具已經(jīng)到了極致。還有更“不知足”的人，覺得在地上走還不過癮，得在天上飛，于是他們造出了飛機(jī)。萊特兄弟的創(chuàng)舉當(dāng)初不知是多么驚世駭俗了，但跟現(xiàn)在的噴氣式超音速比起來又成了小兒科。有了衣服，有了汽車飛機(jī)，人們該“知足”了吧，不然，物質(zhì)之外，人們還得追求精神上的享受。于是就有了電影機(jī)，而且從無聲到有聲，從黑白道彩色，從平面到立體，從模擬到數(shù)碼，似乎從來就沒人“知足”過。而我們的快樂，也都建立在這些不斷的發(fā)明與創(chuàng)新之上。如果有人不同意這個(gè)觀點(diǎn)，你給他停一個(gè)月電試試，你給他把摩托手機(jī)電視機(jī)沒收試試，他準(zhǔn)得跟你拚命。
如果人類那么容易“知足”，并且以此為樂，那么我們現(xiàn)在就該還在穿著到處透風(fēng)的樹葉和獸皮，坐著把人顛得翻腸倒胃的木輪車，看著讓人仿佛置身聾啞世界的無聲電影了。如果這樣，你快樂嗎？我快樂嗎？我們?nèi)祟惪鞓穯�？不可否認(rèn)，這些東西都曾經(jīng)給人們帶來過快樂，但如果人們就此“知足”，那么這種快樂能維持多久，就很難說了。試想一下，當(dāng)我們穿著樹葉獸皮，乘著老牛破車，與穿著漂亮?xí)r裝，開著奔馳寶馬的人同行在一條路上時(shí)，我們還會(huì)有那種發(fā)自內(nèi)心的快樂嗎？
有位記者問球王貝利：“您認(rèn)為您所進(jìn)的球哪一個(gè)最漂亮？”貝利意味深長地說：“下一個(gè)�！闭撬挠啦粷M足，才使他踢進(jìn)了無數(shù)個(gè)優(yōu)美的進(jìn)球，給自己，也給球迷們帶來了快樂。
永不滿足，積極進(jìn)取，才能在前方的路上找到更多的快樂。
“知足”可以令人快樂，但“不知足”方可“常樂”。
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