關(guān)于人品的900字優(yōu)秀作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的人品的900字優(yōu)秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人品的900字優(yōu)秀作文 篇1
十年前。
付賈還只是山溝里的高中生，黑幽幽的皮膚，高大的個(gè)頭，讓村里的每一個(gè)人都覺得他老實(shí)敦厚。村里的小痞子們經(jīng)常欺辱他，而他也從不放在心上，只當(dāng)那些小痞子們開玩笑罷了。王大爺看了心疼，對付賈說：“娃兒，為啥不反抗呢？唉馬善被人騎，人善被人欺啊……付賈只是笑笑點(diǎn)點(diǎn)頭，然后岔開話題，像往常一樣對王大爺說：“爺，家里的水我在幫您挑兩桶吧。沒等王大爺開口，付賈便直徑走到王大爺家中，“叮叮當(dāng)當(dāng)”的忙碌起來……
村里丟東西是常事，但東西被找回來更是常事。聽說鄰居家的一只花貓走失了，付賈便二話不說，自己一個(gè)人挨家挨戶的問詢。當(dāng)時(shí)正是寒冬，付賈見鄰居的心急的樣子，心疼得很。便小跑到后山坡上繼續(xù)尋找。他知道后山坡是經(jīng)常有花貓出沒的地方，固然也知道那里盡是些深溝險(xiǎn)壑、野草荊棘。但“固執(zhí)”的付賈仍堅(jiān)持去了。沒有人知道他是在后山坡是怎樣走過每一道坎的……第二天一大早，付賈便抱著那只花貓朝鄰居家走去�；ㄘ埵孢m地在付賈衣服中蹭來蹭去，而付賈卻凍得哆嗦——付賈那件單薄的小襖給了花貓啊……
每每看到付賈為村里人忙這忙那時(shí)，村里人就豎起大拇指：“這個(gè)付賈……”
十年后。
憑借自己的艱苦奮斗，憑借自己的不屈的毅力，付賈當(dāng)上了縣里的縣長。嘗夠了山溝的貧窮，受夠了山溝人的欺辱，付賈決定重塑自己，擺脫山溝，過自己認(rèn)為該過的生活。每天早晨，付賈開著小汽車穿梭在燈紅酒綠中，日子過得逍遙自在，整天是醉生夢死。
聽說村里的青年當(dāng)了縣長，村里的村長當(dāng)然很高興。消息剛傳到耳朵里，村長便拎著大包小包的禮品心中的付賈�？蓜偟礁顿Z家門口，村長就被付賈無情的攔在了門外：
“哦，你有事的話到有關(guān)部門去，縣長家里不接客�！�
“付……”
“本人不是副縣長，是正的！”付賈沒等村長說完話就強(qiáng)接上話，斜視著村長，頭仰得高高的。
村長站在門外足足有半個(gè)小時(shí)，付賈也損了村長半個(gè)小時(shí)。村長氣得面紅耳赤，把東西狠狠地摔在了地上，回村里了。村長把付賈在縣里的一舉一動(dòng)、一言一行向村里描述了一遍后，村里人無不搖頭嘆氣：
“這個(gè)付賈……”
人品的900字優(yōu)秀作文 篇2
從前，有一戶人家，請風(fēng)水先生給父母看墳地。
主人與風(fēng)水先生往村南，邊走邊聊。此時(shí)正值杏子黃熟，行至離主人家的地不遠(yuǎn)處時(shí)，主人突然停住腳步說：“先生，咱們不往那走了，先到村西地里看看�！憋L(fēng)水先生問：“為什么？”主人說：“我家村南地里有幾棵杏樹，書上有一窩斑斑（方言，即斑鳩），你看南邊杏林上斑斑亂飛，怕是有娃在摘（偷）杏兒呢，咱們這下過去，娃們一害怕，從書上掉下來摔著了咋辦呢？”風(fēng)水先生將羅盤一合，放入褡褳，向主人一抱拳：“主人家，你這墳地不用看了，埋到阿噠（方言，即哪兒）都是風(fēng)水寶地，子孫必賢。”
從前有位風(fēng)水先生，進(jìn)山尋找風(fēng)水寶地，在山里走了幾天幾夜，迷了路，又饑又渴，疲憊萬分。最后他終于從山上轉(zhuǎn)出來，走到山下一個(gè)村子，見一戶農(nóng)家柴門開著，就氣喘吁吁地過去叩門。一農(nóng)婦正在忙家務(wù)，見風(fēng)水先生叩門，就將他讓了進(jìn)去。風(fēng)水先生問：“大嫂，能不能討碗水喝？”村婦用葫蘆瓢舀了一瓢水，正要遞給他，又問了聲：“您怎么氣喘吁吁的？”風(fēng)水先生說：“在山里迷了路，又急又累，又饑又渴，嗓子眼兒都冒煙了。”村婦轉(zhuǎn)身從身邊的草料筐里抓了一把喂驢的干草，扔到飄里，將水瓢遞給風(fēng)水先生：“給你。”風(fēng)水先生覺得受了莫大的侮辱，但是，面對一瓢水，饑渴交加的他還是接過來，慢慢地吹著干草，小心地喝了起來。
風(fēng)水先生在這戶農(nóng)家住了幾天，農(nóng)婦一家待他十分周到熱情，確是一戶淳樸善良的人家。風(fēng)水先生在附近看中了兩塊風(fēng)水寶地，臨告辭，他為感謝農(nóng)家的'招待，想報(bào)答，但因心中對那把干草耿耿于懷，就將次一點(diǎn)的那塊地指給農(nóng)家看：“這是塊風(fēng)水寶地，將先人葬于此，家必興旺�！�
十多年過去了，雙方未通音信。后來，風(fēng)水先生又一次路過該地，見一戶深宅大院的人家正在辦喜事，一問，方知是本地最大的富戶。風(fēng)水先生上門，見大戶人家的主婦，正是當(dāng)年招待自己的那位農(nóng)婦，那農(nóng)婦已成了闊老太太。老太太對風(fēng)水先生當(dāng)年的指點(diǎn)十分感激，賓主晤談極歡。風(fēng)水先生忍不住問：“大嫂，當(dāng)年剛一見面，您為何待我那么刻薄，給我的水瓢里撒了一把干草？”婦人一愣，繼而大笑：“先生誤會(huì)了，您不是氣喘吁吁，說自己幾天又饑又渴，嗓子都冒煙了嗎？我把水瓢直接遞給您，您要是大口地喝涼水，那不容易把肺喝炸了？我給水里撒點(diǎn)東西，為了讓您慢慢地小口喝�！痹捨戳�，風(fēng)水先生已淚流滿面。
風(fēng)水先生姓邵，名雍，世稱百源先生，北宋理學(xué)家。
人品的900字優(yōu)秀作文 篇3
正如枯水的沙漠養(yǎng)不活遍野的金黃小麥，煙雨的江南不適宜仙人球的生長一般，作品的格調(diào)趣味與作者的人品在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一致的。林妹妹的性子孤僻，她寫柳絮時(shí)便覺哀婉凄涼、無依無靠；寶姐姐開朗達(dá)觀，于是寫出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”而一舉奪魁。
古人就說“言為心聲”“文如其人”。作品的格調(diào)趣味與作者人品似乎是相符合的。性情偏急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。沒錯(cuò)，作品意境與內(nèi)涵的深遠(yuǎn)與否，一定程度上反映了作者學(xué)識(shí)與涵養(yǎng)的多少。作品的格調(diào)是人思想躍于紙上，而人品則是人的思想賦于實(shí)踐。
正如陳忠實(shí)和莫言，他們都是泥土孕育的生命，他們的思想來自鄉(xiāng)間，是淳樸而厚實(shí)的。陳忠實(shí)在孤獨(dú)的原上住了六年，才捧出《白鹿原》的巨制，他書中的語言讀來散發(fā)著黃土與青草的香味，正如他的堅(jiān)韌與靜心；莫言的小說雖然奇幻，依舊處處樸實(shí)，如他本人那樣只愿樸實(shí)地講故事。倘若有朝一日，追求卓越與成功的郭敬明捧出一份這種反映鄉(xiāng)村反映泥土的小說，該是多么的荒謬��！
當(dāng)然，作品與人品的一致性在表面上并不是完全地刻板貼合，但這并不意味著背離。要知道，由一個(gè)人產(chǎn)生的文字與行為想要背離，即使是瘋子也做不到。有人指著齊白石貼在門上的要價(jià)單，嘲諷大師也有俗的一面，殊不知，這位國畫大師成為大師的原因卻是“守靜之道、涵養(yǎng)靜氣”，而他筆下的山水魚蝦，其意境可謂靜矣。
齊白石作畫的價(jià)錢，不是因?yàn)樗麅?nèi)心鉆進(jìn)了錢眼，而是為生活所迫罷了。眾人以為的背離，是片面的觀察。生活使人的行為趨于不完美，但人的心、人的品原該是一塊寶玉，一如他的作品。
如果將眼界脫離藝術(shù)家，放眼于社會(huì)，手術(shù)何不是醫(yī)生的作品？課堂何不是老師的作品？如果醫(yī)生沒有一定的醫(yī)德、教師沒有一定的師德，又怎能進(jìn)入手術(shù)室、走上講臺(tái)？每個(gè)人都是作者，每個(gè)人的人生都是自己的作品，思想高潔、行為高尚的必有長久流傳的美好；思想低俗的人品自好不到哪里去，又何談作品。
不論是廣義的作者還是狹義的作者，都應(yīng)當(dāng)把握作品與人品本質(zhì)上的一致性，明白它們從思想中來，由此提升自己的思想，并認(rèn)識(shí)到生活的影響與阻攔，使自己的心與作品在沙中仍是美玉無瑕。
我無比希望每個(gè)人都是謙謙君子，并用生活的筆畫出潔白的蓮花。
人品的900字優(yōu)秀作文 篇4
“明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年........”，東坡的一首中秋詞之后，“余詞盡廢”。悠悠歲月長河中，被傳誦的并不僅僅是他的詩詞的文學(xué)高度，一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，這種超越自我得失、心懷天下的對人世間所有的祝福，足以讓東坡人性的光輝照耀古今，他的文章因?yàn)樗娜似范粫r(shí)千載，他的人品也因?yàn)樗奈恼露лd一時(shí)。
人生的道路，沒有誰不經(jīng)歷高低坎坷，如果，當(dāng)內(nèi)心有對風(fēng)雨的怯弱時(shí)，那么，何妨看看我們豁達(dá)的蘇軾，看看他一生跌宕，還不忘調(diào)侃自己“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。
細(xì)想想，又何嘗不是呢？人生的成功，并不是獲得了怎樣的輝煌，而是自己的內(nèi)心在困苦的磨礪中得到了突破。如果不是那一重接一重的磨難，一身棱角的蘇軾，永遠(yuǎn)不會(huì)在人生最深的痛苦里去完成最徹底的自我剖析，也就永遠(yuǎn)不會(huì)有“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”的覺醒，更不會(huì)有“回頭，也無風(fēng)雨也無晴”最曠達(dá)的人生領(lǐng)悟。
蘇東坡用自己的一生經(jīng)歷告訴我們，人生就是一場歷練，那些讓自己如此在意的得失、成敗、恩仇、榮辱，其實(shí)都不過是云煙，因?yàn)槲詹蛔。驗(yàn)槭朗聼o常，更因?yàn)閷π牡囟裕鼈兪敲造F，是塵埃。于是，他有了“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙”的釋然。
這么一個(gè)一生沉浮的人，這樣一個(gè)才華橫溢的人，卻從來沒有用自己的才華去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在飽受滄桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的人生現(xiàn)實(shí)，就算自己承受著多么大的悲痛，他也發(fā)出了內(nèi)心最溫暖的聲音“但愿人長久，千里共嬋娟”。
這世間，哪里最好？東坡早就告訴過我們了：何似在人間。人間最好，哪怕它充滿了迷茫、徘徊、苦悶、孤獨(dú)、愁苦、困惑、失落甚至是絕望等種種的痛苦，依然還是人間最好，還是活著最好。風(fēng)雨又能如何，一個(gè)“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，足以擔(dān)當(dāng)起人生所有的苦難，用一種“此心安處是吾鄉(xiāng)”的信念，做自己人生的支撐，在疾風(fēng)勁雨中，竹杖芒鞋蕩蕩而行，從那些人生的悲歡中去思索人生，借那些煩惱去突圍自己的生命，活出人生的溫暖與寬闊。
人生從來就不是單純的苦澀與燦爛，它是積淀與成長，更是一種內(nèi)心的升華，與對生命的信念，每個(gè)人都是內(nèi)心有寬度有溫度的活生生的人，活出了生命向前的光明，和對人生最美好的希望，從而才鑄就了一個(gè)樸素人生的人格。
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