自由與束縛作文900字（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的自由與束縛作文900字（通用10篇），希望能夠幫助到大家。
自由與束縛作文 篇1
如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行——這樣無節(jié)制的自由不具任何吸引力；為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深扎進(jìn)地層——絕對(duì)的自我束縛同樣無趣，只會(huì)浪費(fèi)生命。而我，會(huì)再扎進(jìn)地層后，汲取養(yǎng)分、積極生長，長出強(qiáng)壯枝干、繁茂樹葉，以最穩(wěn)固的姿態(tài)立于地球，再次仰望星空，卻不再驚恐。
深扎土中是束縛，破土而出是掙脫束縛、追求自由，亭亭如蓋是在束縛中找到了自由。
中國古體詩常講究押韻與格律，對(duì)平仄、字?jǐn)?shù)等也有嚴(yán)明規(guī)定，條條框框看似很多，給寫詩之人造成了極大困難。其實(shí)不然，正因這些規(guī)定才讓詩人水平節(jié)節(jié)拔高，寫出無數(shù)膾炙人口的名篇佳作，使詩歌成為中國文化史上的一顆璀璨明珠。究其原因，則是古代詩人在規(guī)矩中也能游刃有余，寫詩的才學(xué)與情感將規(guī)則變成了更利于表達(dá)的手段，這便是自由于束縛中生長的典型案例。
只有學(xué)識(shí)淵博的古代詩人才能做到這點(diǎn)么？其實(shí)我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中亦然。
青春期中與成長相伴的有“叛逆”。我認(rèn)為“叛逆”有三境界：一是極力掙脫束縛、追求絕對(duì)自由，可這種做法無疑是最沒有頭腦的。暴烈的行動(dòng)和偏激的思想會(huì)傷害自己與家人的情感會(huì)對(duì)未來的人生造成極大影響。當(dāng)束縛全無也就是父母、老師無心理你、全然放棄時(shí)，你是自由的，也是絕望和悲哀的；二是囿于束縛、與自由隔絕，這樣的人將叛逆因子壓抑至最少，聽話乖巧但對(duì)生活木然、對(duì)青春缺乏該有的激情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己雙目空洞、生活日復(fù)一日時(shí)，該思考自由了；三是游于束縛中、享受自由，此層為最高境界，在成長中，好好學(xué)習(xí)、孝敬父母、遵守道德規(guī)范、守住原則與道德底線是基本前提，其余的大片時(shí)間空間便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，這樣的束縛為我們成長為健康的善良的成年人奠基。
看透束縛、玩轉(zhuǎn)自由還需要好心態(tài)與大智慧。
有的人不滿現(xiàn)實(shí)，極力滿足自我而從不考慮社會(huì)的集體性，做出違法犯罪的勾當(dāng)或成為邊緣人；還有的人在對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿時(shí)積極思考自身原因，努力提升自己、改變現(xiàn)狀，在為一己私欲或一時(shí)沖動(dòng)而想做出危害社會(huì)的事時(shí)努力克制自己，深知原則不可觸犯，多考慮人生的美好面。無疑后者是正確的。
在束縛中找自由，是能力的體現(xiàn)，也是好好生活、享受生命的最佳姿態(tài)。
自由與束縛作文 篇2
說起自由，那一定會(huì)是近乎所有人想追求的目標(biāo)。自由象征著無拘無束，象征著沒有限制，象征著可以按自己的想法做任何事，這種生活肯定會(huì)是人們所向往的，可是這種令人神往的完美的自由真的存在嗎？其實(shí)這世上總會(huì)有一種限制束縛著我們。只有有了束縛，自由才會(huì)被我們所發(fā)現(xiàn)，束縛有時(shí)比自由更重要。
兩千年前的圣人莊子對(duì)自由是向往的，他想追求的是一種“無所待”的“御風(fēng)”境界，縱使這種自由還不是那完美的自由，可是終其一生莊子也還是沒能達(dá)到那種“御風(fēng)”的境界。反觀現(xiàn)在，我們真的應(yīng)該反思一下，什么是真正的自由？
哲學(xué)中有一個(gè)很經(jīng)典的概念，那就是相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一。相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一簡單點(diǎn)來說只有八個(gè)字——“沒有絕對(duì)，只有相對(duì)”。自然，自由也符合這個(gè)觀點(diǎn)。自由與限制是相對(duì)的，自由永遠(yuǎn)也不會(huì)是絕對(duì)的自由，它只會(huì)是相對(duì)的自由，自由之中必定包含著限制。絕對(duì)的自由那只是一種空想，一種愿望，我們只能對(duì)其望而卻步。而我們要追求的，其實(shí)應(yīng)該是那帶著些許限制的自由。
即使在《圣經(jīng)》中所描述的伊甸園中，也沒有這絕對(duì)的自由，亞當(dāng)和夏娃也不是絕對(duì)自由的，他們同樣受著上帝的限制，他們也不能吃善惡樹上的果實(shí)，他們依舊被束縛著。
人類社會(huì)在不斷發(fā)展，其過程明顯地顯示了人類對(duì)自由的向往。從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，又從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，乃至共產(chǎn)主義社會(huì)，人們最明顯的變化就是自由和民主的變化。奴隸社會(huì)中身為奴隸的人們，基本上沒什么自由，整個(gè)人甚至連思想都?xì)w奴隸主說了算�？傻搅朔饨ㄉ鐣�(huì)，人們的自由進(jìn)程前進(jìn)了一大步，不過封建社會(huì)的皇帝卻也限制著人們的自由。到了資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，人們的自由達(dá)到了前所未有的高度，可是在這背后，一樣?xùn)|西也在悄然發(fā)展著，那就是道德和法律，自由在發(fā)展，限制也在發(fā)展。
絕對(duì)的自由意味著什么？意味著隨心所欲，意味著為所欲為，可是人真的能隨心所欲、為所欲為么？答案當(dāng)然是否定的。在人類社會(huì)中，人們存在著道德，存在著法律，這些都限制著人們的自由，人們有許多不能做也不愿做的事情。人類是一種存在著智慧，存在著感性和理性的生物，每個(gè)人都有著各自獨(dú)立的思想，如果你想要這樣做，可另一個(gè)人卻不愿你這樣做，那么他就是在限制你，可以說世上只要有兩個(gè)人，就會(huì)有束縛。如果沒有束縛，世界會(huì)怎么樣？那時(shí)世界將再也沒有秩序，殺人、搶劫、偷竊……我想那樣的社會(huì)很快就會(huì)滅亡吧。
回到現(xiàn)實(shí)，其實(shí)我們不應(yīng)該妄想去追求那些沒有束縛的自由，我們應(yīng)該追求的是自由與束縛并存的那種自由，我想，只有這種自由才會(huì)讓我們的社會(huì)變得更和諧，不是么？
自由與束縛作文 篇3
自由之于人類，就像亮光之于眼睛，空氣之于肺腑，愛情之于心靈。它是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，甚至把自由看得比愛情和聲明還重要，匈牙利詩人裴多菲在《自由與愛情》中就豪邁宣稱：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”
當(dāng)然，自由不是絕對(duì)的，就像法國啟蒙思想家孟德斯鳩所言：“自由不是無限制的自由，自由式一種能做法律許可的任何事的權(quán)利�！睋Q言之，紀(jì)律束縛是自由的第一條件。要想讓自由飛得更高，就應(yīng)該加上束縛的翅膀。
自由和放縱之間，只隔了一條小小的紅線，那根線叫束縛。聰明的人知道，在追求自由的過程中，有道德、紀(jì)律、法律在束縛著，不能逾越那根紅線；愚蠢的人心中沒有那根線，他們把自由看成想干什么就干什么，哪管舉頭三尺有神明。他們不懂，沒有束縛的自由，其實(shí)是個(gè)災(zāi)難。就像江水如果沒有堤岸的束縛，就會(huì)泛濫成災(zāi)；風(fēng)箏沒有細(xì)線的束縛，就會(huì)掉落溝渠；流星沒有引力的束縛，就會(huì)無依無附地飄行……他們追求沒有束縛的自由，最終的結(jié)果是給自己帶來更多的不自由。
高曉松追求喝酒帶來的自由，忘記了危險(xiǎn)駕駛罪的束縛，酒后駕車，結(jié)果造成4車追尾，3人受傷，也使自己失去了6個(gè)月的人身自由；雷政富們追求權(quán)力尋租帶來的自由，忘記了法律法規(guī)的束縛，給國家和人們帶來重大的損失，最終他們得到的也必將是法律的嚴(yán)懲。
自由加上師傅的翅膀，才能飛得更高。人們生活在社會(huì)之中，必然會(huì)跟別人產(chǎn)生各種各樣的練習(xí)，我們?cè)谙硎茏约旱淖杂蓵r(shí)，可能正剝奪了別人的自由；別人在享受自由時(shí)，可能也剝奪了我們的自由。因此，要想每個(gè)人得到最大程度的自由，就應(yīng)該有相應(yīng)的家規(guī)校紀(jì)國法進(jìn)行束縛，讓大家在一定的規(guī)矩內(nèi)盡情地享受自己的自由。正因?yàn)榍驁錾嫌辛讼鄳?yīng)規(guī)則的約束，運(yùn)動(dòng)員們才能在綠茵場上盡情地沖鋒陷陣；正因?yàn)閷W(xué)校有了規(guī)則的約束，同學(xué)們才能在上課時(shí)專心學(xué)習(xí)，下課后痛快玩耍。
可是，我們不少同學(xué)卻并不懂這個(gè)道理。他們把一切紀(jì)律當(dāng)做束縛，把我行我素當(dāng)做個(gè)性。他們像脫韁的野馬，在校內(nèi)校外呼嘯撒歡，不但自己無法靜心學(xué)習(xí)，還嚴(yán)重影響了校園秩序，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。他們?nèi)绻粦已吕振R，最終可能摔得粉身碎骨。
所以，聰明的你，請(qǐng)愉快地接受那些加在我們身上的必要的束縛吧，只有接受了那些必要的束縛，才能盡情地享受最大限度的自由。因?yàn)�，束縛與自由同在，束縛是自由的翅膀！
自由與束縛作文 篇4
暗夜中，燈光下，映著一個(gè)人，一條路與一攤黑影。
霎時(shí)，模糊的黑影線條分明。伴著一聲急剎的刺耳，我轉(zhuǎn)過身，只覺得刀子般的熾烈白光將近穿透我的眼睛。
“噔——噔”幾聲皮革與水泥地碰撞的脆響在靜夜中清晰起來。睜開還 有些刺痛的眼，我瞥見一位西裝革履的人。他身邊高大的吉普車射一出的光徹徹底底地刺破了夜，車?yán)镫[約傳來些噪聲，從那個(gè)人車?yán)镒叱鲆粋�(gè)穿戴洋氣的小女孩，她奮力鬧騰著，頭上大朵的花飾被抖落了�！翱墒牵墒俏腋肴ス珗@玩沙子！”哭到扭曲的臉懇求著，而另一張冰冷的臉不予動(dòng)容。在被拉近一家藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)后，她最終放棄了掙扎。
“嘭”的一下，車門被風(fēng)甩上的聲音震透了夜，彼時(shí)，身邊的水坑濺起了大半個(gè)人高，我掠見了那輛車的斜影。
透過光影，我才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)飄起了纏一綿的雨絲。它們?cè)陲L(fēng)中輕飄、抱一團(tuán)一。水泥汀早已被致密地染上一層深色，像是穿越在蛛絲網(wǎng)里，雨絲粘在我臉上，隨后一陣莫名的惆悵膈應(yīng)著我。那個(gè)人的冷漠讓我的心不禁一沉。
路被黑夜吞噬了，我拐進(jìn)了另一個(gè)路口。
突然，眼前一抹艷色刺激了我混沌的神經(jīng)。一位身體富態(tài)的中年婦女整理著泡沫箱里的菜，不遠(yuǎn)處的點(diǎn)點(diǎn)燈光下是一個(gè)蔬菜批發(fā)的夜市。她身上大紅的粗布衫上印染著大朵大朵的牡丹�！按蟀撞恕薄靶∏炎印敝梢荒鄣耐曇鹆宋业淖⒁猓菽浜竺俺隽艘粋�(gè)小女孩。五顏六色的發(fā)圈在頭上扎滿了小辮。那名婦女熟練地把一箱箱菜搬上一輛有些掉漆的載物車上�！拔乙惨乙惨�！”女孩懂事地邊跳邊說。只見她踮起腳尖，小手托舉這箱子的另一邊，與那位婦女碎步往車上挪。般好了一個(gè)箱子就高興地像蝴蝶般跑去再幫忙搬另一個(gè)。小小的臉蛋紅撲撲的，充滿了活力。
“孩他爸，回家啦！”婦女洪亮的一嗓招呼著迎面而來的一名建筑工人�！罢O，干完活了，咱回家吧！”他們相視而笑，臉上的皺紋無處躲藏。雨絲漸漸融掉了男人衣服上的塵土，但始終褪不去他發(fā)上的灰白。
他們也消逝在路的另一頭。
“嗞——嗞”頭頂?shù)睦下窡糸W了幾下，隨后一聲“啪”的脆響，燈滅了，隨后我的四周陷入一片黑暗。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，前方被淋濕的碎石子路在燈光下熠熠閃爍著。
最終，又是一個(gè)人，一條路了。雨停了，一股清新的風(fēng)撲面而來，細(xì)胞像是重生了一樣，突然頭腦清明。暖黃的燈光不知會(huì)照到哪一條路，只是此刻，我心中的希翼卻格外分明。
該走了，路很長，但是我明白了，束縛與自一由只差了一個(gè)轉(zhuǎn)身。
自由與束縛作文 篇5
自由是恒久的話題。在世人的眼中，它是神圣、令人向往的。“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的瀟灑千古傳唱。
表演藝術(shù)家認(rèn)為劇本不是死板的，我們可以根據(jù)表演的需要改動(dòng)臺(tái)詞，這便是追求創(chuàng)新的自由。
對(duì)自由的追求，自古以來就被人們廣為稱頌。愛情需要自由，所以司馬相如和卓文君的一曲《鳳求凰》成為千萬年輕男女愛情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人們對(duì)愛情自由的美好祝福。思想需要自由，文藝復(fù)興是追求人性自由的產(chǎn)物，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)民主與科學(xué)的自由大旗對(duì)自由的渴望是世界公民內(nèi)心的.向往�；钤诮d之下的人們備受同情、悲憫。 自由是一片廣袤無垠的天空，飛翔的風(fēng)箏渴望如雄鷹般自由翱翔，奮然掙脫了絲線的束縛。然而，迎接它的，只會(huì)是雜亂無章的搖曳，直至墜落。
這讓我想起了《羅伯特議事規(guī)則》中羅伯特將軍的一句名言：一旦離開了規(guī)則，每個(gè)人都行使自由，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。
一個(gè)國家，如果沒有法律的限制，犯罪行為便會(huì)肆虐。網(wǎng)絡(luò)世界混亂不堪，爭議一時(shí)的爆吧事件、肆無忌憚的人肉搜索、荒謬肆行的謠言傳播都是因?yàn)闆]有規(guī)則！
真正的自由，建立在規(guī)則之上。
自由啊，它如奔騰的江水，因?yàn)橛械虊蔚闹萍s，才不致造成災(zāi)難；它如迎風(fēng)而上的風(fēng)箏，因?yàn)橛薪z線牽引，才不至于墜毀；它如南遷的大雁，因?yàn)橛屑竟?jié)的限制，才不致迷茫自由離不開規(guī)則的制約。
劇本是一劇之本，是演員表演應(yīng)該遵循的規(guī)則，如果隨意改動(dòng)臺(tái)詞，就可能違背創(chuàng)作的原意。
在人生的舞臺(tái)上，人們似乎可以追求自由，改寫劇本。我國古代大文豪陶淵明因?yàn)閰捑肓斯賵錾�，不愿為五斗米折腰，辭官歸田園。人們看到的是他對(duì)官場規(guī)則的違抗，我卻看到了他在自愿接受另一規(guī)則的束縛——“少無適俗韻，性本愛丘山”。在田園生活的規(guī)則下，他“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”“采菊東籬下”“帶月荷鋤歸”，為后世文人開創(chuàng)了一座精神的家園。這種田園規(guī)則下的自由，才是陶淵明真正追求的自由。
因此，表演藝術(shù)家改動(dòng)臺(tái)詞要尊重劇作家的創(chuàng)作原意，接受規(guī)則的約束。
人生如劇本，要自由，也要有規(guī)則。
自由與束縛作文 篇6
自由即不受拘束和限制。就像鳥兒在藍(lán)天中無拘無束展翅高飛，就像魚兒在清水中自由自在的游來游去，就像野馬在無垠的草原奔馳，而我卻像風(fēng)箏，雖在廣闊的藍(lán)天飛翔，卻始終被一根線緊緊地束縛著。
在人生旅途中，每個(gè)人都會(huì)被一些人或事束縛，比如父母，老師，友誼，生活壓力等等。這些束縛好比一把枷鎖，時(shí)時(shí)刻刻的約束著自己，使我們收斂自己的行為和本色。
童年時(shí)光應(yīng)是無憂無慮，快快樂樂的。然而我卻在父母的束縛下失去了原有的色彩，使得童年變得枯槁乏味。還記得童年的我很渴望可以和鄰家小孩一起玩泥巴，那時(shí)的我總覺得柔軟的泥巴在他們的手中被拿捏成各種各樣的形狀是一件很神奇的事，然而父母卻覺得泥巴太臟，不衛(wèi)生，所以從不讓我觸碰。就這樣他們束縛了我想要的自由，剝奪了我美好的童年時(shí)光，使我失去了童年的玩伴——泥土。
少年時(shí)的我在老師的教導(dǎo)下，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)如何做人。為了讓自己做的更好，漸漸收斂自己，使我的生活失去了許多樂趣，生活變得不再那么豐富多彩，在競爭中我感受著學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使我迫于前進(jìn)而忘記了本屬于我的自由，使我失去了少年時(shí)的個(gè)性——活潑。
青少年時(shí)的我踏入新的校園，感受新的學(xué)習(xí)氛圍，面對(duì)陌生的同學(xué)，害怕孤獨(dú)的我很渴望尋找到新的友誼，當(dāng)我真正尋找到時(shí)，卻因瑣事被友誼束縛了自由，使我變得不再那么充滿活力，使我失去了原屬于我青少年時(shí)的活力——自信。
成年后的我也許將會(huì)面對(duì)生活壓力。剛剛踏入社會(huì)生活的我對(duì)社會(huì)充滿了很多美好想象，然而當(dāng)我慢慢融入社會(huì)生活的步伐時(shí)，我不得不逼迫自己接受一些意想不到的現(xiàn)實(shí)。在這些現(xiàn)實(shí)生活片段中，我不斷學(xué)習(xí)，慢慢長大，同時(shí)也漸漸體會(huì)到了生活的壓力，在壓力的束縛下，我迫使自己忙于生活，從而忘記了去尋求自由，使我漸漸變得憔悴，失去了成長過程中的伴侶——稚嫩。
其實(shí)，人生就是一段很長的旅程。在人生旅途中，我們不應(yīng)該讓自己活得這么累，不應(yīng)當(dāng)使自己的生活變得如此乏味，不應(yīng)當(dāng)使自己感覺到束縛的負(fù)擔(dān)，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己好一點(diǎn)，不要太過苛刻自己，不要過分約束自己，要在束縛中找到自由，在旅途中收獲樂趣，這樣才能使生活更加精彩。
自由與束縛作文 篇7
盼望著，盼望著，多么盼望自己長大。可現(xiàn)在，看著眼前成長殿門里的“長大”、“成熟”卻沒有勇氣去觸摸。因?yàn)檫@時(shí)才發(fā)現(xiàn)：原來長大后會(huì)失去自由，隨之增多的是煩惱。
No1、學(xué)校考試。
哎，初中生涯好累，好煩惱呀，如電、如閃、如雷……整天就是學(xué)習(xí)的魔頭在掌控。更令人戰(zhàn)栗的是“三天一小考，五天一大考”沒完沒了的。每次考試我都心神不寧，如坐針氈。但心中總會(huì)涌起一絲喜悅，畢竟是自己展現(xiàn)自我的最好機(jī)會(huì)嗎！但是每次考試前的準(zhǔn)備階段花費(fèi)了我大量的時(shí)間，有時(shí)還要點(diǎn)燈奮起，一不小心第二天就熬成了個(gè)國寶——大熊貓。
記得那次地理考試，短短的四十五分鐘的時(shí)間比四十個(gè)年頭還要長�？粗鴦e的同學(xué)是如疾風(fēng)的答題，而我呢，蒼白的試卷仿佛在朝我笑，啊，不對(duì)，是在嘲笑。我怒視它，想做出點(diǎn)反抗，但還是遲遲不能下筆�？粗鴷r(shí)間在一分一分的流逝，再瞅瞅文具盒上的：執(zhí)著的翅膀永遠(yuǎn)趕不上時(shí)間的腳步“，我只好將苦難的“七大洲、四大洋，胡亂地拋向三山五海。成績下來了，我又給努力了。蒼天呀，大地，我何時(shí)能熬到個(gè)頭……
NO2、家庭自由。
在學(xué)校，自己是折了翅膀的小鳥，想飛也飛不高�；氐郊�，依舊還是找不到自己的天地。
星期六一大早，擺脫了牢籠的束縛，便興沖沖的往家趕。腦子里浮現(xiàn)出媽媽那久違的微笑、吃著可口的飯菜……亢進(jìn)家門媽媽便甩給了我一句令我頭皮發(fā)麻、令我吐血的話“自己做飯吧，把桌上的基本輔導(dǎo)資料做完，不準(zhǔn)出去”。哎，我的乖乖，天哪，這那是人過的日子嗎！我反抗，但媽媽連聽都聽不見，接著就把門給鎖上了。
媽媽終于回來了，我書不是也應(yīng)該活動(dòng)活動(dòng)筋骨了�？商旃蛔髅�，媽媽讓我接著做。她，天理何在！都一點(diǎn)多了，媽媽要是望女成鳳的話也太夸張了吧！還愣著干什么，接著做。我的眼淚不禁簌簌的流下來了。想想小時(shí)候偎依在媽媽的懷里，那時(shí)是多好呀！可如今媽媽在同行的競爭下走上了統(tǒng)治的地位，以后的日子肯定是沒有自由了。
NO3、請(qǐng)聽我一句。
痛苦與歡樂，擺脫與追求，生活和夢(mèng)幻，都彌散在我的生活中，束縛，煩惱像一個(gè)黑洞般套住了我。我不能像霍金一樣但我也不想別束縛在這里。
唉，小小少年，背著書包，做不完的作業(yè)……”我輕輕哼著，或許是我們把失敗的包袱看的太重了。透澈的天空，沒有一片云在行走，為什么天空下就看到不到我的快樂，只掛著一名冰冷的“煩”呀。
老師們，家長們，聽我一句好嗎，天空需要點(diǎn)綴，而春天只有一種顏色太單調(diào)了，折了翅的小鳥飛不高！
自由與束縛作文 篇8
自由是什么？
我試著不斷地詢問著自己去尋找可能的答案解釋，可是每次都是無疾而終,這似乎是個(gè)沒有答案的問題。但不難發(fā)現(xiàn)的是：“我們對(duì)于自由的渴求迫切愿望總是伴隨著某種過度的束縛和壓抑而產(chǎn)生發(fā)展的”。
當(dāng)我們?cè)诔淌交纳顮顟B(tài)下，很容易產(chǎn)生渴望輕松、渴望放縱、渴望自由的想法，而且是一種異常強(qiáng)烈的愿望�？墒峭瑫r(shí)也不難發(fā)現(xiàn)：過度的自由的情況下同樣也會(huì)導(dǎo)致尋求束縛的愿望。當(dāng)我真正擺脫父母，一個(gè)人毫無約束地在外面生活時(shí)，時(shí)間長了，我便開始懷念家的溫暖，父母的寬容與慈愛，想再次投入父母的安全港灣；當(dāng)辛苦工作之后得到一個(gè)冗長的假期時(shí)，或者結(jié)束了高三緊張的學(xué)習(xí)步入到輕松愉快的大學(xué)生活后，時(shí)間長了，我便開始厭煩每天的無所事事與慵懶無為，想趕緊投入到下一輪的工作或者學(xué)習(xí)當(dāng)中。由此來看，我們是在自由與束縛的狀態(tài)中循環(huán)往復(fù)、苦苦掙扎，似乎我們追求束縛與追求自由的意愿是同等強(qiáng)烈的。
自由與束縛哪個(gè)更好？這似乎并不能給出明顯的答案。絕對(duì)的自由于我而言同絕對(duì)的束縛一樣都會(huì)導(dǎo)致自我的毀滅。絕對(duì)的自由能產(chǎn)生出我們個(gè)人對(duì)束縛的最大愿望，而絕對(duì)的束縛同樣也能使我們無比渴望自由。這樣看來自由與束縛就像一只手的兩面，但他們同是一只手，相輔相成。
古代科學(xué)無非就是煉金和煉丹，煉金是想獲得財(cái)富，擴(kuò)大自己的自由空間和內(nèi)容；煉丹是為了長生不老，獲得時(shí)間上的自由。隨著人們的認(rèn)識(shí)能力的提高，人們不再把科學(xué)用來煉金和煉丹，但科學(xué)仍是人們追求自由的工具。當(dāng)波義耳提出化學(xué)的目的是探索各種化學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律，人們終于認(rèn)識(shí)到，要擴(kuò)大自有，首先要認(rèn)識(shí)規(guī)律，人可以不受人為規(guī)范的限制，但不得不受自然規(guī)律的限制。約束和自有是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，沒有約束就沒有自由。而追求自由最重要的是尋找約束與自由辯證關(guān)系。
自由的本質(zhì)應(yīng)該是在適當(dāng)?shù)氖`下多彩的精彩生活。為此，我們需要主動(dòng)地約束自己，適當(dāng)?shù)脑绞亲约�。制定必要的社�?huì)規(guī)范可以讓我們免受由錯(cuò)誤行為造成的規(guī)律的懲罰。減少多余的行為規(guī)范特別是努力發(fā)現(xiàn)不合理的規(guī)范而去除它，這是人們追求自由的主要目的。必要的束縛本身就是為了自由。
作為常人，我們追求自由與追求束縛的天性是與生俱來的；而作為一個(gè)卓越的人，他應(yīng)該具備平衡自由與束縛的能力，而不是被自由與束縛控制住整個(gè)人生。他的自由與束縛都是相對(duì)的，他不隨波逐流，不盲從眾人所云，不屈服于體制，內(nèi)心自有獨(dú)特的思想見解，信仰理念；同時(shí)他又不放縱自我，不無所事事，自身有著嚴(yán)格的行為準(zhǔn)則，兩者相互制約而并存，合二為一。
為了更高的自由，請(qǐng)勒住馬兒的韁繩，任其在廣闊的天地自由馳騁。
自由與束縛作文 篇9
生命誠可貴，愛情價(jià)更高；若為自由故，二者都可拋。這是著名詩人裴多菲的詩句。每每提及這首詩，總會(huì)有那么多同我一樣的人，禁不住感慨一番。
自由是所有人都曾向往的東西，它是那樣的虛無縹緲，遙不可及，可又矗立眼前，伸手可碰。與過去的我們相比，仿佛最自由的是小的時(shí)候。
小時(shí)候的我們自由自在不被束縛。隨著時(shí)間的流逝，我們一步一步的離自由遠(yuǎn)去，一點(diǎn)一點(diǎn)的被束縛著，身不由己。
這其中，較為顯著的應(yīng)該是那些八零、九零后。剛步入社會(huì)的他們，面對(duì)巨額的房價(jià)和自己微薄的工資，終究是悲哀許多的。即使咬著牙給房子付了首付，又要背負(fù)四五十年的房貸，就像蝸牛一般，背著沉重的殼，緩步前行。
這是他們的一種悲哀，一種無法避免的悲哀。因?yàn)橹車娜硕际侨绱�，沒有房就是當(dāng)中的另類。與其說是物質(zhì)束縛了他們，不如說是物質(zhì)束縛了那一代。不止是他們，世上千千萬萬的人，能不被束縛的又有幾人？很少、很少、很少……
陶淵明不為五斗米折腰，他認(rèn)為這五斗米會(huì)將其束縛，失去本性，失去自由。哪怕他后半生窮困潦倒，可心中始終有著“采菊東籬下，悠然見南山”的自由與樂趣。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”李白也曾酒后圖真情表明自己的本性。他本性自由，不愿向權(quán)貴低頭。他向往的是俠士一般的生活，自在逍遙，沒有煩惱。
每個(gè)人都曾向往自由，只不過塵世中的萬物都有可能將你我牢牢束縛。有的人將其掙脫，更多的人選擇在原地徘徊。被物質(zhì)束縛封人，往往會(huì)如同行尸走肉一般，終日為其奔波，不得自由。掙脫束縛的人則會(huì)發(fā)現(xiàn)更美好的天地，亦會(huì)尋找到更真實(shí)的自己。
其實(shí)想要掙脫這束縛并沒有想象中的那么艱難，不過是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”罷了。當(dāng)一個(gè)人的閱讀量多了，見識(shí)廣了，心中有了更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，自然不會(huì)偏安一隅，坐井觀天了。
莊子的《逍遙游》也點(diǎn)明三種人方可算正真的逍遙，然而對(duì)于普通人來說，未免太過于強(qiáng)人所難。莊子所說的這三類人，怕是幾千年來也找不出幾個(gè)。對(duì)于我們這些“凡人”，在我看來，只需要掙脫物質(zhì)的束縛，便可以擁有自己想要的自由。
世間萬物，生不帶來，死不帶去，又何苦為其放棄自由？生而為人，誠不過于心，重不過于自由。
自由與束縛作文 篇10
智慧之書《論語》中有一言：文勝于質(zhì)則過，質(zhì)勝于文則囿。于是我們明白，文與質(zhì)不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質(zhì)，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過鋒芒。自由為文，束縛如質(zhì)，文質(zhì)相稱，相得益彰。
凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死�！备谌艘蝗缢隰~，在渴望自由之時(shí)不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽光照耀。在《飄》那個(gè)動(dòng)蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨(dú)是心靈無處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對(duì)于在漂寒的昆德拉而言，這看似無拘無束的游移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個(gè)人時(shí)會(huì)流淚為什么脫離人群時(shí)會(huì)失去思考能力因?yàn)檫@樣我們不必為責(zé)任和義務(wù)思考和煩擾�！�
追求自由無可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現(xiàn)實(shí)并非理想主義者所構(gòu)的“理想國”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。
對(duì)于少年而言，現(xiàn)實(shí)就如同一部魔幻劇，那些血?dú)夥絼偟纳倌耆绾文茉诂F(xiàn)實(shí)的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開往另一座城市的列車開始向世界發(fā)出了挑戰(zhàn)。這個(gè)盲小孩選擇依隨跳動(dòng)著的叛逆的鮮血，在無情滄浪之上泛船游移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當(dāng)初那個(gè)不甘偏安，執(zhí)意前行的周云蓬才發(fā)現(xiàn)世界原來不容庸人自擾，義無反顧追隨自由的心經(jīng)不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。
我們的時(shí)代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨(dú)”，何嘗不是一種快樂，又何嘗不是對(duì)自由與束縛的一種深刻理解
似《隱言經(jīng)》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來高貴，你卻日趨卑賤。為著你的創(chuàng)生，你要挺身奮起�！蔽矣c你共勉，以自由為文，束縛為質(zhì)，習(xí)得權(quán)衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。
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