關(guān)于材料作文500字集合七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的材料作文500字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
材料作文500字 篇1
【題目設(shè)計(jì)】
數(shù)學(xué)家高斯18歲時(shí)解開了一個(gè)兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案！多年后，高斯回憶說，如果導(dǎo)師告訴我那是一道兩千多年沒有解開的難題，我不可能就在一個(gè)晚上把它解出來。
海倫·凱勒說：我沒有見過這個(gè)世界，所以我可以描繪出更加美麗的世界。
一位中國作家也說：不知者無畏。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇文章，文體自定，不少于800字。
【寫作導(dǎo)引】
命題背景由兩個(gè)個(gè)材料構(gòu)成，第一個(gè)材料是說高斯在不知道那道數(shù)學(xué)題是兩千年來無人能解的數(shù)學(xué)懸案的情況之下，竟然用了一個(gè)晚上的時(shí)間把它解出來了。那這個(gè)材料暗示的意思是，對命題難度的無知，才使得他沒有任何壓力與負(fù)擔(dān)，在不知中完成了這道數(shù)學(xué)題。這個(gè)材料我們也可以延展到對權(quán)威、權(quán)力、知識、常識、能力、水平、管理、技術(shù)、地域狀況、事物特性等有關(guān)無知的問題上來。第二則材料是美國的盲人作者海倫所說的一句話，這句話的意思是說，我因?yàn)榭床灰娺@個(gè)世界，她無知這個(gè)世界，所以她想象這個(gè)世界都是美麗的。針對這則材料，我們可以做這樣的延伸，一個(gè)人如果把眼前的障礙、困難、挫折等估計(jì)得不足，即不知，他就能爆發(fā)出無窮的勇氣去面對當(dāng)前的這些障礙、困難、挫折。
以上兩則材料所產(chǎn)生的結(jié)果是正面的，說明命題人對它的態(tài)度是肯定的。這個(gè)命題的重點(diǎn)是肯定“不知者無畏”的精神，強(qiáng)調(diào)不知者正是由于不知道，而沒有心理負(fù)擔(dān)，不會產(chǎn)生畏難的心理，最終獲取成功。同時(shí)，在寫作的過程中，我們要注意合理安排文章結(jié)構(gòu)。
材料作文500字 篇2
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋書法兼采隸書、行楷之神韻，看似歪斜但總體錯落有致，自成一體，開創(chuàng)了“不可無一，不可有二”的“板橋體”。
隸書的張揚(yáng)恣肆、行楷的拘謹(jǐn)格致，看似迥然相異的書法，卻在鄭板橋筆下加以交融相合，世人所言“不可無一，不可有二”，自是相當(dāng)恰如其分的評價(jià)，繼承與開創(chuàng)的連接智慧，在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨(dú)一無二的創(chuàng)作，是在繼承先人的基礎(chǔ)上的再次升華，獨(dú)創(chuàng)出前人所未有的成就與藝術(shù)。
1、我們需要敢于開拓，推陳出新的精神，去做前人所未做的事，嘗試今人所不敢嘗試的理念，成功，需要敢于筑造的堅(jiān)定與自信，而非一味重復(fù)。
例子：喬布斯
2、然而創(chuàng)新與開拓，并不意味著急于丟棄舊物另辟新路，不加判斷地顛覆傳統(tǒng)，創(chuàng)新不能忽視“揚(yáng)棄”的大智慧，因?yàn)槿魏魏鲆晜鹘y(tǒng)繼承的創(chuàng)新，再天馬行空、哉絢麗奪目，都將是沒有基礎(chǔ)與內(nèi)涵的空中樓閣，空乏而又不堪一擊。
例子：倫敦的街道：石頭老房子與上海南京路對比
3、融合隸書與行楷，張揚(yáng)卻不顯凌亂無章，雅致卻不顯拘束不過。鄭板橋的書法融合與自成一體，對于我們?nèi)绾伍_創(chuàng)適合自己的藝術(shù)，甚至決定人生之路，都不乏深刻的啟迪。包蘊(yùn)與繼承，同時(shí)又不太拘泥其中，開辟新路，這樣的創(chuàng)新才顯獨(dú)一無二。
材料作文500字 篇3
我心安處，泥香芬芳
任風(fēng)飄飄，隨心而動，去追逐無垠的晴天、浩渺的白水，卻不敵定心一處，扎下深邃的根，孕育出茂盛于漂浮時(shí)的樹冠，品味著芬芳泥香去壯美地成長。
唯有定心積淀，才能一鳴驚人。林清玄有言：“能夠一鳴驚人的，必定在不鳴則已時(shí)養(yǎng)精蓄銳�！蓖肋线蠠o疑是個(gè)中翹楚。40年的默默無聞是她在醫(yī)藥研究行業(yè)的潛心付出，不累于名利，不眼紅于同期生的光彩，從而一舉成名天下知。令人深受觸動倍加崇敬的是，走下諾貝爾醫(yī)藥學(xué)講臺的她避開媒體，繼續(xù)定心于枯燥乏味的鉆研。
能在40年的漫長歲月中執(zhí)著于青蒿素，又肯在褒揚(yáng)似洪水席卷之際安心于低調(diào)，屠呦呦的成就必不會止于此。
“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊。”只要我們消除雜念，便可寂靜安然。陳從周窮十年之功，將他對古園林事業(yè)的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋，寫成八十萬言的《梓室余墨》。他以一己之力推動蘇州古園林列入世界文化遺產(chǎn)，保護(hù)了蘇州曲園的文化含量。十年板凳不怕冷，他的《說園》，被世界人民熱愛。
心定則風(fēng)止。心之所向，夢之所往，他們，以深扎于土壤的姿態(tài)，貢獻(xiàn)人類一片陰涼。
朱自清這樣說過：從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹(jǐn)慎著我雙雙的腳步，我要一步一步踏在泥土上，打上深深的腳印。追尋青天白水，終究只能隨風(fēng)飄零，唯有深扎泥土，安心成長，才能找到精神的故鄉(xiāng)，才能于心定處嗅得芬芳泥香。
“試問嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)�！�
材料作文500字 篇4
《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的.人到了別人家里，主人便請他吃飯菜。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買了一大包的鹽，回到家里急急打開，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。
寫作指導(dǎo)
本題涉及到人們的理性處世與處事的問題�！斑^猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。我們要學(xué)會把握“度”�，F(xiàn)在社會發(fā)展中的許多問題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。
我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫，事情做得一過分，就會走向反面，要“上下有度”，寫合理運(yùn)用“度”做事；從當(dāng)今社會的問題寫，比如寫物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來寫，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來寫，寫些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開那些框框（這是從反面來寫“度”了），等等。
材料作文500字 篇5
反躬自省
狐貍在跨越籬笆時(shí)腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說：“你太不應(yīng)該了，我是向你求救，你怎么反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐貍��！你錯了，我的本性就帶刺，你自己不小心才被我刺到的��！”
有句俗話說：“一個(gè)快淹死的人，連一根稻草也會趕緊去抓，但卻常因饑不擇食，反而無濟(jì)于事�！蓖瑯釉谠庥霾恍視r(shí)，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反而會被落井下石。
園丁的自我檢查
有一天 , 一個(gè)青年在街角的報(bào)亭借用電話，他用一條手帕，蓋著電話筒，然后說：“是王公館嗎？我是打電話來應(yīng)征做園丁工作的，我有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，相信一定可以勝任。”電話的接線生說：“先生，我恐怕你弄錯了，我家主人對現(xiàn)在聘用的園丁非常滿意，主人說園丁是一位盡責(zé)、熱心和勤奮的人，所以我們這兒并沒有園丁的空缺�！�
青年聽罷便有禮貌地說：“對不起，可能是我弄錯了�！备銙炝穗娫�。
報(bào)亭的老板聽了青年人的話，便說：“青年人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請人，你有興趣嗎？”
青年人說：“多謝你的好意，其實(shí)我就是王公館的園丁，我剛才打的電話，是用以自我檢查，確定自己的表現(xiàn)是否合乎主人的標(biāo)準(zhǔn)而已�！�
在生活中，不斷作自我反省的工夫，才可以令自己立于不敗之地。
材料作文500字 篇6
漫長的夏夜，又悶又熱，昏昏欲睡的我正想與周公促膝長談，一只蚊子嗡嗡地拜訪了我，不容我不起身接待。唉，吵得讓人無法入睡，只得跑進(jìn)爸媽的臥室。
“咋了，兒子?”爸爸還沒有睡，先看到了垂頭喪氣的我�！拔椅葑永镉形米�，睡不著�！蔽覜]好氣地回答�！澳蔷退@兒吧!”還是媽媽疼我�！班�!”我躺下了。
告別了蚊子的打擾，我很快進(jìn)入了夢鄉(xiāng)�？擅蓶V中，傳來的卻是比蚊子的嗡嗡聲吵的鼾聲。一定是爸爸，爸爸呼嚕聲是出名的響。剛逃脫了蚊子的魔嘴，又陷入了噪音的干擾之中。唉!
我側(cè)起身剛要去推爸爸，但，在打開燈的一瞬，我卻停住了手：爸爸為了讓我有足夠的空間睡覺，把自己“壓縮”到了床的最邊沿。爸爸那么胖，床又不是很寬，他多難受啊!
我想轉(zhuǎn)回自己的臥室去，這時(shí)，爸爸卻醒了。“咋了?肯定是我打呼嚕，吵醒了你?我去你那屋里睡。快考試了，你得好好睡覺。”“沒有，我睡得很好�！蔽颐γΦ卣f，鼻子有些酸�！鞍�!還是我去樂樂房間睡吧!”媽媽搖了搖頭，走了。
片刻，鼾聲又起。我的心隨著鼾聲時(shí)起時(shí)伏：為了這個(gè)家，爸爸沒黒沒白地忙，今天還在三十多度的高溫下打藥、澆水、施肥、抹芽……爸爸太累了!
爸爸鼾聲，竟有些悅耳，我轉(zhuǎn)過身，一滴淚水滑落枕上。我高興，我有一個(gè)溫暖的家：爸爸疼我，媽媽愛我;爸爸陪我看球，媽媽為我做飯……我真高興，爸爸的鼾聲，讓我感受到了爸爸的辛勞，我沐浴著爸爸的愛。
傾聽著爸爸的鼾聲，我進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，那么香甜。夢中，我聽到了全家人歡樂的笑聲。
材料作文500字 篇7
開頭：
“板橋體”在書法界可謂是獨(dú)一無二的，一則出于對前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：
從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。
分論二：
“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。
分論三：
無謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會對于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問這樣的社會風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無二”的作品？
結(jié)尾：
“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。
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