材料作文范文(9篇)
在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的材料作文范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
材料作文范文1
要想“有用”,應(yīng)多些“無用”之思
“有用”與“無用”,本是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,二者相互依存。沒有“有用”,無所謂“無用”;沒有“無用”,也無所謂“有用”。讀書學(xué)習(xí),要“學(xué)以致用”,自然要重視“有用”的東西,但也不能急功近利,只講“現(xiàn)實(shí)主義”,不講“浪漫主義”,人還有精神上的訴求,需要空靈和超脫,正如那棵“無用”的大樹(引材料)。
生活在物質(zhì)豐富今天的我們,是不是應(yīng)當(dāng)“多想些無用的價(jià)值”,對(duì)此有著不同的看法。復(fù)旦一位教師表示,“有用”能讓學(xué)生踏上社會(huì)后,吃飽肚子,獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。而社會(huì)發(fā)展,也非“有用”不能維持。他不憂慮學(xué)生無遠(yuǎn)大理想,倒擔(dān)心他們過早地向往“無用”境界,忽視基本功。當(dāng)今時(shí)代,未缺“無用”之思,實(shí)乏“有用”之才。
這話不能說沒有道理,可惜帶有較大的片面性。學(xué)生讀書成才,自然不能忽視學(xué)習(xí)“有用”的東西,以便“踏上社會(huì)后,能吃飽肚子,獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立”,乃至過上富裕的生活。然而,人不同于動(dòng)物,不是活著就是一切,不是只關(guān)心有助于維持自身的生存和繁殖的“有用”東西。人是萬物之靈,“生命本是一張由意義構(gòu)成的豐富之網(wǎng)”,需要大量對(duì)“吃飽肚子”雖然“無用”,但卻富有“意義”能充實(shí)靈魂的東西。人要在“務(wù)實(shí)”中生存,更要在“務(wù)虛”中提升。那些能使精神升騰的東西,雖說對(duì)“吃飽肚子”無用,但卻常常較“有用”的東西高貴。比如豬羊的肉可食,無疑是“有用”的東西,而龍鳳是幻想的產(chǎn)物,對(duì)人的實(shí)際生活是“無用”的,可是,龍鳳的地位卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于豬羊,“無用”所以勝于“有用”,在于龍鳳是一種吉祥的象征,吻合人們的精神企求。再如,梅有子也有花,梅子是水果,可食,而梅花則無實(shí)用,只能供人欣賞?墒,歷來人們贊詠的,多是梅花,而非梅子。像“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”這樣的名句,在對(duì)美的欣賞中,借物抒情,贊美了人應(yīng)有高雅品格和幽逸情趣,有力地滿足了人們的精神需求。這樣,梅花、梅詩,也就成了“無用之用”。年輕學(xué)子的成長(zhǎng)。是生存技能的成長(zhǎng),更是良好精神的成長(zhǎng),是需要“更多地想些無用的價(jià)值”的。
同時(shí),重視“無用”的價(jià)值,還在于要破破當(dāng)前危害特大的急功近利心態(tài)。不能什么事情都要求有立竿見影的效果,而是應(yīng)當(dāng)“風(fēng)光長(zhǎng)宜放眼量”。人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明,開始多被視為“無用”的。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里,曾被譏諷為“毫無用處”,法拉第回答說:“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢?”隨后,運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī),人類由此步入電氣時(shí)代,“無用成大用”。當(dāng)下,社會(huì)上迷漫著急躁浮躁之風(fēng),做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”,這是違反事物發(fā)展規(guī)律的。科技教育界難于造就突出拔尖人才,遂有“錢學(xué)森之問”。解讀這一“問”,自然會(huì)涉及多方面原因,不過,內(nèi)中最重要的一條,是急功近利,急于求成,只求“有用”,不容“無用”。要培養(yǎng)出突出的“有用”人才,需要寧靜致遠(yuǎn),潛心研究,“無用而大用”。時(shí)下所以缺少“有用之才”,并非“無用”之思太多,相反,而是“無用”之思太少;诖,我以為,提出“更多地想些無用的價(jià)值”,是有積極意義的。
有用與無用
有的人一輩子都在做有用的事,事實(shí)卻證明一輩子都毫無價(jià)值;有的人一輩子都想做點(diǎn)無用的事,留下的東西后人卻受用無窮。即使那棵大樹真的沒什么價(jià)值,但至少它能給人們以隱庇本身就是“有用”了。(引材料)。
“京城第一名家”王世襄,生于名門世家,卻沉迷于各種雕蟲小技,如放鴿、養(yǎng)蛐、駕鷹、走狗、摜交、烹飪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)20xx年“克勞斯親王獎(jiǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)”的理由是:如果沒有他,一部分中國(guó)文化還會(huì)被埋沒很長(zhǎng)一段時(shí)間。 人人力爭(zhēng)上游自然是好,否則也不會(huì)有這30余年經(jīng)濟(jì)奇跡。但有用之學(xué)主宰一切,成功學(xué)成時(shí)代主旋律,又使當(dāng)今社會(huì)如一個(gè)典型“上火”型社會(huì):心中欲望太強(qiáng)、步子太大、動(dòng)作難免變形,所謂“步子太大扯著蛋”是也。
人體上火了,喝劑涼茶能去火。社會(huì)上火了,亦需一劑能清心降火的藥方:做點(diǎn)無用的事,關(guān)心點(diǎn)與己無關(guān)的事。前者清心,緩和焦慮癥,自己與自己和解;后者解毒,消化社會(huì)戾氣,與社會(huì)達(dá)成和解。
說中國(guó)父母是世界上最功利的父母絕不為過,早教經(jīng)濟(jì)、學(xué)區(qū)房、奧數(shù)班甚至已成為龐大“教育經(jīng)濟(jì)”的一部分,身處其中的中國(guó)父母,外人眼中是“虎媽”,自己心中是“孩奴”,里外都不是人。
18世紀(jì)的法國(guó)人盧梭說:“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序,就會(huì)造成一些早熟的果實(shí),既不豐滿也不甜美,而且很快就會(huì)腐爛;我們將造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童!
另一個(gè)愛把“這有什么用?”當(dāng)做口頭禪的,是中國(guó)的一些市長(zhǎng)們。在房產(chǎn)開發(fā)、GDP數(shù)字這些“有用之事”面前,歷史街區(qū)、文化保育實(shí)在乃太“無用之事”,它不能帶來任何GDP數(shù)字增長(zhǎng)、官職升遷或所謂的“城市虛榮心”。所以,文化界一邊在為北京古城墻不保而嘆息,那邊七朝古都開封為修通公路,打算開挖古城墻。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程,將金陵古城夷為平地。 聽聞,國(guó)內(nèi)許多城市都醞釀把大學(xué)遷移到郊區(qū),騰出市中心的黃金靚地大搞房地產(chǎn)。然而這無異與把我們的精神文化思想從我們的身體里剝離,我們是否可以想想,假如把千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇的“無用”大樹砍掉,我們又能獲得什么呢?
材料作文范文2
“三欣四新”發(fā)言稿
吳江虎
李董事長(zhǎng)以“欣賞自己、欣賞他人、欣賞公司 ”及“新總結(jié)、新反省、新反饋、新承諾”為主題,給我們中層以上干部從思想上提出了一個(gè)更高層次的要求,我認(rèn)為這將大大增強(qiáng)我們中層以上領(lǐng)導(dǎo)的凝聚力、執(zhí)行力、學(xué)習(xí)力,從而有力推進(jìn)公司企業(yè)文化建設(shè),為公司安全生產(chǎn)提供強(qiáng)有力的思想保障。
從欣賞自己的角度出發(fā),我欣賞自己的就是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作及任務(wù)盡最大的能力能及時(shí)地完成,工作中原則性很強(qiáng),做事有計(jì)劃。
學(xué)會(huì)欣賞自己,首先必須先了解自己,了解自己之后才知道如何愛自己,明白自己想要表達(dá)什么。 其次要培養(yǎng)自己優(yōu)雅的舉止。仔細(xì)注意鏡頭中的自己,看看自己的舉止是否得體,微笑是否宜人,大膽地對(duì)自己品頭論足一番,你如何觀察別人,就如何觀察自己。第三,還要多做些你有信心可以完成的事,因?yàn)槭棺约和昝赖牧硪粋(gè)要素就是“自信”。培養(yǎng)自信,你將會(huì)更加清楚地認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值;學(xué)會(huì)欣賞自己,最后還要讓自己成為天真的人。了解自己本質(zhì)的人都是天真的,因?yàn)樗麄兠髁恕罢、善、美”是一體的。通過欣賞自己,認(rèn)識(shí)自己所扮演的角色和角色的意義,認(rèn)識(shí)自己所付出的努力和所取得的成績(jī),發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)和蘊(yùn)含的潛力,增強(qiáng)自我認(rèn)同感和責(zé)任感,激發(fā)發(fā)展自己、完善自己的動(dòng)力。
二是欣賞他人。在工作中,秦礦長(zhǎng)的認(rèn)真仔細(xì)和楊總工程師的敬業(yè)精神我就很欣賞!俺哂兴蹋缬兴L(zhǎng)”。我們每個(gè)人的周圍,無論是上級(jí)、同事,還是下屬、朋友,都有可以欣賞的一面,都有值得稱道的地方。有的人知識(shí)豐富,有的人技藝超群,還有的人思想深邃,總之在一般情況下,一個(gè)人總能在某一處勝過別人。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人,會(huì)讓一個(gè)人獲得許多取長(zhǎng)補(bǔ)短的機(jī)會(huì),同時(shí)也能贏得更多朋友的支持幫助,使自己受益無窮。這正如一位哲人所說:“智者尊重每個(gè)人,因?yàn)樗栏饔衅溟L(zhǎng),也明白成事不易!毙蕾p一個(gè)人,并不是奉承他,而是我們能從他人的身上發(fā)現(xiàn)諸多的亮點(diǎn)。我們要始終記得“人無完人”這句話,不是每個(gè)人從一生下來就是優(yōu)秀或愚鈍的,一個(gè)人所處的環(huán)境不同、所受的教育不同,那么,他的素養(yǎng)也會(huì)由此變得不同。
在我們周圍,不管是朋友、同事、親人,都可以從他們身上找到我們可以借鑒的地方,他人仿佛就是自己的一面鏡子,從中找到可以學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),來彌補(bǔ)自己的不足,這樣也可以發(fā)覺自己與他人的差距,從而激勵(lì)自己、鞭策自己提高綜合修養(yǎng)水平,給自己更大的生活信心和精神力量!
懂得欣賞他人,有利于與他人互相學(xué)習(xí),共同提高。增進(jìn)人與人之間的和諧關(guān)系。
三是欣賞公司。李董事長(zhǎng)給我們公司帶來了一股蓬勃向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,使我們公司在各個(gè)方面都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍。我們公司有“安全健康、先人后事、先行付出、組織忠誠(chéng)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新”的企業(yè)文化目標(biāo),有“視礦工為兄弟,視礦工為親人,為礦工安
全生產(chǎn)提供保姆式服務(wù)”的服務(wù)員工目標(biāo);有“從這里走出去的干部職工是陽城一流的”的培育目標(biāo),有“建設(shè)陽城一流礦井,晉城模范礦井”的建設(shè)目標(biāo)等,都讓我感到我們的企業(yè)積淀了豐富的企業(yè)文化,擁有優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì),擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng),具有很強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性。特別是持之以恒的周六學(xué)習(xí),讓我們懂得學(xué)習(xí)的重要性,知識(shí)是學(xué)無止境的,永遠(yuǎn)要懷著謙虛的態(tài)度去面對(duì)我們的工作和生活。我們要了解公司的過去、現(xiàn)在和將來,使我們充分認(rèn)識(shí)到公司的美好前景,充分認(rèn)識(shí)到公司就是我們安身立命的地方,是我們事業(yè)的起點(diǎn)和奮斗的堅(jiān)實(shí)后盾。欣賞公司,能夠增強(qiáng)我們對(duì)公司的認(rèn)同感和自豪感。
總之,通過欣賞自己、欣賞他人、欣賞公司,能夠使我們加強(qiáng)自身文化修養(yǎng),從思想上有一個(gè)質(zhì)的改變。
去年一年,我所分管的調(diào)度采掘工作各項(xiàng)任務(wù)均圓滿完成,在工作中我能夠加強(qiáng)自身建設(shè),不斷提高駕馭工作的能力,承上啟下,深入井下,掌握實(shí)情,科學(xué)有序組織生產(chǎn),使調(diào)度工作取得了不凡的成績(jī)。
但在工作之余,我也深刻反省了自己的不足,認(rèn)為自己在工作中需要提高的地方還很多,理論與實(shí)踐工作沒有得到很好的結(jié)合,在對(duì)職工的關(guān)懷方面還有欠缺,工作任務(wù)抓的太緊等,很多同事也向我提出了寶貴的意見,比如越礦長(zhǎng)提醒我要加強(qiáng)學(xué)習(xí),燕書記提出要我抽出更多的時(shí)間參與到支部的建設(shè)中來等等。我將虛心接受同事對(duì)我的反饋意見,不斷加以改正。
為此,我在此承諾:我要以對(duì)安全生產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任感和對(duì)公司和諧發(fā)展的使命感,在工作上,牢固樹立安全第一的理念,高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,大膽管理,堅(jiān)持原則,與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,不斷改進(jìn)工作作風(fēng),體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性;求真務(wù)實(shí),立足本職,踏踏實(shí)實(shí)地抓安全,促生產(chǎn),為建設(shè)和諧屯礦貢獻(xiàn)自己的光和熱。
謝謝大家。
材料作文范文3
河南省20xx-20xx年中招語文試題分類匯編九:作文
篇(含答案)
20xx年
四、作文(50分)
22.任選一題作文。(50分)
。1)題目:那個(gè)故事的主角是我
要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。
、谖闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
(2)讀下面三則材料,然后作文。
、僖换ú怀纱海(dú)木不成林。
②如果你想走得遠(yuǎn),請(qǐng)和大家一起走。
、垡恢晃浵亖戆崦,搬來搬去搬不起;兩只螞蟻來搬米,身體晃來又晃去;3只螞蟻來搬米,輕輕松松進(jìn)洞里。
要求:①根據(jù)材料寓意作文,題目自擬。
、诔姼柰猓捏w不限。600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
20xx年
四、作文(50分)
22.任選一題作文。(50分)
(1)題目:逆耳忠言助我行
要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。
、
文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
(2)讀下面材料,然后作文。
小姑娘把橘子皮剝?nèi),看見里面有很多小瓣,就問:“橘子,你為什么長(zhǎng)這么
多小瓣呢”“是為了讓你能和太家一起分享啊!遍僮踊卮鹫f。
小姑娘又問蘋果:“蘋果,你為什么沒有長(zhǎng)成小瓣呢,是為了讓我一個(gè)人獨(dú)
吃嗎”“不!”蘋果回答,“是為了讓你能完整地把我奉獻(xiàn)出去。”要求:①根據(jù)材料寓意,任選一個(gè)角度作文.題目自擬。
、诔姼柰猓捏w不限。600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
20xx年
四、作文(50分)
23.任選一題作文。(50分)
(1)題目:我身邊的
要求:①先在橫線上填寫合適的詞語,把題目補(bǔ)充完整,然后作文。
、诔姼柰,文體不限。600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
(2)談下面材料,然后作文。
路邊長(zhǎng)看一株雛菊,一個(gè)小女孩每天都來給它澆水。然而有一天,小女孩不來了。雛菊開姑擔(dān)心起來,它將從哪里獲得維持生命的水“總會(huì)有辦法的”。雛菊鼓勵(lì)自已說。它閉上眼睛,陷入了深思它開始努力向下生長(zhǎng)它的根。它的根向泥土下越扎越深,終于從深深的泥土下品嘗到清涼而甘甜的水。日子一天天過去。雛菊長(zhǎng)得越來越茁壯,開出新的花朵。 要求:①根據(jù)材料寓意,任選一個(gè)角度怍文,題目自擬。
②除詩歌外,文體不限。600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
20xx年
四、作文(50分)
23.任選一題作文。(50分)
(1)題目:懷念_______的日子
要求:①先在橫線上填寫合適的詞語,把題目補(bǔ)充完整,然后作文。
、诔姼柰,文體不限。600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
(2)讀下面材料.然后作文。
記者問:你最想和哪個(gè)后衛(wèi)合作
姚明說:這個(gè)名單很長(zhǎng)很長(zhǎng)。有時(shí)候你不能挑你希望的
東西,你得去適應(yīng)你自己可以擁有的東西。
要求:①根據(jù)材料寓意,任選一個(gè)角度作文,題目自擬。 ②除詩歌外,文體不限。600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
20xx年
四、作文(50分)
23.任選一題作文。(50分)
。1)題目:同在一個(gè)屋檐下
要求:①除詩歌外,文體不限,600字左右。
、谖闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
(2)讀下面材料,然后作文。
如果心中沒有一個(gè)造房子的夢(mèng)想,即使擁有天下所有的磚頭也沒有用;但如果只有造房子的夢(mèng)想而沒有磚頭,夢(mèng)想也無法實(shí)現(xiàn)。
要求:①根據(jù)材料寓意,選準(zhǔn)角度,自擬題目。
、诔姼柰猓捏w不限,600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
20xx年
四、作文(50分)
22.任選一題作文
。1)題目:讓路
要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右
②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名
(2)讀下面材料,然后作文。
女兒?jiǎn)枺骸盀槭裁从械奈鞴咸,有的西瓜不甜呢?”父親說:“甜的西瓜是因?yàn)楸魂柟庹找臅r(shí)間長(zhǎng)。”“那地理的西瓜不都是在接受陽光的照耀嗎?”女兒又問。父親說:“是啊,陽光是公平的,它一視同仁地照耀著所有西瓜?墒怯械'西瓜怕熱,躲在陰影里,不肯接受陽光的照耀!
要求:①根據(jù)材料寓意,選準(zhǔn)角度,自擬題目。
、诔姼柰,文體不限。600字左右。
③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
20xx年
四、作文(50分)
21.任選一題作文。(50分)
(1)題目:你是我的太陽
要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。
②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
(2)讀下面材料,然后作文。
土
附著在大地上,
就是土壤。
飄浮在半空中,
只能是塵埃。
要求:①根據(jù)材料寓意,選好角度,自擬題目。
、诔姼柰猓捏w不限。600字左右。
、畚闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
20xx年
四、作文(50分)
21.任選一題作文。(50分)
。1)題目: 里的微感動(dòng)
要求:①先在橫線上填寫合適的詞語,把題目補(bǔ)充完整,然后作文。
②除詩歌外,文體不限。600字左右。
③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
。2)讀下面材料,然后作文。
一只獅子每次捕獵失敗時(shí),總是告訴自己,我的耐力可能比不上獵物,但我的爆發(fā)力強(qiáng),下次捕獵時(shí),我要想辦法更充分地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。
三年后,它成為草原上最棒的獅子。
要求:①根據(jù)材料寓意,選好角度,自擬題目。
、诔姼柰猓捏w不限。600字左右。
材料作文范文4
1.閱讀下面材料,按要求作文。
一個(gè)神情憂郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁,一個(gè)人悶悶地喝著咖啡。在他不遠(yuǎn)處坐著一位老人,老人一直在關(guān)注著這個(gè)人。
終于,老人走上前去,對(duì)這個(gè)人說:“你一定遇上什么難題,如果你愿意告訴我,我希望我可以幫助你!
這個(gè)人看老人一眼,冷冷地說:“你幫不了我,我的問題太多了!
老人掏出名片,遞給他,接著說道:“如果你愿意的話,我想帶你去一個(gè)地方!
這個(gè)人沒有拒絕,隨老人坐車來到了郊外。下車后,老人指著一排排的墓碑說:“你看見了嗎,只有躺在這里的人,才是沒有問題的。”
這個(gè)人緊皺著的眉頭松開了。
讀了上面的故事,引起了你怎么一些感想,請(qǐng)把你的感想寫下來。
要求:自立文意,自選文體,自擬文題,全文不少于800字。
立意:
、?zèng)]有問題的人生是沒有的。字要你有追求,要奮斗,想在自己短暫而漫長(zhǎng)的一生中有所建樹,獲得輝煌,問題就會(huì)接踵而至。
、谌松褪且粋(gè)不斷的遇到問題、困難、挫折、打擊、磨難,甚至災(zāi)難的并且一定要戰(zhàn)勝它們的過程。
③“問題”是上帝饋贈(zèng)給我們的一筆厚禮,我們珍視它,用好它,就一定會(huì)迎接屬于我們自己的輝煌。
、軓睦先税岩粋(gè)幾乎被所謂的“問題”壓垮了的青年,通過故事中巧妙的方法,“使他緊皺著的眉頭松開了”的角度,我們還可以把觀點(diǎn)確立在:總有一種方法是最好的。
開頭
、龠\(yùn)用類比切題的方法開頭的示例:
小草要茁長(zhǎng),那磽薄堅(jiān)硬的地皮,便是她必須要面對(duì)也必須要戰(zhàn)勝的“問題”;小溪要流向遠(yuǎn)方,一路上的溝溝坎坎、懸崖峭壁,便是它必須接受也必須戰(zhàn)勝的“問題”……人,“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”,心事“當(dāng)拿云”,請(qǐng)記住:鮮花永遠(yuǎn)不是有來鋪路的,而是用來肯定有你的勇氣,你的付出,點(diǎn)綴輝煌的。
、凇坝H愛的(或朋友)”式的開頭示例:
親愛的,請(qǐng)別那樣憂郁,別那樣眉頭緊鎖,別那樣心事重重……我知道,你正走在“犖確”的人生之路上,迎著“問題”,迎著數(shù)不清的困難,迎著甚至足以摧垮一個(gè)人的信心意志的磨難,但請(qǐng)聽我說,趕快樂觀起來吧,因?yàn)槟阋舱谧呦驀姳〉奶枴?/p>
題目
、偃松 問題多多(對(duì)偶式)
②莫嫌犖確坡頭路(引用式)
、劭偘阉┟铮ㄗ詣(chuàng)式)
④陽光總在風(fēng)雨后(引用歌名式)
[例文①]
花開花落總是春
為何眉頭深鎖著“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”,卻不知舉目便是“青草池邊處處花”?
為何耳畔低徊著“風(fēng)過芭蕉雨滴殘”,卻不知傾耳即聽“百鳥枝頭唱春山”?
即便賞過鼓樂笙簫,也得品味“三杯兩盞殘淡酒”。
就算曾經(jīng)戲潮浪尖,也得淡渡“花自飄零水自流”。
生活就是這樣,酸甜苦辣咸,五味俱全。你有你積年累月的煩惱,他有他百思焦急的憂愁;你有你不請(qǐng)自來的苦悶,他有他難以傾吐的衷腸……既然煩惱憂愁隨處可見,既然肝腸寸斷于事無補(bǔ),那么何不平心靜氣任云舒卷,任春來去,任那“花開花落兩由之”?用最好的心情去盤點(diǎn)生活,輕裝上陣!
常言道:人生不如意事十之八九。如果不知道如何擺脫痛苦與創(chuàng)傷、清除過錯(cuò)與愧疚,必然會(huì)使腳步減緩、心情透支。因此要經(jīng)常打掃心靈的庫房,清掃昨日的煩惱,騰出空間存放更多今天的快樂,并為未來留下隙地。登高望遠(yuǎn),拓寬心靈所達(dá)到的境界,世界自然就會(huì)寬大、開朗起來,緊鎖著煩悶的眉頭自然就會(huì)化作漾著幸福的眼眸,我們也就不再會(huì)是呻吟于深切苦痛的怯懦者,卻會(huì)以樂觀的心態(tài)盡覽人間春色,品鑒人生的大滋味。
用組好的心情去盤點(diǎn)生活,輕裝上陣,你自會(huì)多一份淡泊,少一分苦澀。也許像陶淵明“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”一般的閑適;也許像太白追求“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般的高潔。拋開煩惱,任思緒紛飛,在一片無人涉足的原野上縱情馳騁,看黃昏落日,賞萬紫千紅。
清點(diǎn)生活,輕裝上陣,你會(huì)多一份從容。你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠很美,渴望去尋一方綠洲;你會(huì)發(fā)現(xiàn)空谷很美,企盼去擷一支幽蘭;你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活很美,歆羨梵高敢于將心靈曝曬于陽光的炙熱。
清點(diǎn)生活,輕裝上陣,你會(huì)多一份超脫。摒棄功名利祿,是是非非,忘卻悲歡離合,榮辱貴賤。張開心扉,聽天籟之音,用身感受,用心領(lǐng)悟,“登山則情滿于山,觀海則情溢于!。
過往的悲傷留在過往,沿途的憂愁沿途遺忘,靈魂蛻去了沉重的外殼,無限風(fēng)光自然會(huì)映入心窗。
瀟瀟灑灑,處處楊柳堪系馬。
坦坦蕩蕩,家家有路到長(zhǎng)安。
材料作文范文5
清代畫家鄭板橋老年得子,卻不溺愛。他病危時(shí),要求嘗一嘗兒子親手做得慢頭。兒子不會(huì)做,鄭板橋救命他請(qǐng)教廚師。兒子將饅頭做好時(shí),鄭板橋已經(jīng)咽氣了。他只留下了一張紙條,上面寫道:“淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干?刻炜咳丝孔孀,不算好漢!
要求:1、對(duì)材料寫一篇作文,字?jǐn)?shù)在六百字左右;2、可以自擬題目,自選角度;
做命運(yùn)的主人
鄭板橋的故事告訴我們一個(gè)道理:過多的仰仗和依賴,只能造就平庸孱弱、無所作為的凡夫俗子;過分的溫存和溺愛,只能消磨意志,磨平銳氣,養(yǎng)育嬌嫩的花朵。我們要勇于自強(qiáng)自立,要相信自己也能探索出一條成才之路來。一位美籍華人曾談起他和兒子在美國(guó)的一段經(jīng)歷。為了16歲的兒子能成才,他狠下心來,把兒子送到一所雖遠(yuǎn)離住家卻十分有名的學(xué)校去念書。那個(gè)稚氣未脫的小伙子每天都要?dú)v時(shí)3個(gè)多小時(shí),轉(zhuǎn)3次公共汽車,換2次地鐵,穿越紐約最豪華和最骯臟的2個(gè)街區(qū)。而紐約的地鐵是世界上最臟亂、最不安全的地方之一,每天都有搶劫、甚至殺人的事件發(fā)生。為什么這位美籍華人讓自己的兒子放著附近的高中不讀,反而冒這么大的風(fēng)險(xiǎn),整天奔波于這樣的危險(xiǎn)地帶呢?一方面固然是為了兒子以后能考上美國(guó)最好的大學(xué),另一方面則是他希望兒子自強(qiáng)自立的觀念使然。
在美國(guó),16歲的孩子應(yīng)該具備自強(qiáng)自立的人格和精神。這位美籍華人始終認(rèn)為,在人生的旅途中,每個(gè)人都要經(jīng)過這一關(guān),都要穿越這樣的危險(xiǎn)地帶,否則就難以在錯(cuò)綜復(fù)雜、險(xiǎn)象橫生的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中生存下去。人生的道路上充滿著危險(xiǎn),因?yàn)槿松挥腥,沒有回,走的是只能走一次的路線,而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路,如果稍有不慎,整個(gè)人生都將受到打擊。因此,他在給兒子的信中語重心長(zhǎng)地寫道:“孩子,你漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)行的時(shí)候,會(huì)變得格外聰明;當(dāng)你離開父母的時(shí)候,你才會(huì)知道父親是對(duì)的。你應(yīng)該養(yǎng)成自強(qiáng)自主的習(xí)慣,并且用這種習(xí)慣去面對(duì)世界上的一切事情!币晃徊亻嵫芯空咴(jīng)說過這樣一段話:“牧民故意把自己受傷的小藏獒遺棄在荒原上,讓它在危險(xiǎn)中掙扎求生,這種氣魄太大了。雖然這種作風(fēng)太嚴(yán)格,然而,在這種嚴(yán)格的考驗(yàn)之下,小藏獒在以后的生命過程中才不會(huì)泄氣。經(jīng)歷了一次又一次的失敗之后,它拼命地、認(rèn)真地、一步一步地爬起來。它自己從荒野上爬起來的時(shí)候,才會(huì)體會(huì)到自強(qiáng)自立的可貴。藏獒的雄壯威猛便是這樣養(yǎng)成的!弊詮(qiáng)自立的藏獒,不僅能驅(qū)虎克豹,力挫群狼,而且能保衛(wèi)領(lǐng)地,守護(hù)牛羊。因此,它們能得到主人的認(rèn)同和敬重。同樣的道理,自強(qiáng)自主的人,不僅能傲立于世,力拔群雄,而且能開拓廣闊的天地,創(chuàng)造輝煌的事業(yè)。因此,他們能得到別人的尊重和推崇。自強(qiáng)自主地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活,這才是成功的真正要義。
美國(guó)石油大王洛克菲勒,有一次帶他的小孫子爬梯子玩,可當(dāng)小孫子爬到不高不矮(不至于摔傷的高度)時(shí),他原本扶著小孫子的雙手立即松開了,于是小孫子滾了下來。這不是洛克菲勒失手了,更不是他在搞惡作劇,而是他想讓小孫子幼小的心靈感受到“做什么事都要靠自己”,即使連親爺爺?shù)膸椭袝r(shí)候也是靠不住的。缺乏自強(qiáng)的個(gè)性和自立的能力的人,連自己都照顧不了,還奢談什么成功呢?靠自己活著,而且必須靠自己活著,這是做人的基本要義。在人生的不同階段,盡力達(dá)到理應(yīng)達(dá)到的自強(qiáng)自立水平,培育與之相適應(yīng)的自強(qiáng)自立精神,這是你立足社會(huì)的前提條件,也是你鍛煉自身能力和提高自身素質(zhì)的基石。即使你的家庭為你所提供的“先賦地位”高于常人,你也必須先降落到凡塵大地,從頭開始,以平生之力練就自強(qiáng)自立的能力。因?yàn)椴还茉鯓樱憬K將獨(dú)自步入社會(huì),參與競(jìng)爭(zhēng),你會(huì)遭遇復(fù)雜多變的生存環(huán)境,你會(huì)面臨無法預(yù)料的難題與困境,你不可能隨時(shí)動(dòng)用自己以前依靠的對(duì)象,而要憑著自己自強(qiáng)自立的精神奮勇前進(jìn)!生活就像電影,我們要努力成為主角,而不要將自己只視為配角;生活就像電視節(jié)目,我們要做操控命運(yùn)的編導(dǎo),而不要讓自己成為置身事外的觀眾。命運(yùn)掌握在我們自己的手中,你的一切成功和作為,完全取決于你自己。你應(yīng)該掌握前進(jìn)的方向,讓目標(biāo)似燈塔般在遠(yuǎn)處閃光;你應(yīng)該獨(dú)立思考,有自己的主見,懂得自己解決自己的問題。你不應(yīng)該相信有救世主,不應(yīng)該信奉神仙和上帝,因?yàn),你的品格和你的言行都是你自己的產(chǎn)物。的確,人若不能自尊自敬,是人生最大的痛苦;而若不能自強(qiáng)自立,則是人生最大的不幸。自尊自敬、自強(qiáng)自立的人,能控制自己的情緒,規(guī)范自己的情感,調(diào)配自己的精力,駕馭自己的命運(yùn),做自我的主宰,做命運(yùn)的主人。
材料作文范文6
以心靈之泉養(yǎng)生命之洲
每個(gè)人都會(huì)有處在困難甚至處于絕境的時(shí)候,生命是不可能一帆風(fēng)順地走過的。當(dāng)我們遇到那些所謂的“絕境”之時(shí),該怎么辦呢?是等待他人的救助聽?wèi){“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地,還是扼住“絕境”的咽喉以進(jìn)取之姿拼搏之勢(shì)走出危境?我想,我們應(yīng)該清除心靈泉眼旁的污垢,打開緊閉泉眼的閥門,讓心靈之泉,灌絕境荒地,養(yǎng)生命綠洲。
當(dāng)我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發(fā)行呤哀嘆楚國(guó)君王楚國(guó)社稷楚國(guó)人民卻久久不能釋懷石沉江時(shí);當(dāng)我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沉入湖底時(shí);當(dāng)我們看到海明威舉起對(duì)準(zhǔn)自己那汩汩流出的鮮血時(shí)……我們扼腕嘆息,他們的心靈之泉無法滋潤(rùn)他們?cè)?jīng)輝煌的生命,讓生命在絕境開墾出綠洲。他們枯萎乃至最后消亡的生命留下了無盡的惆悵。
假使屈原打開了心靈的泉眼,也許他會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng),盡力扶起已傾頹的楚國(guó),亦可能使楚國(guó)重新復(fù)興;假使老舍拿開了堵住泉水溢出的那塊巨石,也許就有更長(zhǎng)的老北京的畫卷展現(xiàn)在人們的面前;假使海明威放下,旋開了心靈之泉的閥門,也許會(huì)有更多像《老人與海》的精品出現(xiàn)在讀者的眼前。
可是他們最終沒有拿起鑰匙打開緊固心靈的枷鎖,放飛生存的希望,“在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng),就算很受傷也不閃淚光”,戰(zhàn)勝令人窒息的絕境,綻放生命之花。
只要心靈有希望閃光,再荒涼的土地,也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。在這個(gè)世界上,有一個(gè)人告訴我們從來沒有真正的絕境,只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不會(huì)有絕境存在,他就是蘇軾。
他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中,出汴梁、過河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州、赴海南……一步一步突出重圍。災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟,艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反,歷經(jīng)種種之后,使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華!赌钆珛桑砍啾趹压拧、前后《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩篇和散文,就是他在絕境中打開心靈之泉滋養(yǎng)生命后流出來的華章。
面臨絕境,不同的人會(huì)有不同的反應(yīng);面臨絕境,不同的人會(huì)有不同的選擇;面臨絕境,我們必須像蘇軾那樣堅(jiān)定信心,不輕言放棄,以心靈之泉養(yǎng)生命之洲,定可收獲無盡的財(cái)富。
面朝陽光,春暖花開
臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說過,如果拿橘子來比喻人生,一種橘子大而酸,一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸,拿到甜的又抱怨;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。
是。∩系鄢3T诓唤(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷,他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人:有人成功,有人失;有人快樂,有人悲傷......
但我始終認(rèn)為,上帝是公平的。藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面向陽光,你看到的將是一片光明。不變的是陽光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。
李白,曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨,也曾在玄幻夢(mèng)境之中,任思緒飛揚(yáng)天姥?墒牵翱倿楦≡颇鼙稳铡焙诎档墓賵(chǎng)不容傲骨天成的他,然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”,寄情千山萬水之間,一句“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”激勵(lì)了多少仁人志士,縱使才華無處伸展,卻仍書寫了半個(gè)盛唐。
司馬遷,他的人生是酸的,一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去,僅憑著一股“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的信念,寫著別人的事跡,卻讓自己的事跡彪炳史冊(cè),名字流傳千年。
我想,他們生活在酸楚的社會(huì)中,他們改變不了,但是,他們應(yīng)該是甜的,因?yàn)樗麄兏淖兞俗约,為了自己的活著而活著。李白也好,司馬遷也好,他們都靠著陽光,帶來了歷史的光明。
是的,上帝是公平的,他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候,會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的,人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來,那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝,也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué),但是只要從今天開始,面朝陽光,你就會(huì)收獲甜甜的味道!
材料作文范文7
題目:
幸福是什么?幸福有時(shí)是一種擁有,有時(shí)是一種等待,有時(shí)是一種感動(dòng)。收獲是一種幸福,付出也是一種幸福;功成名就是幸福,淡泊寧靜也是幸!鋵(shí)幸福就在我們身邊,在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。
請(qǐng)以“這就是幸!睘轭}寫一篇作文。
要求:
、盼捏w不限;
、谱?jǐn)?shù)不少于600,詩歌不少于16行;
、俏闹胁坏贸霈F(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名。
范文:
我曾經(jīng)迷茫,不知道現(xiàn)實(shí)生活中的幸福是什么,又該怎樣去珍惜幸福。聽說,每個(gè)人都有自己的幸福,無論你是窮還是富,是老還是少,是美還是丑。可是,幸福往往像手中緊緊抓住的水珠,無論怎么用力,都會(huì)凄然地消失在風(fēng)中。
幸福,你在哪里?
過節(jié)的時(shí)候,在亂哄哄的家庭里,外婆拿出我的妹妹玩兒的呼啦圈,笑著對(duì)我說:“嘿,我小的時(shí)候也玩兒這個(gè),有個(gè)性吧!”接著,便給我們演示起來。“真厲害!”大家驚喜地說道。外婆的臉上閃著得意的神采,我也笑了。在人生的晚年,回憶年輕時(shí)的點(diǎn)滴,快樂地與兒孫聊這過去的事情。
幸福,在外婆眼睛里閃耀著令人沉醉的光!
回家的時(shí)候,路過市場(chǎng)。一個(gè)中年女人背著大大的書包,提著滿袋的肉、蛋和蔬菜,拉著兒子稚嫩的小手。“媽媽……”小孩兒的聲音尚有一些清澀,“讓我背吧!薄安挥昧恕!迸穗m然疲憊,嘴角卻流露出欣慰的微笑。小孩兒輕輕一跳,奪下書包,背在肩上,輕快跑開。熙熙攘攘的人群里,女人品味著生活中的溫暖,沉浸在愛的深情中。
幸福,在女人的笑容中散發(fā)著醉人的幽香!
我不禁閉上雙眼沉思:在媽媽端上飯菜時(shí)的神情和爸爸為我擦拭眼鏡的專注中,我感到了幸福;在貧困農(nóng)村的妹妹拿到捐款的淚水中,我品到了幸福;從一位拄著拐杖的老奶奶被扶過馬路的身影里,我悟到了幸福;在一位收工回家的清潔工人的笑容中,我看到了幸福;從一位遭受了旱災(zāi)剛領(lǐng)到種子的農(nóng)民的眼神里,我讀到了幸福。20xx中考材料作文800字:這就是幸福
我終于明白,幸福就像花兒的芬芳、蝴蝶的翅膀,細(xì)微于不經(jīng)意的角落,美好于善感的心靈。品味幸福,就是用心靈去體味星的光芒、淚的溫暖,還有時(shí)光的滄桑。
又要返校了。依舊和以前一樣,母親送我。我走在前面,母親走在后面。
雖說是秋季,可陽光卻不和煦,和七月的烈日差不了多少。我一個(gè)勁地喊著熱,太熱了,而母親卻一聲不吭。走到馬路上,遲遲不見車的影子,我嘀咕著:“車怎么還不來?是不是天太熱,司機(jī)們都躲起來休息了?是不是要和我作對(duì),不來了呢?是不是……唉,真沒勁!”
等了一會(huì),母親建議:“走到前面去一點(diǎn),前面也許有車!庇谑,我往前走,而母親卻又在后面走著!皨專厝グ,天太熱了,我不要緊!蔽覍(duì)母親說。“再送你一會(huì)。不著急!”母親說。這下我同母親并肩走著,彼此沉默不語。
一絲微風(fēng)襲來,撩動(dòng)了母親那烏黑的頭發(fā)。隱隱約約中,我好像看到了有白色的東西摻雜在母親的發(fā)絲中。定睛一看,是白發(fā)!我驚呆了!一直以來,我都沒有在意過歲月會(huì)在母親身上留下的痕跡,只知道媽媽就是媽媽,我的母親永遠(yuǎn)年輕!
從來也沒有想過,才三十幾歲的母親頭上竟然有了白發(fā)!再看看母親的臉,分明已經(jīng)被歲月的風(fēng)霜刻上了條條皺紋。逝者如斯!母親在一天天的變老,我在一天天的長(zhǎng)大,母親把滿腔的愛默默地付諸在了兒女身上。我幸福,母親說,看著女兒一天天長(zhǎng)高長(zhǎng)大,一天天懂事,她當(dāng)然也幸福。
和母親走了一段路了,仍舊沒有車來。看看母親,母親身子有點(diǎn)豐腴,走路很吃力,已經(jīng)滿頭大汗了!皨,您回去吧,別送了,我能到學(xué)校了。”我說,樣子很誠(chéng)懇!霸偎湍阋粫(huì),就送到前面。你看,送送女兒,媽媽很幸福啊!”媽平靜的說,又往前走著。我不愿母女就這么一直沉默。以往我從不和母親拉東扯西,現(xiàn)在我開始主動(dòng)說。我說我在學(xué)校的表現(xiàn),說學(xué)校里發(fā)生的趣事,母親聽得好認(rèn)真,仿佛自己也身處其中,如癡如醉,可愛得像個(gè)孩子。
前面有顆大樹,我停了下來,母親也停了下來!皨專厝グ,別再送了。”我一遍遍地催促著。“就送一會(huì),反正我已經(jīng)出來了,家里又沒有事!”母親一遍遍地回答著。幸福得像一個(gè)孩子!
“嘟……”一陣車?guó)Q,母親笑了,我也笑了,車終于來了。我上了車,母親仍舊站在樹下望著我,宛若沐著秋風(fēng)的紅高粱!皨專旎厝グ!”我大聲對(duì)母親說。
“記住了,一定要加油讀書!”母親一個(gè)勁地對(duì)我說說。車越走越遠(yuǎn),最終消失在母親的視線里,我知道母親一定還在那兒望著,臉上露出愛的微笑,很幸福。
材料作文范文8
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
莊子在《人間世》中有一則故事:南伯子藄(qí)到商丘去游玩,看到了一棵巨大而茂盛的樹,這棵樹與眾不同,千乘車馬都可以在它的綠蔭下隱庇。然而子藄上前仔細(xì)地觀看,發(fā)現(xiàn)這棵樹枝丫彎彎曲曲不能做棟梁;木心是空的不能做棺材;舔一下樹葉,嘴就會(huì)受傷而潰爛;聞一聞氣味,就會(huì)使人大醉三日醒不來。于是子藄得出結(jié)論:這是一棵無用的樹,所以能夠長(zhǎng)得這樣的高大。
這則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)結(jié)合你的人生體驗(yàn),寫一篇不少于800字的文章。自擬標(biāo)題,自定立意,不得抄襲套作。
【命題背景】
(1)莫言說:“文學(xué)和科學(xué)相比較的確是沒有什么用處,但是文學(xué)的最大的用處,也許就是它沒有用處!蔽覀冞@個(gè)時(shí)代,為了有用,人們都急于把自己的所作所為轉(zhuǎn)換為可以兌現(xiàn)的價(jià)值,追求利益最大化,市場(chǎng)占有率、影視收視率、考試成功率、升官發(fā)財(cái)率等等成為衡量有沒有用、成不成功的主要標(biāo)準(zhǔn)。功利主義、普遍的金錢焦慮正滲透社會(huì)的各個(gè)角落……
(2)在20xx年復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上,王安憶作了題為“教育的意義”的發(fā)言,提出了一個(gè)“有用與無用”的問題,她建議同學(xué)們“不要盡去想著有用,而更多地想些無用的價(jià)值”。
【寫作思路】
立意:主要抓住“子藄得出結(jié)論:這是一棵無用的樹,所以能夠長(zhǎng)得這樣的高大”一句中關(guān)于“無用”的結(jié)論,由此生發(fā)開去,探討“有用”與“無用”的問題。
結(jié)構(gòu):什么是“有用”“無用”(擺出論點(diǎn))——為什么“有用”“無用”(兩者關(guān)系)——怎樣才能正確認(rèn)識(shí)“無用”(結(jié)論)。
論據(jù):
1、“天生我材必有用”,在人們的心目中,這似乎已成定理。人生而有用,一無所用的人總被人無情地喚作“廢人”,毫無余地讓人懷疑其作為人的價(jià)值和意義。人似乎只有建立一番功勛、成就一番偉業(yè),才算得上是無愧于自己、無愧于他人,不枉此生了。因此,人生在世,十有八九的人都在汲汲進(jìn)取、不敢松怠地追逐所謂的“有用”。不知疲倦地追求所謂的“有用”的人,往往容易陷入迷途之中,找不到方向。或殫精竭力,機(jī)關(guān)算盡、或心胸狹窄,排擠誹謗、或阿諛奉承,委曲求全、甚至作奸犯科、無惡不作……一些聰明的人開始審視,開始反思,這有用是否真的“有用”?無用是否就是無用?
2、莊子在《人間世》中莊子對(duì)這種“無用”的嘖嘖贊言,不由得我思考起這無用中所蘊(yùn)含的深意來。何為無用?《莊子》成書已達(dá)千年,茫茫時(shí)間阻隔,但人們?nèi)钥梢詮淖掷镄虚g里去揣度思想家所表達(dá)的深意和韻味!盁o用”是什么都不擅長(zhǎng)嗎?什么都不去干預(yù)嗎?成天無所事事,一無所成嗎?從莊子在《人間世》中舉的幾個(gè)例子,比如前面舉的南伯子薺到商丘看到的那顆碩大無比的樹,似乎是這樣。沒有什么特殊的技能,也不爭(zhēng)強(qiáng)好勝,反而能夠消除煩惱,免除嫉妒者的排擠和迫害,精力反而旺盛,能夠長(zhǎng)生久視呢!但我們斷不能如此斷章取義,仔細(xì)閱讀全文的話,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的判斷實(shí)在是太草率,太幼稚了。莊子以碩大無比的樹為例,只是為了說明當(dāng)人以“無用”的心態(tài)、方式去生活的時(shí)候,便可以做到不被人侵犯,無憂無慮,長(zhǎng)生久視了。
3、如交朋友吧,有的人喜歡“結(jié)勢(shì)”,有的人喜歡“結(jié)心”,隨著現(xiàn)實(shí)勢(shì)利的考慮,總以為結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的朋友最受用,結(jié)交有財(cái)有利的朋友極實(shí)用,但是在觥籌交錯(cuò)、諂媚逢迎的場(chǎng)合里,去鏡子里照一照自己的樣子,就會(huì)明白這種友誼并不美的。哪里比得上同心知交,一無互相利用的價(jià)值,也一無言談上的禁忌,心境坦然,不想有甚么用處,才是情誼間最美的。
4、也許有人會(huì)說,中國(guó)人的“美”字,由“羊大”構(gòu)成,羊長(zhǎng)大了滋味才美,認(rèn)為中國(guó)人的美是起于實(shí)用,那是由于美的字義太抽象,不易傳述,才找一種具體的滋味來造字,原始人的造字,并不能代表數(shù)千年來中國(guó)人正統(tǒng)的審美觀,中國(guó)人是最懂得“無用之用”的民族,只可惜近代以來只顧現(xiàn)實(shí)勢(shì)利,誤以“有用”為第一罷了。
5、鷹犬是可以作為爪牙之用的,比起舞風(fēng)唳月的鶴來說,有用多了,但就是少那分帶點(diǎn)仙氣的逸態(tài)。鵝鴨是肉蛋都可以食用的,比起忘機(jī)得趣的鷗來說,有用多了,但就是少那分引人遠(yuǎn)思的翎羽。所以在中國(guó)人的心目中,鶴高貴于鷹,鷗高貴于鵝,出塵的東西勝過紅塵里的東西,無用的禽鳥勝過有用的家禽。
材料作文范文9
被稱為美國(guó)之父的富蘭克林,午輕時(shí)曾去拜訪一位前輩。年輕氣盛的他,挺胸昂首邁著大步,進(jìn)門撞在門框上。迎接他的前輩見此情景,笑笑說:“很疼嗎?可這將是你今天來訪的最大收獲。”
一個(gè)人活在世上,就必須時(shí)刻記住低頭。無獨(dú)有偶,有人問過蘇格拉底:“你是天下最有學(xué)問的人,那么你說天與地之間的高度是多少?”蘇格拉底毫不遲疑地說:“三尺!”那人不以為然:“我們每個(gè)人都五尺高,天與地之間只有三尺,那不是戳破蒼穹?” 蘇格拉底笑著說:“所以,凡是高度超過三尺的人,要長(zhǎng)立于天地之間,就要懂得低頭!
當(dāng)你從困惑中走出來時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),一次善意的低頭,其實(shí)是一種難得的境界:低頭亦是一種能力,它并不是自卑,也不是怯弱,它是清醒中的一種嬗變經(jīng)營(yíng)。大師們 提到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說,就是要記住不論你的資歷、能力如何,在浩瀚的社會(huì)里,你只是一個(gè)小分子,無疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得更高時(shí),更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào),在生活中保持低姿態(tài),把自己看輕些,把別人看重些。如果把我們的人生比作爬山,有的人在山腳剛剛起步,有的正向山腰跋涉,有的已信步頂峰,但此時(shí),不管你處在什么位置,請(qǐng)記。阂炎约悍旁谏降淖畹吞,即使“會(huì)當(dāng)凌絕頂”,也要會(huì)低頭,因?yàn)椋谀闼?jīng)歷的漫長(zhǎng)人生旅途中,總難免有碰頭的時(shí)候。
一. 文題分析:
通過閱讀材料,我們不難發(fā)現(xiàn),此則材料的關(guān)鍵詞是“低頭”。此次作文就是要求我們圍繞“低頭”來談?wù)撟约旱目捶ā⒗斫饣蝮w會(huì)。因此,寫好這次作文的關(guān)鍵是要能準(zhǔn)確理解“低頭”這一動(dòng)作所包含的深層含義。
二. 思維拓展:
材料中,富蘭克林因?yàn)闆]有低頭,結(jié)果撞在門框上。于是長(zhǎng)者告訴他要過得平安順利,就得要“常常低頭”,“放下身段”。由此,我們可以判斷,此時(shí)的“低頭”所代表的就是謙遜、謙虛。那么除此之外,在我們的實(shí)際生活中,“低頭”這一動(dòng)作還有什么其他的含義嗎?我們可以聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),來做一次思維廣度的拓展。
比如,當(dāng)我們與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或產(chǎn)生誤會(huì)時(shí),我們要學(xué)會(huì)低頭。這時(shí)的“低頭”所代表的就是讓步。
又如,當(dāng)我們做了錯(cuò)事或者犯了錯(cuò)誤時(shí),我們要懂得低頭。這時(shí)的“低頭”所代表的就是認(rèn)錯(cuò)。
再如,當(dāng)我們?cè)獾剿说臒o理羞辱或無端攻擊時(shí),我們要學(xué)會(huì)低頭。這時(shí)的“低頭”所代表的就是忍辱負(fù)重。(暫時(shí)的低頭是為了以后的抬頭)
還如,當(dāng)我們需要向他人請(qǐng)教或希望得到他人的幫助時(shí),我們要懂得低頭。這時(shí)的“低頭”所代表的就是虛心。(這時(shí)的低頭應(yīng)該是有原則的,否則就極易變成奴顏婢膝、阿諛奉承之類了。)
由此可知,“低頭”這一動(dòng)作,除了可以代表謙虛外,還有讓步、認(rèn)錯(cuò)、忍辱負(fù)重、虛心等其它含義。這時(shí)我們就可以從中選擇理解最深的一點(diǎn)或是最有體會(huì)的一點(diǎn)來組織材料,構(gòu)思行文了。
三. 素材超市:
1、自然界中的素材:
、 顆粒飽滿的麥穗總是低頭向大地。
、 楊柳因低頭而顯出另一種婀娜之美。
③ 暴風(fēng)吹倒的總是那些不懂得低頭的樹木,暴雪壓斷的總是那些不懂得低頭的枝椏。
、 兔子就是因?yàn)橹恢ь^看天卻不懂得低頭看路,所以才會(huì)撞上木樁,被別人“守株待兔”。
2、歷史里的素材:
、 鄭伯在燭之武面前低頭,得到燭之武的諒解,于是燭之武放下心中的塊壘,臨危受命,為鄭伯化解了一場(chǎng)亡國(guó)之災(zāi)。
、 劉邦在敵強(qiáng)我弱時(shí)懂得低頭,最終成就帝業(yè);項(xiàng)羽在身處逆境時(shí)不愿低頭,最后自刎烏江。
、 劉備放下身段,三顧茅廬,最后得到孔明的全力相助;馬謖目中無人,大意失街亭,于是招來殺身之禍。
、 有人問蘇格拉底:“天與地的距離有多高?”他回答說:“三尺!薄叭撸靠晌覀兇蠖鄶(shù)人都在三尺以上!”蘇格拉底一語道破:“所以人要學(xué)會(huì)低頭啊!”。
3、現(xiàn)實(shí)生活中的素材:
、 成龍、周星馳等人在成名之前,懂得低頭,放下身段,跑龍?zhí),演士兵甲,一步一步終成演藝明星。
、 面對(duì)歷史問題,德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人勃蘭特懂得低頭,在波蘭驚世一跪,贏得世界諒解;日本右翼勢(shì)力拒絕低頭,執(zhí)意參拜,遭來一片罵名。
、 小巨人姚明在和球迷握手時(shí),總會(huì)低頭看球迷,他覺得這是對(duì)球迷的一種起碼的尊重。
、 相聲演員郭德綱在“徒弟打人事件”發(fā)生后,非但不敦促徒弟出面低頭道歉,反而為其辯解并公開惡意指責(zé)被打記者,激起眾怒
4、佳句集錦:
、 低頭但不氣餒,忍氣卻不吞聲。
② 低頭不低心,為理想低頭,終會(huì)讓理想抬頭。
、 學(xué)會(huì)低頭,就是在被狗咬了一口后,不去下決心也要咬狗一口。
、 生活如道路河流,有時(shí)平坦寬闊,有時(shí)坎坷湍急。當(dāng)生活需要我們低頭時(shí),我們不妨坦然地俯下身子,因?yàn)檫@也是一種智慧。
、 向現(xiàn)實(shí)低頭,看清自己所處的位置;向他人低頭,學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處。然后,請(qǐng)?zhí)痤^,朝著你心目中的那個(gè)方向勇敢地前進(jìn)。
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