論成功優(yōu)秀作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的論成功優(yōu)秀作文,希望對大家有所幫助。
論成功優(yōu)秀作文1
每個人都渴望成功,并為之付出了努力。有的人付出了口號,有的人付出了行動。天花亂墜的口號,使有的人仿佛成功唾手可得;腳踏實地的行動,使有的人一步步邁向成功。
腳踏實地的他們沒有豪言壯語,但有足夠的沉默和拼搏,縱使有暫時的失敗,也只是成為了走向成功墊腳石,起初的無人問津,到最后的“一飛沖天”,那瞬間的跨躍,震撼了世人。
列寧有句話:“讓他一次把血流干,他就一次把血流干,讓他一滴一滴地流干,他就一滴一滴地流干!蹦瞰I(xiàn)30年的中國核潛艇之父黃旭華歷年來無人問津、家人的埋怨,也沒能使他好高騖遠(yuǎn),依舊腳踏實地直到中國核潛艇的成功問世,他方才“揚名天下”。
記得曾經(jīng)看過一幅圖片——山坡上站著一頭雄獅,仰天長吼,山坡下是條小河,小河邊牛、羊、鹿無數(shù),都在靜靜的喝著水、吃著草,沒有絲毫的慌亂。旁邊注解道:吼叫的獅子是不必提防的,因為它們吃飽了;真正要防備的是那些沒有吃飽的獅子,他們會悄無聲息地接近你,然后一擊致命。
秦朝末年,嚷嚷著收拾韓信的流氓與韓信對峙,韓信一言未發(fā),被迫從那流氓胯下爬過;楚漢爭霸時,那位說出“彼可取而代也”、一路凱歌的西楚霸王項羽受人敬畏,而劉邦,僅僅一句“大丈夫當(dāng)如此也”,與項羽爭鋒也是敗多勝少。而最終的結(jié)果:流氓籍籍無名,韓信成為劉邦麾下大將軍、漢朝的開國大將之一;項羽自刎烏江,劉邦成為起義軍之大首領(lǐng)、大漢王朝的皇帝之祖。大丈夫當(dāng)“不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
高明在《琵琶記》中說:“十年寒窗無人問,一舉成名天下知。”機(jī)會不會垂青于毫無準(zhǔn)備之人,要想“一舉成名”,就必須經(jīng)歷那“十年寒窗”;要想能夠“天下知”,就必須先經(jīng)歷了“無人問”。唯有厚積薄發(fā),方能立身天下!
論成功優(yōu)秀作文2
一般人對成功的理解是這樣的:在某行某業(yè)取得突出成就,成果得到社會大眾的認(rèn)可和贊賞,擁有一定的聲望與地位,當(dāng)然還包括因此帶來的巨大財富。
我認(rèn)為這種成功只是一種世俗意義上的成功,不能算真正的成功。如果一個人贏得了世界卻失去了自我,那決不是成功。像某些人為了名利權(quán)勢,不惜犧牲親情友情愛情,當(dāng)他終于爬到了高位,身邊卻沒有一個知心人時,不知他內(nèi)心是否有一種真正的滿足感。一個人看上去事業(yè)很成功,可是如果沒有幸福的家庭,沒有美好的愛情,心靈必定是空虛寂寞的。
我對成功的理解是,成功雖然是外在與內(nèi)在的一種統(tǒng)一,外在可能影響內(nèi)在,但主要方面是內(nèi)在的主體感知,即人的本身有無一種成就感、幸福感。沒有外在的成功,內(nèi)在成功的人依然可以活得幸福快樂,但如果外在的成功無法帶來內(nèi)在的成就感幸福感那就決不能稱之為成功。
古希臘皇帝亞歷山大可謂是集世上一切東西——名譽權(quán)勢財富于一身的人了,可是有一次他外出巡游時遇見了大哲學(xué)家第歐根尼,后者正躺著曬太陽。這位世界之王上前自我介紹:“我是大帝亞歷山大!闭軐W(xué)家依然躺著,也自報家門:“我是狗兒第歐根尼!贝蟮勖C然起敬,問:“我有什么可以為先生效勞的嗎?”哲學(xué)家動都沒動,懶懶地答道:“有的,就是——不要擋住我的陽光!眮啔v山大聽了十分羨慕地感嘆道:“如果我不是亞歷山大,我愿意做第歐根尼!”為什么聲名顯赫的世界之王竟然會羨慕平民第歐根尼呢?他正是被哲學(xué)家的大逍遙大自在的精神震撼了。
一個人外在的成功決不會只在于賺多少錢爭多大名爬多高位,更應(yīng)在于他對社會所做的貢獻(xiàn),這種貢獻(xiàn)既可是物質(zhì)文明也可是精神文明。但個人的力量畢竟是渺小的,特別是社會環(huán)境惡劣時,如生逢喪國失家的亂世,個人在惡勢力面前顯得微不足道,就像一代武術(shù)宗師葉問,面對日本侵華勢力,面對國破家亡的困境,縱有一身好功夫,卻也嘆自己無能,拯救不了國家和人民。
我們無法控制社會的潮流,也無法主宰他人的意志行為,我們所能掌握的只有自己,只能做好自己,由拯救自己開始,從而盡可能地影響他人,對社會的進(jìn)步事業(yè)盡一分力則可。就像葉問他雖然靠個人的力量無法救國救民,但力所能及地憑自己的本領(lǐng)打敗了日本武士,為中國人贏得了一份尊嚴(yán),這就是作為一個武師的最大成功!
但我們大多數(shù)人畢竟是普通人,又生在太平盛世,沒有能力也沒有機(jī)遇去為國家作出大的犧牲與貢獻(xiàn),但如果能在自己的工作崗位上盡職盡責(zé),得到領(lǐng)導(dǎo)的一定認(rèn)可,或在某一行業(yè)做出進(jìn)步成果得到社會一定的認(rèn)可也就可以算外在的成功了。
然而作為個人來說,最高的成功應(yīng)在于個人的“自我完滿”,即不斷地修身,提高自己的內(nèi)在品質(zhì),完善自己的人格,不斷學(xué)習(xí)思考反省,不要與別人比,就與自己比,如果每天都比原來那個自己有所進(jìn)步,那么你就成功了。而內(nèi)在的成功往往能成就外在的成功。一般來說,一個人成功與否與其身上是否具備成功的品性密切相關(guān)。一個成功的人身上必定具備某些成功的`品性,如堅強(qiáng)剛毅,執(zhí)著勇敢,有恒心有毅力等。不管在事業(yè)、婚姻、愛情還是其他任何方面,都必須具備良好的品性才能收獲成功。不要責(zé)怪命運不濟(jì),怨天尤人,也不要把責(zé)任推到別人身上,多反省自身,從自我做起,當(dāng)你做好了自己,形成成功的品性后,成功也就離你不遠(yuǎn)了。
如果你對他人常存寬容博愛之心,形成溫厚良好的性情,或者在艱苦與困難面前常常表現(xiàn)出大無畏的精神,或者面對世俗的輿論壓力和別人的攻擊詆毀時能夠心平氣和地忍耐,那么你與愛人、同事、朋友間的相處都會很融洽,又何愁事業(yè)愛情不雙豐收?所謂仁者無敵,這世上還有什么事情能打敗你呢?
沒有一個人的成功是偶然的,天生的幸運兒畢竟是極少數(shù)的,大凡成功的人士都必具備了成功的基本要素:勤奮努力,不屈不撓,勇敢無畏,胸襟廣博,仁愛智信等,而這些品性的形成大多要經(jīng)歷人生的苦難挫折,在不斷思考不斷砥礪中形成并完善起來的。
諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎獲得者芭芭拉就是一個異常勤奮執(zhí)著的女人,為了專心研究學(xué)問,她決定一輩子獨身,拒絕一切社交活動,全身心地投入到科學(xué)研究領(lǐng)域。20世紀(jì)30年代,在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條沖擊下,芭芭拉一度失去了職務(wù),在異常艱苦的條件下,她始終不言放棄,勤奮努力地工作著,做出了一系列的重大發(fā)現(xiàn),并終于取得了驚人的成果。她將自己的跳躍基因?qū)W公之于眾,誰知卻遭到普遍的批評與攻擊。她很痛苦,但并未因此中斷研究,而是借鑒其他科學(xué)家的成果,試圖發(fā)現(xiàn)自己學(xué)說存在的問題。70年代末期,分子生物學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展后,越來越多的發(fā)展印證了她的理論,她的學(xué)說終于得到了認(rèn)可。1983年,她獲得了諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎,此時距離她發(fā)表跳躍進(jìn)基因?qū)W說已有三十多年,如果不是她那鍥而不舍的精神就不會有今天的成功了。
人的天性中存在很多弱點,而人最難的就是認(rèn)識自己。古希臘德爾菲神廟金頂上刻著這樣一句話:“認(rèn)識你自己。”蘇格拉底也說過:“世界上最難認(rèn)識的就是你自己!比藗円捕谩皯(zhàn)勝別人易,戰(zhàn)勝自己難”的道理。的確,一個人想打敗別人容易,因為別人的缺點我們看得很清楚,但是要克服自己與生俱來的毛病與弱點,使自己的心靈強(qiáng)大品性完善則很難。所以成功往往屬于那些能夠戰(zhàn)勝人性弱點的少數(shù)人。
成功是當(dāng)今這個時代的一大主題,我們?nèi)巳硕伎释晒,都將成功視為人生的目的。然而很多人都對成功的理解失之偏頗,將它等同于財富,追求的往往是世俗的名與利,F(xiàn)在書店里到處充斥著各種指導(dǎo)人走向成功的所謂勵志類書籍,其內(nèi)容無非是教人如何在名利場上拼搏,出人頭地,發(fā)財致富,如何精明地處理人際關(guān)系,討老板歡心,在社會上吃得開等。而這類書籍暢銷程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一些注重內(nèi)在修為的文學(xué)哲思類書籍,我為此感到悲哀。這樣的東西,是教人如何精于世故,變得圓滑,如何施展一些小伎倆來贏得名利雙收,完全忽略了人的靈性、神性,自我人格尊嚴(yán)的樹立,自我道德品性的完善,這樣的書只會讓心態(tài)浮躁的人更急功近利,讓思想純潔的人變得精于世故!熬谑拦剩膭t平庸!边@樣的書讀多了,只會讓人變得越來越平庸,離上帝越來越遠(yuǎn)。
周國平說:“一個人活在世上若只是追求世俗的成功,名啊利啊什么的,他的成功只是表面的,仍然是在混日子而已,區(qū)別只在混得好不好。真正的成功是做人的成功,即做一個有靈魂的人,一個精神上優(yōu)秀的大寫的人。這樣的人即使在世俗的意義上不很成功,他的人生仍是充滿意義的。”
我對精神上的大寫的人的理解是:不光有智慧有理性,更要有靈魂有神性(即人的超越性),包括內(nèi)在品質(zhì)的自我完善,獨立人格的自我覺醒,心境的豁達(dá),心態(tài)的平和,有尊嚴(yán)地活得,并保持靈魂的高貴,對人生有著哲學(xué)高度的思考與領(lǐng)悟,始終有一種高于生命本體的精神信仰(也可稱為德行,德行即信仰),在人生的各個方面體現(xiàn)出一種大而美的意境與境界。
當(dāng)一個人成為精神大寫的人,內(nèi)在達(dá)到成功境界之時,外在的成功也會隨之而來。我們不難發(fā)現(xiàn),人類歷史上一切偉大的成功者恰恰出于這樣的人之中,不管在哪一個領(lǐng)域,包括創(chuàng)造財富的領(lǐng)域,做成大事業(yè)的決非只有一些小伎倆的精明之人,而必是對世界和人生有廣闊思考和獨特領(lǐng)悟的擁有大智慧大德行的人。
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