論成熟作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的論成熟作文，歡迎閱讀與收藏。
論成熟作文1
余秋雨在《蘇東坡突圍》中論成熟，論出了成熟的內(nèi)涵，成熟，代表了許多自然增添的氣質(zhì)與心態(tài)。
成熟代表冷靜，如蘇洵在《心術(shù)》中所說(shuō)：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬�！辈皇锹槟静蝗�，而是“驟然臨之而不驚”。成熟代表冷靜，淚水不能洗去痛苦，恐懼不能解除困厄，與其分出心神去害怕，不如集中精力去思索，想出良策，則可以力挽狂瀾，如臥龍先生坐城撫琴退敵千里；無(wú)計(jì)可施則可以從容赴死，如《泰坦尼克號(hào)》上諸位紳士平平靜靜與死神相會(huì)海中。
成熟代表從容，如同佛羅里達(dá)大學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)的“你們都是成年人，但不代表你們是成熟的人，在面對(duì)任何突發(fā)狀況從容不迫的微笑、思考，才會(huì)使你們離成熟更進(jìn)一步�！背墒齑韽娜荩缤钌诿鎸�(duì)信陵君急切竊符之心時(shí)的從容，他不慌不忙，心神淡定終是為信陵君帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)與好處；如同《五人墓碑記》中五位英雄面對(duì)死亡的從容，“顏色不變”，何等的從容才可以做到這些，成熟代表從容。
成熟代表仁慈，仁慈如夜里花香，嗅之心神俱醉；仁慈如雪中送炭，受之刻骨銘心；仁慈如天籟之音，聞之戾氣漸消；仁慈如夜中明燈，觀之心神俱安。惻隱之心，人皆有之，《禪說(shuō)》上說(shuō)“二十年修行不具慈悲心，不過(guò)俗漢一條”，成熟代表仁慈。
成熟，純真而不幼稚，沉穩(wěn)而不鷙，胸有乾坤而不咄咄逼人。脫掉純真，披上圓滑絕非成熟，不過(guò)是種世故；玩世不恭，酒色財(cái)才絕非成熟，不過(guò)是不值一曬的痞氣；數(shù)旬高齡，兒孫滿堂，未必成熟，也許是披了老人外表的“頑童”。
成熟，是內(nèi)在氣質(zhì)的流露，舉手投足間，一顰一笑中，難以言傳；成熟，是絕境中的青松，是逆水中的輕舟，是順風(fēng)中的冬雨，無(wú)論在何時(shí)何地，成熟總能幫助我們克服困難，迎接新的自己。成熟，就要正視自己，認(rèn)識(shí)自己，了解自己，然后才能“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。我們成熟，是因?yàn)槲覀兙邆淞死潇o、從容、仁慈這樣的品質(zhì)；我們成熟，是因?yàn)槲覀冾I(lǐng)悟了所謂的`幼稚，也因此，我們微笑的面對(duì)狂風(fēng)暴雨，我們冷靜的看待人生百態(tài)。
成熟是種氣質(zhì)，是種境界，是種標(biāo)志。成熟是份冷靜，是份從容，是份溫馨。
論成熟作文2
當(dāng)子女年幼之時(shí)，父母總會(huì)嘮叨，說(shuō)傻孩子，什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呀，快快長(zhǎng)大，趕緊成熟。父母之心不會(huì)有錯(cuò)，但這一句話卻大有問(wèn)題。人不是從孩子長(zhǎng)大變成成年人，就一定會(huì)成熟起來(lái)的，其實(shí)是連孩子的父母，祖父母，也不見(jiàn)得個(gè)個(gè)都成熟一樣。
所謂成熟，不是結(jié)了婚，成了家，有了孩子;也不是買(mǎi)了房，有了車(chē)，成了大款;更不是當(dāng)了官，高高在上，作威作福。這三者，只是世俗之人眼中的“成熟”，假成熟，真幼稚也。有容人之量謂之成熟，能容他人之錯(cuò)，更能容他人之惡者謂之成熟。方其成熟，能成大事，能創(chuàng)大業(yè);方其成熟，可流其言，可布其說(shuō);方其成熟，遂立其功，遂顯其德。
有思想，有主見(jiàn)，不人云亦云，謂之成熟;有胸懷，有境界，不斤斤計(jì)較，謂之成熟;有風(fēng)度，有魄力，不大驚小怪，謂之成熟;有學(xué)識(shí)，有理想，不消沉頹廢，謂之成熟。
是真名士自有一段風(fēng)流，成熟者也具備自身獨(dú)有的氣度，為他人所無(wú)。這氣度包含了很多方面，簡(jiǎn)而言之，學(xué)識(shí)見(jiàn)解、品德修養(yǎng)、胸懷抱負(fù)、謀略膽識(shí)、勇氣毅力種種都在其內(nèi)。釋家有金剛般若之語(yǔ)，差可比擬。
“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，真成熟者亦然。
他絕不是冷酷無(wú)情的官吏，賺錢(qián)眼紅的商人，讀書(shū)惟利的小人，輕狂放蕩的地痞，他有情有義，重義輕利，貌愚實(shí)智。也許他看起來(lái)更像是質(zhì)樸的農(nóng)人，或者呆板的工匠，然而他的內(nèi)心，卻如山似海。如山高，似海深。如山之高，故泰山崩于前不潰色，此之謂膽略過(guò)人;似海之深，故雖經(jīng)波瀾起伏、千難萬(wàn)險(xiǎn)仍不改其志，此之謂勇冠三軍。曾子曰：“自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣”，這說(shuō)的不就是成熟之人的至高境界嗎?
古人云：宰相肚里能撐船，撐個(gè)船又算得了什么?遨游四海、上天入地、馳騁古今者謂之真英雄、真豪杰，也就是我們所說(shuō)的成熟。
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