誠信,時(shí)代的召喚作文
《窈窕紳士》中有這樣一句臺(tái)詞,“當(dāng)今社會(huì),不知禮,無以立”,可見,“禮”已經(jīng)成為一種生存技能。也許您說,我們的主題是“誠信”,同學(xué),你的偏題了吧?不然,我想說,“禮”只是一張名片,這個(gè)社會(huì)真正讓人立足的是——誠信。
早在先秦時(shí)期,我國傳世經(jīng)典之作《論語》《老子》等書就多次提出“誠”和“信”,那時(shí),“誠”和“信”不僅被看成君子的重要品格,而且也是真善美的標(biāo)準(zhǔn)。到了東漢許慎撰《說文解字》時(shí)這樣互訓(xùn):“誠,信也,從言成聲;信,誠也,從人從言!笨梢姡(dāng)時(shí)“誠”“信”已經(jīng)相通,而且“言”一旦由人“出”,就有一種不能違背的'力量,成語“一言既出,駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。
中華漫漫五千年,關(guān)于誠信的故事更是多的不可枚舉,不僅有正面的立木取信、一諾千金等,也有負(fù)面的烽火戲諸侯等。
放眼世界,無論哪種膚色,無論哪個(gè)民族,無論哪個(gè)階層,都視誠信為做人之基。
可是,讓我們看看身邊的社會(huì),改革開放以來,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),也帶來了不正之風(fēng)。當(dāng)然,這不是否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),不是說追求富裕是不對(duì)的,因?yàn)樽非竺篮眯腋I钍巧鐣?huì)主義的本質(zhì)。我要指責(zé)的是一些集體、個(gè)人以此為名義,拋棄了誠信去牟取名聲、暴利,導(dǎo)致了拜金之風(fēng)盛行,利己主義橫流,且看三鹿奶粉、問題疫苗、學(xué)術(shù)造假等事件,這種對(duì)我們民族傳統(tǒng)“取其糟粕——瞞和騙,去其精華——誠和信”的行為,不僅令人痛心疾首,更是深惡痛絕。
為此,借誠信活動(dòng)之際,我倡議,即將成為社會(huì)主義事業(yè)接班人的我們,特別是從事被譽(yù)為太陽底下最光輝職業(yè)的教師,我們更應(yīng)該以身作則,言傳身教。
也許您會(huì)說,一個(gè)人的力量何其弱小,一件事又多么微不足道?對(duì)此,我的看法是,只要從小事做起,從身邊做起,只要我做,你做,大家做,那么這個(gè)世界就會(huì)改變,誠信就在我們身邊。
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