誠(chéng)信待人作文集錦15篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑氖侨藗円詴�(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的誠(chéng)信待人作文，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信待人作文1
打開(kāi)中華官族傳承的千年文明，領(lǐng)詳風(fēng)流。年齡孔婦子在《論語(yǔ)》中言：“人而無(wú)信，不可知其可也。”亮馮夢(mèng)龍?jiān)凇稏|周列國(guó)志》中寫(xiě)到：“信邦之寶也，民之所憑也。”昔亦有陶言知育人：“千教萬(wàn)學(xué)教人供實(shí)，千教萬(wàn)學(xué)學(xué)干真人�！薄�
誠(chéng)信是暖熱的水壺，暖和了人與人的口靈。
誠(chéng)信是嫣艷的百花，陪襯了枯燥的社會(huì)。
誠(chéng)信是底天立地的梁柱，支持著宏偉宏大的國(guó)家。
那一次，咱們臥在教室面，聽(tīng)老師道到“老實(shí)取信”�！霸谏闹�，同窗們有沒(méi)有碰到功一些不講誠(chéng)信的事件呢？”老師問(wèn)。無(wú)數(shù)的腦袋開(kāi)端攢動(dòng)，緊交著一籮筐一籮筐的冤屈事皆被共學(xué)們傾注了沒(méi)去�！斑@在生活中，你們有沒(méi)有對(duì)他人不守誠(chéng)信呢？”老師啼著又答。不外，令人掃興的是，此時(shí)竟沒(méi)有一集體領(lǐng)言，比擬之下，教室里浮現(xiàn)的是一番沉靜。沒(méi)有人違心被詐騙，但同時(shí)，也沒(méi)有人樂(lè)意替本人的謠言抵賴(lài)錯(cuò)誤。
“小誠(chéng)信則大信坐”誠(chéng)信是作人的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，這是古人，是后人，是老一輩世世代代傳播下來(lái)的中華民族的精良傳統(tǒng)。望宋濂“天大冷，硯炭堅(jiān)，手自筆錄，計(jì)日以還”“不敢稍逾約”而“遍觀群書(shū)”；瞅曾子，為人父疏，言傳身教，宰豬教兒而名垂青史；看商鞅“破木為信”，變法強(qiáng)國(guó)，終極使秦國(guó)變得強(qiáng)盛，成績(jī)了巨大的大秦帝國(guó)……
然而“人不信于一時(shí)，則不信于一世�！肮ふ`地一時(shí)，則從誤十年�！睜杺冎獣浴皯�(zhàn)火戲諸侯”的成果是國(guó)野的消亡，晨代的更替。而《郁離子》中失信商人的命運(yùn)則告誡我們：不守信譽(yù)是性命的損失，人們的鄙棄。所謂的明爭(zhēng)暗斗，風(fēng)譎云詭，其最后都必?cái)∮谝坏?/p>
不得不感慨：微微的“誠(chéng)信”倆個(gè)字，是如許主要呀！”
如果不誠(chéng)信己取我之間只會(huì)剩下徹骨的冰涼。
如果沒(méi)有誠(chéng)信全部社會(huì)只能陷進(jìn)黯淡的灰紅。
如果沒(méi)有誠(chéng)信再牢固的國(guó)度末有一地也會(huì)譽(yù)于一旦。
千百年來(lái)，誠(chéng)信未不僅僅是一個(gè)美德，早在不經(jīng)意間，它就躥入我們的血管，融入到中華民族的血液里。而這涓涓淌流在我們心中
誠(chéng)信待人作文2
誠(chéng)信，是待人接物的基本準(zhǔn)則。有的人常常為了金錢(qián)人忽視誠(chéng)信，殊不知誠(chéng)信與金錢(qián)相比，金錢(qián)根本就不值得一提。
以下是我們不能不誠(chéng)信待人的幾個(gè)理由：
誠(chéng)信，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，就有“一諾千金”之說(shuō)，目的就是告誡人們誠(chéng)信是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量，用多少錢(qián)一買(mǎi)不來(lái)的。
“烽火戲諸侯”的故事相信大家也一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧。這個(gè)故事講的就是古代周幽王為博取寵妃一笑，而點(diǎn)燃烽火報(bào)警，戲弄了各諸侯，后來(lái)失去了諸侯信任，關(guān)鍵時(shí)刻烽火臺(tái)失去了作用，結(jié)果造成了被逼自刎的悲劇。
不僅是在我們中國(guó)，在亞洲，在西方的許多國(guó)家也都十分講究誠(chéng)信。
正如美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓，他小時(shí)候就十分講誠(chéng)信。當(dāng)他想試一試斧頭的鋒利程度而砍斷了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)并引起父親憤怒的時(shí)候，為了不讓仆人被父親冤枉，主動(dòng)站出來(lái)并承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。但華盛頓萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)有想到爸爸不但沒(méi)有責(zé)怪華盛頓還夸獎(jiǎng)華盛頓講信用。這難道不難能可貴嗎？
要想得到他人的信任，首先自己就應(yīng)該講究誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本準(zhǔn)則，也是對(duì)他人的一種尊重。倘若失去了誠(chéng)信，那么就等于失去了對(duì)他人的尊重，同樣的，也就失去了別人對(duì)你的尊重。因此，若想得到他人的尊重，就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待別人。只有這樣，你才會(huì)得到更多的尊重，獲得更多的朋友。
但有的人，還是會(huì)為了一時(shí)的名利，而放棄“做人”。他們被名利完全蒙蔽了雙眼，以至于分不清真假、好壞。被發(fā)現(xiàn)的，他們失去了“利益的光圈”，后悔莫及，但為時(shí)未晚；沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的，他們心驚膽顫，徹夜難眠，如果不悔改，他們將一輩子都過(guò)著這樣不安的生活，因?yàn)樗麄円呀?jīng)失去了“人信”。
因此，我們必須講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的準(zhǔn)則。
因此，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)槲覀冃枰笥�，需要生活�?/p>
朋友們，誠(chéng)信待人吧！這是為了別人，更是為了我們自己！
誠(chéng)信待人作文3
“好借好還，再借不難�！睆男。覀兙捅贿@句話教育著，現(xiàn)在它可謂是深入到每一個(gè)人的內(nèi)心，它促使著每一個(gè)人，要做一個(gè)講信用的人，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能在社會(huì)上立足，才能在人群中立足，才能讓大家信服自己。
記得小學(xué)時(shí)，我的一個(gè)朋友，他在他的學(xué)校可真是“臭名昭著”，正是因?yàn)樗乃魉鶠樵斐傻模核麜r(shí)常承諾別人帶本書(shū)，帶個(gè)小東西，或是承諾別人去代替買(mǎi)筆，放學(xué)后一起練習(xí)……也不知他說(shuō)出了多少承諾，知道的是他并沒(méi)有兌現(xiàn)多少，每次到頭來(lái)就以“我忘了”的名義為推脫。日復(fù)一日，他身邊的同學(xué)，朋友因此而不愿與他來(lái)往，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，他的人際關(guān)系才好轉(zhuǎn)。連這么小的事都不能很好的完成，何談在社會(huì)上立足？
由這個(gè)例子可得：不誠(chéng)信待人的后果會(huì)讓自己身邊的人，因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)信，疏遠(yuǎn)你，從心底就認(rèn)為你整體都不好。反之，生活中也有許多十分守信用的人，就比如我小學(xué)的一位同學(xué)，他可真是言出必行，說(shuō)出什么，就干什么，從來(lái)沒(méi)有后悔，從來(lái)沒(méi)有讓我們失望過(guò)。若是碰到了就不可能完成的事，他從不會(huì)像有些人吹噓，而是索性拒絕這種請(qǐng)求。這樣的事雖然會(huì)讓位同學(xué)一時(shí)不開(kāi)心，但卻不會(huì)因?yàn)樗麤](méi)有完成夸下的海口而對(duì)他產(chǎn)生不信任之感。
正是因?yàn)樗难猿霰匦校穗H關(guān)系一直很好，同學(xué)們也常常在他有困難的時(shí)候出售幫他。這種十分講信用的人，人際關(guān)系不好都難！從他身上我們可以知道：誠(chéng)心對(duì)待每一個(gè)人，人們會(huì)因?yàn)槟愕恼\(chéng)信而反過(guò)來(lái)誠(chéng)信對(duì)待你，可見(jiàn)誠(chéng)信待人可謂好處多多�，F(xiàn)在總有人說(shuō)：現(xiàn)在的人太冷漠了！可他在想的是別人，那自己呢？現(xiàn)在的人們每個(gè)人都需要誠(chéng)，都需要信，可別人就不需要了么？
何必不讓誠(chéng)，讓信從我們這里出發(fā)，走向大家呢？為何不誠(chéng)信，為何不誠(chéng)信待人，為何不誠(chéng)信對(duì)待每一個(gè)人？那么，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，以誠(chéng)待人。
誠(chéng)信待人作文4
以加強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)替沉點(diǎn)增強(qiáng)社會(huì)私德、職業(yè)講德、集體品格修設(shè)…… ——題記
誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)從從我做伏，做一個(gè)誠(chéng)信的人。
我們?yōu)槿颂幨�，取人�?lái)往，要講究誠(chéng)信，便誠(chéng)實(shí)守信�！罢\(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于彼，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)作人，在現(xiàn)代有多誠(chéng)實(shí)守信的事例，我們誠(chéng)實(shí)待人的中心是失約守信。
“曾子殺豬”道的是一個(gè)老實(shí)取信的父疏。一地，曾子的妻子要沒(méi)門(mén)，孩子泣著要跟她往。曾子的妻子撫慰孩子說(shuō)：“你別去，媽媽到野后殺豬給你吃�！痹撍龤w去后曾子正籌備宰豬，他的妻子禁止到：“爾只是哄孩子，何必認(rèn)真呢？”然而曾子卻說(shuō)：“假如不殺豬，那就是詐騙孩子，這樣對(duì)孩子影響不惡這是在學(xué)孩子說(shuō)謊。”說(shuō)完曾子堅(jiān)定把豬殺了。
“曾子殺豬”就是踐約守信。曾子就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。他“言必言，走必果”，遵照許諾，空頭支票。我們就是要學(xué)習(xí)曾子這種言行不一的精力品德，做一個(gè)守信的人。
誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早未融進(jìn)了我們官族的血液中。“誠(chéng)信”是為人處事的基礎(chǔ)準(zhǔn)則，小到為人誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊，大到做事坦坦蕩蕩、襟懷磊降�！罢\(chéng)信”二字浸透在了我們生活的各個(gè)方面，“正人一言，駟馬難追”、“得黃金百斤，不如季布一諾”，這些種種事例闡明了“誠(chéng)信”的主要性。
在應(yīng)代事實(shí)生活中，也有很多誠(chéng)信待人的事例，宋慶齡的誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的榜樣人物，“做一個(gè)老老實(shí)實(shí)的人，不是對(duì)事件草草了事，平心而論，而是，腳踏實(shí)地做事，老誠(chéng)實(shí)實(shí)的做人�！被蛘哌@也是她勝利的一大機(jī)密吧！
哲學(xué)家海星說(shuō)功一句話：“性命不可能從謠言中開(kāi)出殘暴的花朵�！鄙罱逃�(xùn)告知我們，不講誠(chéng)信的我能夠欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，其結(jié)果既傷害了別人，也損害了本人。為人誠(chéng)真，言而有信，可能得到他人的信賴(lài)，也是本身的升華。
所以咱們?cè)谏闹�，待己處事方點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)講求誠(chéng)信，不要讓“誠(chéng)信流落”應(yīng)當(dāng)讓“誠(chéng)信”在我們的口中扎根、啟花、成果，干一個(gè)誠(chéng)名守信的中學(xué)生。
誠(chéng)信待人作文5
誠(chéng)信，中華民族的傳統(tǒng)美德，它如一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，架在素不相識(shí)的人身上；如一盞耀眼的航標(biāo)燈，亮在朦朧灰暗的人性之海上；如一朵芳香的花朵，盛放在寒冷如冰的心上。
誠(chéng)信待人，多耳熟能詳?shù)脑~，我們到底為什么要這樣呢？
誠(chéng)信待人是幫助他人，亦是救贖自己。
承諾別人的事，就要盡力去完成，不計(jì)艱辛和困難。這樣可以為那人省去眾多麻煩。例如，你承諾幫他做一件事，何來(lái)你不想干了，他卻仍等待你來(lái)完成。你不僅是浪費(fèi)他的時(shí)間，辜負(fù)他的期待，還可能使他錯(cuò)失了一個(gè)機(jī)會(huì)。
誠(chéng)信待人還能拉近人與人之間的距離，使兩顆原本疏遠(yuǎn)冷漠的心漸漸靠近，在誠(chéng)信構(gòu)造的金色橋梁上談天說(shuō)地，你來(lái)我往。成為知己好友。能與你分享快樂(lè)，共同傷心，這個(gè)都是要建立在朋友之間的誠(chéng)信之上的，不坦誠(chéng)的友情，又怎么能持久呢？
誠(chéng)信待人還能讓別人同樣的對(duì)待你，讓你也能感到溫暖。如同干枯已久，早有無(wú)數(shù)裂縫的脆弱之心受到了寶貴的甘露的滋潤(rùn)。
誠(chéng)信待人也會(huì)得到別人的.尊重、信任。就像我們寫(xiě)作業(yè)呀，我們對(duì)老師誠(chéng)信，老師就會(huì)相信我們，不會(huì)隨意懷疑我們。
誠(chéng)信，這真是一個(gè)抽象的詞語(yǔ)。讓人難以去理解。
有很多成語(yǔ)就是出自誠(chéng)信的，比如一諾千金，曾子殺豬。這些都是關(guān)于誠(chéng)信的好處的。說(shuō)明誠(chéng)信還是有很多好處的。
誠(chéng)信待人，還有許多理由呢。這要你自己去發(fā)現(xiàn)，努力去誠(chéng)信吧。
誠(chéng)信雖聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)卻很難。如果你能日積月累的誠(chéng)信對(duì)人。我相信你能用誠(chéng)信這塊鋪墊石通向成功的道路。所以去誠(chéng)信對(duì)待他人。
誠(chéng)信待人作文6
這是一個(gè)真實(shí)的故事。古時(shí)候有一對(duì)夫婦家里有一個(gè)男孩，但是家里很窮，只有一頭不是特別肥的母豬。
屋里擺設(shè)很簡(jiǎn)單，只有一張桌子和兩把椅子，左邊的屋子里也只有一張能睡兩人的炕床。十年后的一天，這對(duì)夫婦有急事，要出遠(yuǎn)門(mén)。但是不能帶上孩子，就決定傍晚走。終于到了晚上，這對(duì)夫婦看到孩子終于睡著了，就收拾好包袱，出了屋門(mén)。吱呀——的一聲，把十幾歲的小男孩驚醒了，就大叫自己的父母，把他的父母嚇了一跳，剛想跑出去，就聽(tīng)見(jiàn)孩子喊著說(shuō)：“爸爸，媽媽你們這是由去哪里？”這句話把男孩的父母又嚇了一跳，于是回頭，發(fā)現(xiàn)看見(jiàn)自己的孩子已經(jīng)在自己的身后，他爸爸說(shuō)：“我們要出……”話還沒(méi)說(shuō)完，就被他母親打斷了，說(shuō)：“我們說(shuō)不著，想出來(lái)散散步�！薄澳菫槭裁幢持�？”“這……”她的母親無(wú)言以對(duì)�！拔襾�(lái)說(shuō)吧”他父親站出來(lái)說(shuō)“我們要出遠(yuǎn)門(mén)，但又不能帶上你，所以只能晚上偷偷的出去�！闭驹谀泻⒏赣H身后的母親正想辦法如何讓自己和丈夫出遠(yuǎn)門(mén)，自己的孩子又能去睡覺(jué)，她左顧右盼，突然看到豬圈里的正在熟睡的母豬就對(duì)自己的孩子說(shuō)：“你讓我們出遠(yuǎn)門(mén)，我們回來(lái)后給你燉豬肉吃，怎么樣？”小男孩很高興，便爽快的答應(yīng)了。就乖乖的跑回屋睡覺(jué)去了，他的父母安心的出門(mén)了。
兩天后的清晨，小男孩的父母回到了家，可是他們?cè)趺匆舱也坏降淖约旱暮⒆�，非常著急，急得想熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)最后他的父親在豬圈里找到了自己的兒子，他靠在母豬身邊睡著了，這是男孩被睡醒了，看到自己的爸爸媽媽回來(lái)了，非常高興，一點(diǎn)睡意都沒(méi)有了，說(shuō)：“哦，可以吃豬肉嘍。”這是他母親過(guò)來(lái)說(shuō)：“吃什么豬肉，我還等著用它來(lái)發(fā)財(cái)致富呢！”“這就是你的不對(duì)了，你都答應(yīng)回來(lái)后給他燉豬肉吃，怎么能反悔？做人要講誠(chéng)信的。”“那好吧�！�
他的母親無(wú)奈的看了看母豬說(shuō)。他的父親回頭看了看自己的兒子說(shuō)：“要不要和爸爸一起去殺豬？”兒子說(shuō)：“要！”這個(gè)故事告訴我們，做人要講究?jī)蓚�(gè)字：誠(chéng)信。
誠(chéng)信待人作文7
有這么一個(gè)故事：曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門(mén)，兒子哭著要跟她去，曾妻就安慰?jī)鹤诱f(shuō)：“你別去，也別哭，媽媽回來(lái)給你殺豬吃。”她從街上回來(lái)后，見(jiàn)曾參正準(zhǔn)備殺豬，便制止道“我不就哄哄孩子，何必當(dāng)真呢？”曾參卻說(shuō)：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，教孩子說(shuō)謊�！痹鴧⒕途蛨�(jiān)定的把豬殺了。
眾所周知，誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它是為人處事的基本原則，小到不說(shuō)謊，大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)忠誠(chéng)。誠(chéng)信二字滲透在生活中的方方面面。
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)“一諾千金”的由來(lái)嗎？據(jù)說(shuō)西漢初年有個(gè)叫季布的人，為人正直、樂(lè)于助人，特別講信用，凡事答應(yīng)別人的事不錯(cuò)哦不錯(cuò)哦，無(wú)論有多困難，他都會(huì)想方設(shè)法地給別人辦到。當(dāng)時(shí)人們就流行一句諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的由來(lái)。
我們?cè)跒槿颂幨聲r(shí)要講究誠(chéng)信。“誠(chéng)”就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)信無(wú)欺，實(shí)事求是�！靶拧本褪峭庑庞谌�，講信用，講信譽(yù)，守信義。“君子一言，駟馬難追。”人在理智的狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)的履行承諾。無(wú)數(shù)事例告訴我們，在交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)，其結(jié)局就如“狼來(lái)了”的結(jié)局一樣。
“人而無(wú)信，不知其可也�！边@句《論語(yǔ)》里我們熟悉的話也警示著我們：做人不講信用，不知怎么可以立身處世；生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們：不講信用的人，可以欺人一時(shí)，但絕對(duì)不能欺人一世，一旦被識(shí)破，就很難在社會(huì)上立足。其結(jié)果也不言而喻，既傷害別人，又傷害自己。
所以，我們不能不誠(chéng)信對(duì)人，做人誠(chéng)實(shí)，言而有信。
在我們的周?chē)�，常常�?huì)出現(xiàn)一些不負(fù)責(zé)任的行為。例如：答應(yīng)別人的事不兌現(xiàn)，明明是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事，卻百般推卸，甚至嫁禍于人，也有不達(dá)目的不擇手段，不惜犧牲自己人格的。
我只想奉勸他們的是：重拾誠(chéng)信。對(duì)人誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)，恪守信用，并把它落實(shí)到具體行動(dòng)上�！白隼蠈�(shí)人，辦老實(shí)事。
誠(chéng)信待人作文8
天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是深扎大樹(shù)的根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)字厚中堅(jiān)硬石無(wú)語(yǔ)的支撐；那么，人，又是靠什么愛(ài)撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是誠(chéng)信。誠(chéng)信，是中華民族的年傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的。
誠(chéng)信就如一盞生活中的明燈指引我們前行的道路，我國(guó)古代的大教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基本道德。相信大家都看過(guò)今年的春節(jié)晚會(huì)吧，其中有一個(gè)小品講的是一對(duì)夫婦替朋友同時(shí)也給自己買(mǎi)了張彩票。但朋友那張中了大將，而自己那張卻沒(méi)有，他們完全可以把那張中間的占為己有，因?yàn)槟清X(qián)也是他們付的。可他們經(jīng)過(guò)再三考慮，決定不違背自己的良心，把那張中將的彩票原封不動(dòng)地還給那位朋友�？吹竭@個(gè)小品，我想起了我以前做過(guò)的有違誠(chéng)信的事。記得那個(gè)時(shí)候，老師說(shuō)要小測(cè)詞語(yǔ)，而我因貪玩而忘了去背詞語(yǔ)。我竟然把那些詞語(yǔ)抄在了一張小紙條上，準(zhǔn)備待會(huì)偷抄，就在我以為萬(wàn)無(wú)一失的時(shí)候，突然一聲“你在干什么”把我嚇到了，原來(lái)是老師。頓時(shí)我臉紅得火辣辣的，低著頭，不知該說(shuō)什么。
事后，老師把我叫到辦公室語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)；“一個(gè)人要懂得誠(chéng)實(shí)，如果一個(gè)人要是失去了誠(chéng)實(shí)，便永遠(yuǎn)也得不到別人對(duì)你的信任。如果你以誠(chéng)待人，大家才會(huì)相信你，與人交朋友要言而有信，對(duì)待學(xué)習(xí)也是這樣，要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話”是啊，誠(chéng)信猶如人的一張臉，他寫(xiě)著你的品德和操行，對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。誠(chéng)信就像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信吧！堅(jiān)守誠(chéng)信就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本。誠(chéng)信同時(shí)也是一種責(zé)任，一種美德，一種力量！讓我們用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)家人。讓我們時(shí)刻保護(hù)誠(chéng)信！
誠(chéng)信待人作文9
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦�！彼匀艘欢ㄒ\(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎?
誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海�？墒乔О倌陙�(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許很多人都會(huì)覺(jué)得這樣的誠(chéng)信看起來(lái)有點(diǎn)傻，但是你有沒(méi)有想過(guò)如果你的身邊有這樣一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人在身邊，你會(huì)跟他有任何生意上的往來(lái)，或者交友嗎?所以請(qǐng)誠(chéng)信待人，也誠(chéng)信待己吧!
誠(chéng)信待人作文10
道德不遠(yuǎn)，不能不誠(chéng)信待人的理由常常徘徊在漫天飛舞的廣告中，光怪陸離的霓虹燈下，想著深夜網(wǎng)上那份虛擬的感情，我們便丟了“誠(chéng)信”的背囊。雖然聽(tīng)著一口一個(gè)的“義氣”，我們還是習(xí)慣戴上偽裝的面具，在堅(jiān)硬的水泥殼下忙碌。難道“誠(chéng)信”過(guò)時(shí)了嗎？難道“誠(chéng)信”消失了嗎？我不由的彷徨起來(lái)，是否還要背上這沉重的負(fù)擔(dān)……
古往今來(lái)，“誠(chéng)信”便是英雄們惺惺相惜、成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊�！罢\(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)、諸侯以誠(chéng)得士的故事。梁山上，那些英雄好漢一諾千金、為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾；“誠(chéng)信”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能：一種被拋棄、被欺騙，乃至被詆毀，被利用的可能。可誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。
也許有人不屑，在這個(gè)社會(huì)里別人不誠(chéng)信，為何要我誠(chéng)信？也許時(shí)代的變遷，使得真與假、善與惡、美與丑難以辨別；也許現(xiàn)代的技術(shù)，使得更多人在誠(chéng)信與虛偽的路口迷失。誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如果緊盯別人的行為，僅僅希望誠(chéng)信成為一種互換的交易，那誠(chéng)信本身的色彩便已消退大半，那些在官場(chǎng)上吟哦不決的官僚，在商戰(zhàn)中東游西蕩的掮客，便正是因?yàn)槿狈Ω冻稣\(chéng)信的勇氣而被人恥笑�！罢\(chéng)信”的背囊舍棄容易，可要重新背上它卻必須付出不少的代價(jià)�。�
誠(chéng)信不光是對(duì)人的，對(duì)誓言與信仰的誠(chéng)信更值得我們尊重。當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)信仰的誠(chéng)信引導(dǎo)我們走向輝煌。這樣的誠(chéng)信不僅僅是背囊，更是拐杖，可以幫助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行。
看看未來(lái)漫長(zhǎng)的路途，俯身拾起誠(chéng)信，我不禁長(zhǎng)嘆：“有什么理由讓我們不誠(chéng)信待人呢？難舍誠(chéng)信！”
誠(chéng)信待人作文11
人而無(wú)信，不知其可也。
——題記
孔子有一個(gè)學(xué)生叫曾子。有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去。曾妻就對(duì)孩子說(shuō)，殺豬給他吃。等她回來(lái)，她看見(jiàn)曾子真在準(zhǔn)備殺豬，就馬上阻止，說(shuō)那只是騙騙孩子。曾子卻說(shuō)，作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺騙。于是，就把那頭豬給殺了。
正是這樣，他誠(chéng)實(shí)守信，勤奮好學(xué)，才得孔子真?zhèn)�。不管是�?duì)待誰(shuí)，都應(yīng)該守信。它決定著一個(gè)人的威信，哪一個(gè)人會(huì)和不守信的人做朋友？朋友之間，人與人之間，最重要的就是信任，即使只是隨便說(shuō)說(shuō)，也要把它當(dāng)成一個(gè)承諾。
有位老師在學(xué)生作文的評(píng)語(yǔ)里寫(xiě)道：“這篇文章感受不真實(shí)，我以后讓你看我的這篇文章吧�！笨伤话堰@當(dāng)作了隨筆一寫(xiě)，后來(lái)那個(gè)學(xué)生問(wèn)怎么還不讓他看老師的文章。這位老師感慨萬(wàn)千，當(dāng)時(shí)他只是心血來(lái)潮，寫(xiě)了那句話，卻不知那個(gè)學(xué)生竟那么期盼看他的文章，他十分自責(zé)自己是個(gè)不守信的人！
這個(gè)故事給我的感觸也很大，我的確應(yīng)該反省一下了，我也愛(ài)隨口說(shuō)說(shuō)。我曾經(jīng)答應(yīng)一個(gè)將要與我分開(kāi)的朋友，說(shuō)要把我珍藏的鑰匙鏈給她。這個(gè)承諾我一直記得，可回到家就舍不得把鑰匙鏈送她。我知道她肯定正十分興奮地想得到它，而我調(diào)動(dòng)了她的興趣，卻又讓她失望，最終還是沒(méi)有給她。這件事一直讓我耿耿于懷，覺(jué)得對(duì)不起她，不好意思見(jiàn)她。她也沒(méi)有問(wèn)過(guò)這件事，可她心里肯定又對(duì)我多了一個(gè)認(rèn)識(shí)。
從此，我這個(gè)壞毛病改了許多，要么說(shuō)話時(shí)謹(jǐn)慎點(diǎn)兒，要么就“言必信，行必果”。誠(chéng)信是人與人之間的橋梁，任何人都需要誠(chéng)信，也包括一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)。一個(gè)有品質(zhì)的國(guó)家，才是一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。在這些品質(zhì)中，誠(chéng)信很重要。一個(gè)社會(huì)更需要誠(chéng)信，否則成天吃飯時(shí)怕食物有毒，收錢(qián)時(shí)怕錢(qián)是假的，那有多么可怕？
可見(jiàn)，誠(chéng)信多么重要。誠(chéng)信就是維護(hù)尊嚴(yán)，是一切價(jià)值的根基。誠(chéng)信中的生命才能綻放燦爛的鮮花。
誠(chéng)信待人作文12
和諧社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信，這都只是些場(chǎng)面話，很多商家都說(shuō)自己的商品好，消費(fèi)者用起來(lái)安全放心，可是那些不為人知的加工過(guò)程又有誰(shuí)知道呢？
最近，我在電視上經(jīng)�？吹揭恍┎樵L廠家的節(jié)目，看完以后我真的十分憤怒。平時(shí)我們?nèi)ゲ宛^吃飯時(shí)所提供的餐巾紙大家有研究過(guò)么？就這么一個(gè)不起眼的東西的制作過(guò)程其實(shí)大有文章。那些制造餐巾紙的廠家的工作廠房就是在一些不起眼的平房里，從收廢品的人那里低價(jià)回收舊報(bào)紙、廢紙盒、廢書(shū)等的紙制廢品作為加工原料，把它們放進(jìn)絞物機(jī)和水絞成紙漿，如果顏色不夠白，再加入大量的漂白粉漂白，等到充分變白后加入化學(xué)原料冷卻，再用制紙機(jī)加工成一張張的餐巾紙，把這些餐巾紙放入大紙箱中包裝好，用十分廉價(jià)的價(jià)格賣(mài)給餐館。經(jīng)過(guò)這一系列的過(guò)程，我們用的餐巾紙都是用垃圾與化學(xué)原料加工成的。同學(xué)們，你們?nèi)ゲ宛^吃飯還敢用餐巾紙么？
我還看過(guò)一件鮮為人知的另一個(gè)例子，現(xiàn)在很多大人和小孩都很愛(ài)吃黃花魚(yú)，黃花魚(yú)生活在海里，肉質(zhì)鮮美，而且魚(yú)肚子上的一片金黃色很有特點(diǎn)�？墒�，大家想到過(guò)那一片金黃色外表真的是魚(yú)的真實(shí)外表么？很多大型超級(jí)市場(chǎng)受到廣大消費(fèi)者的青睞，超市會(huì)進(jìn)一些帶塑料包裝的黃花魚(yú)低價(jià)出售，往往比新鮮速凍的黃花魚(yú)便宜很多，有的人圖便宜，把帶包裝的魚(yú)買(mǎi)回了家，把魚(yú)用水一泡，魚(yú)肚子上的金黃色全都溶解到水里了。這都是把化學(xué)物質(zhì)經(jīng)過(guò)特殊加工的人工色素涂在魚(yú)肚子上。所謂這樣的廉價(jià)黃花魚(yú)被人吃了，怎能不會(huì)影響身體健康呢？所以我要提醒那些只為圖便宜的消費(fèi)者，占小便宜吃大虧��！
這樣內(nèi)藏玄機(jī)的事情還有很多，那些弄虛作假的商販終有一天會(huì)露出狐貍尾巴，都說(shuō)做人做事要講誠(chéng)信，你們?yōu)榱俗约旱睦嫫垓_廣大消費(fèi)者，這樣掙來(lái)的錢(qián)有什么意義呢？你們這樣做不僅害了消費(fèi)者，更是害了你們自己��！
誠(chéng)信待人作文13
在歷史上有這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了，孟信回來(lái)后十分生氣，責(zé)備他的侄子將牛牽到集市上去賣(mài)，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。
穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河，我看到了孟信牽著得并不是一頭病牛而是一根無(wú)形的道德長(zhǎng)繩。
在現(xiàn)實(shí)中有這樣一個(gè)故事，在馬路旁的的一個(gè)角落里，一個(gè)小孩與一個(gè)大人在那兒賣(mài)西瓜，一個(gè)年輕人走到那里去買(mǎi)西瓜，他問(wèn)：“這西瓜甜不甜，”小孩說(shuō)：“由于最近的天氣狀況，這西瓜水分不足，不大甜。”路人都在大笑，心想：想他那樣做生意，不虧到唐家沱都有假。而那個(gè)年輕人卻說(shuō)：“這種瓜世間少有啊，小兄弟給我包兩個(gè)吧，”
跨過(guò)現(xiàn)代的橋粱，我看到了小孩賣(mài)的不是西瓜而是誠(chéng)信，年輕人買(mǎi)的不是西瓜而是誠(chéng)信，他們將誠(chéng)信的光輝灑向了西瓜中。
還有這樣一個(gè)童話故事，有兩個(gè)人坐兩條船過(guò)江，他們都帶著健康，金錢(qián)，美女，權(quán)利，信譽(yù)5個(gè)袋子。行駛了一會(huì)兒，兩位船長(zhǎng)說(shuō)：“你必須丟掉3個(gè)袋子，要不然，船就會(huì)沉下去，”一個(gè)人果斷的把金錢(qián)，美女，權(quán)利丟進(jìn)了大海，而另一個(gè)人猶豫地把健康，美女，信譽(yù)丟進(jìn)了大海，后來(lái)，沒(méi)丟信譽(yù)的那個(gè)人成就了一番事業(yè)，而另一個(gè)人沒(méi)過(guò)幾年就死了�！�
飛過(guò)想象的邊境，我看到了信譽(yù)比名利等其他東西都重要。
誠(chéng)信是耀眼的陽(yáng)光，它的光芒普照大地；誠(chéng)信是廣袤的大地，它的胸懷承載山川；誠(chéng)信是清澈的溪流，它凈化人的心靈；誠(chéng)信是最純潔的心靈，它讓人心胸坦蕩，同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信這陣地。笑看誠(chéng)信之花絢麗綻放，就讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。
誠(chéng)信待人作文14
自古以來(lái)，中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)都世世代代的傳承了下來(lái)，中國(guó)也被譽(yù)為“四大古國(guó)”之一，但是現(xiàn)在社會(huì)不如古代，生活質(zhì)量提高了，但人身上的一些優(yōu)點(diǎn)卻退化了。
雖然中國(guó)的變化日新月異，科技發(fā)展之快，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也穩(wěn)步發(fā)展，但是一些人們素質(zhì)卻降低了，出現(xiàn)了一些不講誠(chéng)信的人完全忘記了古人的優(yōu)良品德，將不守信用的品質(zhì)時(shí)不時(shí)地展現(xiàn)在人們眼前，展現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)上，不僅還沒(méi)有人制止，反而狼狽為奸，使得社會(huì)惡習(xí)漸漸漫延開(kāi)來(lái)，漸漸吞噬了人心也吞噬了他的誠(chéng)信，更吞噬了他們的整個(gè)純潔的靈魂，如同一條毒蛇正慢慢纏繞著，等待他們的正是無(wú)情的法律和審判，讓他們獨(dú)自走進(jìn)無(wú)盡，黑暗地深淵。
古人的故事是多么地品行良好，曾子殺豬，言不出，行不果，這正不是我們?cè)撓蛩麑W(xué)習(xí)的地方，只有你肯誠(chéng)信了，朋友自會(huì)待你熱忱，坦然，友好，反之，你是個(gè)不守信的小人，一個(gè)朋友都沒(méi)有，以后只有孤獨(dú)一人。
雖然有時(shí)自己也會(huì)說(shuō)大話，答應(yīng)別人的事有些時(shí)候做不到但事后總會(huì)跟別人說(shuō)聲對(duì)不起，這是作為文明人的基本道理，又是還會(huì)反省自己為什么有時(shí)做不到，以后還會(huì)更加努力得幫別人給自己的事嗎。別人給你的事情是因?yàn)閯e人信任你，別人的事在我的眼里是一份希望，如果完不成就會(huì)是別人對(duì)我的期待破碎，完成的話就可以使自己的誠(chéng)信度記在他人心中慢慢的提升，讓別人覺(jué)你是個(gè)守信之人，否則，他人不信你自己也沒(méi)有朋友，這也驗(yàn)證了古人們說(shuō)的話“德道者，多助，失道者。寡助”。
誠(chéng)信是每個(gè)人身上都有的，想要把這個(gè)優(yōu)秀的品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)其實(shí)是很容易的，只要記住2點(diǎn)就行了：第1看個(gè)人行為好壞，行為習(xí)慣如何，第2只要做到前面的幾點(diǎn)而且還是個(gè)誠(chéng)信待人的人，就會(huì)受到身邊的人尊敬，友好，討人喜愛(ài)。誠(chéng)信是古人的品質(zhì)，為了我們美好的將來(lái)，讓我們創(chuàng)造出一片誠(chéng)信的世界。
誠(chéng)信待人作文15
“誠(chéng)實(shí)可貴，誠(chéng)信是金�！闭\(chéng)信待人是人與人交往的橋梁；誠(chéng)信待人是嚴(yán)寒時(shí)的一杯熱水；誠(chéng)信待人是做人的基本原則。
著名作家小仲馬，在未成名時(shí)，曾經(jīng)多次向報(bào)社投稿。但是接連失敗，于是他的爸爸大仲馬便告訴小仲馬說(shuō)：“你在投稿時(shí)可以在
稿子后面寫(xiě)上你是我的兒子�！币�?yàn)�，大仲馬在當(dāng)時(shí)享譽(yù)盛名。但是，小仲馬并沒(méi)有聽(tīng)信他爸爸的話，而是繼續(xù)更改筆名創(chuàng)作。終于
，功夫不負(fù)有心人，小仲馬的作品《茶花女》出版了。報(bào)社的一位老編輯去了小仲馬的家，發(fā)現(xiàn)小仲馬竟是大仲馬的兒子。這就是：
誠(chéng)實(shí)可貴，誠(chéng)信是金。
當(dāng)你對(duì)別人許下承諾時(shí)，你是否會(huì)去實(shí)現(xiàn)你的諾言。
有一位著名作家，在年輕時(shí)，是一位收入微薄的小工人。有一次，他得到了一位女士的幫助，他就對(duì)她許下了承諾；“等我以后有
了錢(qián)，我一定要好好報(bào)答你，等我以后有了錢(qián)給你買(mǎi)一座大別墅�！惫唬^(guò)了幾年這位年輕人成了一位著名的作家。曾經(jīng)幫助過(guò)他
的那位夫人找到了他，對(duì)他說(shuō)；“還記得十年前你對(duì)我許下的承諾嗎？”他想起了十年錢(qián)對(duì)她的承諾。變給她買(mǎi)了一座大別墅，實(shí)現(xiàn)
了他的諾言。這仍然是：城市可貴，誠(chéng)信是金。
在電視上，曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)小品：說(shuō)的是這樣有一個(gè)故事：有一個(gè)農(nóng)民是種草莓的大戶(hù)，她在去年答應(yīng)一位老板在今年賣(mài)給他很
多很多的草莓。而今年草莓的價(jià)格如直升飛機(jī)一樣飛起。那位老板給他打了電話，問(wèn)她有沒(méi)有草莓。她想起了這件事情，便告訴他：
“我現(xiàn)在就去鄰居家接草莓，答應(yīng)你的事一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的�！边@又是：城市可貴，誠(chéng)信是金。
道不遠(yuǎn)人：不能不誠(chéng)信待人的理由就是：誠(chéng)實(shí)可貴，誠(chéng)信是金。
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