如何寫創(chuàng)新作文教學指導

　　凡有創(chuàng)意的作文，都可以叫創(chuàng)新作文。創(chuàng)新的特點在于“新”，在于它的創(chuàng)造性。只要在某一方面有所突破，在某一方面有超人之處，都應該算創(chuàng)新作文。這種創(chuàng)新作文是一種有限的創(chuàng)新，它和文學作品中的創(chuàng)新有點面之分、高低之分，不能把作文創(chuàng)新與文學作品中的創(chuàng)新等同起來。

　　創(chuàng)新思路有四種形式：倒過去想，進一步想，換角度想，合起來想。

　　一、倒過去想

　　“倒過去想”在古代稱為“反彈琵琶”。它是一種逆向開拓法，即從某一固定的要領(或意義)的相反方向去思索、分析，以求得新的判斷與認識。這是作文創(chuàng)新最常用的思維方法。

　　逆向開拓一般有兩種類型。一種是以逆向開拓來否定原有的固定觀念，在立新的過程中破舊。例如，在寫以《雪》為題的作文時，一般同學都在文中贊揚白雪的純潔，這是一種習慣思維。我們引導同學“倒過去想”進行逆向開拓，有同學就認為“白雪掩蓋了世上的丑惡”。這個觀點較之“白雪純潔”的觀點新鮮得多，結果寫成文章立意新穎，頗受好評。又例如，我們引導同學對“各人自掃門前雪…買櫝還珠”“班門弄斧”等成語“倒過去想”，逆向開拓，結果引出了“各人完成本職工作，才能出色完成總任務”“商品要重視包裝藝術”“弄斧必須到班門”等新觀點、新見解。由此可見，“倒過去想”這種逆向開拓法往往可以構思出不同尋常的“陽春白雪”來，值得提倡；但是不能濫用、亂用，要合情合理。對一些政治性的問題不能隨便“逆反”，否則，會犯思想認識上的錯誤。另外，對一些“傳統(tǒng)說法”也不能事事逆反。例如，“吃喝玩樂”本是人們對寄生階級腐朽生活的形象概括，即使在舊社會也為正直的人所不齒。如果為了創(chuàng)新，提出“吃喝玩樂并沒有錯”的觀點，就步入了創(chuàng)新的誤區(qū)。

　　另一種則是以逆向開拓來補充某些原有的單一觀念，使之更臻完善。例如，“近墨者黑”是一般人的觀念，但也有人從逆向提出“近墨者未必黑”。由于本人具有“抗黑素”，使外界不好的環(huán)境不能影響自己的品質行為。這種逆向開拓，沒有否定“近墨者黑”，而是從反面進行補充，使之完善。再如“開卷有益”也是眾所公認的觀點，但也有同學從逆向提出“開卷未必有益”，由于讀書的內容、態(tài)度、方法等因素有時可能使讀書無益，甚至有害。這一觀點并沒有否定“開卷有益”，而是補充、充實了這一觀點。又例如，最近大專論壇辯論“正其義當謀其利／正其義當不謀其利”，關鍵是對“利”的內涵與外延的理解，兩種觀點既有不相容的一面，又有互相包容的一面。這種逆向思維也是屬于對某一觀念的補充與完善。逆向開拓法是作者思維的催化劑，它往往能引導作者步入新境，寫出創(chuàng)新文章，給讀者以出乎意料而又耐人尋味的啟迪。

　　二、進一步想

　　“進一步想”又叫深層開拓法，即在原有思想、意見的基礎上前進一步，從而開拓出新的思想、新的意見。它有兩種方式：一是更深入地想，是縱向發(fā)展，叫縱向開拓法；二是擴展地想，是橫向發(fā)展，叫橫向開拓法。

　　縱向開拓法是縱向思路的體現(xiàn)，又叫直道思路。它是前后聯(lián)系的思維方法，也就是按時間線索展開聯(lián)想的思路。“縱”是指事物的前后聯(lián)系，反映客觀事物發(fā)展變化的過程�？v向開拓要求逐層深入思考，透過現(xiàn)象深入本質，使立意深刻透徹。例如，我們在引導學生做“小草”這個話題作文時，一般學生都想到“小草頑強的生命力”，贊揚“小草精神”。我們引導他們“進一步想”，“小草為什么會有頑強的生命力”，是因為有陽光無私地給它熱量，小草如果離開陽光也只能枯萎而死。這樣，“陽光精神”不是值得贊揚嗎?再“進一步想”，小草如果只有陽光沒有土壤，還是不能生長，還需要土壤給予小草水分、肥料。這樣一想，“土壤精神”不是也值得贊揚嗎?再“進一步想”，“陽光”“土壤”在生活中不是母親的象征嗎?所以，“母愛”是偉大的，是值得贊揚的；由“母愛”再“進一步想”，很自然地想到了“祖國”，想到了“黨”。歌頌祖國、歌頌黨，這不是更深刻的主題嗎?思想一步一步地深入開拓，也就是一步步有了“新”意，文章就有話可寫，有情可抒了。這就是縱向開拓法。

　　橫向開拓法是一種橫向思路，又叫旁通思路，它是進行“左右”聯(lián)系的思想路線。所謂“左顧右盼”，就是一種橫向思路。“橫”是指事物不同方面或不同事物之間的聯(lián)系。可以由此事物聯(lián)想到彼事物，從地聯(lián)想到彼地方，按空間、地點的轉移展開聯(lián)想，或按事件性質的分類展開聯(lián)想。例如，布置學生寫以“高樓”為題的作文時，引導學生橫向開拓，由現(xiàn)實社會中的樓，聯(lián)想到人生的樓、知識的樓，并深入聯(lián)想到它們之間隱含著的邏輯關系，一步步揭示出“知識是奔向小康的橋梁”等新觀點。又例如，在寫“《落花生》讀后感”這個題目時，一般同學都正面歌頌落花生的謙虛精神，但有位學生采用橫向開拓法，注意到反襯落花生的蘋果、桃子、石榴。落花生“只把果子埋在地底等待成熟，才讓人把它挖出來”，而蘋果、桃子和石榴，都把“果實懸在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而生羨慕”。這位學生先思考落花生何以得寵而蘋果等何以失寵，這一思考揭示了“人們總以喜歡自我表現(xiàn)為罪過”；再“進一步”思考，“喜歡自我表現(xiàn)”是否真是一種罪過?這一思考，又得出了“自我表現(xiàn)是人之天性”，“自我表現(xiàn)是社會進步的表現(xiàn)”的結論。再“進一步思考”，“反對自我表現(xiàn)”這一傳統(tǒng)觀念，是不是要繼承發(fā)揚?聯(lián)系到當代改革開放的市場經(jīng)濟社會中激烈競爭的現(xiàn)實，得出新的結論：“反對自我表現(xiàn)”的這一傳統(tǒng)觀念是陳腐的、保守的，應該予以拋棄。這樣就開拓出了新意，觀點有了時代性。

　　“縱向開拓”“橫向開拓”往往是緊密聯(lián)系的，有時先橫向再縱向，或者先縱向后橫向，縱橫往往交叉進行的。上面所舉的例子就體現(xiàn)了這一點。

　　三、換角度想

　　蘇軾《題西林壁》說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”這是講不同角度看景物，會有著不同的形態(tài)。同一個事物，如果從不同角度去觀察，結果會有所不同。同一個題目、同一個題材，從不同的角度構思立意，往往就能翻出不同的新意來。選擇新鮮的角度往往是創(chuàng)新的`關鍵。例如，有一次要求同學寫“濫竽充數(shù)的啟示”一文，一般同學從南郭先生角度考慮，以《濫竽無法充數(shù)》為題，表達了“需要真才實學”的觀點。而我們引導同學轉換角度想：從齊宣王角度想，得出了“改革吃大鍋的人事制度”“用人首先要真正識才”等觀點；從齊滑王角度想，得出了“齊漕王勇于改革人事制度”的觀點；從吹竽隊角度想，得出了“包庇別人等于害了別人”的觀點。這后面三個角度富有新意，且能與現(xiàn)實生活相結合，往往能寫出富有時代色彩的創(chuàng)新文章來。

　　1990年高考作文題，提供了“一對孿生小姑娘走進玫瑰園”的寓言材料，要求考生就第一個小姑娘的說法(這里是個壞地方，因為這里每叢刺上面都有花)，聯(lián)系生活實際，自擇角度，自擬題目，展開議論。一般考生，從審美者角度想，得出“花是主流，刺是支流”的結論，聯(lián)系“如何全面地、辯證地分析評價事物”的生活實際進行論述。但也有考生換角度想，從第一個小姑娘的角度想，她“怕刺，得不到花”，可聯(lián)系“追求理想之花應當不畏艱難”的生活實際來論述。這一個角度較前一個角度“新”了一些。又有考生從玫瑰花自身的角度來想(刺保護花)，可聯(lián)系“民主與法制”“保衛(wèi)社會主義之花”等方面的生活實際來論述。這一角度，又較前二者進了一步，容易寫出新意來。

　　換角度想，還要善于以獨特的視角，選擇新穎的材料。例如，歌頌教師是作文中常見的主題，一般學生都寫教師帶病上課、雨夜家訪、孤燈下批改作業(yè)，或者寫為了學生而耽誤了自己的孩子等等。這些材料都是“大路貨”，流于一般。有位同學卻以獨特的視角，寫一位老師在退休的第一天，提著籃子上街買菜，不自覺地走進了學校大門。這位老師每天提著備課本和學生的作業(yè)本，從家到學校，已養(yǎng)成了習慣，幾十年如一日，從“小劉到大劉，再到老劉，再到劉老”。他剛退休，提著籃子上街買菜實在不習慣，故不知不覺又走進了校門。這個材料生動地表現(xiàn)了他熱愛教育事業(yè)的精神。由此可見，新穎獨特的切人角度，往往能給人全新的感覺。

　　四、合起來想

　　所謂“合起來想”，就是把不同的甚至相反的意見綜合起來考慮，吸取各方面的合理之處，進而形成一種更合理、更完善的見解。席勒說：“就創(chuàng)造性思維而言，我們應敞開智能的大門，讓那些雜亂無章的設想涌進我們的腦海，然后再作總體上的分析和驗證。”這就是要求我們先用發(fā)散思維求異，從多角度、多側面進行考慮，然后用聚合思維求同，選取本質的東西來寫。我們知道，世界上的事物是復雜的、立體的、多側面的。甚至集光明和黑暗、先進和落后于一身。所以，我們要從不同的角度、不同的方面記敘、描寫事物，以全面、真實地反映事物立體的面目�！昂掀饋硐搿贝笾掠袃煞N思維方式：

　　1．從不同側面想。生活是五光十色的，有順流、有逆流、有友誼、有爭吵；情感是豐富多彩的，有歡樂、有憂愁、有思戀、有怨恨；性格也是異彩紛呈的，有豪爽，有細膩，有時沉靜，有時急躁。把這些不同側面“合起來想”，往往可以立體反映事物的不同狀態(tài)，反映人物豐富的個性特征，給人一種新意。

　　“寫自我”是學生作文常見的寫作范圍。這類題目要求寫得具體形象，或寫自己的個性特點，或寫自己的一段經(jīng)歷，或寫自己的一種思想感情。但要寫出新意，實屬不易。我們引導學生首先運用發(fā)散思維，想一想“我”究竟是怎樣一個人，多想幾個方面，然后“合起來想”，形成一個活生生的有血有肉的“我”的形象。有同學在寫《我這個人呀》一文時，先寫自己是一個“文靜”的女孩，再寫自己是富于“愛心”的女孩，最后寫自己是一個“愛書”的女孩，這三個側面組合起來，勾畫了活生生的“我”的形象。

　　從不同側面想，從不同側面選材，要注意“聚焦點”；也就要在“散”的基礎上注意“合”，做到“形散神聚”。

　　2．從正反兩方面想�，F(xiàn)實生活是多姿多彩的，赤橙黃綠青藍紫，有暖色，也有冷色，有主色，也有配色。人物的性格也是豐富多彩的，有堅強，有懦弱，有活潑，也有沉靜……事物是復雜的，內涵是豐富的，具有多方面的特點，可以從不同的方面，特別是從正反兩方面去認識它。如果寫作時從正反兩方面想，往往能揭示一個人的“真面目”。

　　例如，對“馬謖失街亭”這件事，一般同學都認為馬謖言過其實，又剛愎自用，被諸葛亮斬首是“罪有應得”。但也有同學能從正反兩方面想，認為馬謖盡管失街亭有罪，但戰(zhàn)前，在眾將一片默然中挺身而出，堅決請戰(zhàn)；戰(zhàn)中，在身陷絕境時，不投敵，不逃跑，突圍歸蜀；戰(zhàn)后，不自辯，不求情，甘愿伏法，慷慨托孤。根據(jù)這些事實，小作者認為馬謖不愧為一位忠貞愛國、光明磊落的大丈夫。這是從正面想。但他盲目輕敵，死守教條，不納善言，以致最終“失街亭”，這是從反面想。把正反兩方面結合起來，得出了馬謖是一位“失敗的英雄”的結論。這個結論多么富有創(chuàng)新精神。又如對諸葛亮，一般同學都認為他是大公無私，不徇私情，公正執(zhí)法揮淚斬馬謖。對于這個“結論”，我們引導同學從正反兩方面想：在失街亭這一歷史錯誤中，諸葛亮是否負有責任?同學經(jīng)過思考后，認為馬謖失街亭，罪本當斬，但諸葛亮的責任也是不可推卸的，他犯了不善用人的錯誤。他被馬謖“紙上談兵，夸夸其談”的表面現(xiàn)象所蒙蔽，而且在用人方面，感情用事。因為他把馬謖當做“接班人”培養(yǎng)，對其有深厚的感情。結果既誤了馬謖性命，又誤了軍機大事。這位同學能從正反兩方面來評論諸葛亮，提出了新見解新結論，令人欽佩。

　　在寫記敘文時，寫一個人物既寫他的優(yōu)點，也寫他的缺點，往往可以使人物“人性化”，使之更符合人物的實際，人物形象也更豐富。這里不再舉例了。

　　總之，創(chuàng)新思維具有主動性、求異性、發(fā)散性、發(fā)展性等特點，我們在掌握了創(chuàng)新思維的四種基本思路的基礎上，進而掌握其變通性，就能做到“一通百通”，其妙無窮。

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