【熱門】創(chuàng)新作文匯編5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng)新作文5篇，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新作文 篇1
中國(guó)，是一個(gè)有著五千年文明史的國(guó)度，是著名的四大文明古國(guó)之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國(guó)度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來的，縱觀世界，中國(guó)在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國(guó)與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過往塵事。而對(duì)于是否對(duì)傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問題，我認(rèn)為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統(tǒng)文化，也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代世界，是一個(gè)開放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來組裝。我贊成對(duì)傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來主義”，他說道我們必須自己去拿來，而不是被別人送來。同樣，對(duì)于石窟藝術(shù)的創(chuàng)新，我們不能走極端主義，從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì)更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅(jiān)持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國(guó)近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國(guó)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來”，去創(chuàng)新，去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們?nèi)ケＷo(hù)，它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來，寧愿做被動(dòng)者的人，一無所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。
創(chuàng)新作文 篇2
紅楓上的脈絡(luò)蘊(yùn)含大樹的生命奧秘，星星的亮光深藏宇宙的奧秘，人類鉆研、解決，才有了今天這一個(gè)多姿多彩的世界。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中鉆研，在學(xué)習(xí)中看到一代又一代的創(chuàng)新。它們就像隱匿在血液中的密碼，在生命中的某一天會(huì)被打開，會(huì)被詮釋出新的涵義。
小學(xué)的的第三年，我在紛亂的作文命題中彷徨、徘徊，無數(shù)次迷亂在現(xiàn)實(shí)與幻想之中，于是便嘗試去鉆研，鉆研出不一樣的作文世界。從鉆研中，創(chuàng)新在不斷的突出，令我的作文與眾不同，獨(dú)具魅力�？珊卧�，鉆研之路和創(chuàng)新之路的背后是多少個(gè)夜以繼日的不辭辛勞?
想要?jiǎng)?chuàng)新，便需要突破瓶頸，便需要鉆研。鉆研深入是鋼筋，是基礎(chǔ)，沒有支架，創(chuàng)新的再好看，再鮮艷，不過是一層脆弱的包裝紙，一觸即破，露出猙獰的面目。它沒有任何實(shí)質(zhì)性的作用，不過是占據(jù)空間的變相垃圾。
所以，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步基礎(chǔ)的臺(tái)階，不能有絲毫的怠惰與松懈，只有將基礎(chǔ)打牢，打扎實(shí)，才能一展鴻鵠大志，才能為國(guó)家的康莊大道鋪好路。
鉆研與創(chuàng)新，不只是一個(gè)人的宏圖，也不是個(gè)人利益的所得。它是國(guó)家康莊大道的鋪路石，需要每一個(gè)中華兒女為之共同努力，共同出力。我們對(duì)鉆研與創(chuàng)新，不只是要了解得透徹、深刻，還要懂得怎樣去實(shí)現(xiàn)，去實(shí)踐，否則，終究只是紙上談兵的虛浮表面。
相信未來，我們這些祖國(guó)蓬勃生長(zhǎng)的希望，能在創(chuàng)新、鉆研路上走出一片陽光燦爛!
創(chuàng)新作文 篇3
“年、月、日”是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了時(shí)、分、秒的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。這一教學(xué)內(nèi)容具有常識(shí)性，知識(shí)點(diǎn)多的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的教學(xué)往往通過觀察教師提供的學(xué)習(xí)材料，進(jìn)行分析、梳理和歸納，得出年、月、日的相關(guān)知識(shí)。這樣當(dāng)然也能達(dá)到部分教學(xué)目標(biāo)，但是對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、激活已有知識(shí)基礎(chǔ)、尊重學(xué)生的差異等諸多方面顯然難以顧及。
針對(duì)這一問題，我采用了“以問題為驅(qū)動(dòng)”的方式，將一個(gè)個(gè)與生活息息相關(guān)的問題作為研究載體，讓學(xué)生在解決問題時(shí)或選擇應(yīng)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，或查找相關(guān)資料，自主完成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是解決問題和知識(shí)學(xué)習(xí)有機(jī)整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
一、研究一個(gè)月有多少天。
出示問題：爺爺每天要吃一片藥，一盒有30片，夠吃一個(gè)月嗎？
趙澤炎：夠吃，因?yàn)橐粋�(gè)月是30天。
許婧妍：不夠吃，因?yàn)橛械脑路菔?0天。
王茜：夠吃，因?yàn)橛械脑路菔?8天。
李想：還有的月份是29天呢。
師：同學(xué)們知道的真不少！很了不起嘛！那么到底哪些月夠，哪些月不夠呢？如果你知道，可以先準(zhǔn)備一下如何匯報(bào)；如果你有困難，可以看看老師給你準(zhǔn)備的年歷卡。
接著讓學(xué)生匯報(bào)，學(xué)習(xí)有關(guān)大月、小月的知識(shí)。
師：怎樣能快速地記住哪些是大月，哪些是小月呢？
吳耀輝：一三五七八十臘，31天永不差。
劉蒙召：我在數(shù)學(xué)書上看到了“拳頭記憶法”。
師：老師也有一個(gè)好辦法，7前單來7后雙，7個(gè)大月心中裝。意思是說7月前面的單月是大月，7月后面的雙月是大月。
二、研究一年有多少天。
提出問題：爺爺覺得這樣一個(gè)月一個(gè)月挺麻煩的，索性買了這樣的一箱（12盒），你覺得夠吃一年嗎？
陳帝罡：不夠，因?yàn)橐荒暧?65天。
王江林：一年有7個(gè)大月，大月是31天，不夠吃一年。
師：那一年究竟是不是365天呢？怎樣來計(jì)算呢？
杜灌書：7×31+4×30+28=365（天）
成雨露：11×30+7+28=365（天）
許婧妍：12×30+7-2=365（天）
師：沒想到大家想出這么多計(jì)算的方法，腦筋很靈活啊，老師為你們鼓掌！
趙田野：老師，老師，一年也會(huì)有366天，因?yàn)橛械哪攴?月有29天呀！
師：你的觀點(diǎn)很有價(jià)值！這就是我們接下來要研究的問題。
三、研究平年、閏年。
師：那么究竟哪些年份的二月是28天，哪些年份的二月是29天呢？
課件出示：1997~20xx年的2月份月歷。
師：2月是28天的是平年，2月是29天的是閏年。你發(fā)現(xiàn)了什么？
周夢(mèng)欣：都是3個(gè)平年，1個(gè)閏年，這樣重復(fù)。
師：對(duì)，這就是“四年一閏”。年份是4的倍數(shù)的就是閏年，閏年是366天。
課件出示：1900、20xx、2100年2月的月歷。
師：年份是整百的，必須是400的倍數(shù)才是閏年。這叫做“百年不閏，四百年又閏”。（出示動(dòng)畫，小精靈解說。）
像這樣，以解決問題為載體，將知識(shí)的應(yīng)用融于問題的解決過程中，減少單純的記憶，使學(xué)生在問題的解決過程中運(yùn)用觀察、猜想、驗(yàn)證、歸納等學(xué)習(xí)方法，不但可以發(fā)展學(xué)生的推理能力、歸納能力和分析能力，還能提高學(xué)生解決問題的能力水平和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
創(chuàng)新作文 篇4
1.情節(jié)平直，毫無懸念，平鋪直敘似記流水賬。
2.過程詳細(xì)，結(jié)尾卻簡(jiǎn)略不全。結(jié)構(gòu)不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
3.構(gòu)思不合常理，內(nèi)容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
4.情節(jié)大起大落，轉(zhuǎn)換太快，不夠連貫自然。
5.比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說服力都大大增強(qiáng)了。
6.適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比比較等手法，通過事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
7.不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用排比的手法，從多方面說明事物的特征，既增強(qiáng)語勢(shì)，又給讀者留下了非常深刻的印象。
8.巧妙地運(yùn)用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。
9.選材過于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無奇。
10.雖然選擇了生活中具有一定敘寫價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。
11.選材平淡無奇，過于老舊粗俗簡(jiǎn)單幼稚，不具新意，難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。
12.未能通過小事情反映大道理，“以小見大”的表現(xiàn)手法運(yùn)用還不夠嫻熟。
13.對(duì)人物形象缺乏多角度的'刻畫，只是選取了某一狹窄的題材，片面地顯現(xiàn)了人物某一方面的性格特征。
14.能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強(qiáng)。
15.選材新穎獨(dú)特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。
16.雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。
17.事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。
18.從多方面多角度選材，充分體現(xiàn)了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿。
19.語言簡(jiǎn)樸，感情平淡，情意不夠深切。
20.感情過于濃烈，不似有感而發(fā)，反倒是搔首弄姿，自作多情。
創(chuàng)新作文 篇5
創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要因素。我們要提倡創(chuàng)新，呼吁創(chuàng)新精神，但是更應(yīng)該遵循事物發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)時(shí)代的要求適度創(chuàng)新。
將人類社會(huì)帶入汽車時(shí)代的亨利。福特從小對(duì)機(jī)械充滿了興趣。三十歲時(shí)，他的汽車試驗(yàn)成功。生于農(nóng)場(chǎng)主家庭的他深刻了解美國(guó)農(nóng)村地廣人稀的生存現(xiàn)狀。農(nóng)民需要的是操作簡(jiǎn)單、堅(jiān)固耐用，經(jīng)得住長(zhǎng)途爬涉、耐得住顛簸的汽車。綜合這個(gè)特點(diǎn)，他最終生產(chǎn)出了簡(jiǎn)單、耐用、低價(jià)的“T”型汽車。這使他的汽車很快占據(jù)了世界市場(chǎng)。
在這個(gè)產(chǎn)業(yè)不斷壯大的過程中，他也堅(jiān)持不斷地創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)，其它汽車制造商的工人工資是“十小時(shí)工作制”，每天3美元，他卻推出了“八小時(shí)制”，每天5美元的工資制度。這個(gè)制度表面上似乎對(duì)他的原始積累很不利，但是另一方面卻吸引了大量技術(shù)熟練的工人，提高了工作效率。另外，他hai發(fā)明了“生產(chǎn)流水線”，創(chuàng)造性提出了“科學(xué)管理”理念。
但是，當(dāng)美國(guó)進(jìn)入大眾化富裕時(shí)代后，他依舊保持原有的經(jīng)營(yíng)理念，繼續(xù)生產(chǎn)T型汽車。提高質(zhì)量，降低成本。但當(dāng)時(shí)美國(guó)人對(duì)汽車的需求已經(jīng)轉(zhuǎn)變，他們需要的是速度、造型、環(huán)保以及個(gè)性化。福特的兒子也曾建議退出豪華型轎車，但福特并沒有采納。這時(shí)，其他汽車公司緊跟市場(chǎng)需求，再加上一場(chǎng)石油危機(jī)的到來，更符合大眾消費(fèi)理念的新型汽車一躍而上，而福特汽車卻瀕臨破產(chǎn)。福特終于意識(shí)到自己的決策錯(cuò)誤，繼而轉(zhuǎn)型新型汽車生產(chǎn)。然而，先機(jī)已失。直至今日，福特汽車再也沒有回到昔日的輝煌。
從這個(gè)故事中，我們知道，創(chuàng)新是必不可少的，同時(shí)創(chuàng)新也要緊密結(jié)合社會(huì)生活的需要，根據(jù)市場(chǎng)的需求、大眾的喜好來創(chuàng)新。一句話，任何創(chuàng)新都應(yīng)該遵循規(guī)律，理性創(chuàng)新。這樣，不管是企業(yè)還是國(guó)家都會(huì)得到最好的發(fā)展。
現(xiàn)代社會(huì)，瞬息萬變。不管是個(gè)人、國(guó)家，還是民族長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開創(chuàng)新。我們應(yīng)根據(jù)時(shí)代的要求去創(chuàng)新，既不應(yīng)該墨守成規(guī)，也不應(yīng)該標(biāo)新立異。只有適度創(chuàng)新，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。順應(yīng)時(shí)代的要求去創(chuàng)新，去創(chuàng)造屬于我們的光輝時(shí)代。
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