關(guān)于敢于創(chuàng)新作文4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的敢于創(chuàng)新作文4篇，歡迎大家分享。
敢于創(chuàng)新作文 篇1
人類從遠(yuǎn)古一直走到現(xiàn)在，并將走向未來(lái)，這是人類的創(chuàng)新精神使人類不斷適應(yīng)，使社會(huì)不斷進(jìn)步。創(chuàng)新精神是人類必須要擁有的精神品質(zhì)。所以我們要敢于創(chuàng)新。
愛(ài)迪生之所以被稱為發(fā)明大王，是因?yàn)樗诓粩鄤?chuàng)新中進(jìn)取。他不滿足于當(dāng)時(shí)的燃燒照明，挑選幾千種材料，依次實(shí)驗(yàn)，最終制造出世界上第一盞照明電燈，為后世留下了光明。如果他不具有創(chuàng)新精神，他就不會(huì)去研究電燈，那我們會(huì)不會(huì)依然生活在黑暗之中。所以與其說(shuō)是愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，不如說(shuō)是創(chuàng)新精神改變了世界!
電話也是現(xiàn)在社會(huì)人們離不開(kāi)的產(chǎn)物，現(xiàn)在大多為無(wú)線電話，可大家是否還記得第一臺(tái)電話是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的?沒(méi)錯(cuò)，就是他!貝兒，他在不懈的努力下發(fā)明了電話機(jī)。使人們從書(shū)信聯(lián)系走入電信聯(lián)系，并為以后的電信發(fā)展邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。正是他那敢于創(chuàng)新的精神讓人們的文明發(fā)展加快了進(jìn)程，他是人類當(dāng)之無(wú)愧的英雄。假如他沒(méi)有發(fā)明電話，沒(méi)有那種創(chuàng)新精神，我們可能現(xiàn)在還是依然在以書(shū)信聯(lián)系。更不會(huì)有現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)了……
融匯中西，貫穿古今的大師——徐悲鴻。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方的藝術(shù)手法融入中國(guó)畫(huà)中。他的作品熔古今中外技法于一爐，創(chuàng)造了新穎獨(dú)特的風(fēng)格。他畫(huà)的《八駿圖》栩栩如生，馳譽(yù)世界，幾乎成為現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的象征和標(biāo)志�？梢哉f(shuō)他在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用�？捎性S多畫(huà)家終身也無(wú)法出名，這是為什么?就是因?yàn)樗麄儧](méi)有敢于創(chuàng)新的精神，只會(huì)按部就班地創(chuàng)作，卻毫無(wú)作為。
假如愛(ài)迪生沒(méi)有創(chuàng)新精神，他還能叫做發(fā)明大王嗎?假如貝兒沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們現(xiàn)在還會(huì)有這么發(fā)達(dá)的通信嗎?假如徐悲鴻沒(méi)有創(chuàng)新精神，我們能看到如此震撼世界的《八駿圖》嗎?一切都是因?yàn)閯?chuàng)新。創(chuàng)新使我們世界進(jìn)步。不要只滿足于現(xiàn)狀，我們的路還很長(zhǎng)，我們應(yīng)該敢于創(chuàng)新!
敢于創(chuàng)新作文 篇2
創(chuàng)新是古老大海上的一葉方舟，嶄新的風(fēng)帆揚(yáng)起一片新的源泉；創(chuàng)新是綠茵草地里的一朵鮮花，艷紅的花蕾綻放一抹新的希望；創(chuàng)新是蒼蒼藍(lán)天中的一個(gè)太陽(yáng)，燦爛光輝閃耀一道新的永恒。
很久以前，我們的古人就開(kāi)始了創(chuàng)新:以前世界上沒(méi)有傘。那時(shí)候，人們出門(mén)很不方便。夏天，太陽(yáng)曬得皮膚火辣辣的痛。下雨天，把衣服淋得濕漉漉的。魯班想幫人們解決這個(gè)困難，心里很著急。他想:要能做個(gè)東西，又能遮太陽(yáng)又能擋雨，那才好呢。
魯班動(dòng)了好多腦筋。后來(lái)，他跟幾個(gè)木匠一起在路邊造了幾個(gè)亭子。這樣，走路的人就方便多了。魯班給大家辦了件好事，大家都很感激他，可魯班自己挺不滿意。他想，要是讓亭子做的很小，讓大家?guī)г谏砩�，該多好�。?/p>
一天魯班看見(jiàn)幾個(gè)小孩子在荷塘邊玩，一會(huì)，一個(gè)孩子摘了一張荷葉，倒過(guò)來(lái)頂在腦袋上。魯班心里一下亮堂起來(lái)。他趕緊回家去，找了一根竹子，劈成許多細(xì)細(xì)的條條，照著荷葉的樣子，扎了個(gè)架子；又找了一塊羊皮，把它剪得圓圓的，蒙在竹架子上。魯班把自己的發(fā)明拿給妻子看，魯班的妻子瞧了瞧，又想了想，說(shuō)：“不錯(cuò)不錯(cuò)，不過(guò)，雨停了，太陽(yáng)下山了，拿著它走路，可不方便，如果，這玩意要是能收起來(lái)，該用的時(shí)候撐開(kāi)，不該用得時(shí)候就收起來(lái)，那就好了。魯班聽(tīng)了很是開(kāi)心，他鉆進(jìn)屋里刻苦鉆研終于發(fā)明了傘。
可見(jiàn)，在人生中，創(chuàng)新是身旁的明燈，照亮前方的道路；創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔，激勵(lì)我們登上高峰；創(chuàng)新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng)新，才可以支撐起整個(gè)世界。
敢于創(chuàng)新作文 篇3
面對(duì)一個(gè)只有瓶底有水的瓶子，老一代的烏鴉會(huì)選擇用石子將其填滿從而獲得水，而新一代的烏鴉敢于用其他的新方式來(lái)獲得水，而老一代的烏鴉卻覺(jué)得這是不遵守常規(guī)的表現(xiàn)。也許從兩代烏鴉喝水的對(duì)比之中，我們可以看到映射出的`僵化思維或一種社會(huì)固有模式。
“難道年輕人只會(huì)啃老嗎？只會(huì)享用老一輩人遺留下來(lái)的東西嗎？”，也許有人會(huì)說(shuō)漫畫(huà)中新一代的烏鴉確實(shí)如此，但難道有人可以否認(rèn)新一代烏鴉的努力了嗎？可以否定我們新一代人所創(chuàng)新的嗎？也許“投機(jī)取巧”這個(gè)臭名會(huì)在新一代人的頭上高高掛著，但青少年又怎么能因此沉溺，我們是要?jiǎng)?chuàng)新的，不是一味去繼承，更不是全盤(pán)抄襲。
誠(chéng)然，在生活節(jié)奏逐漸變快的今天，新一代人很容易被壓的喘不過(guò)氣來(lái)而忘記了我們的初衷。但無(wú)論如何生活絕不會(huì)去適應(yīng)你，我們就真的只能像老一代說(shuō)得那樣“乖乖按套路出牌了嗎？”我們要的是創(chuàng)新！絕對(duì)不是過(guò)著那日復(fù)一日的機(jī)械式生活。當(dāng)別人指責(zé)時(shí)候我們就應(yīng)該拿出我們的成就。我堅(jiān)信，不創(chuàng)新的人總會(huì)在萬(wàn)馬齊喑的年代下迷失了自己，成為了任由社會(huì)照搬照抄模式下滋生的傀儡。
以傳統(tǒng)文化為例，日常生活中我們時(shí)常聽(tīng)到要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新等類似的口號(hào)。這不禁讓我深思，我們?nèi)吮旧黼y道就不需要?jiǎng)?chuàng)新了嗎？我們?nèi)艘灿兄z留下來(lái)的種種問(wèn)題就像傳統(tǒng)文化也有遺留下來(lái)的種種漏洞，在歲月的洗禮下，我們?nèi)艘矔?huì)像文化一樣出現(xiàn)一些應(yīng)有的瑕疵，而這一些瑕疵就是我們創(chuàng)新的目標(biāo)與方向。既然文化要改變，要?jiǎng)?chuàng)新，那么人更需要改變和創(chuàng)新了。學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能在這樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代下建立好自己的根基，一棵參天大樹(shù)也許并不會(huì)有多么的張揚(yáng)，多么的絢麗。但我相信，它一定是那顆根基打的最牢固的那棵。
如何才能做到創(chuàng)新？需要我們?nèi)コ料伦约耗球溈v易變的心思，認(rèn)真去思考事物的本質(zhì)，我們這么做是否合適？認(rèn)真想一想我們現(xiàn)在擁有著什么，該怎么才能夠利用好這些東西？其次，我們應(yīng)該把創(chuàng)新這個(gè)大范圍的概念進(jìn)行細(xì)致化，給自己定下一個(gè)個(gè)階段性的目標(biāo)。無(wú)頭蒼蠅一樣的表演永遠(yuǎn)不會(huì)給我們內(nèi)心帶來(lái)任何的震撼。最后，我們?cè)賱?chuàng)新的過(guò)程中一定要堅(jiān)守自己的初心，莫要將初衷當(dāng)作嘴邊風(fēng)。我們需要的是去創(chuàng)新，這無(wú)疑是一個(gè)要堅(jiān)持的過(guò)程？如果我們連自己的初心都堅(jiān)持不了的話還談什么創(chuàng)新呢？
創(chuàng)新的路還需要一段時(shí)間等待新一代人的摸索。請(qǐng)新一代人不要為了眼前利益而違背初衷，也請(qǐng)老一代人不要說(shuō)新一代人不按套路出牌，誰(shuí)也不想被扣上一頂必?cái)〉拿弊�。我們只需要靜待創(chuàng)新這朵花兒的綻放。而這，也正需要時(shí)間的沉淀。
敢于創(chuàng)新作文 篇4
作為二十一世紀(jì)的小主人，我們能做些什么呢？**民同志說(shuō)的“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”道出了創(chuàng)新的重要性；陶行知說(shuō)過(guò)這樣一句話：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！笨梢�(jiàn)誰(shuí)都可以成為有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造和創(chuàng)新并不是不可企及的夢(mèng)想。對(duì)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)大膽創(chuàng)新，學(xué)會(huì)運(yùn)用豐富的想象力和創(chuàng)造力網(wǎng)，為社會(huì)、為國(guó)家做更多的事，獻(xiàn)出自己的力量。
創(chuàng)新，并不是閉門(mén)造車，只憑借自己的主觀意見(jiàn)與想象去胡亂地下定義，否定現(xiàn)實(shí)，瞎編亂造。盲目的創(chuàng)新通常只會(huì)弄巧成拙，成為人們的笑柄。創(chuàng)新，需要在借鑒、繼承前人的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，在他人正確的理論引導(dǎo)下，探索更深一層次的問(wèn)題，提出寶貴的意見(jiàn)。只有創(chuàng)新，才有了人類的進(jìn)步，不僅僅只是在科學(xué)領(lǐng)域，在生活中同樣具有不可忽視的作用。牛頓由一個(gè)掉落的蘋(píng)果發(fā)現(xiàn)了地球的萬(wàn)有引力；伽利略推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤結(jié)論，證明兩個(gè)鐵球能夠同時(shí)著地，如果沒(méi)有這種難能可貴的創(chuàng)新精神，或許，我們至今還只能夠停留在前人錯(cuò)誤的理論中。只有創(chuàng)新，才能滿足人們?nèi)找嬖黾拥男枨�。譬如，“雜交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”---“我夢(mèng)見(jiàn)我們種的水稻，長(zhǎng)得跟高粱一樣高，穗子像掃把那么長(zhǎng)，顆粒像花生米那么大，我和助手們就坐在稻穗下面乘涼……”水稻夢(mèng)一做就是40多年，正是因?yàn)楦矣谔剿�，勇于�?chuàng)新，才有了今天的成就——我們國(guó)家因此避免了糧食危機(jī)，而袁隆平的努力，為解決世界糧食短缺問(wèn)題作出了貢獻(xiàn)。院士說(shuō)得好：搞科研，應(yīng)該尊重權(quán)威但又不能迷信權(quán)威，應(yīng)該多讀書(shū)但又不能迷信書(shū)本。
科研的本質(zhì)是創(chuàng)新，如果不尊重權(quán)威、不讀書(shū)，創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)；如果迷信權(quán)威、迷信書(shū)本，創(chuàng)新就沒(méi)有了空間。還不要害怕冷嘲熱諷、標(biāo)新立異。如果老是迷信這個(gè)迷信那個(gè)，害怕這個(gè)害怕那個(gè)，那永遠(yuǎn)只能跟在別人后面。只有敢想敢做敢堅(jiān)持，才能做科技創(chuàng)新的領(lǐng)跑人。要埋頭苦干，不畏艱辛，一個(gè)人事業(yè)的成功或者失敗，最終起決定作用的是頑強(qiáng)堅(jiān)持的毅力……社會(huì)的前進(jìn)需要不斷創(chuàng)新的人。
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