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      中華民族的傳統(tǒng)美德作文

      時(shí)間:2021-04-03 10:38:56 傳統(tǒng) 我要投稿

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文

        在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編精心整理的中華民族的傳統(tǒng)美德作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文1

        我國自古以來一直有尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,古代儒家把“齊家”作為治國的前提條件。《周易》上說:“正家而天下定矣”。《禮記》上說:“家齊而后治國”!缎⒔(jīng)》上說:“愛親這,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人”。如果真正做到敬愛自己的父母,那么必然會(huì)以同樣的心態(tài)去尊敬周圍的長輩。正所謂“老吾老及人老,幼吾幼及人之幼”。

        見義勇為,匡扶正義是中華民族的傳統(tǒng)美德,義不辱節(jié)的蘇武,寧死不屈的顏真唧,“砍頭不要緊,只要主義真”的夏明翰,舍身搶救朝鮮落水兒童的羅盛教,凌危不懼舍身攔驚馬的劉英俊,勇斗歹徒的徐洪剛......他們把正義,信念,人格,操守看得比生命更重要。在今天,我們?nèi)匀恍枰^承和發(fā)揚(yáng)見義勇為的傳統(tǒng)美德。

        中華民族的美德還有好多好多,誠實(shí)守信也是中華民族的美德,“言必信,行必果”,“一言既出,駟馬難追”。這些流傳了千百年的古話,形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。誠實(shí)是社會(huì)文明的重要標(biāo)志,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠實(shí)的人,才能心智清明,擇善而從。誠信是一個(gè)人的立身之本,也是一個(gè)集體,一個(gè)民族,一個(gè)國家的生存之基。人無誠信難以自立,企業(yè)無誠信難以生存,政府無誠信不能取信于民,國家無誠信難以發(fā)展。

        作為中華民族的炎黃子孫,我們有必要把中華民族等等的這些傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文2

        中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中各民族人民之間相互融洽、和睦相處……形成了一種崇高的民族意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),始終傲然屹立于世界民族之林。

        《活著一直的慶!肥鞘讓谩爸袊_(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳,這也是一本動(dòng)人心靈成長史!一個(gè)“忘年交”點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想,在沖擊20xx殘奧會(huì)的最后時(shí)刻,因?yàn)樽约荷眢w的殘疾,他不得不放棄了比賽,告別了泳池,他坐在鋼琴旁,從第一次嘗試有腳扯鋼琴,到登上維也納大廳,十年追夢(mèng)路,他終于可以讓含辛茹苦的母親感到欣慰,讓母親既微笑又流淚!

        他為什么會(huì)如此的成功!因?yàn)樗幸环N自強(qiáng)不息的精神,這是對(duì)一個(gè)人成長和成功有著巨大作用。自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神。正是這種精神,是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰。在無數(shù)優(yōu)秀的炎黃子孫的人生軌跡中,都鮮明的可這矢志不渝、拼搏向上,自強(qiáng)自立的人精神品質(zhì)。

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文3

        “三人行,必有我?guī)熝。”我們?jīng)?梢詮纳磉叺耐瑢W(xué)朋友身上學(xué)習(xí)到很多東西。無論是書面知識(shí)還是優(yōu)秀品質(zhì),都令我受益匪淺。

        “發(fā)考卷咯!”老班在講臺(tái)上大吼一聲,全班頓時(shí)蠢蠢欲動(dòng)。望著同學(xué)們拿到卷子后“幾家歡喜幾家愁”的情景,記憶的閘門一下子就被撞開了,我隨著記憶回到了一年前的一個(gè)午后……

        同樣是一個(gè)酷熱的午后,同樣是老班在發(fā)考卷,我滿心歡喜地接過考卷,一個(gè)耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤算著晚上回去找媽媽要些什么獎(jiǎng)勵(lì)呢,抬眼不經(jīng)意瞄過她——我的同桌的考卷,一個(gè)鮮紅的“98”躍居紙上,她的好朋友在一旁說:“麗,真厲害!考了第一名!”我心中一股無名妒火油然而生,怎么輸給她了呢?

        我心不在焉地坐在座位上看考卷,忽然發(fā)現(xiàn)“湊巧”的“湊”字我寫成了三點(diǎn)水,而這竟然逃過了老師的火眼金睛,成了漏網(wǎng)之魚。我有些不知所措,告訴老師無疑是誠信的好表現(xiàn),可后座的小名考了96.5分,那我豈不是連第二名都保不住了嗎?不說的話又覺得良心上有些過不去。

        我不自覺地看了一眼同桌,她正在專心地查看考卷,眉毛微皺。突然“倏“地站了起來,急沖沖地走出教室,我驚訝于她的異常,心中隱隱有些不安。

        過了一會(huì)兒,她回來了,身后居然還跟著老師。老師清了清嗓子,說道:“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名,她面對(duì)榮譽(yù)非常理智。有一處地方老師粗心改錯(cuò)了,她很誠實(shí)地告訴老師。雖然扣掉了一份,但她的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!”全班掌聲雷鳴,她不好意思地笑了。而我卻羞得無地自容,自己怎么就做不到她那么豁達(dá)誠實(shí)呢?我忐忑不安了做了一個(gè)下午……

        放學(xué)后,我飛奔著跑進(jìn)教師辦公室……

        我成為了第三名,可心里卻舒坦多了。我想,我今天能邁出這勇敢的第一步,是因?yàn)槲覐柠慃惿砩蠈W(xué)會(huì)了誠信的可貴。

        這樣的學(xué)習(xí)令我不斷完善!

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文4

        中華文明歷史悠久,傳數(shù)千載,是德育工作取之不竭的教育資源.其中,中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族在歷史的長河中,在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱.

        自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一.《周易》中就有“天行健,君子以強(qiáng)不息”的思想.《老子三十三章》說“自勝者強(qiáng)”.自強(qiáng)是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神,一種信念,一種境界.

        自強(qiáng)的規(guī)范要求自信,自己對(duì)自己有信心,充分認(rèn)識(shí)自己,相信自己的力量.自信的人才能自主,才不對(duì)別人抱有幻想,往往是缺乏自信的人.信心就是力量,力量來源于信心.人因?yàn)槭バ判亩晕椅s,人也因懷有信心而自立自強(qiáng).懷有自信心的人,才會(huì)堅(jiān)持自主意見,堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開發(fā).自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持,自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素.

        自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉,自己勉勵(lì)自己,自己鼓舞自己.也就是凝發(fā)自己的積極性,自己作為自己的動(dòng)力源,自己開動(dòng)自己

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文5

        當(dāng)我問你:“節(jié)儉是什么意思?”時(shí),你當(dāng)然會(huì)不假思索地回答我的提問:“那還不簡(jiǎn)單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級(jí)的時(shí)候就學(xué)過了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級(jí)時(shí)就學(xué)過了。那時(shí),老師對(duì)我們說:“小朋友們,我們要節(jié)約飯菜,節(jié)儉一些,節(jié)儉就是勤儉節(jié)約,大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中,但是我們又做到了哪些呢?

        一天的課間休息時(shí),我去洗手間,出來之后,我習(xí)慣性地洗手。這時(shí),一名同學(xué)大開了水龍頭,把頭鉆進(jìn)水中,然后又把頭拿出來,水龍頭沒關(guān),那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源,緊關(guān)水龍頭”十個(gè)顯眼的大字,再看看那名同學(xué)的舉動(dòng),我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

        節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一,它包含著我們中國人的形象,風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個(gè)禮儀之邦!當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時(shí),你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計(jì)算機(jī)、空調(diào)、電扇、電視時(shí),你是否看到了停電時(shí)恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服,父母舍不得買,而你又嚷著要買的時(shí)候,你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個(gè)玩具,少吃一次零食,甚至少用一根筆芯,你都能節(jié)省下一點(diǎn)兒,當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點(diǎn)兒、半分、半毛積累起來時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財(cái)富!

        中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手,肩并肩,把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文6

        寬容是一種雅量,寬容是一種風(fēng)度,寬容也是一種美德。人間需要寬容,阿薩吉奧利曾說過“若無寬怨,生命將永遠(yuǎn)被永無休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此,寬容對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。

        人人都應(yīng)寬容別人,人人也都需要?jiǎng)e人的寬容,人世間的事并不是十全十美的,人人都有不足,正如孔子所說的“水至清則無魚,人至察則無徒。”但并不是所有事都可寬容,觸犯了法律,有違原則的事絕對(duì)不能寬容,應(yīng)是當(dāng)寬則寬,當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。

        小忍則成大器。公元前686年,齊國國君齊襄公被人殺死,他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下,從莒國趕回齊國爭(zhēng)做國君,路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上,小白裝作中箭,悄悄進(jìn)入齊都,當(dāng)上了國君,即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門下,幫公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位,鮑叔牙是管仲的摯友,向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人,竟不顧“一箭之仇”,誠心誠意地委任管仲為相,尊稱他為仲父,放手讓他治理齊國。管仲在齊國實(shí)行了許多改革,鼓勵(lì)開墾土地,煮鹽,冶鐵,調(diào)劑物價(jià),并九合諸候,一匡天下,使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。

        面對(duì)勝利者,我們要寬容其成功;面對(duì)發(fā)財(cái)者,我們要寬容其富有;面對(duì)與自己志趣不同者,我們寬容其差異,我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣,甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

        我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同,任何人都無法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人,而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住,這就需要我們學(xué)會(huì)寬容。

        寬容是一種雅量,寬容是一種風(fēng)度,寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文7

        中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻,它有“憂國憂民、為民請(qǐng)命”的愛國精神;它有“默默奉獻(xiàn)。不求索取”的高尚境界;它有“力克萬難,振興中華”的堅(jiān)定信念;它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規(guī)范;它有“立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息”的拼搏精神;它有“見利思義。助人為樂”的崇高情操;它有“誠實(shí)守信,質(zhì)補(bǔ)守法”的生活信條;它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

        我們要大力發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

        記得有一次爸爸給我講了一個(gè)孝子的故事。

        故事是這樣的:俗話說:東漢時(shí)期,有個(gè)人叫黃香,他9歲時(shí)母親去世了,于是他把時(shí)母親的思念和愛全部傾注在父親身上,冬夜寒冷,黃香九鉆到父親的被窩里,用自己的身體把被子焐暖;夏夜炎熱,黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個(gè)孝子。黃香長大后,擔(dān)任魏群太守。有一年,魏群遭遇特大水災(zāi),百姓苦不堪言,黃香拿出自己的錢財(cái)賑災(zāi)救民,百姓非常感動(dòng),稱贊他:“天下無雙,江夏黃香。”

        “天下無雙,江夏黃香”這個(gè)結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂的一個(gè)善果。

        我好知道一個(gè)故事,這個(gè)故事體現(xiàn)了誠實(shí)守信是崇高的情操。

        話說在戰(zhàn)國時(shí)期,秦孝公啟用高鞍變法圖強(qiáng)。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時(shí)真的呢?于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭,并告訴人們,誰能把他扛到北門去,就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的,自然也不會(huì)沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩,終于有一天,一個(gè)壯漢把木頭扛到了北門,商鞅當(dāng)場(chǎng)就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論:商鞅言而有信,他的話一定要執(zhí)行,商鞅變法成功,奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

        這就是誠實(shí)守信的結(jié)果,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)廣大。

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文8

        在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

        要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評(píng)價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇,就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢(shì),卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對(duì)待。

        是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的.傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文9

        中國的傳統(tǒng)文化從古至今,有五千多年了,中國的傳統(tǒng)美德,很受外國人的喜愛和俗話說得好:授人玫瑰,手有余香。”這句話的意思是誰人不知,誰人不曉。答:無人不知,無人不曉。

        “學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo),要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂于助人,現(xiàn)在,長大了更要明白。

        這雷鋒叔叔的英勇事跡中,我明白樂于助人的重要性,嚴(yán)重性。所以,我們必須明白,這樂于助人的這真正的意念/

        可如今在社會(huì),這21世紀(jì),還像新的實(shí)際嗎?這個(gè)路上還有好心人嗎?還有:“釘子精神”嗎?

        去年,一個(gè)叫樂樂的小女孩,在路邊玩耍,不慎被車撞倒,開車的人跑了,可憐的小樂樂還躺在路上,深情的看著她,可是沒有人向她伸出援助之手,可馬路上的車一刻也沒有停下來。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候,他已經(jīng)沒有了呼吸,從之一事件,可以看出,現(xiàn)在得人心是多么的險(xiǎn)惡。

        現(xiàn)的人心的險(xiǎn)惡并方向以前一樣干凈,現(xiàn)在得人心是烏黑的,令人厭惡的。

        讀完樂于助人,我們?cè)賮碚務(wù)劸人婪鰝?/p>

        救死扶傷,只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。

        而今,就醫(yī)生的一句話,而大打出手,將醫(yī)生告上法庭,醫(yī)生不能就人,更不要說扶傷了。

        一張病危的通知書,家長不肯簽字,最后失去寶貴的生命,而家長將此罪壓在了醫(yī)生身上。

        有一個(gè)人說過一句話讓我至今深藏,那里“沒有殺過人的醫(yī)生,不是好醫(yī)生。

        從這里可以看出,中國的美德正在逐不得減少,我們要控制美德的減少。

        “只要人人都現(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將會(huì)變的更美好!

      中華民族的傳統(tǒng)美德作文10

        誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,是民族精神的精華之一。一個(gè)民族,如果沒有振奮的精神和高尚的品格,永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。

        誠信以人為本,不虛美,不隱惡,有一是一,有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠信都沒有的話,肯定會(huì)一事無成。失足,你可能馬上站立;失信,你也許永難挽回。

        但許多人為了眼前一時(shí)的利益,不惜采用欺騙的手段贏得上級(jí)、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽(yù)好的商店,也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn),登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)明白“誠實(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時(shí)卻損失了誠信的品格。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人,因?yàn)檫@樣的人不誠實(shí),不能夠與人相處長久,更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道,生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

        一個(gè)農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里,他坐在河邊傷心地哭起來。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈,很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說:“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來,農(nóng)夫還是搖頭。最后,財(cái)神拿出一把鐵斧頭,農(nóng)夫說:“這才是我失去的斧頭。”財(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個(gè)貪心的人知道了,他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快,財(cái)神拿出一把金斧頭來,沒等財(cái)神向他詢問,他馬上說:“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠實(shí),就和金斧頭一起消失了。最后,這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。

        誠信是一種美德,雖然誠實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑,但最后會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會(huì)引起對(duì)方的不快與誤會(huì),但終究會(huì)被人理解,博得對(duì)方的信任。

        誠信不止是要誠實(shí),還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言,而沒有去做,那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言,或許要比登一座山還難。

        在一座城市的冬夜,一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女?dāng)r住,軍官有些生氣,婦女趕忙解釋:她在行人漸漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子,他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的,他的“指揮官”說過,沒有命令,不得撤退。婦女明白,這個(gè)時(shí)候,已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了,就勸他趕快回家,但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開。無奈中她想到請(qǐng)一位軍人幫忙。軍官?zèng)]說什么,臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前,敬了一個(gè)軍禮,報(bào)上軍銜道:“你已經(jīng)出色完成任務(wù),我命令你立刻撤崗回家。”孩子信服地看了看軍官,回了一個(gè)軍禮歡跳著離去。

        誠信是人世間最珍貴的寶物,是每個(gè)人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠實(shí)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,而受到嚴(yán)厲的懲罰,你也應(yīng)該這樣做,因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。

        誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠實(shí),你可能要付出一定的代價(jià),但日后你得到的,將遠(yuǎn)比付出的多得多。

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