關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文:哭泣的倉頡
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都寫過作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文:哭泣的倉頡,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
我一直堅(jiān)信,語文是天國的水。據(jù)說,文字是由黃帝命倉頡造的,那么,說語文乃至文學(xué)是由倉頡造的也不為過。最早的文字是祭祀用的,這就使語文沾染上神圣的氣息,成為天堂的聲音。請(qǐng)注意,我所說的語文,是具有凈化人心作用的文字精靈,不是束縛或者說陪伴了我九年的語文教科書上的辭條。
撫著書脊,文字就在身邊“麥斯威爾”的霧氣氤氳中染上甜香。時(shí)間在手指間似水流過,我乘著文字的`翅膀,在空氣中捕捉每一絲感動(dòng):忽而是屈原的《天問》悲慨的泣聲,忽而是曹操《觀滄!芳ぐ旱挠囗崳龆謧鱽聿茏咏ㄔ诼逅呝潎@“皎若太陽出于朝霞,皓如芙蓉出于清波”。突然,又聽見杜甫對(duì)公孫大娘劍舞的描繪:“來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光”。語文,該是陸放翁的“身在天山,心老滄州”,是杜工部的“叢菊兩開他日淚”!語文,是精靈!是偉大!是天國之泉。
似水流年,白駒過隙,精靈,變了。
如今的語文,不是悸動(dòng),而是方格紙,是主謂語,是依附在皮膚上的咒語,連細(xì)胞的生長(zhǎng)都被扭曲。不見了“幾處云龍飛舞”,唯有語法束縛;不見了“水草牽風(fēng)翠帶長(zhǎng)”,只剩寫崴了的作文樣式;不見了《家》《春》《秋》的暖意,只有老師不斷嘮叨的“中心意義!
神的精靈。∧銥楹稳绱藴嫔。
如今的語文,沒有維納斯“不完而美”的意境,沒有圣馬麗亞般的神秘,它被語法、文體、結(jié)構(gòu)所代替。語文,不僅僅是分析一個(gè)句子的主、謂、賓,不僅僅是一個(gè)詞到底解釋為“回來”還是“回歸”,不僅僅是分析文章的中心思想,不僅僅是為一個(gè)說明方法的好處費(fèi)上半天勁。語文,應(yīng)該是自由,是每一句都不需抽取時(shí)態(tài)、語法,是自由地寫出所要說的。語文,是上帝眷顧的。
空氣中彌漫著死尸的味道。語文已被擊打得千瘡百孔。
又有一本叫《版語文》的書被炒得火熱。
又出了一本權(quán)威教輔名喚《語文語法全覽》。
老師又向我們推薦應(yīng)付中考的書籍。
剎那千年,我仿佛成了造字的倉頡,在歷史的十字路口悲慟著,一滴淚滑下。
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