中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文1
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國(guó)獨(dú)具特色的民間娛樂(lè)生活活動(dòng)之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國(guó)城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對(duì)龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見(jiàn)為九節(jié)龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達(dá)二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞
，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險(xiǎn)性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動(dòng)作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。
舞龍的習(xí)俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚(yáng)和光大。每逢中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會(huì)舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文2
周末下午，我和媽媽一起去參加了一個(gè)捏面人的活動(dòng)。
聽(tīng)了老師的介紹，我知道了原來(lái)捏面人早在漢朝的時(shí)候就有了，到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年的歷史了，現(xiàn)在它還是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢！而且它還有了一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫面塑。
大概了解了捏面人的歷史，我們就開(kāi)始跟著老師學(xué)捏面人了。
首先，老師教我們用紅色的面團(tuán)搓成一個(gè)水滴形，一頭尖尖，一頭圓圓，要搓得非常光滑，不能有裂縫。接著，再做三個(gè)綠色的小水滴，用手壓扁，三片綠油油的葉子就誕生了；最后，往紅色水滴的圓頭上一貼，再裝上一個(gè)綠色的小桿子，咦！一個(gè)活靈活現(xiàn)的小辣椒就出現(xiàn)在了我的眼前，真是太神奇了！
短短的一節(jié)課上，我們還學(xué)做了南瓜、胡蘿卜、黃瓜和玫瑰花，其中最難做的要數(shù)玫瑰花了！首先要拿一根小竹簽做花莖，在竹簽的一頭裹上黃色的面團(tuán)做花芯；接著用紅色面團(tuán)做出許多大大小小的水滴形面團(tuán)，再把它們一個(gè)一個(gè)地壓成花瓣的形狀；最后再把這些花瓣從小到大，從里到外，一片一片地把黃色的花芯包裹起來(lái)，包的時(shí)候必須要將花瓣輕輕向外壓一壓，增加立體感。中間要特別注意花瓣壓得要和餃子皮一樣外圈薄中間厚，這樣花瓣才能立起來(lái)。做完花朵，老師又教我們將綠色面團(tuán)壓成長(zhǎng)方形裹在竹簽上當(dāng)花莖，用前面的方法做出綠色的葉子，用工具壓出葉脈，裹在花莖上，這樣一朵鮮艷的紅玫瑰就做好了。
情人節(jié)那天，我準(zhǔn)備把這朵紅玫瑰送給我的媽媽?zhuān)Ｋ肋h(yuǎn)幸福。
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文3
二月十四日，外國(guó)是情人節(jié)。但在中國(guó)，火紅的玫瑰，精致的巧克力遍布大街，年輕的戀人們?cè)谶@一天互相贈(zèng)送禮物來(lái)表達(dá)愛(ài)意；然而七夕呢？中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”，牛郎與織女一年一次的相會(huì)，卻被人拋在腦后，人們歡度著外國(guó)的節(jié)日，卻忽視了中國(guó)的節(jié)日，這種現(xiàn)象難道不值得我們深思嗎？
中國(guó)古代文化燦爛奪目，有著外國(guó)文化望而不及的價(jià)值，但流傳至今的還剩多少？我們是中國(guó)人，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這種文化。但低頭細(xì)想，我們又做到了多少，春節(jié)，端午節(jié)，中秋，這些傳統(tǒng)的節(jié)日所承載的文化，而今只剩下了餐桌上豐盛的宴席。美好的傳說(shuō)也逐漸被人們所淡忘，甚至我們?yōu)榱搜芯孔约旱奈幕�，還要高價(jià)去購(gòu)買(mǎi)他國(guó)的微縮膠卷，
這是為什么？
就是國(guó)為我們忽視了這些文化，我們沒(méi)有盡職盡責(zé)去保護(hù)這些文化。
俗話說(shuō)：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，保護(hù)中國(guó)文化我們?nèi)巳硕加胸?zé)任，我們不能讓中國(guó)的璀燦的文化消失在我們手中，洋人都知道搶奪的文化，我們中國(guó)人為什么不能珍惜。隨著時(shí)代的進(jìn)步，流入中國(guó)的外洋事物越來(lái)越多，但我們不能忘本，我們應(yīng)該明白哪個(gè)更重要。
聯(lián)想到我們 自己，作為年輕的一代，我們更有責(zé)任去保護(hù)這種文化，想到前兩天歷史老師讓我們搜集童謠，我們沒(méi)有重視，僅僅是把它當(dāng)成一種作業(yè)，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其實(shí)這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)識(shí)，一種尊重。所以我們接受懲罰，其實(shí)這種懲罰使我們更深刻的明白中國(guó)的文化急需我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳揚(yáng)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文4
曾幾何時(shí)，外來(lái)文化的侵襲，讓無(wú)數(shù)中國(guó)人為之瘋狂。我們記住了英文，忘卻了漢語(yǔ)；我們記住了圣誕、情人，忘卻了春節(jié)、七夕，我們崇拜韓星，冷落了自己的祖宗！
我們的天空由藍(lán)變成了五顏六色，涂抺的卻是我們自己。
曾幾何時(shí)，李時(shí)珍成了韓國(guó)人，中國(guó)四大發(fā)明之一——印刷術(shù)要被韓國(guó)人推翻；端午節(jié)被申請(qǐng)為韓國(guó)的文化遺產(chǎn)；孔子變成了高麗人；儒家經(jīng)典被搬到韓國(guó)去，就連我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)也成為了韓國(guó)人的發(fā)明。
我們的天空由群星兩璀璨變成了寒星料峭，忽視這些的也是我們自己。
面對(duì)這些，我不由得想問(wèn)一問(wèn)：中國(guó)文化將何去何從？難道我們連自己祖先對(duì)我們的遺贈(zèng)都保管不好，看守不住嗎？難道我們真的要等到改名換姓的那天嗎？不！我們不能，更不該。五千年的天空不能毀于我們的手中，我們本應(yīng)驕傲地把我們的天空創(chuàng)造地更輝煌，我們本應(yīng)大聲地對(duì)外國(guó)人的質(zhì)疑說(shuō)不，因?yàn)槲覀兌际茄S子孫。
同胞們，醒一醒吧！不要讓強(qiáng)盜搶走我們家中的東西后再后悔，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕他們的到來(lái)和破壞。這片天空需要我們共同看守，我們應(yīng)因擁有這樣的天空而自豪。
渴望擁有自己的天空，這里，湛藍(lán)依舊，燦爛依舊。
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文5
面對(duì)潮來(lái)潮去的現(xiàn)代文化，我們有太多的惘然。去年隨風(fēng)而來(lái)的“韓流”席卷中國(guó)，一時(shí)，韓國(guó)眾歌手的唱片專(zhuān)輯在國(guó)內(nèi)盛量發(fā)行。其發(fā)行量甚至超過(guò)最新修訂《新華字典》的兩到三倍�！洞箝L(zhǎng)今》的收視率超過(guò)了四大名著電視劇中的任何一部。
一股今人狂熱卻又冰涼的風(fēng)刮過(guò)來(lái)，它迎面飛來(lái)的時(shí)候，我的心中泛起波濤洶涌的激情，臉上久已的燥熱被那種清涼所澆滅。等它離開(kāi)后，心里變得那么空虛，臉上千瘡百孔，面目瘡痍，狼耤，狼耤，這種感覺(jué)無(wú)法讓你生存下去。
精神文化的傳承，現(xiàn)代文化的沖擊，何從？何去？
現(xiàn)在部分學(xué)生過(guò)分崇尚過(guò)“洋節(jié)”，要過(guò)圣誕節(jié)，要過(guò)平安夜，可是他們不明白，咱中國(guó)人除舊迎新的除夕之夜就是中華民族的平安夜，學(xué)習(xí)西方，平安夜吃蘋(píng)果，說(shuō)實(shí)話，蘋(píng)果到處都是，但咱中國(guó)蘊(yùn)含親情的餃子，恐怕很難找到吧？
有人過(guò)父親節(jié)，有人過(guò)母親節(jié)，我們不否定這種作法，但我們都要清醒地認(rèn)識(shí)到，父親節(jié)母親節(jié)是什么意思？為什么要過(guò)這個(gè)節(jié)日？告訴那么迷失方向的中國(guó)人，每天對(duì)父母付出自己的孝心，在外工作能�；丶铱纯矗敲刺焯於际歉改傅墓�(jié)日。
咱們有什么樣的文化，有什么樣的傳統(tǒng)，有什么樣的風(fēng)俗，咱的老祖宗都給咱留下來(lái)了這樣那樣的叮囑。咱們民族文化博大精深可謂世界一流，可如果你們放下祖宗的東西，仿效別人和你驢唇不對(duì)馬嘴的東西，是不是有一點(diǎn)上墳不帶紙——惹老祖宗生氣呢？
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文6
“五四”以來(lái)，就中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化之爭(zhēng)是從未停止。“五四”以來(lái)的激進(jìn)氛圍讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化成為了遙遠(yuǎn)的回響。在知識(shí)分子起作用的是物質(zhì)主義、功利主義、現(xiàn)實(shí)主義、科學(xué)主義。沒(méi)有了傳統(tǒng)文化的中國(guó)知識(shí)分子，就真的可以用西方的文化把自己變的幸福、自由了嗎？空虛、無(wú)聊、虛假的人生依然在社會(huì)里存在。
我在這里說(shuō)中國(guó)的'傳統(tǒng)文化，不是來(lái)詆毀其他的文化，不是說(shuō)中國(guó)的富強(qiáng)一定要用傳統(tǒng)文化來(lái)指導(dǎo)。作為人類(lèi)文明的一部分的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是值得每一個(gè)人去關(guān)注和了解的，我們有責(zé)任去保護(hù)它。傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀我們當(dāng)今很多青年都不了解，有的一聽(tīng)到傳統(tǒng)文化就會(huì)聯(lián)想到封建、保守、落伍之類(lèi)的詞。當(dāng)我們懷著真正的心來(lái)講訴自己對(duì)傳統(tǒng)文化的感想時(shí)，就有一大堆人馬上說(shuō)：看呀，現(xiàn)在的落伍者，憤青，打倒他。總是不能讓我們說(shuō)自己國(guó)家的文化，總不能說(shuō)我們國(guó)人的優(yōu)點(diǎn)。陷入古今、中西之爭(zhēng)的“知識(shí)精英”，厚今薄古、崇西貶中的心態(tài)已經(jīng)根深地固，把傳統(tǒng)文化藐視為封建遺毒已經(jīng)蔚然成風(fēng)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化在普通的百姓里是具有相當(dāng)?shù)幕盍Φ摹Ｖ皇侵R(shí)分子的批判意識(shí)缺乏說(shuō)服力。能否讓中華民族的每個(gè)人潛在的心靈積習(xí)轉(zhuǎn)化為知識(shí)分子的主動(dòng)自覺(jué)的認(rèn)同，是傳統(tǒng)文化復(fù)興的根本。
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文7
只要我們用心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn) 我們的身邊處處都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我給大家介紹一種常見(jiàn)的食品---豆腐，我們家家戶戶常吃的豆腐也帶著濃郁的中國(guó)氣息。
豆腐起源于戰(zhàn)國(guó)（春秋）時(shí)期，由燕國(guó)的樂(lè)毅發(fā)明的。樂(lè)毅是個(gè)大孝子，他的父母很愛(ài)吃豆制品，他就常常給他們做。一天，樂(lè)毅在做豆?jié){時(shí)，準(zhǔn)備放鹽，可鹽罐里全是鹽鹵水，他就把鹽鹵水全倒進(jìn)鍋里。過(guò)了一會(huì)兒，他打開(kāi)鍋蓋一看，里面全煮成了白嫩嫩的乳塊！他一嘗，味道鮮美，高興極了，就取名豆腐之玉。于是就有了豆腐的初名---豆腐之玉。
樂(lè)毅發(fā)明豆腐之玉后，幾乎每天都給父母吃。有一天，樂(lè)毅的母親忽然病了，請(qǐng)來(lái)大夫看一看，原來(lái)是吃太多豆制品上火的緣故。大夫開(kāi)的藥是涼性藥---石膏（一種去火的好藥材）。于是，樂(lè)毅再做豆腐之玉時(shí)，就會(huì)放些石膏進(jìn)去，這樣就不再上火了！因?yàn)閬?lái)買(mǎi)豆腐之玉的人越來(lái)越多，所以初名豆腐之玉被人們簡(jiǎn)化成了豆腐，并且現(xiàn)在豆腐也是我們餐桌上常見(jiàn)的菜。
樂(lè)毅發(fā)明了豆腐，味道又可口又鮮美，帶給人們巨大的收益，我們一定要感謝他呀！
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文8
伴隨著改革開(kāi)放而來(lái)的還有文化思想的開(kāi)放，越來(lái)越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中，并且在一步步的加深。
中國(guó)文化難道就這么不堪一擊嗎？傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎？為何仍在“日潮韓流”來(lái)襲時(shí)表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在，難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎？不，關(guān)鍵在人，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹?duì)中國(guó)文化的熱情和責(zé)任感。
我國(guó)有世上獨(dú)一無(wú)二的敦煌文化，那里曾是那么的繁華，而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài)，柔美的淺笑，留下的唯有慘白的墻壁，慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦，不是別人正是我們自己。
人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇，我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感，那么即使有十個(gè)百個(gè)王圓箓又能成什么氣候？地方上的官員你不管我不顧，任憑外國(guó)人一次又一次放肆地拿走我們的東西，而今卻要我們屈辱的從他們手中買(mǎi)回我們的東西，而且僅是文物的微縮膠卷�？杀�，可嘆。換句話說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)有人能夠重視文物保護(hù)，阻止王圓箓的行為，也許就會(huì)有另外一種可能，起碼不會(huì)像現(xiàn)在這么受盡屈辱。
面對(duì)此起彼伏的文化浪潮，中國(guó)文化將何去何從？
中國(guó)傳統(tǒng)文化小學(xué)生作文9
糖葫蘆的酸甜可口一直是很多人的最?lèi)?ài)，男女老少鮮少有可以抵抗它的魅力的，特別是小孩子。其實(shí)糖葫蘆當(dāng)中也蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，你發(fā)現(xiàn)了嗎？
冰糖葫蘆是我國(guó)的傳統(tǒng)美食，它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹簽上，外面裹著晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，沿街大聲叫賣(mài)。這一串串糖葫蘆既像結(jié)滿碩果的小樹(shù)，又像孔明的草船借箭。到了現(xiàn)在，糖葫蘆的種類(lèi)發(fā)展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的……好吃極了！不過(guò)我最喜歡的就是，有好多水果串在一起的---水果大串聯(lián)。
看著五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買(mǎi)下一串，津津有味地吃了起來(lái)。先是嘎嘣脆的糖漿，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴里彌漫著，又互相融合著，真是一種難以形容的好吃。
糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，它在北宋時(shí)期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當(dāng)時(shí)的街市是多么的熱鬧��！大家都爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)著冰糖葫蘆。
關(guān)于糖葫蘆的傳統(tǒng)文化還有很多東西可以去深究，相信不用我多說(shuō)什么，你一定也能了解！糖葫蘆象征著幸福和團(tuán)圓，我喜歡糖葫蘆。
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