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      中國(guó)傳統(tǒng)作文

      時(shí)間:2021-03-12 20:05:37 傳統(tǒng) 我要投稿

      【必備】中國(guó)傳統(tǒng)作文3篇

        在我們平凡的日常里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編精心整理的中國(guó)傳統(tǒng)作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      【必備】中國(guó)傳統(tǒng)作文3篇

      中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇1

        行書是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書那樣端端正正,也不像草書那樣潦潦草草,但卻寫得比較放縱流動(dòng),人稱“八分楷書”。

        行書不是哪個(gè)人單獨(dú)創(chuàng)造的,其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書寫者。在漢末,行書沒(méi)有普遍的應(yīng)用,直到晉代書法家王羲之的出現(xiàn),才盛行起來(lái)。

        行書,簡(jiǎn)而言之就是在楷書的基礎(chǔ)上加些細(xì)小的變化,書寫起來(lái)很方便的字體,故而于楷書相間流行。因它不像楷書那樣嚴(yán)謹(jǐn)端莊,又不像草書那樣難以辨認(rèn),所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運(yùn)用了一些草書的特點(diǎn),來(lái)簡(jiǎn)化楷書的筆畫?傮w來(lái)說(shuō),它比楷書要流動(dòng)、率意、瀟灑,又比草書容易辨認(rèn)。比如“話”的“言字旁”,原楷書繁體字為七畫,行書就只有兩畫。其次筆法流動(dòng)自如,增加勾挑與牽絲。寫楷書要求點(diǎn)畫分明,一筆一畫的寫。行書的點(diǎn)畫之間有了勾挑與牽絲,便顯得筆勢(shì)流動(dòng),意態(tài)靈活,用筆活潑。

        行書中最著名的就是晉代著名書法家王羲之的《蘭亭序》,前人以“龍?zhí)扉T,臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強(qiáng)俊秀,被人們譽(yù)為“天下第一行書”!疤煜碌诙袝眲t是唐代顏真卿的《祭征稿》,其字寫得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評(píng)為“天下第三行書”。當(dāng)然了,還有黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄等都非常擅長(zhǎng)寫行書,他們有不少作品傳世。

        王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎,它文字燦爛,字字璣珠,是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文,它通篇瀟灑自然,用筆遒媚飄逸;手法既平和又奇崛,大小參差,既有精心安排,又有藝術(shù)匠心,自然天成。其中,凡是相同的字,寫法各不相同。如“之”“以”“為”等字,各有變化。特別是“之”字,達(dá)到了藝術(shù)上多樣卻統(tǒng)一的效果!短m亭序》是王羲之書法藝術(shù)的代表作,是中國(guó)書法藝術(shù)史上的一座高峰。

        寫行書,就需要大小相兼,也就是每個(gè)字大小不同,不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫之間都存在著連帶關(guān)系,既有實(shí)連,又有意連,有斷有連,顧盼呼應(yīng)。當(dāng)然了,寫行書還是得收放結(jié)合,一般長(zhǎng)為放,短為收;回峰為收,側(cè)峰為放。但也不排除左放右收,上收下放。

        一篇好的行書,布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi),跌撲縱躍,蒼勁多姿。行書書寫應(yīng)輕松、活潑、迅捷,掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結(jié)合。墨色安排上應(yīng)首字為濃,末字為枯。線條長(zhǎng)細(xì)短粗,輕重適宜,濃淡相間。和草書差不多,卻沒(méi)那么潦草。

        行書具有緊貼其它書體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書譜》中說(shuō)道:“趨勢(shì)變適時(shí),行書為要”。行書可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規(guī)整近似于真書的行書。據(jù)唐代張懷的《書議》記:“夫行書,非草非真,離方遁圓,在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’,帶草者謂之‘行草’”!罢嫘小币喾Q“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

        像徜徉在夏天夜晚的星空下,我無(wú)限鐘情于行書的魅力與獨(dú)特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲,像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書的變化多端,或挺拔如峰,或如龍蛇盤繞,或浩瀚如海......

        行書,傳承了我們中華民族獨(dú)有的文化瑰寶。它方便了我們的書寫。作為一個(gè)中國(guó)人,我們一定要保護(hù)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!

        行書的美,行書的變,行書的趣,行書的奇,讓我們大飽眼福,它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”,是一門獨(dú)特的藝術(shù)。

      中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇2

        中國(guó)的園林傳統(tǒng)從來(lái)就與節(jié)約無(wú)關(guān),因?yàn)樗钠鹪春捅举|(zhì)就是士大夫和貴族驕奢淫逸的生活場(chǎng)所,也是頹廢文化最佳的'溫床。昔有商之糾王劈沙丘筑苑臺(tái),懸肉為林。又有宋之微宗啟“花石崗”造壽山艮岳,拆城毀橋只為怪石。更有清之慈禧,賣江山,挪軍費(fèi)修建頤和園。今有暴富城市繼承和發(fā)揚(yáng)“園林傳統(tǒng)”,挖龍地,堆假山,掘祖墳以獲巨木,毀濕地良田更造廣場(chǎng)亭榭。貴族之氣一脈相傳,鋪陳之風(fēng)有過(guò)之而無(wú)不及。正因如此,城市園林綠地理論,亟待變革,但首要的是徹底拋棄被奉為“國(guó)粹”的造園藝術(shù)!面對(duì)重重的環(huán)境危機(jī),回歸生存的藝術(shù)更應(yīng)倡導(dǎo)用節(jié)約和可持續(xù)的生態(tài)理念和生態(tài)科學(xué),營(yíng)建人與自然關(guān)系的和諧!

        我想,中國(guó)的園林及建筑就象古詩(shī)句“病如西子勝三分”中的“西子”一樣悲哀!人們追求病態(tài)美來(lái)滿足自己所謂的“溫文爾雅”,這恰恰表現(xiàn)的是一種扭曲了的人性!

        我在網(wǎng)上看過(guò)一則新聞:河南花了三個(gè)億在萬(wàn)壽山建了一條長(zhǎng)21千米的鋼筋混泥土巨龍。我但且在這問(wèn)一下,三個(gè)億,能讓中國(guó)多少流落街頭的人有固定的居所,能讓多少處于貧困線以下的農(nóng)民過(guò)上好日子,能讓多少失學(xué)的兒童回到校園?即使就是用來(lái)投資其他更有意義的地方,也可以帶動(dòng)多幾個(gè)GDP增長(zhǎng)點(diǎn)。《@條巨龍有什么用?防洪水利?防風(fēng)固沙?還是為了旅游?向來(lái)就標(biāo)榜為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨官員在動(dòng)工之前到底有沒(méi)有想過(guò),人民會(huì)同意嗎?哼,我看,他們的這座形象工程恐怕把國(guó)人150年來(lái)積貧積弱的根性都大昭于天下了!可悲!可恨!更可惡!

      中國(guó)傳統(tǒng)作文 篇3

        俗話說(shuō):“有錢沒(méi)錢,團(tuán)聚過(guò)年。”千百年來(lái),中華民族“過(guò)年”的習(xí)俗,一直在延續(xù)著。過(guò)年是怎樣形成的呢?

        “年”,原不是節(jié)日,而是一種動(dòng)物。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)候,這種動(dòng)物非常的兇殘。它們聚集在一起,一出動(dòng),多則上千只,少則幾百只。每到嚴(yán)冬,就出來(lái)覓食,走到哪里,哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō),一群年一次可吃掉上百只虎豹熊羆和幾十個(gè)人。一到冬天,群民都得集中力量和年作斗爭(zhēng),一直到春暖花開(kāi),氣溫上升,年才消失得無(wú)影無(wú)蹤。為了免受年的危害,每當(dāng)冬季來(lái)時(shí),人們都要提前把出外打獵的親人叫回來(lái),團(tuán)聚在一起,而且都群居大洞穴中,每個(gè)洞穴中多達(dá)百人。在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中,人們還逐步積累了一些經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)年雖兇惡性殘暴,但它最怕火,一見(jiàn)火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯,就迅速點(diǎn)燃早已準(zhǔn)備好的火把,手持武器吶喊助威,直到把年群全部都趕走。第二天,住在各洞穴里的人們?cè)缭缙饋?lái),互相問(wèn)好。如果大家都平安無(wú)事,就互相拱手作揖,表示祝賀。小孩子還要跪下給大人嗑頭,感謝大人保護(hù)他們小一輩。以后,便逐漸形成了大年初一作揖磕頭互相拜年的習(xí)俗。

        黃帝統(tǒng)一各部落后,帶領(lǐng)群民抵抗各種自然災(zāi)害。為了徹底解除年對(duì)人們的巨大威脅,黃帝與應(yīng)龍、力牧等大臣一起商議采取什么辦法。有人主張遷居,有人主張捕殺。最后根據(jù)黃帝的意見(jiàn),大家都同意采取徹底消滅的辦法。于是,當(dāng)嚴(yán)冬來(lái)臨時(shí),各部落都組織一支百人的隊(duì)伍去捕殺年群,經(jīng)過(guò)十幾個(gè)嚴(yán)冬的不斷捕殺,年越來(lái)越少,成群結(jié)隊(duì)的年再也看不到了。

        可是,年并不甘心就這樣絕種,傳說(shuō)它又變成了一只九頭鳥(niǎo),一到大年三十晚上,就飛出來(lái)用鼻子聞各家各戶飄出的香肉味,聞著聞著,嘴里就流出來(lái)帶血的涎水。這種帶血的涎水掉到誰(shuí)家院里,誰(shuí)家第二年就要倒霉。后來(lái),人們發(fā)現(xiàn)九頭鳥(niǎo)最怕燒柏樹(shù)葉的煙味。所以每到冬天,人們就采集柏樹(shù)葉,等到三十那天晚上,家家戶戶都把柏樹(shù)葉燒起來(lái),升起滾滾濃煙,嚇得九頭鳥(niǎo)再也不敢飛出來(lái)了。從此后,每逢過(guò)年三十晚上,燒香便成為一種習(xí)俗,一直流傳至今。

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