中國傳統(tǒng)民俗作文
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中國傳統(tǒng)民俗作文1
在我記憶深處一直有顆星星在閃爍,它永遠也不會失去光彩。
那是在太原過元宵是的情景:
今年的元宵節(jié),比以往元宵節(jié)都不太一樣,因為隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們逐漸富裕起來,大街上張燈結(jié)彩,處處燈火輝煌,大街小巷里車水馬龍,只見馬路上人山人海,整條馬路都已變成了"人行道",一眼望去看不見人流的末尾,整個街上熱鬧非凡。各個店鋪里堵得水泄不通,望著這熱鬧勁,我不禁想起了唐寅的《元宵》:“有燈無月不娛人,有月無燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟誦了起來,卻毫不發(fā)覺姐姐以悄無聲息地站在了我的后面,“呦!表妹好雅致,這樣看有什么意思,咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。
來到街上我們也融入了這個熱鬧的氣氛里,姐姐拉著我走東躥西,一路逛下來,我們發(fā)現(xiàn)了不少燈籠,每一個都獨具特色,讓我垂涎三尺,有一針一線縫出來的,有清一色的,有用玻璃做的……在廣場中央,有一支做工精美,巨大的走馬燈,這只走馬燈逗不少路人駐足觀看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴,當(dāng)煙花綻放在夜空中時,吐露出“元宵節(jié)快樂”的五個醒目的大字,這個原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味,那一盞盞美麗的蓮花燈,幫人們傳遞幸福安康。
元宵的一切都是那么吸人眼球,但我卻享受做花燈的過程。
做花燈可不是那么容易的,挑選好竹子是關(guān)鍵,竹子的好壞直接決定花燈的成敗,不過我只會說說而已,這光榮的任務(wù)就交給實戰(zhàn)經(jīng)驗豐富的姐姐了,竹子挑好,框架也準(zhǔn)備好了,我可不能閑著這刺繡就交給我了,你可別小看我,我可是臥虎藏龍哦,說得輕巧,實踐起來可難著呢,不是刺錯了就是刺反了,反正就是漏洞百出,經(jīng)過一番周折我可算是完成任務(wù)了!班牛诲e不錯可以買個好價錢了。呵呵”
在這一天,縱使有多少不愉快,也一掃而光了。
中國傳統(tǒng)民俗作文2
世上人不論男女老幼,大都恐蛇懼蛇和怕蛇,但在中國西部重慶秀山土家族苗族自治縣的土家族人,卻與蛇有著不解之緣。千百年來,蛇深刻地影響著土家族人的宗教信仰,民族風(fēng)情和精神文化,形成獨特的蛇文化民族意識流。
土家族最早崇拜的圖騰是蛇
土家族最早崇拜的圖騰是蛇,人們把蛇當(dāng)作神供奉超過崇拜如來佛,觀世音。世代相傳,至今還有"屋基蛇打不得"的傳說。當(dāng)看到室內(nèi)或房屋四周有蛇,他們就認為是已逝的先人托形回家,于是,擺上香紙蠟燭,三牲供品,誠心供奉,口中叨念著贊美或許愿的話語,誠惶誠恐,引蛇出宅。
土家族神話中蛇是神的化身
在土家族神話中,沒有"懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞"的說法。說蛇美好善良倒是十分普遍。
人們把蛇當(dāng)作神仙供奉,蛇是神的化身,也是吉徉物。女人相信夢見蛇會生“龍子”;男人相信夢見蛇會發(fā)財升官、遇難呈祥“人死蛇脫皮,蛇永遠不死”的.說法,在這一地區(qū)廣為流傳。
土家人對蛇尊稱“錢串子、金串子”
蛇是神的化身,土家人對蛇不直呼其名,就如不直呼父母名一樣,而是尊稱“錢串子、金串子”。他們忌食蛇肉,特別忌諱看見蛇交疊、蛇吞蛇,生怕不慎引來災(zāi)禍。
在土家族神話中,沒有懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞的說法,說蛇美好善良倒是很普遍。
土家人認為“蛇咬三世冤、虎咬對頭人”,蛇不咬與它無仇無冤的人。
秀山發(fā)現(xiàn)二千年前古代巴人“蟒蛾天書”
在秀山土家族苗族自治縣境內(nèi)的石堤崖棺中,曾發(fā)現(xiàn)二千年前古代巴人遺留的蛇形文字和圖案,人稱“蟒蛾天書”……
在民間,還流傳土家族的《龍郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。
濃郁質(zhì)樸的蛇文化,滲透于土家族人的民風(fēng)民俗。盡管現(xiàn)代文明為古老的民族注入幾多新的活力,但崇拜蛇仍在這個民族中占有相當(dāng)?shù)牡匚唬瑫r,也給后人留下幾多關(guān)于人與蛇的難解之謎。
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