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      讓傳統(tǒng)文化回家作文

      時(shí)間:2021-11-24 10:10:36 傳統(tǒng) 我要投稿

      讓傳統(tǒng)文化回家作文4篇

        無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的讓傳統(tǒng)文化回家作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      讓傳統(tǒng)文化回家作文4篇

      讓傳統(tǒng)文化回家作文1

        回家,一個(gè)普普通通的詞語(yǔ),卻寄托了無(wú)數(shù)游子的期望。那是倦鳥(niǎo)歸巢的踏實(shí)、迷途知返的慶幸、重新?lián)碛械南矏。隨著國(guó)家的發(fā)展文化的復(fù)興,那些漸漸被遺忘的傳統(tǒng)文化也正在回家的路上。

        我們擁有上下五千年的歷史,留下了無(wú)數(shù)的文化瑰寶,比如唐詩(shī)和宋詞。它們是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一顆璀璨耀眼的珍珠。

        詩(shī)詞是充滿(mǎn)情味的!疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。”,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃那凄美哀婉的愛(ài)情;“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)李后主那道不完的亡國(guó)恨抒不盡的歌聲;“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛感受到了蘇東坡那寵辱不驚、勝敗兩忘、曠達(dá)瀟灑的境界。

        詩(shī)詞是充滿(mǎn)力量的!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!保高^(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)李太白站在太行山的頂峰上抒發(fā)青云之志;“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血!,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)岳飛在戰(zhàn)場(chǎng)上率領(lǐng)岳家軍勇往直前,為了直搗黃龍,迎回二帝而重創(chuàng)敵軍;“王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”,透過(guò)詩(shī)詞,我仿佛看見(jiàn)奄奄一息的陸游在病榻上竭盡全力囑咐他的孩子們不要忘記報(bào)捷。

        詩(shī)詞是充滿(mǎn)情懷的!凹姨镙敹惐M,拾此充饑腸!,透過(guò)詩(shī)詞,我感受到了白居易對(duì)唐朝苛捐雜稅的不滿(mǎn)與對(duì)廣大勞苦人民的同情;“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”,透過(guò)詩(shī)詞,我感受到了杜甫愿意犧牲自我,而讓天下寒士住到大廈中的精神,通過(guò)自己的現(xiàn)狀推己及人,表達(dá)了他對(duì)有志之士的關(guān)心;“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”,透過(guò)詩(shī)詞,我感受到了林升對(duì)南宋貴族奢侈糜爛生活的不滿(mǎn),更感受到了他對(duì)國(guó)家的那份赤誠(chéng)與熱愛(ài)。

        詩(shī)詞是古老的,也是現(xiàn)代的。它既有古老文化的芬芳,也有現(xiàn)代文化的律動(dòng)。詩(shī)詞是經(jīng)典的,更是未來(lái)的。它既承載著古人的智慧與情思,又蘊(yùn)含著文化復(fù)興所必須的力量與情懷。

        多背些詩(shī)詞吧,讓那優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化早日回家。

      讓傳統(tǒng)文化回家作文2

        穿越時(shí)空,傳統(tǒng)文化是如此豐贍而厚重:

        它是顛沛流離的孔子,逍遙云游的莊周;它是炫目的先秦諸子繁星,皎潔的漢宮秋月;是“史家之絕唱”的《史記》,是卷幀浩繁的《四庫(kù)全書(shū)》;是李太白的杯中酒,曹雪芹的夢(mèng)中淚;是王羲之流暢自然、鳳舞龍翔的《蘭亭集序》,是一人一馬一車(chē)一戶(hù)都描繪得栩栩如生的《清明上河圖》;它是京劇、是老腔、是蘇州評(píng)彈,是河北梆子;它是武術(shù)、是空竹、是風(fēng)箏……它既有“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的喟嘆;有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的愁思;有“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤(pán)”的韻味;還有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”的信念;更有“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪邁……

        時(shí)過(guò)境遷,F(xiàn)代大都市,高樓鱗次櫛比,霓虹閃爍的街巷少有人吟哦詩(shī)詞歌賦;江南小鎮(zhèn),蔥蘢的篁竹中,笙簫琵琶喑啞了,風(fēng)蕭蕭兮少有笛短簫長(zhǎng)……長(zhǎng)江、黃河落寞了、困惑了,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)之間恰似隔著厚重的門(mén),令它難以回家。

        我們到底怎么了?近年來(lái),我們不是一直在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展嗎?渴望它生生不息的傳承,為此,竭力發(fā)展著傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。

        只是,形式大于內(nèi)容,我們真心讓它回家嗎?

        有多少人真的靜下心來(lái),放下大都市里的速度、遠(yuǎn)離喧囂,像外賣(mài)小哥雷海為那樣堅(jiān)持不懈13載,精心地品讀、涵泳過(guò)一首首唐詩(shī)宋詞?有多少人摒棄浮躁,甘居陋巷幾十載,齊白石般如初遇如訣別,研墨執(zhí)筆,讓眼中捕捉到的鮮活躍然紙上?當(dāng)拔地而起的高樓大廈的森林,遮蔽了亭臺(tái)樓閣、雕梁畫(huà)棟、小橋流水時(shí),國(guó)人心中早已淡漠了傳統(tǒng)文化那幾千年陳年佳釀的回味,意識(shí)中西方張揚(yáng)、活潑的時(shí)尚和洋節(jié)似乎比傳統(tǒng)文化更有品味——圣誕節(jié)的紅和綠,喜氣洋洋;萬(wàn)圣節(jié)的蝙蝠、南瓜,比比皆是。誠(chéng)然,我們需要活力,需要接納各種各樣的東西方文化來(lái)豐盈自己。但怎可冷落、忘記祖先用五千年歷史創(chuàng)造的燦爛而瑰麗的`華夏文明。落葉歸根,百川入海,沒(méi)有傳統(tǒng)文化的傳承,我們變得日益功利、浮躁,恰似隨波逐流的萍,漂浮不定。

        中國(guó)的傳統(tǒng)文化不能再像國(guó)人內(nèi)心之外放飛的鴿子,更不能像異鄉(xiāng)的游子漸行漸遠(yuǎn)。快洞開(kāi)厚重的門(mén),用真誠(chéng)召喚它回家吧。

      讓傳統(tǒng)文化回家作文3

        是誰(shuí),在白露橫江的夜低低的呤著:“露從今夜日月是故鄉(xiāng)明!笔钦l(shuí),在滄海橫流間為白話文開(kāi)路,為新文化吶喊?

        一代代仁人志士曾是那么捍衛(wèi)著我們的文化,可長(zhǎng)城寂寞了,琵琶喑啞了,人們不再愿“浪費(fèi)時(shí)間”在這些傳統(tǒng)的慢文化,而是傾心于那快餐文化不愿回頭,冷落了傳統(tǒng),所以我語(yǔ)疾呼:扎根基于傳統(tǒng),強(qiáng)吾身以外城文化!

        時(shí)代滾滾的前進(jìn),愈開(kāi)放國(guó)門(mén),愈是讓我們感受到異域文化的不同,求之于詩(shī),外國(guó)直白易懂,我們含蓄沖淡,求之于節(jié)日,外國(guó)搞的轟轟烈烈,像那萬(wàn)圣節(jié)時(shí)的化妝舞會(huì),圣誕節(jié)時(shí)家家一棵圣誕樹(shù),而我國(guó)都只有中秋黃月,端午賽龍舟,比之他人,我國(guó)的確失于含蓄內(nèi)斂,于是在時(shí)代的熱浪下,越年輕越熱衷于熱鬧喧囂的外國(guó)文化自是當(dāng)然。

        可對(duì)外國(guó)文化的熱愛(ài)并不等于拋棄自我。】墒獠灰(jiàn)拔地而起的建筑哪還有飛檐雕花,廊腰縵回檐牙高啄之景,若說(shuō)地少、為何西洋別墅遍地開(kāi)花?殊不見(jiàn)多少大學(xué)生早讀四級(jí)英語(yǔ),晚看《生命不能承受之輕》,或沉迷于波西米亞的異域風(fēng)情中?金陵十二釵談出了人們的視線,張愛(ài)玲的小說(shuō)因一部電影而再度的據(jù)飯后雜談,同是文化,為何傳統(tǒng)文化如此寂寥?是時(shí)代的快節(jié)奏拋棄了傳統(tǒng)文化,還是我們自己,不夠愛(ài)它?

        答案自然是后者,這個(gè)社會(huì)依然有人效仿古人流觴曲水論畫(huà)閑談,依舊有人在為論語(yǔ)歷史的傳播而努力,事實(shí)上,傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)離,它在我們的心深處時(shí)刻等著我們——回家。

        是的,我們需要外來(lái)文化,我們喜歡那種有別于自己的新奇的事物,但沒(méi)有了傳統(tǒng),我們只能是逐浪的萍,天所依的落葉飄浮不定,葉落歸根,百川到海,只有傳統(tǒng)才是我們文化發(fā)展的最深的動(dòng)力。

        鋪床涼滿(mǎn)梧桐月,月在梧桐缺處明,傳統(tǒng)文化就是這月,是我們生命中最初的美好,也許我們會(huì)熱衷于過(guò)圣誕節(jié),看評(píng)電影,但永遠(yuǎn)都應(yīng)銘記:歷史的大河不能黯淡于我們手中,我們應(yīng)做的是為傳統(tǒng)批上外城文化的大衣,讓它抵御傷害走的更遠(yuǎn),但它永遠(yuǎn)是不變的自己。

        “不是我,而是風(fēng)”,勞倫斯夫人如是說(shuō),迷失了路的我們,隨風(fēng)一般變動(dòng)的我們,何時(shí)才能為傳統(tǒng)找到回家的路?

      讓傳統(tǒng)文化回家作文4

        想我華夏,人杰地靈,泱泱大國(guó),地大物博,傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

        遙望明月,曾可記否,對(duì)影三人,酒問(wèn)青天。傳統(tǒng)文化,扎根吾心,深刻吾心,曾可記否,登高望遠(yuǎn),遍插茱萸。傳統(tǒng)文化,清凈吾魂,滌蕩吾心,曾可記否,炮竹震天,鑼鼓喧天,傳統(tǒng)文化,曾可記否?

        風(fēng)似狼牙月如鉤,寂寞梧桐鎖清秋,月圓佳節(jié),自古以來(lái),便為親友團(tuán)聚,舉杯共慶之佳節(jié)。然至如今,中秋之意,已淡出人心,,光怪陸離,繁弦急管,弄得人憔悴。只知工作,麻木不堪,令人嘆,令人憂。

        曾記否?憶童年時(shí),親人好友。團(tuán)聚一桌,當(dāng)明月,載歌載舞,風(fēng)吹人身心更暖,淡淡秋風(fēng),拂去鉛華,留予本真,任多勞苦,亦溶于微風(fēng),展開(kāi)幸福笑顏,就一片蟲(chóng)聲,與空中皎月,和衣入眠。

        望如今,蛙聲蟲(chóng)聲,已消逝不見(jiàn),高樓大廈,雖壯觀宏大,卻已失其神,滅其采,凡雕欄花刻,隨漫漫時(shí)光長(zhǎng)河,慢慢淡出眼眶,童年所聞,早已不見(jiàn),傳統(tǒng)文化,似已消逝。

        世界之大,千變?nèi)f化,中外文化,差異頗大,華夏傳統(tǒng),內(nèi)斂含蓄,外國(guó)文化,迥乎不同,以其直白熱情,受世人所愛(ài)。

        華夏似樹(shù)人似葉,葉落歸根化春泥,根于華夏,我們乃炎黃子孫,需隨潮流,亦須斟酌,失其根本,樹(shù)亦難活。文化乃根,可汲取長(zhǎng)處,卻不可舍本逐末。

        憶古時(shí),流觴曲水,論畫(huà)閑談,可嘆世事,變化無(wú)常,時(shí)間長(zhǎng)河,拭其印記,高山流水,月明天清,再難找回。

        取一壺清茶,對(duì)飲明月,月光冷淡,如怨如慕,如悲如泣,哀傳統(tǒng)一去不復(fù)返,嘆今人不重拾文化,愁若彎月,淡淡愁光,望四處,寂寥無(wú)人。

        何人低吟,何人淺唱,似至古朝,望其焚香,彈琴,吟詩(shī),坐談,古人之影,至如今,亦依稀可見(jiàn)。

        掬一捧月光,嘗一口粗茶,感古人風(fēng)采,望現(xiàn)世沉浮,觀傳統(tǒng),呡這口歲月陳釀,歲月愈逝,味愈醇。

        華夏傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),望古人吟詩(shī)作對(duì),看文化深厚底蘊(yùn),去其糟粕,留其精華,傳統(tǒng)文化,讓其歸家,葉落歸根,壯吾中華!

        點(diǎn)評(píng):文章語(yǔ)言平滑曉暢,刻畫(huà)細(xì)致,描寫(xiě)生動(dòng);句意含蓄委婉,暗含深意。運(yùn)用文言文的形式,極富功底,讀畢如酒后余香,不絕于口。

        文章的出彩之處不止在文字上,思想上也很有深意,用傳統(tǒng)的語(yǔ)言呼喚現(xiàn)代的人們重拾傳統(tǒng)文化,感染力強(qiáng)。

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