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      民族傳統(tǒng)作文

      時間:2022-04-20 13:18:42 傳統(tǒng) 我要投稿

      實用的民族傳統(tǒng)作文8篇

        在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編幫大家整理的民族傳統(tǒng)作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

      實用的民族傳統(tǒng)作文8篇

      民族傳統(tǒng)作文 篇1

        11月1日一大早,我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到學(xué)校,參加淮北市教育局在我們學(xué)校舉辦的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”義務(wù)講堂學(xué)習(xí)。

        上課了,首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡單地作了自我介紹后,先是和我們“娛樂”了一把——在同學(xué)們的極力推薦下,我和趙宇昂同學(xué)領(lǐng)唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學(xué)校合唱隊的特色,臺下的同學(xué)們一邊拍手,一邊和著節(jié)拍齊聲歌唱。

        接著,朱老師就開始“言歸正傳”——講授《弟子規(guī)》了。朱老師的課講得真棒!他先富有感情地朗讀一遍,然后逐字逐句地解釋古文的含義,講解中,他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚頓挫,富有磁性,我們都被吸引住了。同學(xué)們跟著老師大聲朗讀,都情不自禁地?fù)u頭晃腦,真有點古人誦詩的味道呢!老師也露出了滿意的笑容。

        這是我們參加“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀義務(wù)講堂”的第一課。在此后的幾個月時間,我們又聆聽了淮北市其他幾位名師的講課,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。我回到家也拿出書本一遍遍誦讀,并把老師講過的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽,我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂中學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)文化,感受了中華文明的博大精深,懂得了怎樣做人,從小培養(yǎng)良好的道德情操。

      民族傳統(tǒng)作文 篇2

        “三人行,必有我?guī)熝。”我們?jīng)?梢詮纳磉叺耐瑢W(xué)朋友身上學(xué)習(xí)到很多東西。無論是書面知識還是優(yōu)秀品質(zhì),都令我受益匪淺。

        “發(fā)考卷咯!”老班在講臺上大吼一聲,全班頓時蠢蠢欲動。望著同學(xué)們拿到卷子后“幾家歡喜幾家愁”的情景,記憶的閘門一下子就被撞開了,我隨著記憶回到了一年前的一個午后……

        同樣是一個酷熱的午后,同樣是老班在發(fā)考卷,我滿心歡喜地接過考卷,一個耀眼的“97”映入我的眼簾。我正盤算著晚上回去找媽媽要些什么獎勵呢,抬眼不經(jīng)意瞄過她——我的同桌的考卷,一個鮮紅的“98”躍居紙上,她的好朋友在一旁說:“麗,真厲害!考了第一名!”我心中一股無名妒火油然而生,怎么輸給她了呢?

        我心不在焉地坐在座位上看考卷,忽然發(fā)現(xiàn)“湊巧”的“湊”字我寫成了三點水,而這竟然逃過了老師的火眼金睛,成了漏網(wǎng)之魚。我有些不知所措,告訴老師無疑是誠信的好表現(xiàn),可后座的小名考了96.5分,那我豈不是連第二名都保不住了嗎?不說的話又覺得良心上有些過不去。

        我不自覺地看了一眼同桌,她正在專心地查看考卷,眉毛微皺。突然“倏“地站了起來,急沖沖地走出教室,我驚訝于她的異常,心中隱隱有些不安。

        過了一會兒,她回來了,身后居然還跟著老師。老師清了清嗓子,說道:“麗麗同學(xué)考了98分是我們班的第一名,她面對榮譽非常理智。有一處地方老師粗心改錯了,她很誠實地告訴老師。雖然扣掉了一份,但她的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!”全班掌聲雷鳴,她不好意思地笑了。而我卻羞得無地自容,自己怎么就做不到她那么豁達(dá)誠實呢?我忐忑不安了做了一個下午……

        放學(xué)后,我飛奔著跑進(jìn)教師辦公室……

        我成為了第三名,可心里卻舒坦多了。我想,我今天能邁出這勇敢的第一步,是因為我從麗麗身上學(xué)會了誠信的可貴。

        這樣的學(xué)習(xí)令我不斷完善!

      民族傳統(tǒng)作文 篇3

        人間四月天。茅山廟會,是傳統(tǒng)民俗與春天的一場約會:4月13——農(nóng)歷三月十八日,具有兩千多年的文明史的茅山古鎮(zhèn)今天迎來了屬于自己的節(jié)日,空氣中到處都彌漫著節(jié)慶的氣息,威風(fēng)鑼鼓,激揚茅山福地;龍騰獅舞,躍動古鎮(zhèn)春風(fēng)。來自周邊城鎮(zhèn)的老百姓們匯集一堂爭相觀望茅山廟會的盛況,頗有“平民狂歡節(jié)”之感。

        追溯茅山廟會,約始于清乾隆年間,已有二百余年,今年是茅山有組織規(guī)劃的第二十二屆廟會,廟會雖然有些迷信色彩,但其目的是去集商賈,交流物資,供應(yīng)春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品,起到振興經(jīng)濟(jì),搞活市場的作用,另有文藝青年,發(fā)揮特長,化裝表演,比賽娛樂,豐富群眾的精神文化生活。

        早晨八點,“哐哐哐”的鑼聲聲解開了廟會的帷幕,威風(fēng)凜凜的舞龍隊率先登場,在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊由各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)組成,一般一個鄉(xiāng)出兩條龍,多則四條,舞龍由專門的船運送,到達(dá)茅山后被安置在當(dāng)?shù)氐膹R中,待到廟會正點,以旌旗、鑼鼓、號角為前導(dǎo),將舞龍從廟中請出來。龍身大多用竹扎成圓龍狀,節(jié)節(jié)相連,外面覆罩畫有龍鱗的巨幅紅布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來丈長。龍前由一人持竿領(lǐng)前,竿頂豎一巨球,作為引導(dǎo)。舞動時,巨球前后左右四周搖擺,龍首作搶球狀,引起龍身游走飛動。

        舞龍穿過東岳廟,東岳廟會源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈,他也是南方道教的創(chuàng)始人,每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福,最終到達(dá)景德禪寺稍作歇息,等待下午一點的掃街。香客們跟隨龍隊進(jìn)廟拜佛,寺廟里摩肩接踵,人煙鼎沸,漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱的景德禪寺更是香煙繚繞,梵鳴悠長,大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內(nèi)臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門殿已經(jīng)重修完畢,對外開放,臥佛殿最為熱鬧,造價大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成,重約6噸,他靜靜地接受來往香客的膜拜,聆聽他們的心聲,潛心修行拜佛的老奶奶穿著藏青的法袍在臥佛殿外等待,滿眼的虔誠和期待,滿身的坦然和靈氣。

        來自興化的淮劇團(tuán)在景德禪寺里搭臺表演,老百姓們?yōu)榱丝吹们宄,早早地就用條凳占上了地方,茅山號子那嘹亮的唱腔和急促的節(jié)奏穿過天空,站在老遠(yuǎn)就能聽見,柔軟纏綿的舞蹈,天真可愛的小朋友同臺演繹,給臺下的老百姓提供了一臺充滿歡聲笑語的視覺盛宴。

        下午一點,舞龍匯合,組成一條百米龍隊,環(huán)繞茅山鎮(zhèn)游行掃街。舞龍的用意,概括起來不外乎幾條:一為祈雨祈福,二為娛神娛己,三為彰顯力量,四為興旺人丁。龍隊前面有一人敲亂棒鑼,以示緊急,繼由馬皮清路。馬皮是當(dāng)?shù)厝苏垇淼奈讕,在社祭前進(jìn)行掃街,以驅(qū)除妖魔和邪氣,馬皮帶領(lǐng)龍隊穿過大街小巷的每一戶人家,眾人夾道歡迎,十多面顏色異同的彩旗,迎風(fēng)招展,以助陣威,家家戶戶,秉燭焚香,燃放煙花鞭炮,以保來年平安吉祥。

        放眼望去,是茅山濃厚的`鄉(xiāng)土風(fēng)情讓人陶醉,古鎮(zhèn)老百姓在納新同時不忘傳承文化,刮面,扎香,自制的農(nóng)具深受群眾喜愛。在沿襲傳統(tǒng)的同時也吸取新經(jīng)驗,謀求新發(fā)展,文化溝通的背后是經(jīng)濟(jì)的融合。所謂亂世的黃金,盛世的古董,富裕起來的茅山人民,在政通人和的情況下,自發(fā)恢復(fù)茅山廟會,其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn),保護(hù)文化古跡,開發(fā)旅游經(jīng)濟(jì),弘揚民族宗教文化,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,發(fā)展生產(chǎn),繁榮經(jīng)濟(jì),擴大市場,振興茅山。

        一座茅山,一方風(fēng)水,拉動一方經(jīng)濟(jì),也促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融。我們堅信福祉茅山!好運茅山!

      民族傳統(tǒng)作文 篇4

        這幾天我很高興,因為端午節(jié)就快到了。每當(dāng)端午節(jié)時我都可以吃上美味地粽子,吃著吃著我就不由自主的想起了端午節(jié)的故事。

        古代春秋時期有個愛國詩人屈原。他很受楚懷王的器重,然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對,他們不斷在楚懷王面前說屈原的壞話。楚懷王也漸漸地的遠(yuǎn)離了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的悲憤寫了,等不朽詩篇,最后投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來了粽子,雞蛋投入江中,還有人把雄黃酒倒進(jìn)江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原的身體免遭傷害。這時我一看十點了,賽龍舟開始了。我立刻打開電視,賽龍舟剛剛開始。只見叔叔們穿上了一件件統(tǒng)一的衣服,聽著龍舟上的指揮員喊著:“一二一,一二一,一二一......”劃船的叔叔們動作整齊奮力的向前劃去。觀眾們也大聲吶喊:“加油,加油,快點,動作再快點......”。我喜歡端午節(jié),因為端午節(jié)體現(xiàn)出了中華人民古老的傳統(tǒng),我要把這個傳統(tǒng)一代一代的流傳下去。名師點評:端午節(jié)是我國的一個傳統(tǒng)佳節(jié),小作者在文中講述了愛國詩人屈原的故事,讓讀者既知道了端午節(jié)的由來,又認(rèn)識了一位偉大的愛國詩人。而且小作者還通過講述自己看電視的經(jīng)歷,讓讀者了解到賽龍舟是端午節(jié)的一大習(xí)俗。文章有豐富的知識,敘述也很生動,可讀性較強。但文章有些句子不太通順,有些標(biāo)點符號使用不恰當(dāng),這是需要改進(jìn)的。

        “每當(dāng)端午節(jié)時我都可以吃上美味地粽子,吃著吃著我就不由自主的想起了端午節(jié)的故事”改為“每當(dāng)端午節(jié)時我都可以吃上美味的粽子,吃著吃著我就不由自主地想起了端午節(jié)的故事”!叭欢闹鲝垍s遭到了上官大夫靳尚為首的手動派的反對”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動派的反對”。

        “楚懷王也漸漸地的遠(yuǎn)離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠(yuǎn)離了屈原”!皠幼髟倏禳c......”改為“動作再快點……”“我要把這個傳統(tǒng)一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個傳統(tǒng)一代一代地流傳下去”。

      民族傳統(tǒng)作文 篇5

        一個民族的歷史是該民族的寶藏,而民族的精神又是民族得以繼續(xù)向前發(fā)展、歷史繼續(xù)蔓延的推動力。一個國家、一個民族,要興旺發(fā)達(dá),自立于世界民族之林,就必須依靠民族精神與美德。

        中華民族是一個具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族,5千年歷史孕育了中華民族傳統(tǒng)美德。例如:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;天下興亡,匹夫有責(zé);以天下事為己任;不以物喜,不以己悲·······

        從古代的文人到現(xiàn)在的偉大人物,無不體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。讀了古代作家范仲淹的《岳陽樓記》,讓我懂得了不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的道理。作者借描寫岳陽樓周圍的景物,通過對遷客騷人登樓時或喜或悲的覽物之情進(jìn)行分析議論。先寫重修岳陽樓,然后寫暗明與悲喜,最后議論出不以物喜,不以己悲和先天下之憂而憂,后天下之樂而樂的高尚品質(zhì)。體現(xiàn)了作者博大胸襟與遠(yuǎn)大抱負(fù)。讀了歐陽修的《醉翁亭記》,使我明白了與民同樂的思想。描寫了醉翁亭所在地——瑯琊山的美麗環(huán)境和自然風(fēng)光,勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。先分別體現(xiàn)了山水、朝暮、四時之景,又寫了滁人游、眾賓歡、禽鳥樂、游人樂、太守樂的情景。抒發(fā)了作者對自然風(fēng)光喜愛、與民同樂的政治思想。這些不都體現(xiàn)了中華傳民族統(tǒng)美德嗎?

        作為青少年,是祖國未來的希望,應(yīng)該有積極向上的愛國情感。許多古代文人都憂國憂民,寧愿為國而死。我們是不是應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)這種精神?每一位戰(zhàn)士,不都是為了保衛(wèi)祖國而舍家顧國嗎?為了祖國不讓敵人侵略,英勇戰(zhàn)斗寧愿為國家犧牲的戰(zhàn)士們不都有愛國情懷嗎?這些難道不是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德嗎?當(dāng)然是。再結(jié)合身邊實際想一想,我們是不是應(yīng)該樂于助人、禮貌待人?是不是應(yīng)該尊敬老師、孝順長輩?是不是應(yīng)該見義勇為、見義智為?是不是應(yīng)該大公無私、樂于奉獻(xiàn)?是不是應(yīng)該誠實守信、遵紀(jì)守法?是不是應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、與同學(xué)和睦相處?當(dāng)然都是肯定的。

        為了中華民族的繁榮與昌盛,為了繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,讓我們一起努力學(xué)習(xí),.并攜起手來,共同去創(chuàng)造美好中華!

      民族傳統(tǒng)作文 篇6

        這一天,我們一家又忙乎起來。瞧,爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服,給它們找“新主人”。

        “這可是一件我非常中意的衣服,現(xiàn)在長胖了,穿不下了,哎!”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量,非常惋惜。媽媽看了我一下,眼睛一亮,把運動衫套到我身上,拉著我前前后后地看了一通,興奮地大叫:“正好合適!”爸爸也在一旁連聲稱贊。

        我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干,然后疊好、打包,送到小區(qū)樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服,則是送給五歲大的表妹穿。

        還有一些衣服送到外婆家,他們家里也挺熱鬧的,二舅媽也正忙著整理舊衣服。

        我招呼表妹過來,給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子,所以衣身正好合適,只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來,她邊幫表妹挽起過長的衣袖,邊說:“小孩子嘛,個子長得快,現(xiàn)在將袖子用線給縫起來,過兩年長高了,把線挑掉,這又可以穿兩年!闭f完,立馬找來針線,親手將袖子縫起來。

        二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服,讓我搬到大舅房間。房間里,才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些,但再過幾個月,基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑,好像在說:“這些衣服我真喜歡!”

        就這樣,我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”!按笫譅啃∈郑(jié)約我先行!鼻趦節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,需要我們一代一代地傳承下去。

      民族傳統(tǒng)作文 篇7

        “稱尊長,勿呼名。對尊長,勿見能!狈Q呼長輩,不可直呼其名,在長輩面前,要謙虛有禮,不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個社會,可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之,為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛,尊重別人,不可班門弄斧。

        “用人物,須明求。倘不問,即為偷。”要用別人的東西,必須明確地向物主提出請求;假如你不經(jīng)過別人的允許就拿,那便是偷竊了!敖枞宋铮皶r還。后有急,借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還,再借不難“了!

        “凡是人,皆須愛,天同覆,地同載”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》,我聯(lián)想到了我們的泱泱中國,這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度,其文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。

        然而,科技在發(fā)展,時代在進(jìn)步,生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠(yuǎn)。中華的傳統(tǒng)美德,在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值,道德的淪喪讓人心寒。

        20xx春晚中,庾澄慶53歲,李敏鎬27歲,有人說庾澄慶在他面前又矮又丑,是的,但是請不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經(jīng)典《情非得已》。黃渤穿著一身愛馬仕連體褲,沒有穿出模特的味道,被吐槽,但是請不要忘了:他是一個一步步從草根憑實力成就的影帝。Yif的魔術(shù)有幾處穿幫,被黑到爆,但是你可否知道,他的旁邊沒有董卿。你們只看到小彩旗的美麗,卻沒看到她4小時背后的付出。你們只看到相聲的無趣,卻沒看到兩位演員在舞臺上的堅守。春晚是中國人的晚會,中國人卻不愿接受,我們花了大把大把的時間用來各種吐槽,各種尋找穿幫,各種黑,然后洋洋得意,也許等到所有的演員都因為輿論的壓力再也不會參加春晚的時候,我們才會停止。我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員,當(dāng)我們吃著團(tuán)圓飯,喝著酒,對著電視指指點點的時候,我們應(yīng)該想到,他們沒有和家人團(tuán)聚,沒有吃上年夜飯,而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節(jié)目,這更是一個發(fā)人深省的號召與呼吁!郝建扮演者結(jié)束時的那句“人倒了,可以扶,人心倒了,還扶的起來嗎?”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責(zé),這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問!

        古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨,無一不是值得我們學(xué)習(xí)的例子。我們是21世紀(jì)的接班人,那么為什么就不能做21世紀(jì)的“活雷鋒“呢?我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化,讓我們的文化走向世界的舞臺,在世界獨霸一方呢?

        當(dāng)良心、羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠(yuǎn)扎下根來的時候,我們就會形成一種有道德的個性。中華文化,中華民族的傳統(tǒng)美德,需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個炎黃子孫的責(zé)任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧!

      民族傳統(tǒng)作文 篇8

        傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,她是我們中華民族的獨特風(fēng)采,是我們民族的瑰寶,她魅力無窮,價值無限,我們有責(zé)任讓傳統(tǒng)文化傳承下去。

        她是我們民族的精神營養(yǎng),她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠;李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對長輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠信”的重要性;孔子、孟子、王陽明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統(tǒng)文化教育著一代又一代的人,滋養(yǎng)著我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

        但是,在當(dāng)今外國文化的影響下,我們的傳承出現(xiàn)了問題。越來越多的人喜歡西洋風(fēng),他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩風(fēng)。對他們而言,傳統(tǒng)文化正在漸行漸遠(yuǎn)

        在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時,在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時,中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當(dāng)下又該何去何從?我們應(yīng)該在情人節(jié)的玫瑰中和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒了!

        想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應(yīng)當(dāng)守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去,讓她在新時代里煥發(fā)生機!

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