清明節(jié),莫讓星火燎原初三作文
早上起來(lái)的時(shí)候，朝霞正艷，圍捧著旭日緩緩而升。路上行人出奇的多，因?yàn)榻裉焓乔迕�，除了少�?shù)是晨練的，其余多是去墓地祭奠先人，以示孝心的掃墓者。
關(guān)于清明的記載，最讓人耳熟能詳?shù)膽?yīng)該是唐詩(shī)里的那首七絕了：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村！”時(shí)隔千年，后人自然無(wú)法理解詩(shī)人是為何“欲斷魂”而要找酒家借酒澆愁的，但我想既是清明時(shí)節(jié)，自然多是因?yàn)橥龉手�。由此亦可見清明掃墓，祭奠故去之人的傳統(tǒng)之久遠(yuǎn)。緣何而起未曾查閱求證過(guò)，只是從先輩們那里繼承過(guò)來(lái)，在傳承下去，因?yàn)檫@畢竟也是一件有益的事情。而且?guī)е暧椎淖优チ沂考o(jì)念碑，緬懷革命先烈，講一講光榮的革命歷史，一來(lái)以示敬仰之情，二來(lái)業(yè)對(duì)孩子進(jìn)行了愛國(guó)主義教育，一舉兩得，也算的上是一種收獲了！
中國(guó)人掃墓，習(xí)慣焚燒冥幣，這主要源于那個(gè)關(guān)于陰曹地府的說(shuō)法。每到亡去者周年忌日或者是各種節(jié)日，后輩們都要攜帶果品酒食到墓前掃祭，焚燒冥幣，以便亡者在另一個(gè)世界可以衣食無(wú)憂。然而在中國(guó)，人們是崇尚土葬的，在山野間選一處所謂的風(fēng)水寶地便把先人的遺骸下葬，做為自家的墳地，所以中國(guó)可能是世界上墓地最多的`國(guó)家了。雖說(shuō)現(xiàn)在國(guó)家規(guī)定火葬，又設(shè)立了公墓，甚至還出現(xiàn)了網(wǎng)上墓園，但這山野間散落的墳塋還是數(shù)不勝數(shù)。到了清明節(jié)這樣的節(jié)日，掃墓祭祖者便在自家的墳地上墳燒紙，于是自然煙火處處，紙灰飛揚(yáng)。
上墳祭祖，本是至孝之事，但是焚燒冥幣之舉，實(shí)在是不益推廣。春日里，天干物燥，衰草遍野，任何一點(diǎn)星火都有可能引發(fā)火災(zāi)，何況是大批的人大舉焚燒冥幣？尤記當(dāng)年?yáng)|北興安嶺的森林大火，起因不過(guò)是一小小煙頭，卻使千萬(wàn)頃原始林木付之一炬，國(guó)家經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)億，更有無(wú)數(shù)野生保護(hù)動(dòng)物消亡以及消防人員正值青春的生命。前事不忘，后事之師。前車之鑒猶在，難道不應(yīng)該反省嗎？古人尚可以一日三省，以提醒自己遵守道德禮教和法制法規(guī)，我們做不到一日三省，那么三日一省總可以吧？想一想我們的行為是否因小益而成大害！曾有這樣一件事：四年前的清明節(jié)，一位全家均在外地的人回來(lái)祭祖上墳，他家的墳地在一道善饑上，而這座山是他原來(lái)居住的村子里的一個(gè)人承包的。為了顯孝心，他買了很多冥幣，是用袋子背到墳地的。到了墳地，清理完墳塋便開始燒紙。那天風(fēng)很大，吹得紙灰翻飛，他帶去的冥幣還沒有燒完，便發(fā)現(xiàn)有荒草被飛出的帶火紙灰燒著了。結(jié)果便是他救援不及，火借風(fēng)勢(shì)燒了人家的荒山，不但要賠償人家的經(jīng)濟(jì)損失，而且還要負(fù)法律責(zé)任。
我一直覺得，在祭奠亡者這方面，中國(guó)人是必須得向歐美人學(xué)習(xí)的。對(duì)死者的敬與愛，是在心里而不是行為上，焚一車冥幣與送一束鮮花，情意是一樣的，而鮮花的優(yōu)點(diǎn)在于：一可節(jié)約錢財(cái)；二比燒冥幣長(zhǎng)久；三比燒冥幣環(huán)保；四是不會(huì)釀成災(zāi)害出危險(xiǎn)；五是更能體現(xiàn)一種現(xiàn)代人的素質(zhì)文明。既有著諸多優(yōu)點(diǎn)，那么我們何不棄陋習(xí)而行新舉呢？
奉勸國(guó)人中的孝子賢孫們：在我們手提買來(lái)的冥幣，在先人墓前點(diǎn)燃的時(shí)候，請(qǐng)別忘記水火無(wú)情，莫讓我們孝心的星火，形成燎原之災(zāi)！
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