行善需有道初三作文
“行事積德、周濟困乏”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這樣的行為體現(xiàn)了人的崇高品德與存世價值。行善固然是好，人們希望行善多多，然而在眾多慈善家們心中，“行善需有道”更是他們堅守的準則。
行善需有道，就要看是堅守什么道：
一、“賺多捐多”。
香港是中國經(jīng)濟很發(fā)達的城市，在那里的富豪們向來樂善好施，每當有重要的捐資活動總少不了他們的身影。各個富豪捐款的數(shù)目也成為新聞媒體爭相報道的消息，關于捐多捐少，各自富豪都有各自的打算，總的'一條規(guī)律與道理就是“賺多捐多”，各自富豪會計算當年所得收入，并在收入當中劃出一定比例用于捐資。有人會說，“賺多捐多”不是很應該嗎？其實“賺多捐多”恰恰是一種智慧與道理，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的觀念，也體現(xiàn)了富豪們希望能夠長久行善的愿望。
二、“有錢出錢，有力出力”。
古人云：天下善為先，論心不論錢。反映出行善的多少，并不僅僅取決于捐錢的數(shù)目多少，而在于行善者的心靈有多么大的善意。如果行善光論錢，那么窮人們就壓根無法行善了。實際上，當國家遭遇危難，我們除了需要錢財機具救災物資以外，更需要的是人力救援支持。如果沒有人力支援，光有錢財是沒有用的。比如在過去幾年來，國家一些地方遭遇重大自然災害，來自全國各地的救災自愿者就趕赴災區(qū)施以援手，拯救了許多生命，做出了巨大貢獻。因此，行善未必出錢，也可以出力。此所謂的“有錢出錢，有力出力”，在危難面前，大家團結(jié)一心，各自奉獻各自的能力，才能夠最有效的抵擋災害、挽救生命。
三、“授人以漁，教人栽樹”。
有個地方是國家級貧困縣，連續(xù)多年經(jīng)濟發(fā)展停滯，老百姓收入不能提高，生活條件就得不到改善，每年這個地方就依靠微薄的一些國家財政援助艱難度日。直到前些年，國家開始重點開展落實當?shù)胤鲐毠ぷ鳎蓄I導帶頭抓管該縣的交通、電力、自來水等基礎設施建設工作，同時縣里引進外部投資興建工廠，培訓當?shù)剞r(nóng)民入廠工作。貧苦農(nóng)民掌握了勞動技能以后，生產(chǎn)積極性大增，不僅能在當?shù)毓S工作，也可以去城市謀生。培訓了一個農(nóng)民的生產(chǎn)技能，不僅讓一個農(nóng)民得意，更讓這個農(nóng)民的家庭得益，并且是農(nóng)民帶農(nóng)民，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間互相幫助，帶動了整個縣的經(jīng)濟騰飛與發(fā)展。
仔細想想，很多時候貧窮與落后才是災害與危難的根源。遭遇危難僅僅要仰靠一兩個企業(yè)一兩個富豪救濟的國家是可悲可憐的，為什么我們不能從災害與危難的根源著手，讓知識與技能傳遞到每個公民手中，讓每個人都能夠獲得良好的教育機會，獲得豐富的學識與知識技能，這樣眾人有識，就可以大大減少災害危難發(fā)生的幾率。當遭遇危難，也是眾人有力支持，不在單靠一兩個富豪的單槍匹馬。
行善需有道，此道當廣眾。
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