道德素養(yǎng)作文
道德素養(yǎng)是一個人行為的準則及規(guī)范。以下是有關(guān)道德素養(yǎng)的作文，一起來閱讀吧。
道德素養(yǎng)作文1
有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容/也學(xué)會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲�！�
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。
十八世紀的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。最后的結(jié)果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的�！蓖瑫r，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，并不計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動。
我們的生活日益紛繁復(fù)雜，頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡·高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，并不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張，什么都要斤斤計較，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心里不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的人、心狠手辣的人……可能一時會占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！
道德素養(yǎng)作文2
東西需要道德來體現(xiàn)。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的丑事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎？這些人是值得敬佩的，在現(xiàn)在的世界里已經(jīng)有很多的了。
只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎么樣的？是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣；不管那種選擇；不管你認為是對是錯。都是你的選擇。
我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風(fēng)。我和小伙伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那里可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風(fēng)從河邊迎面吹來，真舒服啊！我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以后，我們沒有什么事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：“去河邊巖石里找螃蟹玩吧�！蔽覀儌z一拍即和，于是一人劃分一塊河灘，開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄巖石，突然聽見陳威大聲呼叫；“救命呀！救命呀”我尋聲望去，只見他已經(jīng)掉到水里了！水不斷的向他嘴里猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：“救命呀！救命呀！”我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經(jīng)過。正在這危機的時刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎么回事，沖到河邊，他來不及脫衣服就一頭扎進了河里。大伯在水里面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進去，這樣反復(fù)幾次才終于找到了陳威，并把他從河里拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發(fā)紫，身子軟軟地倒在了地下……
這就是道德，也是我們值得學(xué)習(xí)的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什么在世界發(fā)達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。
記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的“蠢人蠢事”。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質(zhì)。那些做“蠢人蠢事”的人就讓大家從心里面瞧不起他，因為他的思想品質(zhì)是讓人打心里面瞧不起。
以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學(xué)一年級的想法�？墒堑搅宋易x三。四。五年級的時候才知道為什么世界上會有那么多的壞蛋了，因為——好人是不是那么容易當(dāng)?shù)摹，F(xiàn)在的好人的人漸漸變少了。因為當(dāng)好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。
道德素養(yǎng)作文3
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源與此。
修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。
假如說，個人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方面的努力才能實現(xiàn)的話，那么個人修養(yǎng)的提高則要靠自己。
良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，***的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。一個人面對挫折的樂觀程度，情緒控制能力，認識他人情感能力以及交往能力等，都是自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容。它對加深溝通交流，提高人格魅力有著舉足輕重的作用。
或許還有人不懂得什么是修養(yǎng)，修養(yǎng)是文化，智慧，善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法。
要提升自己的人格魅力，就必須從塑造自身的形象開始。
為什么有些人在說話，舉手投足，甚至微笑或者問候，甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的`感覺，而有些人則恰恰相反？這里面關(guān)系到一個人的修養(yǎng)問題。從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。這種美，并不一定外表長的很好看；并不一定擁有一塊名牌手表，或者一副很好的嗓子。金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的。但是，有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出，這就是個人的魅力所在之處。
一個要想加深自己的修養(yǎng)，首先要從"改"做起，從"受"做起，從自我要求做起。那么究竟要怎么"改"，怎么"受"呢？
1，應(yīng)該改言，改性，改心：人與人之間的溝通最基本的就是語言，如果我們說話沒有藝術(shù)，或是說話不得當(dāng)，就很難得到別人對自己的好感。在性格上假如習(xí)氣很重，惡性不改，壞心不改，心里面的邪見，嫉妒，愚癡，傲慢不改，就很難在道德，修養(yǎng)上有所提高。所以應(yīng)該學(xué)會不斷的改進，要改言，改性，改心，這樣才能得到不斷地進步。
2，應(yīng)該受教，受苦，受氣：在人生的道路上，有的人為何能不斷的進步，而有的人則不進反退呢？問題就是他不能"受"。和學(xué)習(xí)讀書是同樣的道理，有的人容易進步，因為他樂于接受；有的人容易退步，因為他納不進去。我們在加深修養(yǎng)的過程中首先要學(xué)會受教，受教就是把東西吸收到自己心中，然后把它消化成為自己的思想。
我們不僅僅要受教，并且還要受氣。如果一個人只能接受人家的贊美，是不能永遠和完全給自己增加力量的，還應(yīng)該學(xué)會接受別人的批評，指導(dǎo)，乃至傷害。從一定意義上說，能受苦，受氣，才會得以進步。
3，應(yīng)該思考，思想，思慮：不管什么事情都必須三思而后行。思想是智能，任何事在經(jīng)過深思熟慮后再去做，必定能事半功倍。
4，應(yīng)該敢說，敢做，敢當(dāng)：有些人不敢表達自己的想法，有意見的時候不敢在大眾面前發(fā)表，只會在私底下議論紛紛；遇事也不敢當(dāng)，不敢做。不敢擔(dān)當(dāng)就不會負責(zé)，不會負責(zé)就無法獲取別人對自己的信任，修養(yǎng)也不會提高。因此只要是好事，善事，我們就要學(xué)會敢說，敢做，敢當(dāng)。
因此，我們想要加深修養(yǎng)，就應(yīng)該要：
1.要改言，改性，改心。
2.要受教，受苦，受氣。
3.要思考，思想，思慮。
4.要敢說，敢做。敢當(dāng)。
一個人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上，而修養(yǎng)通常來自細節(jié)。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定魅力。從身邊的事做起，從細微處著手，學(xué)會識大體，拘小節(jié)，從自己的一言一行開始，努力提高個人綜合素質(zhì)，以營造***環(huán)境，從而成就自己的魅力人生。
道德素養(yǎng)作文4
提起諸葛亮，那可是家喻戶曉，婦孺皆知。他是智慧的化身，他通天文，曉地理，神機妙算，無所不知，無所不能。
周瑜氣量狹小，不能容人，以至于英年早逝。
“假變真三氣周公瑾”，周瑜就這樣被活活的給氣死了，如果周瑜心胸開闊，不是小肚雞腸，那他怎么會被氣死呢？
最近，我看了一個電視劇《秦王李世民》，魏征與劉文靜都有計謀，而且出自于同一師門，但他們倆各侍其主。魏征為人寬厚，正大光明，而劉文靜心狠手辣，手段不光明不磊落，為達目的而不擇手段，最終為此付出了高昂的代價。
周瑜因他的小心眼而亡。劉文靜因他的不擇手段而死。其實都是同一病因：缺乏道德修養(yǎng)。
諸葛亮，魏征為人正直，心胸開闊，所以名留青史。都源于他們有良好的道德修養(yǎng)。
俗話說：“無能是奴才，無德是廢品”。
常言倒：“德才兼?zhèn)�；又紅又專；德、智、體全面發(fā)展；智育為重，德育為先等都特別強調(diào)德的重要性�！�
我們應(yīng)該做一個有道德修養(yǎng)的人。
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