【熱門】道德作文8篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都寫過(guò)作文吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編收集整理的道德作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德作文 篇1
道德詮釋了生命的一切。
道德為包容。就是可以放下心胸,坦蕩的接受別人的好與不好。不是空口白話,它要幻化成一種行動(dòng)。包容,用心去感受別人,學(xué)會(huì)將心比心。這讓我想到了貴州的三位女學(xué)生,她們用自己寬容的胸懷,接受了自己同學(xué)王蓮雙腿殘疾的事實(shí),并主動(dòng)要求照顧她。她們?cè)究梢钥鞓?lè)的享受青春的青澀和張揚(yáng),卻選擇了幾年如一日的照料生活?此坪芎(jiǎn)單很平凡的一件事,如果換成是我們自己,我們還會(huì)不會(huì)有當(dāng)旁觀者一樣的勇氣,還會(huì)不會(huì)毫無(wú)所謂的說(shuō)著“這算什么,我也能”恐怕是什么也說(shuō)不出口。因?yàn)槲覀冏约憾疾恢雷约菏欠衲茏龅竭@么無(wú)私,因?yàn)槲覀冞沒(méi)有感受到包容的真正意義。道德是包容一詞,它不僅局限于愛(ài),它擴(kuò)大了愛(ài)的范圍,延伸了愛(ài)的長(zhǎng)度,讓生命活的更加實(shí)在。
道德為尊重。對(duì)于社會(huì)上形形色色的人的一種尊重,不論他們擁有著怎樣的工作或職位。
每天忙里忙外為我們備課的老師,寒冬下在路邊清掃落葉的清潔人員,早出晚歸只為掙些錢養(yǎng)家糊口的收廢品人員,在市場(chǎng)上吆喝著賣菜的阿姨也好,為了社會(huì)而工作,為了自己而工作,為了“活著”而工作。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)短片,說(shuō)的是五個(gè)阿姨在糞便收理場(chǎng)工作,我原本以為她們可能是社會(huì)底層的人,需要養(yǎng)家糊口才去做這份工作的。當(dāng)記者采訪她們的時(shí)候,回答卻出乎我的意料。她們不窮,每個(gè)人都有自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),“我們只是覺(jué)得為人民工作,為社會(huì)工作,很快樂(lè),沒(méi)有什么辛苦不辛苦的,這是我們的職責(zé)”!奥氊(zé)”,多么沉重的一個(gè)詞,她們卻說(shuō)的很輕松很快樂(lè),這樣的人不需要我們尊重么?所以說(shuō),不管是誰(shuí)也好,乞丐,殘疾人,社會(huì)底層的人,他們?cè)跒椤盎钪弊龀雠,就?yīng)該得到我們的尊重。每個(gè)人都有自己生命不同的道路與意義,但能走出束縛,為自己的理想而奮斗的人,都是有勇氣的人。
道德為勤儉。不要認(rèn)為現(xiàn)在的生活很富足,我們就可以無(wú)所謂的揮霍。我們所用的每一分錢,或許都是父母在夏季炎熱的情況下,或是冬季嚴(yán)寒的情況下努力賺來(lái)的。要牢記“即使將來(lái)我們的國(guó)家發(fā)達(dá)了,人民的生活富裕了,艱苦奮斗的精神也不能丟”。對(duì)于勤勞儉樸,陳嘉庚先生的一句話很好“應(yīng)該用的錢,千萬(wàn)百萬(wàn)也不要吝嗇;本不該用的錢,一分也不要浪費(fèi)”隨著時(shí)代的更近,對(duì)一般的家庭來(lái)說(shuō),吃飽飯睡好覺(jué)根本就不在話下。這時(shí)候,勤儉才成為我們真正的問(wèn)題,怎么用,如何用才能體現(xiàn)出勤儉,體現(xiàn)出作為一個(gè)有道德的人。我想這是我們隨著時(shí)代的進(jìn)步永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色的一個(gè)問(wèn)題。
我們要努力,讓青春伴隨著道德的更新而越發(fā)張揚(yáng)與美麗。
道德作文 篇2
道德是為人的根本,想要做一個(gè)好人,就必須有一顆高尚遵守道德的心,認(rèn)真對(duì)待生活中的細(xì)節(jié),才能做一個(gè)有道德的人。
這個(gè)學(xué)期五年級(jí)(2)班的一位同學(xué)得了可怕的白血病,做手術(shù)需要100萬(wàn)元的巨資,這讓那位同學(xué)的家長(zhǎng)很是著急,于是學(xué)校組織我們?yōu)槟俏煌瑢W(xué)捐款。你捐50,我捐100,就這樣越捐越多。最后學(xué)校全體師生一共捐了進(jìn)9萬(wàn)多元,可是離100萬(wàn)元相差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),就在我們?nèi)f分焦急的時(shí)候。晨報(bào)花季周刊上,當(dāng)我看到的時(shí)候心里“咯噔”了一下。聽(tīng)五年級(jí)(2)的同學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)報(bào)紙上的“佳敏,畢業(yè)前我們等你回來(lái)”這篇文章,社會(huì)各界向得白血病那位同學(xué)月捐了上萬(wàn)元。我想那些捐錢的人是有一顆善良的心,也是一位有道德的人。
百善孝為先,孝是道德最好的表現(xiàn)。子夏曰:“事父母,必竭其力!苯呷κ谭罡改覆潘愕.上是孝子。東漢時(shí)期,有一個(gè)叫黃香的小女孩十分孝順。夏天,她用扇子先把父親的席子扇涼。冬天,則先用體溫把父親的被子焐熱怕父親受涼。因?yàn)樗行⑿模攀顾龑W(xué)有所成,成為以孝施政的榜樣。這也是做子女應(yīng)盡的義務(wù)。尊敬長(zhǎng)輩叫孝,尊重兄長(zhǎng)為悌。孝悌之情乃中華民族傳統(tǒng)美德,是每個(gè)人應(yīng)該懂得的道理,只有具備了孝心,才能做一個(gè)有道德的人。
奉獻(xiàn)精神也是道德的一門必修課。雷鋒當(dāng)然是這方面的代表,全國(guó)人名的榜樣。他有一句名言:我活著就是為了別人的生活更美好。極其樸素,只為真摯,滿含深情,仿佛捧著一顆熱騰騰的心,站在世人面前。他那種無(wú)私奉獻(xiàn),舍己為人的精神才是道德的真諦。我為人人,人人為我。只有懷著奉獻(xiàn)精神的人,才能做一個(gè)有道德的人。
道德,是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。
道德,是一種愛(ài)心,當(dāng)別人在需要幫助時(shí),給予最真誠(chéng)的幫助。
道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。
道德有時(shí)是只是種誠(chéng)信,踏踏實(shí)實(shí)地生活和做生意
道德有時(shí)是渺小的,多做一個(gè)動(dòng)作,多說(shuō)一句話,
你就已經(jīng)獲得了道德。
俗話說(shuō)言必信,行必果。我們要做一個(gè)有道德的人,這是我們?nèi)松械囊婚T必修課,是需要我們一生不斷去學(xué)習(xí)的。
道德會(huì)讓社會(huì)更加和諧,幸福,美滿。
道德是石,敲出希望的火花;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;到的是路引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺(jué)地做道德的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。
道德作文 篇3
朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博,內(nèi)容為譴責(zé)某地舉辦狗肉節(jié)的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動(dòng)態(tài),大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣,心情突然有點(diǎn)沉重。
古往今來(lái),以衛(wèi)道士自居者不可勝數(shù)。何為衛(wèi)道士,顧名思義,即捍衛(wèi)道德之勇士,F(xiàn)在的衛(wèi)道士們出沒(méi)于各大社交網(wǎng)絡(luò),唾沫橫飛,大肆鞭撻各種不道德現(xiàn)象,猛烈批判各類不道德行為,力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái),彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙,低下了頭,在自慚形穢中欽佩其擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)道德之重任,感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論:發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀實(shí)際為基礎(chǔ),使主觀符合客觀。誠(chéng)如此言,踐行中華民族傳統(tǒng)美德也應(yīng)于力所能及處。因?yàn)榈赖卤旧碛写笮≈郑褐倚⑷柿x之德為大,言談舉止之德為小。大道德為人之根本,固然不可拋。然倘若在生活中處處小心,時(shí)時(shí)關(guān)注自己的一言一行,使之不逾越小道德之框架,雖甚合遵守道德要從小事做起之論,然終非易事。
當(dāng)趕時(shí)間時(shí)不慎撞到他人引來(lái)一句“什么素質(zhì)”的譴責(zé),梗在咽喉的道歉已難以說(shuō)出口;當(dāng)?shù)皖^玩手機(jī)忽略了公交車上的弱勢(shì)群體,抬頭發(fā)現(xiàn)眾目怪罪的眼神,起身讓座顯然已非美德而成義務(wù);撞到你出于無(wú)意,一句“對(duì)不起”顯然足以化干戈為玉帛,但卻引來(lái)素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容,道德無(wú)需刻意。
當(dāng)郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地,當(dāng)漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪,那是因?yàn)槲遗聣簤牧诵〔,我怕砸傷了小魚,我怕自己被硬扣上“沒(méi)道德”的帽子。生活需要詩(shī)意,道德無(wú)需嚴(yán)厲。
我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話干咽回肚;我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個(gè)多小時(shí);我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對(duì)面扔垃圾;我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對(duì)乞丐拱手施與;我變得越來(lái)越不真實(shí),越來(lái)越不像我自己,我做著自己不愿意做的事,只圖不落下“沒(méi)有道德”的罵名。
道德誠(chéng)然重要,遵守道德也實(shí)需從小事做起,然若過(guò)分刻意追求道德,吹毛求疵,于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài),不但會(huì)發(fā)現(xiàn)事事不道德,人人沒(méi)素質(zhì),而且大有宋明理學(xué)“存天理,滅人欲”之味。其實(shí),當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)別人的言行時(shí),倘若能多些許忍讓、理解和寬容,社會(huì)也將在不知不覺(jué)中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么,就最反對(duì)什么,最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言,“人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,也是唯一該臉紅的動(dòng)物。”由此觀之,衛(wèi)道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意?無(wú)非四字:力所能及。
道德作文 篇4
做一個(gè)道德的人,對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都很難,其實(shí)道德的事就在自己的身邊。比如:早上像老師問(wèn)好,和同學(xué)互尊互愛(ài),多幫助一些老人,保護(hù)環(huán)境,愛(ài)護(hù)樹木。
小的時(shí)候,媽媽帶我出去玩坐車的時(shí)候,在公共汽車上都可以看見(jiàn)讓座的人,有叔叔給孕婦讓座,少年給老人讓座。
有一天,我和媽媽坐公共汽車回下陸外公家。下陸好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),車上人好多,我好不容易等到了一個(gè)位子,媽媽抱著我坐下了,心里好開心不會(huì)站到下陸了。
我開心的看著車窗外的風(fēng)景,心想回外公家我一定會(huì)吃到很多很多好吃的東西,好大的雞腿腿,口水都快流出來(lái)了。這時(shí)有一個(gè)老奶奶上車了,右手杵著手杖,左手提著一個(gè)好大的包包。車上早就沒(méi)有座位了,而且連站的位子都沒(méi)有。老奶奶拼命的向里面急,站到了我的身邊。車上有座位的人都沒(méi)有讓座,因?yàn)榛丶业穆烦陶娴暮苓h(yuǎn)。媽媽抱著我,輕輕的對(duì)我說(shuō);糖糖,然后默默的看著我。我低下頭,一聲不哼,心里想外公家那么遠(yuǎn)我好不容易才有個(gè)座位。媽媽又輕聲的喊了我一聲:糖糖,媽媽懷你和姐姐時(shí)候每天都坐車到下陸上班。我心輕輕的一顫,是啊!我媽媽當(dāng)時(shí)懷著我和姐姐時(shí),有那么多的人都讓座給她,而現(xiàn)在的我呢!我抬起頭用堅(jiān)定的目光看著媽媽,我們一起站了起來(lái)。
“奶奶,你坐這兒,我甜甜的說(shuō)道,看著老奶奶坐下我心里可高興了。
今天我是從黃石站著回下陸的,可我一點(diǎn)都不累。因?yàn)槲叶茫盒闹杏袗?ài)的人才是有道德的人,我也要做一個(gè)有愛(ài)心的人。
道德作文 篇5
傳統(tǒng)道德具有豐富的內(nèi)涵,自強(qiáng);謙虛;誠(chéng)實(shí),等等。這些都是美好的品德,人是有思想。有感情。有理智的動(dòng)物,一只孔雀開屏?xí)r顯現(xiàn)其羽毛之美,人們就能稱之為美麗的孔雀,那一個(gè)人的美就應(yīng)該與他的理想,信念和情操緊緊相連,只有那些富有美德的人,才能用他們言行引起別人思想感情的強(qiáng)烈震動(dòng),才會(huì)被認(rèn)為是美好的人。
謙虛是人最大的美德。數(shù)學(xué)家華羅庚業(yè)余時(shí)間常寫古詩(shī),于是有人便說(shuō)他的詩(shī)如何如何的好。更有人進(jìn)而勸他出個(gè)詩(shī)集。而華羅庚則說(shuō)了一句有幽默的話: “我的詩(shī)難免有些瑕疵,好比一個(gè)人臉上有麻子,不那么漂亮,不能把他說(shuō)成酒窩”。所以做人千萬(wàn)不能讓驕傲支配了你,由于驕傲,你會(huì)在該同意的時(shí)候固執(zhí)起來(lái);由于驕傲你會(huì)拒絕有益的勸告和友好的幫助,就像華羅庚說(shuō)的那樣虛偽的謙虛,那僅博得庸俗的掌聲而不能真正的進(jìn)步。
寬容別人,利及自己。藺相如考慮的是國(guó)家的安慰,完全忘記了自己的得失,所以能寬容廉頗的冒犯,正所謂“心底無(wú)私天地寬”,能否做到寬容確實(shí)與一個(gè)人的修養(yǎng)有很大的關(guān)系,年輕人要想成為國(guó)家的棟梁,切不可忽視自己的思想與修養(yǎng),一個(gè)人即使才高八斗身懷絕技,如果沒(méi)有雅量,不懂寬容,受了一點(diǎn)點(diǎn)小委屈就與人爭(zhēng)斗,一旦有些什么萬(wàn)一,就極有可能莽送自己的前程。由此可見(jiàn),言語(yǔ)不可不慎,氣量不可不宏。
道德的真正含義也許沒(méi)有我說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單,但我想也沒(méi)有那么的難,只要用心去體會(huì),你就能感受到它的無(wú)處不在……。。
道德作文 篇6
有這樣一位叔叔,他的身高只有1米54,體重不足50公斤,卻是道德的巨人,他用自己短暫而熾熱的一生幫助了千千萬(wàn)萬(wàn)需要幫助的人。他,就是雷鋒,他的名字已化為一個(gè)光榮的稱號(hào),一種偉大的精神。
有一年一個(gè)地方發(fā)生了水災(zāi),雷鋒二話不說(shuō)就把自己多年的積蓄全捐給了災(zāi)區(qū)人民。在部隊(duì)里得到的工資,他也毫不吝嗇地全用來(lái)做善事,自己卻十分節(jié)儉,衣服總是補(bǔ)丁接著補(bǔ)丁。有人說(shuō),雷鋒是個(gè)大傻子,但我認(rèn)為,這種傻是最可愛(ài)、最美好、也最令人敬佩的。
在生活中,我們到處都可見(jiàn)到這種雷鋒式的“傻子”。如云南省福貢縣拉馬底村的“索道醫(yī)生”鄧前堆,常年溜索橫跨怒江兩岸為村民解除病痛,用28年的堅(jiān)守?fù)Q來(lái)了百姓健康。還有浙江省溫嶺市的“平安水鬼”郭文標(biāo)30年來(lái)無(wú)償守護(hù)著溫嶺海域,累計(jì)救起遇險(xiǎn)漁民322人。他們的事跡感動(dòng)了我,也感動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人。
讀了《學(xué)雷鋒,做有道德的人》一書,我正在重新認(rèn)識(shí)雷鋒、學(xué)習(xí)雷鋒,并努力成為“雷鋒”。今年正月期間,爺爺每天下午教我和弟弟學(xué)寫毛筆字。剛開始練字時(shí),弟弟有點(diǎn)心浮氣躁,總學(xué)不會(huì)握筆的姿勢(shì)?粗荒蜔┑臉幼,我好言相勸,并給他做示范,還主動(dòng)走到他身邊,手把手地教他,在我耐心的幫助下,弟弟終于學(xué)會(huì)了。當(dāng)他開心的向我道謝時(shí),我的心里暖烘烘的,原來(lái)幫助別人是這么的快樂(lè)呀!
作為21世紀(jì)的少年,我要以身作則,把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大,俗話說(shuō)得好,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!蔽译m然不能做大事,卻能做生活中的一些小事:在學(xué)校,每逢發(fā)現(xiàn)走廊里水流不止,我總會(huì)走上前輕輕地關(guān)上水龍頭;下課時(shí),每當(dāng)看見(jiàn)地上有垃圾,總會(huì)順手撿起,扔進(jìn)垃圾桶;在教室里,每當(dāng)同學(xué)有困難,我會(huì)伸出友愛(ài)之手。在家里,我關(guān)心父母、尊敬長(zhǎng)輩、不挑吃穿,并學(xué)會(huì)感恩。在社會(huì),我積極參加公益活動(dòng),扶老助殘,保護(hù)身邊的自然環(huán)境。班上有好人記事本,但我卻不想留名。
如果有一天,我們的世界能全被雷鋒精神所包圍,那該是一件多么美好的事。∑鋵(shí),做一個(gè)有道德的人并不難,關(guān)鍵在于自己的心中想不想做。
道德是石,能敲出希望之火;道德是火,能點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,能照亮人生之路;道德是路,能引領(lǐng)人們走向輝煌。同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,時(shí)時(shí)刻刻為他人著想,讓雷鋒精神與自己同行,讓道德之光伴隨自己的一生吧!
道德作文 篇7
因?yàn)槟贻p,所以有很多的迷惑不解,因?yàn)橛刑嗟淖非,所以有?duì)世界的不滿憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書籍有利于心靈心智的成長(zhǎng)!独献印吠ㄆU述了一個(gè)思想,那就是“道”,一個(gè)看不見(jiàn)摸不著卻的的確確存在于萬(wàn)物之間,所以事物都必須遵守的一個(gè)規(guī)律,正是因?yàn)檫@個(gè)規(guī)律法則的存在,所以要“無(wú)為”,無(wú)為不是無(wú)作為,而是順應(yīng)事物存在發(fā)展的規(guī)律,不能逆反或是違背這個(gè)自然法則,對(duì)于我們這些唯物論者,老子的觀點(diǎn)的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過(guò)幾千字,然而個(gè)人理解不同,感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見(jiàn)過(guò)同句話不同譯文的,可見(jiàn)精品文章閱讀,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
“天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已!币环N生活的哲學(xué)?鬃釉唬骸叭诵斜赜形?guī)熝伞!笨墒窃诂F(xiàn)實(shí)中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己,真的好似無(wú)任何優(yōu)點(diǎn),我們無(wú)法包容一個(gè)自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢?老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達(dá)事物辯證統(tǒng)一的論點(diǎn),但是卻能成為生活的一種哲學(xué)。人們知道美的事物之所以美,是因?yàn)榇蠹仪宄裁词遣幻赖氖挛,是不好的事物;知道真善之所以為真善,是因(yàn)橹滥切┎徽嫔频氖虑椤K,?dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)滿是缺點(diǎn)的人時(shí),我們就可以把他當(dāng)作老師,當(dāng)作一個(gè)反面教材,讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學(xué)用在生活的方方面面都是可以的。
“不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治!闭б豢矗銜(huì)覺(jué)得,老子的話很不正確,治理國(guó)家怎能讓民不爭(zhēng)無(wú)欲呢?那樣國(guó)家如何發(fā)展呢?其實(shí)老子只是想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,就是人們常常會(huì)去做那些別人鼓勵(lì)做的事情。當(dāng)這種趨勢(shì)引導(dǎo)過(guò)于時(shí),往往使得人們會(huì)使用無(wú)用其極的手段去實(shí)現(xiàn),這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律,其無(wú)為深深融入這段文字中。一個(gè)國(guó)家發(fā)展最講究平衡均衡,過(guò)渡追求某項(xiàng),會(huì)導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展的不平衡,比如中國(guó)自改革開發(fā),政府過(guò)分倡導(dǎo)物質(zhì)建設(shè),致使精神的缺失,社會(huì)陷入了畸形,不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導(dǎo)精神文明。這樣的實(shí)例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對(duì)于君主的形容,最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主,百姓感覺(jué)不到君主正在影響他們,他們只是自由的發(fā)展,這也與老子的“無(wú)為而治”不謀而合。
“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗!蓖ㄆg下來(lái),很容易讓大家誤會(huì),老天爺對(duì)萬(wàn)物不屑一顧,只是當(dāng)草狗一樣,起碼在《誅仙》里,感覺(jué)就是那么怪怪的。其實(shí)老子提倡的是一種眾生皆平等的理念,自人類能直立行走到今,人類一直務(wù)求擺脫食物鏈、大自然的束縛,高科技武器的發(fā)明、DNA的破譯,其目的就是為了能站立在食物鏈以外,如天神般決定其他生物的生與死,然而人類即使如何努力,仍然在自然的法規(guī)里,生老病死,肆意的破壞萬(wàn)物而引起的天災(zāi),還有人類殘弱的身體已經(jīng)無(wú)法對(duì)疾病、病毒的抵抗進(jìn)行進(jìn)化,也許正是因?yàn)榇,人類變得越?lái)越貪婪和自私。老子這段警世名言看來(lái)只能成為小說(shuō)里的一個(gè)得道升仙的口訣了。
“三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車之用。
埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。
鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。
故有之以為利,無(wú)之以為用!
這段話很有哲理,有與無(wú)的矛盾統(tǒng)一,在短短幾句話中體現(xiàn)的淋漓盡致,碗之所以為碗,正是因?yàn)橹锌盏臒o(wú),才有了盛物的功用。正是因?yàn)闊o(wú)的存在,才能體現(xiàn)有的價(jià)值和功用。萬(wàn)事萬(wàn)物皆如此,因此我們不要太拘泥與是非成敗,得失之心。也許正是現(xiàn)在的無(wú)造就以后的有,失敗乃成功之母就是這個(gè)意思。
老子的文章字不多,篇幅不長(zhǎng),每章既可以做段落來(lái)看,同樣又能單獨(dú)取出細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含的深意。小說(shuō)中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣,雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙,但是卻可以讓你的心靈得到飛升。
道德作文 篇8
球場(chǎng)上的球星時(shí)刻受到人們的關(guān)注,他們受人喜愛(ài)的原因不只是他的相貌、技術(shù)、更重要的原因是他在球場(chǎng)上所表現(xiàn)出的道德品質(zhì)。
年南非世界杯上,除了受人關(guān)注的梅西、卡卡、C羅、魯尼等球星。我還認(rèn)識(shí)了一位——蘇亞雷斯。那是一場(chǎng)四分之一的淘汰賽,烏拉圭——加納,輸?shù)囊环街苯犹蕴丶。所以這場(chǎng)比賽對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)都很重要。比賽快要結(jié)束時(shí),場(chǎng)上比分為1:1,這時(shí),加納隊(duì)又來(lái)了一記射門,球快速繞過(guò)守門員,直逼球門,全場(chǎng)觀眾準(zhǔn)備好了歡呼。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)料到,烏拉圭人蘇亞雷斯做出了驚人一舉——用手把球擋在了球門外,這個(gè)球可不比馬拉多納當(dāng)年那個(gè)難辨的“上帝之手”,這下全場(chǎng)觀眾都看得清清楚楚…要知道,蘇亞雷斯可是前鋒,不是守門員啊。
于是,毫無(wú)疑問(wèn)的,蘇亞雷斯被紅牌罰下,給加納隊(duì)一個(gè)點(diǎn)球,就在烏拉圭人絕望之時(shí),戲劇化的一幕出現(xiàn),加納隊(duì)的吉安罰丟了這個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)球。最終的輸贏是通過(guò)點(diǎn)球大戰(zhàn),烏拉圭5:3加納。那時(shí)的蘇亞雷斯一舉成為了烏拉圭隊(duì)的英雄。
這的確是蘇亞雷斯萬(wàn)不得已,為了自己的國(guó)家,犧牲自己的尊嚴(yán)才這樣做的,也受到了應(yīng)有的懲罰,但這樣的做法是不是同是也不太道德呢?
另一個(gè)被視為中國(guó)籃協(xié)的恥辱的場(chǎng)景也值得一談。中國(guó)對(duì)陣巴西,僅僅是一場(chǎng)籃球的熱身賽。這場(chǎng)熱身賽開場(chǎng)沒(méi)多少時(shí)間便發(fā)展成了打群架、斗毆。中國(guó)不是有武術(shù)么?誰(shuí)也不放在眼里,于是,蘇偉一拳打下去,朱芳雨一腳踢下去。誰(shuí)知巴西人練過(guò)鐵頭功,蘇偉一拳下去,別人沒(méi)什么事,自己的手骨裂了,連亞運(yùn)會(huì)也要缺席了,這算怎么回事?這真是糟蹋了中國(guó)歷史悠久的功夫!明明只是一場(chǎng)熱身賽,卻毀了中國(guó)籃球的良好形象,那些參與這場(chǎng)鬧劇的人的心中到底有沒(méi)有道德觀念呢?難道他進(jìn)隊(duì)的時(shí)候沒(méi)有人提起么?球品講的可就是這個(gè)!
希望那些赫赫有名的球星們能在做事之前想想支持他們的人,想想怎么給他們做好的示范。
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