【熱門】道德作文合集六篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的道德作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運動、變化等規(guī)律，社會的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會才能健康和諧、人才會健康幸福、自然界才會長足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會，自然界和人類能長久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能(有不少本能會危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對人類社會有大的危害的方面;所以，需要內(nèi)在約束(也就是道德)來約束本能中雖不違法，但亦會對他人(甚至是人類社會)造成危害的行為。
所以，道德就是社會規(guī)范對人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德作文 篇2
孔子不愧為圣人，在兩千五百年前那個商品意識尚未分化，原始道德觀念冰封的年代，能夠?qū)⒌赖律婆e同經(jīng)濟回報聯(lián)姻，其觀點無疑是極具前瞻性的。而將這種前無古人的聯(lián)姻擴充為一種極具廣度的積極的社會效應(yīng)（“可以鼓勵更多的人去救人”），更是難能可貴。因此，從某種意義上來說，孔子的觀念是打破了那個時代的一種社會群體的道德桎梏和精神枷鎖，將商品的“秤桿”作用又繼而巧妙的融入了人文道德這一精神體系中來。
隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，商品回報在道德善舉中所發(fā)揮的度量衡作用日趨明顯化。雖然商品回報不是道德善舉中唯一的衡量手段，但它在這種社會道德體系中所扮演的重要角色是毋庸置疑的。而這種特定關(guān)系在當今社會中自然也是數(shù)見不鮮的。我們很容易在報紙中電視里看到一些類似的報道。如某某同志見義勇為立功受獎，被當?shù)卣块T獎勵人民幣XX元。98年的抗洪搶險戰(zhàn)斗中，“人民的好戰(zhàn)士”高建成不幸遇難，黨和國家除了給予了他很高的榮譽外，還另外撥了幾十萬元贈給其家人。從某種程度上說，金錢回報這種商品回報中最廣泛的方式無疑成了當今社會對善舉予以肯定的表達方式。而這種方式在人們沒有想出更好的辦法來認同道德善舉之前，其地位是不會動搖的。
然而在號稱“商品經(jīng)濟時代”的現(xiàn)行階段，商品回報的“超值”現(xiàn)象也大行其道，與兩千五百年前的“貶值”現(xiàn)象無疑成了鮮明的對比，其在道德善舉中充當?shù)亩攘亢庾饔帽蝗藶榈牟磺袑嶋H地抬高了�！董h(huán)球時報》上一幅漫畫一針見血地諷刺了這種現(xiàn)象：一個掉進河里的人大喊救命，眼看就要沒頂了，而岸上的人還在討價還價，看他出多少錢才去救他。當然我們不能說這是一種社會道德淪喪的群體表現(xiàn)，但畢竟是一種社會存在，他無疑折射出了我們社會中一部分人的道德傾向和思想蛻變趨勢。
兩千多年前孔子的一席話旨在教會后人如何用金錢去闡釋道德，在金錢與道德之間鋪設(shè)了一條康莊大道。然而我們的一部分人在這康莊大道上迷失了方向，我們不能也不應(yīng)該怪罪孔圣人，畢竟正如我們不能因為有人拿刀去殺人，就怪罪發(fā)明刀子的人。如果孔圣人尚未仙逝的話，他一定會說，他是要教會人們用金錢去闡釋道德，而不是用金錢去收買或交易道德。
記住，這才是孔圣人的初衷。如果讀了幾輩子古書的中國人竟連如此簡單的道理都不明白，豈不是一種悲哀。
道德作文 篇3
5月7日下午，階梯教室里座無虛席，政教處舉辦的道德大講堂在這里舉行，政教處副主任曹永卿老師為同學(xué)們主講了題為《孫悟空成長過程中的團隊精神》的講座。
整個講座共分為三個部分：一是具有團隊觀念才能溶入群體，發(fā)揮自己的才能；二是具有超凡適應(yīng)能力，才能達到成功的彼岸；三是具有協(xié)作意識，并能與他人溝通協(xié)調(diào)才會成功。曹主任在講座中依據(jù)《西游記》這一經(jīng)典名著，深入淺出地為同學(xué)們分析了孫悟空的成長經(jīng)歷。
曹主任講到：由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空一生走過了一個不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長過程。同時也告訴我們：一個人縱然是滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，其能力的實現(xiàn)同樣離不開一定的人際環(huán)境，一個人的能力只有在一定的集體背景下才能凸現(xiàn)，集體的作用豈止如此，甚至還能在一定程度上對個體能力進行放大與倍增。講座現(xiàn)場不時響起陣陣掌聲。
為更好地鞏固和推進“道德講堂”活動常態(tài)化，政教處按照省、市文明辦的要求制訂了詳細的道德講堂活動安排，通過活動不斷提升學(xué)生文明素質(zhì)和校園文明程度，為助推校園文化建設(shè)，建設(shè)美麗一高提供有力的道德支撐。
道德作文 篇4
“二十一世紀最缺的是什么？人才。”這是現(xiàn)在很流行的一句話�，F(xiàn)在，我把它改成了，“二十一世紀最缺的是有道德人”
什么是道德？對于問題，每個人都有不同觀點的看法，其實道德在生活中無處不在，它體現(xiàn) 在生活中的點點滴滴。
有一年夏天，天氣炎熱，知了躲藏在樹上叫個不停，仿佛在抱怨天氣太熱了。柳葉打著卷，懶洋洋地垂在水面 上，大地仿佛是一個大烤箱，街上行人全無，我和爸爸也躲在開著空調(diào)睡覺， 突然，窗外傳來了一陣陣叫聲：“賣菜咯，新鮮的大白菜�！卑职致牭搅耍行盐艺f：“快去買些大白菜。”“太熱了，我不去�！薄翱烊ィ鞖鉄岢运匾稽c不然容易上火 �！蔽覙O不情愿地睜開朦朧的雙眼，下樓去買菜。
“好熱啊，這么些熱的天怎么還有人出來賣菜。”我嘟囔著走到菜攤前，他看到有生意了，臉上露出純樸的笑容，一排雪白的牙齒，在黝黑的皮膚映襯下顯得更白了。
“老板，買兩棵大白菜。”
“不賣。”老板揮了揮手 說。
“什么？”我大吃一驚，以為是我聽錯了，便又說了一遍。
“不賣�！崩习暹@次連頭都沒抬地說。
我覺得很氣憤，大熱天 的誰愿意跑出來 買東西啊，居然 還不賣，我生硬地說：“我又不是不給錢�！�
“我不是怕你不給我錢，只是天氣太熱了，菜買多了，吃不完放在那里就會干癟 ，不好吃了�！�
“ 別人賣菜都希望別人買得越多越越好，你卻希望別人買得少，真是個怪人啊，那就買一棵吧。”我頓時對他產(chǎn)生 了敬意。
“我每天 都在這，你隨時都可以來我這買新鮮的大白菜。”他一邊幫我稱一邊說。
在回去 的路上，我想像這樣處處為他人著想，不為自己謀私利的人就應(yīng)該是有道德0的人吧？
其實這樣的事還有很多，例如居住在我家樓上的一位老太太，她就主動承包了整個樓道的保潔工作，我每天都能看到她在辛勤地打掃 衛(wèi)生，但她并沒有拿過村里的錢，而且她也從來不抱怨有多苦多累，我記得她曾說過，如果人人都不打掃樓道衛(wèi)生的話，那么我們就得生活在“豬圈”里了。
在生活中時常有一些人為他人創(chuàng)造美好的生活，我們都知道道德對一個人的成長 是很重要的，所以我們必須從小學(xué)做一個有道德的人，如果社會上的每一個人都充滿道德，那我們的世界該多么美好�。�
道德作文 篇5
人生是物質(zhì)生活與精神生活相輔相成的統(tǒng)一過程。漫漫人生，唯有激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，并樹立科學(xué)的理想信念，是自身的精神生活各個方面統(tǒng)一起來，是內(nèi)心世界成為一個健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實與安寧，避免內(nèi)心世界的空虛與迷茫，方能中流擊水到達光明的彼岸。道德作為人生影響的重要組成部分，他是引航的.燈塔和遠航的風(fēng)帆。可見道德在現(xiàn)如今中華民族偉大復(fù)興的新形式下是多么的重要，那作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，道德修養(yǎng)又是怎樣的呢，接下來就讓我們一起來探討一下這個問題吧。
從道德品質(zhì)現(xiàn)狀來看，就如當下吧我們之間也存在著不可否認的問題。比如：①文明禮貌觀念的流失，見到師長同學(xué)道聲好，我想大多數(shù)同學(xué)都能做到吧，但對于上課認真聽講又有多少人能真正做到呢，手機是不離手的，這一點有些同學(xué)以及我自己都有這一感受吧。認真聽講也是對老師的一種尊重，所以以后上課，把手機蘭人一下吧。②時間觀念淡薄，對于上課我想大家都會按時到的，假如不考勤不計較學(xué)分，說不定呢我當中就連我也許都會偷一下懶的，大家別笑，這是一個嚴肅的問題。③集體榮譽感不強，說起集體，范圍可就大了，小到一個組到大一個國家。九零后八零后的青年朋友，尤其是我們這些青年大學(xué)生中又有幾人能將自己努力奮斗與班級的甚至與國家聯(lián)系起來呢，我們的確沒有大學(xué)生應(yīng)當具備的集體榮譽感和民族責(zé)任感。④心理負面心頭多，由于時代的發(fā)展變遷非主流的影響滲透下，九零后青年一代表現(xiàn)出時代人的浮躁心態(tài)，不關(guān)人的冷漠心態(tài)，對立人的叛逆心態(tài)，多余人的悲觀心態(tài)。而心態(tài)又決定著人的狀態(tài)，反叛暴力犯罪等問題也在我們這一代當中顯得越發(fā)的嚴重。到了這大家是不是認為我肯定會說八零九零一代為道德滑坡的一代。那就錯了，對我們是有一些問題，不過那只能說我們道德上有一些缺失而已，但對于道德重構(gòu)以及塑造我們?nèi)杂行判囊簿邆溥@能力，注意點我們不用置疑。
那好的方面我就不說了，我指出一些存在的問題，也是希望我們能將其改正。我始終堅信我們90一代青年絕不會是道德淪喪的一代，而將是也是那道道重構(gòu)的中堅力量。
道德作文 篇6
道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
同學(xué)們想必都聽老師說或在班中開班會讓這“道德”二字成為重點吧，可這的確也是事實呀！就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為，再說之 ，這兩樣?xùn)|西。在每個人生下來就會有 ，只不過后來每人用之不同，可是這些東西也是在不種環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅持原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你從底子里是好的，你這個人就是好的，你從底子里是壞的，無論你怎么偽裝自己，都不會變成好人。
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