【必備】道德作文合集七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的道德作文7篇，希望對大家有所幫助。
道德作文 篇1
道德時刻都在我們身邊。從一個人的穿著、行為、待人處事，以及他周圍朋友的品質(zhì)中，都能夠反映出這個人的道德修養(yǎng)程度。一個有道德的人，他自尊自愛，尊敬師長等。有道德的人，他尊重社會上任何一個人，禮貌對待任何一個人。這種思想是不分界限，不分名利的。但是，真正能夠做到這一點的人，又有多少呢？
荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，過無禮則不寧�！边@句話說得一點都不錯。
年北京奧運(yùn)會期間，發(fā)生了這樣一件事：一位外國的賓客乘坐著飛機(jī)路過北京市，看到在環(huán)城馬路上，幾百輛車停在馬路上。大大小小，各種各樣五顏六色的車堵在這條馬路上，紋絲不動。面對這樣的景象，你知道他是怎么說的嗎？他說：“北京竟然有這么大的停車場，這個城市果然有能力舉辦奧運(yùn)會！”
確實，國無禮則不寧。從這件事中，我看到了我們一些國人不文明的現(xiàn)象。試想一下，如果不是一些人想謀取利益，圖方便的話，怎么會造成這種嚴(yán)重堵車的現(xiàn)象呢？例如遇到困難的人們，不得不在馬路上停下來，而后面的車，車主明知車已經(jīng)塞住了，也要使勁往里開，無論如何都要使自己的車通行，不肯放過一絲一毫的機(jī)會，這樣一來，原本就堵住的車道就會變得更堵，交通的秩序就會變得混亂。若是人人能讓一點步，禮貌待人，尊重他人，為大家著想，我想，就不會出現(xiàn)當(dāng)時那樣的狀況了。那時，這交通景象該會是多么和諧，融洽呀！
不過最近，在杭州市出現(xiàn)了一個可喜的現(xiàn)象，曾經(jīng)比較“霸道”的公交車，如今文明多了。途經(jīng)斑馬線時，只要有人準(zhǔn)備橫穿馬路，公交車都會停下來禮讓行人�！败囎屓恕斌w現(xiàn)了現(xiàn)在這個社會的文明程度，反映了人們道德修養(yǎng)的程度。
我國自古就是禮儀之邦，身為中國人，我們應(yīng)做一個有道德的人，做一個明禮的人，無論在任何時候，在任何地區(qū)，我們都應(yīng)該做一個明禮的人。在生活中，我們要用禮貌的態(tài)度來對待每一個人，雖然人非生而知禮，但是，只要我們后天刻苦訓(xùn)練，就有可能做好一個有禮貌的人。有了禮，人和人之間才能有序地來往，社會生活才可能穩(wěn)定地發(fā)展下去。同時，我們要尊重他人，因為這是明禮的重要方面。尊重他人，就是不要用傲慢和不敬的態(tài)度去對待不如自己的人。若是自己不如別人，也不必以自卑或嫉妒去代替應(yīng)有的自尊，為他人著想，尊重他人。只要做到這兩點，我們就是一個明禮的人，是一個有道德的人。
身為中學(xué)生的我們，更應(yīng)該做一個有禮貌，尊重他人的好學(xué)生。從小做起，從生活中的一點一滴做起，做好一個明禮的人，有道德的人。
道德作文 篇2
兩個人并肩同行，到了十字路口，一個要往左走，一個要往右走，意見產(chǎn)生了分歧。爭執(zhí)之中，“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊，“右”人當(dāng)頭一棒，隨即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上。
于是，第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼吁：我多想刀槍不入。署名：那個被強(qiáng)行打昏扛走的“道德”。
我想，上文應(yīng)該是幽默型的文字。但我知道，看到這樣字眼的你，一定笑不出來。是的，你和我所想一樣，腦海里出現(xiàn)了那些揮之不去的、社會的陰霾。繼“爆炸西瓜”后，網(wǎng)絡(luò)再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來的一切一切食品安全，我們，再也不能視之為無物。
說是要行動，實際上，我們又能做些什么呢？呼吁嗎？在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈。是的，面對利益，什么道德禮儀、品行修養(yǎng)，通通都不及被扛起來的暢快。就這樣，我們的社會變了樣——所謂的仁人義士只占一小部分，太多的“良心”被裝進(jìn)了不環(huán)保的塑料袋，隨意丟到了路邊，久而久之，彌漫著腐臭的氣味，路過的行人掩著鼻子匆匆而過，嘴里還嘀咕著什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的卻都是最珍貴的。
數(shù)數(shù)看吧，多不勝數(shù)。記得“染色饅頭”正流行時，有多少家媒體整日關(guān)注、連續(xù)報道，狠批、猛爆，攝像頭所到之處滿是白面的味道……暫不說這過程的轟轟烈烈，單看結(jié)果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠，讓太多仍舊不管不顧的商家樂到了最后。我們輸了，社會輸了，就輸給這蒼蠅亂飛、衛(wèi)生不合格的地方。都說從哪兒跌倒從哪兒爬起來，你看到了嗎？社會一屁股坐在地上，就這么不起來了……
持續(xù)至今。
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為。但我絞盡腦汁能想到的方式，也僅此而已。時間太久，以至于我們都將“食品安全隱患”當(dāng)成了家常便飯，昨天西瓜蹦出個孫悟空，明天黃瓜里冒出個雌激素，我相信人類經(jīng)歷了幾千年進(jìn)化的能力，一時半會兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信，我們堅持不了一輩子。
今天，饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光，成，不吃了；明天，雞鴨魚肉里發(fā)現(xiàn)細(xì)菌，成，不吃了；后天，我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年后，兔子屆X體抗議！呼吁“退飯還草”！也許我所說的還為時過早，但你知道的，若不提前設(shè)想好未來，很有可能像《誰動了我的奶酪》里那兩個家伙一樣茫然失措，還傻乎乎的等著奶酪回來……
很多時候，筆者所寫下的正是社會所關(guān)注的、所需要的。今天，我在文字的結(jié)尾寫下這樣一段話，我希望能讓夢想成真：總有這樣的一天，世界上再也沒有了危害，人們都健健康康的度過百歲；總有這樣的一天，關(guān)愛與道德并行存在，它們倆也不吵架，十字路口也不會誰給誰一下子。
回歸主題，當(dāng)?shù)赖屡鲎怖妫l勝誰負(fù)還未揭曉。
不過是道德的一剎那，就將一切扭轉(zhuǎn)。
道德作文 篇3
每當(dāng)我去公園游玩的時候，便會情不自禁地想起那件有關(guān)道德的微不足道的小事。
記得那是一個周末下午，我獨自一人在公園里玩�！，F(xiàn)在雖已立秋，可夏天的炎熱仿佛沒有完全褪去，天氣仍然陽光明媚。走著走著，我來到了那個大花壇跟前�；▔锔傁嚅_放著五顏六色的花兒，美麗極了！我正全神貫注地欣賞著花，一陣輕快的腳步聲和歡笑聲傳入我的耳朵。循聲望去，只見三個大概八、九歲的小孩子向我這邊跑來。他們似乎也被這美麗的花兒吸引住了，邊看邊發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。
多美麗的花呀！要不我們摘幾朵來欣賞一下吧！其中一個小孩提出建議。他的建議得到了大家的一致贊同。不一會兒，他們每人手里都捧上了一束鮮艷的花兒。
你們在干什么！這時，一個嚴(yán)厲的聲音突然響起。原來是公園的管理人員走了過來。這一聲可驚動了不少人，大家圍觀在一邊議論紛紛，我也走過去湊熱鬧。這是什么？管理人員指著一塊立在花壇里的牌子厲聲質(zhì)問著他們。原來，牌子上醒目地寫著請勿摘花，在陽光的照耀下，那四個大字分外刺眼。三個孩子在眾目睽睽之下只好灰溜溜地站在那里，任由公園管理人員把他們訓(xùn)斥了一番。
天色已漸漸暗了下來。圍觀的人們早已散去，可他們?nèi)齻�人仍在原地站著，仿佛還在為剛才自己做的錯事懊悔著。我也準(zhǔn)備回家了，這時，我聽見他們又湊在一起嘀咕了起來：我們今天做得是不對，應(yīng)當(dāng)去承認(rèn)錯誤。這么美麗的花被我們摘走了，我們是高興了，可自己欣賞又有什么意義呢？要知道分享是奉獻(xiàn)的果實，分享是快樂的前提。況且老師也經(jīng)常這樣教育我們。于是，三個孩子去工作室誠懇地道了歉，工作人員對這件事很寬容，不僅原諒了他們，還夸他們是知錯就改的好孩子。
頓時，我對他們?nèi)说木磁甯杏腿欢Ｊ茄�，遵守道德，�?yīng)從我們身邊的一點一滴做起。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，只要每人都獻(xiàn)出一點力量，社會將更加美好！
道德作文 篇4
愛崗敬業(yè)是一個很古老的話題，隨時代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵。美國吉姆。柯林斯的《卓越員工的12項修煉》把“敬業(yè)”作為了第一項修煉項目，說明了雖然中西方文化差異較大，但對從業(yè)人員的要求都是相通的。敬業(yè)精神是推動人類社會進(jìn)步的重要精神財富，也是社會對從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。
什么是愛崗敬業(yè)？
愛崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求。（公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。社會主義職業(yè)道德主要規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會。）愛崗敬業(yè)，認(rèn)真對待自己的崗位，對自己的崗位職責(zé)，無論在任何時候，都要尊重自己的崗位職責(zé)，認(rèn)真履行自己崗位職責(zé)。這是社會對每個社會成員個體的普遍性的，最基本的道德要求。
愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己工作。敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內(nèi)容：一是敬重自己所從事的工作，并引以為自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精。
為什么要愛崗敬業(yè)呢？
我們可以從兩個方面來理解。一方面從個生存和發(fā)展空間上看，愛崗敬業(yè)是人類生存本能的的需要。一個人的生存和發(fā)展，需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺。一份職業(yè)，一個工作崗位，就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)境空間和展示平臺。所以，一個人有了一份職業(yè)，一個工作崗位，就應(yīng)該加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每個人現(xiàn)實擁有的工作崗位，要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現(xiàn)實的。其滿意與不滿意都是相對的。另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看，愛崗敬業(yè)也是人類社會化分工和發(fā)展的需要。一個社會，現(xiàn)代化程度發(fā)展越高，社會化分工就越細(xì)，對從事工作的人員素質(zhì)就要求越高。就一座城市來說，沒有人當(dāng)市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。各行各業(yè)都要有人去干，都要有明確的職業(yè)工作標(biāo)準(zhǔn)去把工作干好。所以，愛崗敬業(yè)不僅能滿足個人生存和發(fā)展的需要，也能滿足社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從業(yè)就必須敬業(yè)，敬業(yè)才能更好地從業(yè)。
如何才能做到愛崗敬業(yè)呢？
愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范要求，說起來容易，做起來難。要一生一世的堅持做到愛崗敬業(yè)，首先，必須要學(xué)會處理好現(xiàn)實生活與理想期望的平衡關(guān)系。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長進(jìn)步和社會的發(fā)展而變化的。人的生存和發(fā)展需要是多樣性的，是不斷變化的。某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意，但隨時事的變遷，其滿意度就將會不斷的發(fā)生著新的變化，現(xiàn)實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態(tài)。所以說，要做到愛崗敬業(yè)，就必須要學(xué)會調(diào)整和處理好自己的理想期望與現(xiàn)實工作及生活之間的關(guān)系，通過分析權(quán)衡，正確的認(rèn)識自己，正確的對待工作，找準(zhǔn)自己的定位，切實立足本職，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。
俗話說，“人往處高走，水往低處流”。人有不同的需求，社會有不同的分工。一座城市，上要有市長，下要有清潔工。想當(dāng)市長的人比想當(dāng)清潔工的人多。但實際上是，一座城市里，只有一個市長，而清潔工卻有幾百人、幾千人，甚至上萬人，還是當(dāng)清潔工的多。無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的。只要當(dāng)了市長應(yīng)該把自己負(fù)責(zé)的城市管好；當(dāng)了清潔工，就應(yīng)該盡心盡力地把自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃好，保持好。這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求。這也是我們過去常說的叫“干一行”，“愛一行”。從個人角度來講，自己的成長進(jìn)步也需要有一個過程，并不是說自己認(rèn)為自己適合什么崗位，就想干什么崗位，社會對從業(yè)人員也是有著選擇權(quán)的。目前，我國在市場經(jīng)濟(jì)條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，從業(yè)人員可以選擇自己所感興趣的工作崗位，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。所以，現(xiàn)在提倡的愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手。我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè)。而是選定一行就應(yīng)該愛一行。合理的人才流動，雙向選擇可以增強(qiáng)人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，更加愛崗敬業(yè)。實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性。這與我們所強(qiáng)調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的。
其次，必須要學(xué)會把握好現(xiàn)實生活與實現(xiàn)理想的內(nèi)在聯(lián)系。雙向選擇的就業(yè)方式，為從業(yè)人員提供了個人發(fā)展的選擇機(jī)會和空間，但從業(yè)人員的愛崗敬業(yè)精神也是用人單位挑選人才的一項非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。用人單位往往愿意錄用哪些具有愛崗敬業(yè)精神的人，哪些干一行，專一行的人。有愛崗敬業(yè)精神，干一行，愛一行，專一行的人，才能稱的上是人才。是人才的人才能有更多的機(jī)會去實現(xiàn)自己理想和期望。如果是“干一行，厭一行”的人，做什么事情都是從自己的興趣出發(fā)，見異思遷，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至?xí)o工作帶來損失，失去很多成長進(jìn)步的機(jī)會。理想與現(xiàn)實有著辯證內(nèi)在聯(lián)系。理想和現(xiàn)實雖然是一對矛盾，但理想是來源于現(xiàn)實的，是對現(xiàn)實的某種反映。理想是未來的.現(xiàn)實，現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)。不能實現(xiàn)為現(xiàn)實的理想或背離現(xiàn)實的理想都是毫無意義的理想。只有善于珍惜現(xiàn)實的人，才有可能抓住機(jī)會去實現(xiàn)自己的理想。個人的理想實現(xiàn)是與個人的現(xiàn)實努力聯(lián)系在一起的，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的生存與就業(yè)壓力都非常大，只有立足本職，干一行專一行，憑過硬的技術(shù)，才有可能去實現(xiàn)自己的夢想。
再次，從事任何工作都需要樹立敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。在社會現(xiàn)實生活中，真正能夠找到自己理想職業(yè)的人必定是少數(shù)，對于絕大多數(shù)人來說，就必須要勇敢的面對現(xiàn)實，從社會的現(xiàn)實需要出發(fā)，自覺不自覺地從事社會所需要的而不是自己內(nèi)心十分愿意干的工作。在此理想與現(xiàn)實不一致，甚至差距非常大的種情況下，要做到安心本職工作，就非常需要由敬業(yè)奉獻(xiàn)精神來給我們做精神支柱。工作順心時容易激發(fā)我們的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，工作不順心時更需要有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神來做我們的精神支柱。無論如何我們都不能以理想來否定現(xiàn)實，也不能以現(xiàn)實來否定理想。有的人用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，就對現(xiàn)實大失所望，甚至極為不滿。這樣發(fā)展下去，可能會導(dǎo)致對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度，逃避或反對現(xiàn)實社會。有的對社會上的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，但時間長了就不以為然，甚至有可能失去了自己的理想，對理想失去信心和熱情，產(chǎn)生了“告別理想”、“告別崇高”，熱衷于“實惠”，陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥坑，嚴(yán)重影響了自己的做從業(yè)態(tài)度和人生態(tài)度。理想是完美的，現(xiàn)實是有缺陷的，奉獻(xiàn)是偉大的。面對現(xiàn)實，挑戰(zhàn)自我，奉獻(xiàn)社會，應(yīng)該說是大多數(shù)人的現(xiàn)實選擇。奉獻(xiàn)精神是我國勞動人民的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，作為一個從業(yè)人員，無論在什么工作崗位上，都需要必要的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。如果一個從業(yè)人員，沒有敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，就不可能被社會所容納，更不可能會有自己選擇職業(yè)崗位的機(jī)會。所以，立足本職，愛崗敬業(yè)，挑戰(zhàn)自我，奉獻(xiàn)社會，是每一個從業(yè)人員都必須要做到的基本要求。
道德作文 篇5
地勢坤，君子以厚德載物。
——題記
德，一個久經(jīng)不衰的話題。德，一座構(gòu)建和諧的橋梁。德，一劑舒緩心靈的妙藥。
春雨
望著窗外纏綿的春雨，葉尖上晶瑩的水珠，還有漫濕的土壤，聆聽樹上小鳥的低鳴，草叢間間斷的蟲鳴，還有悠揚(yáng)的琴聲。熙熙攘攘的人群在漫漫春雨中沐浴。突然間，我發(fā)現(xiàn)了一個礙眼的東西——一個白色的包裝袋，正靜靜的躺在路旁。在雨中，在人群中，在自然美好的合奏中，它顯得刺眼。但是，它的命運(yùn)本不該如此，它渴望一個能收納它的家。顯然，以它的力量不能達(dá)到。正在，、我為它的命運(yùn)感到悲傷時，一個紅色的身影劃過我的眼簾。衣著紅色外套的少女，彎下腰，用纖細(xì)的手將那個包裝袋十分穩(wěn)重的拿起。緩緩站立，用輕捷的腳步，小跑向身旁的垃圾桶，將包裝袋輕盈地放入。隨后，她便消失在茫茫人群中。記得，她當(dāng)時望著包裝袋笑了笑。春雨之中，這一個微笑像含苞欲放的蓮花般清純、美麗，又仿若春雨般，滋潤了我的心田。
秋風(fēng)
望著地上凌亂的枯葉，光禿的樹干還呆呆地立在那兒。心中便已是無限惆悵。一陣秋風(fēng)吹落了眼前的銀杏樹上的最后一片葉子，落葉就像流離失所一般，絕望地飄著。忽地，又一陣秋風(fēng)將它帶起，它努力地向上飛揚(yáng)，竭盡全力，但是現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，它枯黃的軀殼已經(jīng)將所有的激情燃燒殆盡，將所有的能量供給給了大樹。然而，它自己卻在秋風(fēng)中飄落，心中的夢想之花凋零了，希望之火在生命最后一刻也已同枯黃的軀體葬入大地，被永久的，熄滅�？萑~，就這樣的度過一生，短暫而又失意的一生。無人關(guān)注，無人顧及，更沒有人贊美、謳歌的一生。葉啊，你甘心么？而大樹呢，大樹呢！它正貪婪地生長，用樹葉供給的能量。葉，你恨嗎？
枯葉在秋風(fēng)中的回答是：“不！”很堅決地話語，用盡了它所有的力氣。我，很詫異地望向靜靜躺在地上的它，耳畔響起了龔自珍的詩：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！钡拇_落紅不是無情物，枯葉、大樹亦然。又一陣秋風(fēng)撫過，劃過我的臉頰，除盡了我內(nèi)心的惆悵與不解。
其實，在生活中有許許多多的事都是我們所崇尚的“道德”。不論是人，葉，還是春雨、秋風(fēng)，它們都在演繹著不同的故事，然而他們的中心卻都是一個“德”字。
崇尚道德，修身養(yǎng)性。
道德作文 篇6
據(jù)統(tǒng)計，我國現(xiàn)有18歲以下未成年人3.67億，他們的思想道德狀況如何，將直接關(guān)系到千家萬戶的幸福安康，關(guān)系到國家和民族的成敗興衰，做一個有道德的人先從身邊小事做起作文。培養(yǎng)和造就千千萬萬具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)�！蔽覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有高尚道德的知識者。
中華民族歷來崇尚道德。無論是儒家思想，還是道家思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界和做人的基本準(zhǔn)則。魯迅先生曾這樣描述“養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�
做一個有道德的人，必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷完善自我。首先要注重品行修養(yǎng)，就要孜孜不倦地向品行好的人學(xué)習(xí)，不和品行不好的人交朋友；同時要處理好名和利的關(guān)系，做一個深明義理的人。其次是嚴(yán)于律己，不諒“小惡”。
一個人道德水平的高低，很大程度上取決于道德修養(yǎng)的自覺程度。一個人的道德水準(zhǔn)，不是看他表面上是否懂得了某種道德原則和規(guī)范，關(guān)鍵在于他是否把這種道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的道德品質(zhì)，自覺地落實到行動上，嚴(yán)于律己。特別是在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質(zhì)。在這方面，雷鋒同志是我們的典范。他兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地，時時處處嚴(yán)格要求自己，使自己成長為擁有共產(chǎn)主義道德境界的偉大戰(zhàn)士。
嚴(yán)于律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大家常說的小毛病。“小惡”因其小而常常被忽視，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。比如說，待人以寬，責(zé)己以嚴(yán)；喜聞己過，樂道人善；不甘人后，敢為人先；無辯息謗，不爭止怨；能容小人是大人，肯為小善成大善；靜以修身，儉以養(yǎng)德……只要我們能夠從小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。
道德作文 篇7
為什么，兩個素不相識的人會在相互讓位時，相視一笑？
為什么，他要從洗手間里出來再回去，只為關(guān)好沒關(guān)緊的水龍頭？
為什么，她要穿過一條揭，只為扔張垃圾？
能解釋的就只有兩個字：道德。它是人類偉大的閃光點與驕傲。然而，隨著時代的發(fā)展，卻也漸漸消逝了。我們的環(huán)境越來越差，人與人的距離越來越大，愛與愛的傳遞漸漸扭曲。我們是怎么了！？
那天的十字路口，車水馬龍。我為自己的好不容易穿過而送了一口氣。目光被一個扎著羊角辮的小姑娘吸引，看她還是小學(xué)一二年級吧，站在路旁，望著對面。我想她也許是在等自己的父母吧。我走了幾步，還是不放心。又折回去，問她：“妹妹，你是要過馬路嗎？”果不出所料，妹妹怯怯地點了點頭。我牽起妹妹的手，暖暖的。終于穿過了馬路，妹妹縮了縮手。我走到邊上才放開，說：“好了，回家吧。小心點�！泵妹每戳宋�?guī)状�，走了。我感到些許高興，卻也帶些憂傷。她的媽媽一定告訴過她，遇見陌生人要小心，外面壞人很多的。所以她才會主動縮回自己的手。手心的溫度漸漸變涼。
但當(dāng)我看到，紅綠燈前，一個老司機(jī)對前面因為突然熄火而探出頭望的司機(jī)笑了笑的時候，我糾結(jié)的心情釋然了。也許，道德還是在人們心中的。只是被這個時代緊促的步伐落在后面而已。
一起加油吧！用我們的一舉一動，將道德傳遞！
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