【實(shí)用】道德作文匯總八篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的道德作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
法律和道德是約束公民的行為、管理社會治安的重要工具。新中國好不容易建立的道德體系，卻被不法公民一步一步的拆毀。
一條名為“樹太好爬索賠60萬”的新聞徹底顛覆了我的世界觀。六旬老人吳某在景區(qū)爬樹摘楊梅時，因樹枝枯裂斷落，從樹上摔下身亡。事后，吳某的親屬因景區(qū)的安全問題，向景區(qū)索賠60萬元。更可笑是法庭的和稀泥式的判決。說是因?yàn)榫皡^(qū)的安全管理不到位，讓景區(qū)賠5%的醫(yī)療費(fèi)用。難道一個老人不知道不能隨便亂摘別人的東西嗎？難道景區(qū)得給每一個人配備一個保安嗎？不是安全管理做的不好，是因?yàn)榭傆心敲葱┤瞬皇匾?guī)矩。
聽新聞?wù)f，彭宇案是中國道德滑坡的里程碑事件之一，他開起了老年人的一個新的畸形產(chǎn)業(yè)：碰瓷。
以前老師總是教育我們，當(dāng)別人有困難時要去幫助他們。但是，碰瓷徹徹底底的改變了它。網(wǎng)絡(luò)上常常有一些段子說，證明一個人有錢的方式不是買多么貴重的物品，而是當(dāng)他看到大街上有老人摔跤時敢去扶起來。那些人利用我們的道德去欺騙，當(dāng)他們成功了就會擁有一大筆財富，即使失敗了，也因?yàn)槭抢先�，只會遭到一頓批評。當(dāng)真正有人需要我們扶起的時候，人們卻因?yàn)楹ε卤挥灤掖依@開。越來越多的人懷疑好人真的會有好報嗎？
醫(yī)生因?yàn)闆]有把病人從死亡線上拉回，遭到家屬的猛烈批評。教師辛苦教育學(xué)生，卻因?yàn)閷δ承⿲W(xué)生的批評，因?yàn)閷W(xué)生的要求。而被學(xué)生厭惡和家長指責(zé)。從來沒有人關(guān)心他們的付出，他們的辛苦。
現(xiàn)在的社會越來越讓我們覺得好人難做，惡人好當(dāng)。
我們?nèi)绻诓话l(fā)生改變的話，那我們的道德體系真不知道要倒退多少。
道德作文 篇2
“一張醒目的紙巾安靜地躺在地上，你會彎腰撿起么” ？這一問題近日由杭州某初中二百三十二名新生用真實(shí)行動給出答案：“不，我們不會”。
這一回答另全社會震驚，想知道為何會給出這樣的答案，是學(xué)生們太緊張，忽略了紙巾？還是學(xué)生們本著“事不關(guān)己高高掛起”的原則將拾起紙巾這一“分內(nèi)事”交給校工？抑或是根本懶得彎下腰拾起紙巾？由于紙巾位置擺放講究，第一種解釋的可能性微乎其微，其余的解釋雖然可部分歸結(jié)于學(xué)生尚且年幼，放任了自己的惰性，以致不愿撿起一張紙巾，但毋庸置疑，道德感可以戰(zhàn)勝懶惰，究其根本是學(xué)生缺乏道德教育，沒有充分培養(yǎng)起做為一個學(xué)生應(yīng)具備的社會責(zé)任感。
不可否認(rèn)，當(dāng)今的教育雖然頗受詬病，但依舊人才輩出。上有清華學(xué)神韓衍雋、復(fù)旦門薩女神張安琪，下有音樂神童、珠心算神童…..可諸多“男神女神神童”中，界定標(biāo)準(zhǔn)關(guān)乎道德的卻寥寥無幾。學(xué)生的責(zé)任不應(yīng)止步于學(xué)習(xí)！錢理群先生曾經(jīng)用“精致的利己主義者”來批評事業(yè)成功而道德缺乏的人，而當(dāng)今道德教育的不到位，隱然有“精致的利己主義者” 大批興起之勢。
我不禁要呼喊“快來！道德教育”！我們的教育，嚴(yán)格要求數(shù)理化不落于人后，極力確保全才與專才同時出現(xiàn)，卻獨(dú)獨(dú)對道德教育松懈再松懈，杭州這一中學(xué)二百三十二人的視而不見，為我們敲響了警鐘。上世紀(jì)八十年代，面對經(jīng)濟(jì)上的落后，我們知恥而后勇以“經(jīng)濟(jì)發(fā)展為第一要義”的口號埋首苦干，三十余年后國富力強(qiáng)的今天，面對道德教育的缺失，我們是否會拿出同樣的決心，痛定思痛，加速加強(qiáng)道德教育的建設(shè)？這比經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)更艱巨，影響力也更深遠(yuǎn)！
深泉學(xué)院創(chuàng)始人盧西恩曾冀許他的.學(xué)員們擁有這樣的使命感：“無私的運(yùn)用你的能力，讓這社會更美好”。這一愿望的達(dá)成必定建立在極強(qiáng)的社會責(zé)任感上，而責(zé)任感的形成離不開道德教育。一個有充分道德教育的惡民族軟實(shí)力必定不凡！
讓我們一起呼喚道德教育的上位，使金龍騰飛！
道德作文 篇3
道德，是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。培根曾說過：“做大官只為自己謀幸福不如做大事為眾人謀利益�！边@也是一種道德的表現(xiàn)。而在我們身邊，最普遍的道德莫過于愛父母！
我讀過這么一個故事：那是一個春寒料峭的黃昏，某店來了一對特別的客人——父子倆。說他們特別，是因?yàn)槟歉赣H是個盲人，一張密布著重重皺紋的黝黑的臉上，一雙灰白無神的眼睛茫然地直視著前方。他身邊的男孩小心的攙扶著他，衣著樸素寒酸，是個正求學(xué)的學(xué)生。
男孩扶著老人坐下，徑直走到服務(wù)員面前，“兩碗牛肉面”他大聲地說，服務(wù)員正要開票，他忽然朝服務(wù)員搖搖手，歉意地笑了笑，然后指了指價目表，告訴服務(wù)員，只要一碗牛肉面，一碗蔥油面。原來他叫兩碗牛肉面是叫個他父親聽的，實(shí)際上是囊中羞澀，又不愿讓父親知道。
不容置疑，男孩快速將牛肉面移到了老人面前……
讀了這個故事，我不禁深感內(nèi)疚。僅僅是一碗牛肉面，父子間的親情、兒子對父親的孝心，表現(xiàn)得淋漓盡致。是啊，生存雖艱難，孝心不可忘，孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。
想想我們?nèi)缃竦纳钍嵌嗝锤皇�，而身處衣食無憂的我們卻“扔”了一樣最珍貴的東西——道德。在小的時候，懵懂的我們只知道父母是我們的“保護(hù)者”，可是，現(xiàn)在長大了，我們卻認(rèn)為父母很羅嗦，整天對我們說一些關(guān)于學(xué)習(xí)和人生的大道理，很煩。但是，尚未成熟的我們又能明白父母的苦心嗎？他們的循循善誘與耐心教導(dǎo)，使我們從什么都不知道的小孩子逐漸成為一個明白事理的中學(xué)生，他們就是最大而最默默無聞的功臣了。 在這個世界上，是父母給了我們生命，是父母養(yǎng)育我們成長，是父母給了我們無條件的最愛。母親的溫柔與父親的嚴(yán)厲，相互相溶，再加上耐心的教導(dǎo)，就是偉大而無邊際的父母的愛。
讓我們學(xué)會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點(diǎn)一滴！
道德作文 篇4
人生中的“魚”亦復(fù)如是，讓我們一次次地在道德面前抉擇。
課文中的我釣到了一條大魚，而父親卻堅(jiān)決地讓“我”放回湖里去，因?yàn)檫�沒到時間，“我”很不情愿地把魚放回了湖里。而我很沮喪。
剛開始讀這篇文章的時候，我腦海中產(chǎn)生這樣一個疑問：父親讓“我”把鱸魚放回湖中，是因?yàn)樗幌矚g這條鱸魚呢？還是他的道德告訴他不能貪心呢？帶著好奇心，我開始了深入思考，我把文章又仔細(xì)地讀一遍，這回我找到了兩個不是不喜歡才放回湖里的證據(jù)，分別是“我和父親得意地欣賞這條漂亮的大鱸魚”，“父親盯了鱸魚好長時間后，命令我放回湖中”對于這兩句話，我的看法是：第一句話的得意和欣賞代表了父親喜歡這條大鱸魚，第二句話代表了父親對大鱸魚的依依不舍。盡管這樣父親還是讓我把大鱸魚放生。
我也有過關(guān)于道德抉擇的經(jīng)歷。我曾經(jīng)在一家店里買了一些零食，給了錢，老板找錢的時候多找了五元錢，人都是有欲望的，一個白色小人在旁邊告訴我：還是還回去吧，道德品質(zhì)很重要。但黑色小人說：別還了，反正又沒人看見。經(jīng)過他們的反復(fù)斗爭，我想，還是還回去吧，我元錢買我的道德，不值！
道德只是個簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
道德作文 篇5
近年來，新聞報導(dǎo)的關(guān)于年輕人扶起跌倒老人反被索賠的事俯拾皆是。在我們感慨這個社會到底怎么了的同時，面對老人摔倒，你扶，還是不扶？
想來，這的確是一個難以回答的問題，但順應(yīng)心之所向，便有答案。
對，那便是扶。當(dāng)然先做一些證明工作，然后扶。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，說的就是這個道理啊。
古代，蕭何曾師從于一智叟，該老人讓蕭何辰時三刻來見他，蕭何準(zhǔn)時而至，卻見智叟已等候多時，于是智叟復(fù)讓他第二日來，第二日蕭何早早便到，智叟微微一笑，不小心將鞋掉入河中，驅(qū)使蕭何去拾，蕭何一愣，果照做，并幫老人穿鞋，老人感慨一聲：“儒子可教也。”
想來睿智如蕭何，亦明白老人的用意吧。是啊，要成為真正成功的人，必不可少的便是關(guān)愛他人，尊敬他人，于是便可贏得更多。在困窘時助人一把，不亦是我們的職責(zé)？難道在他人摔倒之際，亦使我們的道德一并跌倒不起？
或許有人會抱怨好心幫助后反被索賠覺得委屈。但千年前墨子亦言：“交相利，兼相愛。”即“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之�！比伺c人之間的友愛是相互的，關(guān)鍵是誰先邁出友好的第一步。而你那友好的一步則會讓你靈魂的高度跨上新的臺階，因而更多人因你的友好親近你，你也獲得更多誠摯的感情。于此而言，一點(diǎn)委屈又算得了什么呢？
這個社會不是童話故事中那般純潔無瑕，不是狗血劇情中好人很多，壞人滅絕，亦不是我們所向往的大同社會。它是美好與丑惡共存，是真理與謬誤同在的真實(shí)的一個國度，它不如想象中天堂的寧靜不惹纖塵，它便是這樣活生生完整地呈現(xiàn)在你面前。黑暗或光明，我們個人無力改變。
但如果當(dāng)每個人都邁出友好的第一步，當(dāng)你我相互關(guān)愛而共贏，這個社會亦會慢慢美好起來。
所以，當(dāng)他人跌倒時，當(dāng)他人處于困境時，別吝嗇，勿讓自己的道德與靈魂跌倒，難以爬起，丟失在茫茫紅塵，而自己只剩一具軀殼。
道德作文 篇6
什么是道德？我曾這樣問我自己。可有人說它是一種社會意識形態(tài)，有人說它是公共汽車上的讓座，有人說它是隨手撿起一張垃圾，還有人說它是陌生人之間的幫助，還有人說……
那道德究竟是什么？只在那個寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
那天天氣很冷，整個村子都是灰蒙蒙的一片。水龍頭被凍得都流不出水來。我圍著圍巾，帶著毛茸茸的手套，穿得像個企鵝，準(zhǔn)備和媽媽一起去溫州火車站。在這擁擠的公車上發(fā)生了這樣一件事。汽車正一路顛簸著，車內(nèi)的人們左右搖晃，售票員正慌忙的往包里掏錢。突然，從車的一頭傳來：“啊！”的一聲。原來是一個人踩到另一個人腳上了，看著那人疼痛不已的樣子，原以為他會破口大罵，可是結(jié)果卻令我大吃一驚�！皩Σ黄穑瑢Σ黄�，真不好意思！”“沒關(guān)系，沒關(guān)系，我也有妨礙到你！”天哪，這些話竟出自于兩個看似不良的青年之口。我是否也應(yīng)該做到這樣呢？
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點(diǎn)扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋遠(yuǎn)方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已，媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來道德是多獻(xiàn)一份愛心！
道德作文 篇7
王國維先生曾在書中談到：欲達(dá)到人生之大成，必先經(jīng)歷三個境界：自然境界、社會境界、道德境界，方可至圣。然而當(dāng)我們處于當(dāng)今社會，絕大多數(shù)人還不曾到達(dá)過“社會境界”，她們處于靈魂的最底層掙扎，又怎么能受到“道德境界”的升華呢？
蘋果公司總裁庫克的擔(dān)憂已逐漸發(fā)展為事實(shí)：人們像計算機(jī)一樣思考，甚至更夸張。他們僵化、固定、人云亦云。某小伙因不給大爺讓座，在公交車上被謾罵、毆打，這樣的事情在如今比比皆是。然而為什么會演變成這樣的結(jié)果呢？不錯，正是因?yàn)樗麄兘┗乃季S使他們喪失了價值觀，乃至人生觀�！拔覀兪抢先�，你必須給我們讓座！”以往的社會善舉在他們的“積極響應(yīng)”下變成了一次又一次的道德綁架，社會沖突由此爆發(fā)。因此這種罔顧后果的人形成了惡劣的影響�！靶芎⒆印钡谋澈笫恰靶芨改浮保靶芨改浮钡谋澈笫沁@樣的老人，這就導(dǎo)致了我國下一代社會更加槽糕，沒有人能得到靈魂的洗滌，到達(dá)“道德境界”。
因此，在這個靈魂跟不上科技腳步的年代，我們要在心中給自己編個程序，叫做“靈魂一把尺”。
用這把尺丈量自己的靈魂，別人的靈魂。當(dāng)浙江大媽善心施粥，卻因一粒沙，遭到無數(shù)責(zé)罵時，我們不應(yīng)該冷眼旁觀，至少別做一個無聊的起哄者，泯滅自己的靈魂與同情心。當(dāng)犬儒文化遍布祖國時，我們也不該抱著“圓潤守己”的看熱鬧態(tài)度，不來仗義直言，冷眼旁觀別人的悲慘遭遇。無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。如今，我們正處于最直言不諱的年齡，最熱血、最勇敢的年齡，別讓枯沙掩蓋了我們的火。正是如此，我們才從“自然境界”到達(dá)了“社會境界”，有了“欲上高樓聽風(fēng)雨”的勇氣。
人工智能沒有靈魂，不會思考。人類擁有靈魂，卻要學(xué)會思考。保持一顆純凈如稚子的心沉浸下去，思考社會現(xiàn)象后的本質(zhì)。不要隨意借鑒別人的思考，保持自己獨(dú)立的思維意識。這樣雖不說做到“入紅塵卻看破紅塵”，也能做到“入塵世不染塵�！薄；蛟S，在這種發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、找到根源的過程中，尋尋覓覓，驀然回首，卻在燈火闌珊處達(dá)到“道德境界”。
在塵埃染透的俗世中，總有一點(diǎn)光幫你辨別方向，指引前進(jìn)，那就是“道德境界”。它雖不像太陽光輝萬丈，卻如星、如月，讓我們在困惑中前進(jìn)，在黑暗中漫步。
它是我們靈魂的拐點(diǎn)——一星如月的道德境界！
道德作文 篇8
生活中有很多人，都具備高尚的品質(zhì)。城市的美容師、熱心的民警。今天我要說的是一位非常普通的修車工。
七月的太陽就像一臺電烤爐，毒辣的烤著大地。這時我聽到手機(jī)響了，一看是媽媽打來的，告訴我家里來客人了，讓我回家。我開心的騎著自行車往家趕。
騎到一半時，我發(fā)現(xiàn)騎不動了，于是便停身查看，車鏈壞了，于是送去了馬路邊的修車的鋪?zhàn)印?/p>
他說修車要20元，可是我才帶了一半的錢。我只好離開了修理鋪。
正當(dāng)我一愁莫展的時候，后面有個人問我怎么了？我轉(zhuǎn)身一看原來劉爺爺，他以前是修理工人，現(xiàn)在退休了修修自行車，幫大家免費(fèi)修車。
他說要幫我修自行車，我興奮的把車遞給了他。
他接過了車，認(rèn)真的查看，好像老師在給學(xué)生批改作業(yè)一樣，非常仔細(xì)，左手拿工具右手把著車，一個個豆大的汗珠從他的頭上落在地下。
“好了，小伙子以后注意點(diǎn)，別再弄壞了車！”劉爺爺?shù)脑挻驍嗔宋业幕孟搿?/p>
我急忙道謝，劉爺爺說讓我回家小心點(diǎn)。
我在回家的路上心里涌出了一股股暖流。就是這種高尚的品德讓我們感覺多么溫暖，讓我們也為我們的和諧社會貢獻(xiàn)一份屬于我們自己的一份力量吧！
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