【實用】道德作文十篇
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的道德作文10篇，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
星期天的下午，天氣炎熱，家里只有我和爺爺。因為家里太熱，我打算去超市買棒棒冰。
不一會兒，我到了多來福超市，眼前的景象讓我吃驚。超市的地上躺著幾十張鈔票。我望了望四周，發(fā)現(xiàn)每個人都發(fā)現(xiàn)了這筆錢，我驚呆了，為什么沒有人撿呢？望著這些錢，我猶豫不決，心里在做激烈的斗爭：撿還是不撿��！當我去伸手抓它時，好像被一股強烈的勁給拉住了，心里好像在說：“不是你的不能拿！”
最后被商店的老板給揣兜里了�；丶液�，我把事情一一告訴爺爺，爺爺氣憤的說：“你怎么那么傻��！你一個小孩撿又能怎樣��！”爺爺?shù)脑捰凶屛覒曰�，又讓我欣慰。懺悔是因為白花花的票子誰不想要�。慷牢渴且驗槲覜]有拿不屬于我的東西。我心里覺得一點遺憾也沒有。
在生活中，金錢與道德讓別人選會選擇哪樣的呢？金錢？道德？在我看來，先有道德才有金錢。一個人連道德也沒有，那么有了金錢又能怎樣？還會被人看為偽君子。然而在你看來，金錢與道德又是如何呢？
專家點評:
不會描寫，中心不突出
道德作文 篇2
我是個平凡的人，但我有個不平凡的夢。
每一天，每一年，我們的身邊都在發(fā)生著不同的事，出現(xiàn)不同的人，那些不平凡的人都在做著那些不平凡的事，他們每個人都在默默無聞的奉獻著。
“孝更絕倫足可矜”這是形容陳斌強的。他用自身的樸實行為給他的學生也給整個社會上了極為生動的一課，他是一個真正有師德的好老師，“動人以行不以言”這是形容陳家順的，他主動為民生奔波，體恤民生艱難，小則幫扶一家一戶，大則微而不弱，燭照未來�！办呋鹑蓟卮汉坪啤边@是形容高淑珍的，她用她那雙粗糙的手支起課桌，用她那寬厚的背擋住風雨，因為有了愛，所以小院里的孩子們一天天茁壯起來，她的心和泥土一樣質樸，她撒下辛苦的種子，善良會長成參天大樹，這一個個人，都是那么普通平凡，那一件件事，卻都是那么的感人，可就是這么一些人一些事才使得我們所生活的這個社會更加的溫馨和諧。
他們所做的事在他們自己眼中不過是做了一件微不足道的事而已，但他們所做的那些事在我們的眼中卻是可敬的，感人的。其實，我想我們也能做在他們眼中普通，微不足道，而在我們眼中卻是高尚感人的，只不過是我們想不想做，愿不愿做而已。只要我們每個人都做一件能夠體現(xiàn)出道德的事。那么我們的身邊還會出現(xiàn)老人摔倒而不敢去扶的事嗎?所以這一切的一切都是要靠我們自己來做。
陳斌強、陳家順和高淑珍等等，這一個又一個的名字都是普通通的名字，而人更是普普通通的人，但是我們的身邊并沒有多少這樣“普普通通”的人，正是因為我們身邊并沒有多少這樣“普普通通”的人，所以李文波用自己的行為告訴我們應該如何選擇人生，如何選擇道德人生。
正是因為現(xiàn)如今的道德丟失，所以我希望大家能夠把遺失的道德重新找回來。
雷鋒精神就像一座高高矗立的燈塔，刺破重重迷障，傳遞給我們恒久的溫暖和正能量。近些年來，雷鋒精神的內涵不斷豐富拓展，結合“正能量”，化身“最美”之花，怒放在神州大地之上。“最美托舉哥”周沖、“最美教師”張麗莉、“最美司機”吳斌、當代“活雷鋒”郭明義，這些凡人善舉彰顯出中華民族人性的溫煦和光輝，折射出正能量的社會需求和巨大價值。 應該說，雷鋒精神雖然不斷散發(fā)著新的時代氣息，其大公無私、服務人民的內核卻從未改變，它守護著我們的精神家園，激勵著一代代中國人前行。
中國要自立于世界民族之林，除了要有強大的經(jīng)濟實力支撐，更要有賴于文明程度的整體提升，而這要以完備的道德體系建設為基礎。因此，從中國夢中獲取道德建設的動力之源，用不竭動力之源反哺推進全社會道德文明素質的可持續(xù)提升，就是實現(xiàn)中國夢的堅實基礎。
道德是社會人生活和行為的準則與規(guī)范。道德建設離不開全民參與。無論為工為農，還是為兵為學，無論為官為民，還是為商為教，都要使自己真正成為道德建設的參與者，用道德建設激發(fā)社會正向價值取向，為社會發(fā)展持續(xù)注入正能量。
中華民族歷來是一個重視道德修養(yǎng)的民族。隨著經(jīng)濟全球化的不斷推進，多元文化對國民思想產(chǎn)生了一定程度的影響，道德觀念也發(fā)生著潛移默化的變化，引發(fā)了一些不可回避的問題�，F(xiàn)階段，我國社會道德領域出現(xiàn)了知行脫節(jié)的現(xiàn)象，例如，有些人一方面抱怨“人心冷漠”，一方面又告誡自己“少管閑事”;一些人一方面抱怨別人不守公德，一方面又常放縱自己等。行為的“雙重標準”是導致一些人道德水準滑坡的重要原因之一。
讓我們大家一起努力，一起奮斗，中國夢將不再是夢!
道德作文 篇3
在人生的旅途中，你肯定面臨過一次次的誘惑，假如有兩種禮物擺在你的面前，一種是金錢，另一種是道德，你到底會選擇哪一樣呢？難道很難做出回答嗎？也許有很多人都會選擇金錢，要是我的話，我一定會毫不猶豫地回答到：“道德。”
今天，我讀了一篇文章，上面寫的主要內容就是一個孩子和他的爸爸一起去河邊釣魚，當他們釣到一條大魚的時候，他興奮不已，可因為還沒到開放時間，爸爸讓他放回湖中，正是因為我受到父親這樣的教育，才讓我在今后的人生道路上終生受益。
我釣到大鱸魚的時候，可父親卻要讓我再放回去，我也是沒有辦法，只好無奈地聽從，不過，我更敬佩文中的父親，他不但給我做了一個好榜樣，并且他的嚴格也讓我做子一個有道德的人。
我曾經(jīng)也遇到過像道德這樣的問題，有一次，我晚上寫完作業(yè)出去玩的時候，看見地上有一個紅色的袋子，我踢了一下，發(fā)出啪啪的聲音，于是，我打開一看，哇！原來是一塊銀光閃閃的手表，這時，我就在想，我是偷偷地拿回家裝作不知道呢還是把這件事告訴老師來尋找失主呢？過了一會，經(jīng)過一番思想斗爭，我的正義終于打敗了邪惡，就把這個手表交給了老師。
我懂得要嚴格按道德標準來約束規(guī)范自己的言行，做一個有道德的人，果斷做出抉擇，用高尚的巨大的道德力量來成就美好的未來，今后，人生的路還很長，當我再次遇到與道德挑戰(zhàn)的時候，我還會做出正義的選擇，讓道德這兩個字永遠刻在我心中！
道德作文 篇4
道德，是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。培根曾說過：“做大官只為自己謀幸福不如做大事為眾人謀利益�！边@也是一種道德的表現(xiàn)。而在我們身邊，最普遍的道德莫過于愛父母！
我讀過這么一個故事：那是一個春寒料峭的黃昏，某店來了一對特別的客人——父子倆。說他們特別，是因為那父親是個盲人，一張密布著重重皺紋的黝黑的臉上，一雙灰白無神的眼睛茫然地直視著前方。他身邊的男孩小心的攙扶著他，衣著樸素寒酸，是個正求學的學生。
男孩扶著老人坐下，徑直走到服務員面前，“兩碗牛肉面”他大聲地說，服務員正要開票，他忽然朝服務員搖搖手，歉意地笑了笑，然后指了指價目表，告訴服務員，只要一碗牛肉面，一碗蔥油面。原來他叫兩碗牛肉面是叫個他父親聽的，實際上是囊中羞澀，又不愿讓父親知道。
不容置疑，男孩快速將牛肉面移到了老人面前……
讀了這個故事，我不禁深感內疚。僅僅是一碗牛肉面，父子間的親情、兒子對父親的孝心，表現(xiàn)得淋漓盡致。是啊，生存雖艱難，孝心不可忘，孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。
想想我們如今的生活是多么富庶，而身處衣食無憂的我們卻“扔”了一樣最珍貴的東西——道德。在小的時候，懵懂的我們只知道父母是我們的“保護者”，可是，現(xiàn)在長大了，我們卻認為父母很羅嗦，整天對我們說一些關于學習和人生的大道理，很煩。但是，尚未成熟的我們又能明白父母的苦心嗎？他們的循循善誘與耐心教導，使我們從什么都不知道的小孩子逐漸成為一個明白事理的中學生，他們就是最大而最默默無聞的功臣了。 在這個世界上，是父母給了我們生命，是父母養(yǎng)育我們成長，是父母給了我們無條件的最愛。母親的溫柔與父親的嚴厲，相互相溶，再加上耐心的教導，就是偉大而無邊際的父母的愛。
讓我們學會感恩父母吧！用一顆感恩的心去對待父母，用一顆真誠的心去與父母交流，不要再認為父母是理所當然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母們給予的一點一滴！
道德作文 篇5
聽聽這樣一個故事。
有一位女士，她為一個名為“巨象集團”的大企業(yè)工作。一天，她帶兒子到集團樓下的花園里，在一張長椅上坐下，這時公園里只有一個老頭在修剪樹枝。過了一會，那女士從包里掏出包用過的紙巾，隨手丟在老人剛修剪過的樹叢上。老人一言不發(fā)地撿起來，扔進垃圾桶。沒想到她又扔了一次，老人還是默默地接受了。如此七八次下來，女士不無得意地教育孩子：“小時候不好好讀書，長大就會變成他這樣的人�！边@時老人走了過來，向女士借手機。她很不情愿，把手機給了老人。老人撥了幾個號碼，叫來一個衣裝革履的人，對他說：“立即免去這位女士在本集團的職務�！贝先穗x開后，女士不解地問那人：“你為什么要聽一個老園丁的話？”那人更驚愕地回答：“什么園��！他可是集團總裁！”女士一下子癱在長椅上。
道德是什么？道德是一種品行，道德是一種修養(yǎng)，道德更是一種習慣，是人在不經(jīng)意間流露出的最真實的一面。這位女士，在生活的點滴間養(yǎng)成了一種習慣，就是傲視貧賤，自以為偉大。而實則不然。就是這樣一種“積累”起來的習慣，毀了她的前程。她也沒想到吧，像她這樣只把道德掛在嘴邊，而不去做的人，會有這番下場。這也是活該。
總裁要開除她，并不是沒有自己的道理。一、她不尊重別人及其勞動成果。人就在旁邊，卻破壞他的勞動成果，就是人格侮辱！二、出口傷人。在不了解實際情況下，信口開河，會刺傷他人的心。三、勢利。她只因見對方是個貌似園丁的老頭，就欺負他。就這三條不道德的行為，擺在哪里，都不會有人要這樣的員工。想也知道，這樣的職員，會氣走多少客戶，失去多少潛在客戶。辭退她是理所當然的。
看到了吧，一個人的道德舉止對一個人的一生影響有多大！道德好，倒不會怎么樣；道德敗壞，求了工作算是小，真進了監(jiān)獄再反省吧！所以說我們要從小養(yǎng)成文明道德的好習慣：不說臟話，尊重他人，善待他人，幫助他人，團結友好。別以為這些事微不足道，振作起來是有一定難度的。
記住，道德是點滴的匯聚，從生活小事做起，才能真正做一個有道德的人！
道德作文 篇6
許多同學在家里都是小公主,小皇帝,衣來伸手,飯來張嘴,爸爸媽媽每天對我們說:寶貝,要努力學習呀!只要學習好,家長對我們就百依百順.其實,做一個有道德的人和做一個有知識的人同樣重要!
做一個有道德的人,就要講文明.文明從小事做起,我們講衛(wèi)生,愛護環(huán)境,不隨地吐痰,不亂丟垃圾,做環(huán)保小衛(wèi)士;我們有禮貌,尊老愛幼,互相幫助……
做一個有道德的人,就要有一顆感恩的心.感恩父母,感恩老師,感恩所有關心過我們的人.給爺爺奶奶捶捶背,給爸爸媽媽夾上好吃的菜,給老師精心畫一張賀卡……
做一個有道德的人,就要有一顆愛心.不僅愛你的家人,還要愛同學,愛老師,愛所有可愛的人.當別人遭遇災難,請伸出你的手!四川大地震,我們所有的同胞都伸出了援助的手,奉獻自己的一片愛心!
做一個有道德的人,就是要多做好事.”行一件好事,心中泰然;做一件歹事,衾影抱愧.””勿以善小而不為之,勿以惡小而為之”.給樓上老奶奶送去掉在樓下的衣服,奶奶臉上的笑容,像盛開的菊花,讓我心里美滋滋.
道德是謙虛,道德是寬容,道德還是責任,是關愛,是誠實……
讓我們做一個有道德的人,相信我!
道德作文 篇7
曾看過一所重點中學的德育問題的問卷調查：
如果你赴�？荚嚕匆娡习�、掃帚凌亂地倒在學校門口，是扶起還是視而不見?考后能不能把椅子恢復原樣?考生吃完點心后，包裝紙亂扔還是放進垃圾箱?……
從統(tǒng)計結果來看，70?的考生不能把拖把、掃帚扶起來，30?的考生離開教室后不能把椅子放會原處，20?的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實在令人擔憂。思想道德素質是一個民族文明素質的體現(xiàn)。我無法想象一個人如果失去了道德品質，怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想，這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過：“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本應該是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到，這實在是值得眾人深思的。作文
事實上，助人為樂、拾金不昧、勤儉節(jié)約本是一個民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當今社會竟淪落到談及習慣問題，實在是有失社會的形象。
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。作文
偷盜是不道德的，甚至應該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當今社會是復雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘渣，也不可能在短時間內把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應當時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運的主宰，相信努力會得到回報，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前!
道德作文 篇8
不知道為什么，今年的暑假的天氣特別熱，稍稍一抬頭，陽光就刺痛了我的雙眼，但是，由于要上補習班，不得不出門。帶上帽子、撐著遮陽傘來到公交車站，我就像是一個與太陽殊死搏斗的勇士。
好不容易等到車，我跳了上去，正如我所愿，有一個靠窗的空位，我三步并作兩步走上去，坐好。車快要開時，一個年邁的老人上來了，耽誤了我20秒，很不爽。她顫顫巍巍的站著，我想給她讓座，瞧了瞧周圍，每一個人都是冷眼相看。這時，腦海里蹦出一個聲音：“你是一個學生，讀了6年書，連尊老愛幼都不懂嗎？”當我剛要起身時，另一個聲音又跳出來：“管那么多干什么，又不認識，干嘛要讓座�！贝藭r，我掙扎著，我痛苦地掙扎著�？戳丝创巴猓柡芏�，已經(jīng)那么熱了，我實在不想讓出自己的座位。我低下頭，對于那個連站也站不穩(wěn)的老人，我裝作熟視無睹。
終于到站了，我拎起書包沖下車，想不到，老人也是在這站下車。她扶著車門慢慢走下，當她踏出最后一步時，死機很不留情面的關上了車門，頭也不回的開走了。老人枯瘦的手攥著一個布包，手又黑又皺。她的容貌就像池塘里丟進了一塊石頭，蕩起漣漪，皺紋四散，滿是溝坎。她的背影讓人看了不禁顫抖，很瘦很瘦，一件亞麻色的衣服空蕩蕩的，似乎除了骨骼外沒有任何皮肉了。望著那個背影，仿佛有無數(shù)根針在刺我的心，讓我痛的窒息。對于前面自己自私的做法，我無比的愧疚。
在這個社會，在享樂主義泛濫的今天，所有人都要進行一種逆向的思考：我們是否要為他人想一想？許多人都是很自私的，包括我在內，而這個世界，若所有人都變得自私，那么人類將如何生存？當然，有極少數(shù)的人有著自己的道德修養(yǎng)，但是我覺得大多數(shù)人都應該有這種品質。我想，一個人的價值，不是在于他有多少金銀財寶，而是在于他自身的道德有多少。
是什么讓道德沉淪？是人的思想。是什么讓道德如此美好？同樣也是人的思想。我一直堅信郭沫若的那句“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅”。而我也一直堅信，道德是上帝賜給每一個人的財富。
道德作文 篇9
所謂道德，道是指每個人的道理，德是指每個人都要有品德。所以我們要做有道理有品德的人。
我們要做一個有道德的人，首先要做到：⒈懂禮貌；2.懂文明；3.不亂扔紙屑；4.不隨地吐痰；5.說普通話；6.熱愛幫助別人，等等。
我也經(jīng)歷過這樣的事情，在我有一次，我正在走路，我看見有一位叔叔在喝完礦泉水將瓶子一扔，瓶子就落在了馬路上，叔叔就無聲地走了，然后，我什么都沒有說，走向馬路，撿起瓶子，然后放進垃圾桶里。回到了家，我把這事一五一十地跟爸爸說了，爸爸還夸我：“你真棒”！我聽了非常開心，心想下回我還要做這樣的事情。聽了今天老師說了有道德和沒道德的人的區(qū)別，我知道了原來那位叔叔是一位沒有道德的人呀！
以后我一定要做一位有道德的人，要從小事做起，要從現(xiàn)在做起，讓世界成為一個美麗的家園，我想我們的祖國會更加美好!
道德作文 篇10
只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。
孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經(jīng)來感受著世界。
除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內在世界以及他人的內在世界——身體的、情緒的、感覺的、心理的、認知的、精神的和靈性的產(chǎn)生連接的可能，它使我們走進自己和他人的生命事件之中，擴展著我們生命內在的世界。
兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數(shù)成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會產(chǎn)生真正的善。
廣州的春天到來時，有一些昆蟲開始尋找地方產(chǎn)卵。一天我和幾個即將上中學的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個孩子說：“你應當提前把紗門關好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產(chǎn)卵生寶寶了�，F(xiàn)在，它已經(jīng)找到你們家的屋頂處，那兒是個凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家�！�
我驚訝地看著他們。
另一個孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個地方溫暖濕潤，很多的生命應該和我們一起生活才對。你不用害怕�！�
我只有感動和感慨，這是我面對孩子常有的狀態(tài)。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗�！�
為什么?
她說：“我非常害怕狗。我住的社區(qū)里，有很多人養(yǎng)狗，為了克服怕狗這點心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會站在那兒，凝神地感覺你，領會你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產(chǎn)生感覺和連接。”
我想那可能是因為大狗用經(jīng)驗和任務代替了小狗的天性。
每一個人都有過那種走進別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗，并深刻的留戀著。那是我們走進了共同的場域而產(chǎn)生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。
假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會產(chǎn)生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機，3個座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個人空間范圍內，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發(fā)著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重�！彼辉賾嵟_始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認為你是土老帽。這是一個社會價值系統(tǒng)，他們以金錢、身份和地位來判斷人�！�
你看，把人完全物化產(chǎn)生了等級，而等級又派生出了各種問題。
但在生命的系統(tǒng)中，尊重生命、愛生命才是價值所在。
當我抬頭看云的時候，我就成為一片云;
當我低頭欣賞游動的魚時，我就在水中游;
當我凝視高飛的鳥時，我就在空中飛翔;
當我愛你的時候，我就成為了你。
當我和一個生命連接，就如同進入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個個體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們人類一直渴望平等。
對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學會了尊重和關愛。只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養(yǎng)，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關心物質環(huán)境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現(xiàn)在和未來文明的保證。
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