以道德素質(zhì)為話題作文（通用49篇）
大家一定都接觸過作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的話題作文，話題作文具有自由性的特點(diǎn)，考生在題目、選材、文體、想象空間上有極大的自由性和自主性。我們要怎么去寫這類型的作文呢？以下是小編精心整理的以道德素質(zhì)為話題作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇1
外貌美并不重要，重要的是心靈美;華麗的外衣并不是真正的美，道德才是最純樸的美。
美在于心靈。一個(gè)人如果沒有道德，就如沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變;一個(gè)人如果擁有了道德，關(guān)愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美;人生就如一顆寶石，用道德鑲邊，人生就會(huì)更加燦爛奪目，光彩耀人。
美在于心靈。道德在人生旅途中是至關(guān)重要的：人生就像是一只船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會(huì)有前進(jìn)動(dòng)力，一步步到達(dá)成功的彼岸，到達(dá)人生的最巔峰;如果一個(gè)人沒有了道德，船也就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力，最終回到原點(diǎn)，這個(gè)人的一生就沒有任何意義;但重新找到它卻很難，就如大海撈針。
小行為，大道德。的確，從一個(gè)人的言行舉止就能看出這個(gè)人的品質(zhì)、思想如何，他是怎樣一個(gè)人。講道德是一種美，最純樸的美，它會(huì)給我們的人生添加一道亮麗的風(fēng)景線;我們每一個(gè)人都想完美，道德就是其中必不可少的一環(huán)，擁有道德眼前一片晴空;從生活的小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，你會(huì)快樂一生，終身受用。
看一個(gè)人并不是看他取得了什么，而是看他品質(zhì)如何、道德如何，這樣的人才會(huì)成功，如果再有文化與知識(shí)，沒有道德的支撐也是沒有用的。
我們要永遠(yuǎn)記�。好涝谟谛撵`，道德才是最純樸的美。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇2
什么是財(cái)富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點(diǎn)，財(cái)富就是金錢，財(cái)富就是知識(shí)，財(cái)富就是閱歷………嚴(yán)格來說這些觀點(diǎn)沒有問題，但筆者認(rèn)為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財(cái)富。
比如這個(gè)船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆，所以漆工只要能認(rèn)真完成刷漆任務(wù)即可，但職業(yè)道德告訴這個(gè)漆工，這個(gè)洞可能會(huì)讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個(gè)漆工卻在刷完漆之后補(bǔ)上這個(gè)漏洞。而正是這個(gè)不經(jīng)意舉動(dòng)使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎(jiǎng)勵(lì)，而且還贏得了大家的尊重。
德國哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實(shí)現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。
西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時(shí)，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學(xué)，成為一個(gè)運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實(shí)就是道德力量的再現(xiàn)。而當(dāng)今社會(huì)，因何18路人會(huì)面對(duì)受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號(hào)稱世界一流的動(dòng)車故障頻出，因何會(huì)有那么多曾經(jīng)風(fēng)光無限的貪官落馬，根本原因在于道德缺失。因?yàn)榈赖氯笔�，所以缺少了同情心，因�(yàn)榈赖氯笔�，所以忘卻了自己的職責(zé)和使命，因?yàn)榈赖氯笔�，所以忘卻了為人民服務(wù)的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附?
吳斌，一個(gè)最普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長(zhǎng)。
吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數(shù)萬群眾自愿去為護(hù)送他的靈車，整個(gè)中國為吳斌而感動(dòng)，中國最美的司機(jī)的稱號(hào)將是我們這個(gè)民族最大的財(cái)富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對(duì)兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。
高尚的道德就是最大的財(cái)富，我們這個(gè)社會(huì)需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個(gè)的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長(zhǎng)。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇3
當(dāng)你看到一個(gè)誠心誠意的要飯花子的時(shí)候，不知你會(huì)怎么想?但我知道最多的想法了，有兩種，一是認(rèn)為他是假的。而二就是這個(gè)人太可憐了，不管他是真的家境貧困，還是裝出可憐的樣子，我應(yīng)該給他一些錢。第二種的人我可以從這件小事看出你是一個(gè)好心人，當(dāng)然你的心里也沒有任何的私心雜念，你的品德是高尚的。
一個(gè)人的心靈只有是美的才能活的精彩，無論是成績(jī)?cè)俸玫耐瑢W(xué)，沒有很好的品德，長(zhǎng)大后又有什么用呢?品德不好又怎樣能在社會(huì)上有所成就。我很討厭拿成績(jī)來比較整個(gè)人，只有品德高尚的人才是最受別人歡迎的人。品德的好與壞對(duì)于一個(gè)人來說是一輩子的事，品德不好的人長(zhǎng)大后交不到朋友，小時(shí)也不可能交到朋友，到一個(gè)新單位時(shí)，品德不好誰會(huì)要你，北大，清華畢業(yè)的品德不好，不也要進(jìn)監(jiān)獄嗎?品德應(yīng)該在每個(gè)人的心里都是在最高的。
一個(gè)罪人在監(jiān)獄里明白了自己應(yīng)該重新做人時(shí)，等他出獄了，還是可以成為有成就的人。就要看每一個(gè)人的心靈了，為什么會(huì)有這么多的壞人，都是因?yàn)樾撵`已被污染，品德也慢慢變得壞了，一瞬間，你從一個(gè)很好的人變成一個(gè)壞人，這就是品德，俗話說的好：“做壞人簡(jiǎn)單，做好人難�！碑�(dāng)你的品德已不好的時(shí)候需要?jiǎng)e人清化。
人是可以變的人的變也是因?yàn)槟愕钠返略谧�，心靈在變，所以我們要想永遠(yuǎn)做一個(gè)好人，就應(yīng)該用美好的品德來占據(jù)心中各種私心雜念。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇4
"道德素質(zhì)"一個(gè)很簡(jiǎn)單的詞語，說出來很容易，可做起來卻不容易，要一直保持良好的道德素質(zhì)，要從小時(shí)候培養(yǎng)起，長(zhǎng)輩們也應(yīng)該給晚輩們做一個(gè)好榜樣，這樣我們的社會(huì)才能更好的文明。
在一個(gè)陽光明媚的早晨，我像往常一樣在小區(qū)里跑步，溫柔的陽光照在身上，感覺十分溫暖，鳥兒也伸了伸懶腰，在鳥巢中飛出來覓食，小區(qū)的小花小草也隨著風(fēng)輕輕的擺動(dòng)著。這時(shí)候，一陣爭(zhēng)吵聲打破了這個(gè)優(yōu)美的環(huán)境，我隨著爭(zhēng)吵聲跑去，到了一看，是一位中年婦女和一個(gè)年輕的女生在吵，那位中年婦女還牽著一個(gè)小女孩，我走近了些，想聽聽她們?cè)诔承┦裁�，哦！原來是中年婦女牽著小女孩在散步的時(shí)候，那位中年婦女隨地吐痰，剛好那位年輕的女孩看到了，就走過來說了幾句，然后就吵上了。只聽那位年輕女孩說"阿姨，您沒有看到這標(biāo)語嗎，情勿隨地吐痰"那位中年婦女說"用你管么，這小區(qū)你家開的么，我想吐哪里就吐哪里，你管得著么！"那個(gè)年輕女孩加重了些語氣，說"阿姨，這個(gè)小區(qū)是我們共同的家，我們應(yīng)該好好維護(hù)才是，這標(biāo)語上寫著，請(qǐng)勿隨地吐痰，您做這種不文明的行為如何給小孩子做好榜樣呢！""我的孫女自己教，你管不著"中年婦女說。就這樣，她們喋喋不休的吵著。
這時(shí)候，一旁靜靜的孫女說話了，"姐姐，是我們不對(duì)，我們不應(yīng)該隨地吐痰，要保護(hù)我們小區(qū)的公共衛(wèi)生，我替奶奶向你道歉。奶奶，您這么做是不對(duì)的，我們不能隨地吐痰的"小女孩說完，從口袋里拿出一張紙，不怕臟的把痰擦干凈丟到了垃圾桶里�？吹叫∨⑦@樣的舉動(dòng)，年輕女孩心中十分感動(dòng)，對(duì)著小女孩微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭。中年婦女看到孫女這一舉動(dòng)，臉上也是一陣臉紅，心中也是羞愧不已。
看到這場(chǎng)面，我不禁想，如果我們生活的社會(huì)能多一點(diǎn)像小女孩這樣的思想，那么我們生活的社會(huì)，會(huì)更加文明。也希望長(zhǎng)輩們能給晚輩們做一個(gè)好榜樣，讓晚輩們學(xué)習(xí)，一起共創(chuàng)明天的文明社會(huì)。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇5
“小孩子一直在哭，你們沒看到嗎？還在那邊拼命擠，虧得你們都還是學(xué)生，一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的，還有你們這些公交車司機(jī)也都是吃白食的。我要去投訴�！睆淖瞎坏浆F(xiàn)在，差不多有十幾分鐘了，謾罵聲還是持續(xù)充斥著整個(gè)車廂，不曾消停片刻。我側(cè)了個(gè)身，沿著聲音的方向望去，那是一個(gè)30歲不到的女人，一頭酒紅色的直發(fā)如瀑布般掛在肩頭，她的懷中抱著一個(gè)扎著羊角辮的小女孩，小女孩已經(jīng)停止了哭泣，正好奇地四處張望著�？粗四菑埻磕ǖ镁碌哪槪约八樕夏秦S富多彩的表情，我的心里竟不由得滋生了一種反感之情。
我慢慢地轉(zhuǎn)回頭，看向窗外，思緒不由自主地延伸開去。
這里是我的故鄉(xiāng)，一個(gè)偏避的小鎮(zhèn)。幾年前這里發(fā)展了旅游業(yè)，相對(duì)應(yīng)的公交路線也開通了。公交車很便宜，1元錢可以直達(dá)到旅游景區(qū)，2元錢可以直達(dá)到市區(qū)。一到周末，不同于平時(shí)的清冷，這個(gè)小鎮(zhèn)會(huì)顯得格外熱鬧，一方面是因?yàn)楹⒆釉谑袇^(qū)上學(xué)，周六回家，周日返校；一方面是因?yàn)橹苣┑臅r(shí)候，人們總是喜歡到山里看山看水。而隨著人流量的增加，坐個(gè)公交車卻也著實(shí)累。在市區(qū)，公交可以超載，但是在山區(qū)，公交車是不允許超載，如果你擠不上公交車，沒有占到座位，那么意味著你就要繼續(xù)等半個(gè)小時(shí)，甚至一個(gè)小時(shí)去等下一趟公交。所以在這里，，如果你想早點(diǎn)回到市區(qū)。你要習(xí)慣和大家一起去擠公交，習(xí)慣搶位置。
女人口中罵的那幫學(xué)生們，一部分和我一樣，已經(jīng)擠上了公交，一部分還在等下一輛。這些個(gè)學(xué)生其實(shí)是和我差不多時(shí)間到的候車點(diǎn)，因?yàn)樯弦惠v公交人太多，我們幾個(gè)沒有去和大家擠，所以就落了下來。女人是我們之后到的。在這里等公交不需要排隊(duì)，也沒人排隊(duì)，公交車一到，大家又一窩蜂地涌上前去。大抵是女人在往前擠的時(shí)候，孩子被嚇到了，就哭了起來。這會(huì)兒女人見自己的孩子哭，約莫著心疼了，就怒罵道：“你們還擠，有沒有素質(zhì)的？沒看到孩子在哭么？”女人硬是擠上了公交，然而怒罵聲卻并未停止過。我看了看窗外，剛才和我一起等公交的那幾個(gè)孩子還站在剛才的那個(gè)角落，看來是得再等半個(gè)小時(shí)了，他們似乎在討論什么開心的事，臉上掛著笑容，畫面看上去很和諧。與車廂內(nèi)的低氣壓相比，儼然相反，除了女人的聲音。
細(xì)細(xì)想來，現(xiàn)如今的人們總是樂于給他人拷上一副“道德”和“素質(zhì)”的枷鎖。然而，從不曾考慮過道德素質(zhì)其實(shí)也是分場(chǎng)合和對(duì)象的。
早前，和堂姐閑聊之時(shí)，她也提過一事，有個(gè)游客擠不上公交，在那破口大罵這是個(gè)又窮又破的地方。我問堂姐，你聽著什么感覺，有發(fā)揮下愛鄉(xiāng)之情嗎？堂姐笑道：“沒那，若罵過去，反倒是我的不是了。再說那會(huì)兒也沒想跟他理論來著，只是覺得和他脖子上掛的攝像機(jī)不搭，好好一文藝青年，不食人間煙火的清高樣，罵起人來倒一點(diǎn)也不留余地那�！蔽尹c(diǎn)了點(diǎn)頭，挺贊成堂姐的說法。
現(xiàn)在的人多半是自我為中心的，在他們的眼里自己就是世界的中心，但凡碰到一點(diǎn)點(diǎn)不隨其心意的事情，就會(huì)滿腹抱怨，然后給他人套上一層社會(huì)道德的枷鎖。譬如學(xué)生應(yīng)該讓座，這是天經(jīng)地義的事情，不然就罵學(xué)生沒素質(zhì)，學(xué)校失職，父母沒教好，等等。再譬如去一個(gè)地方旅游，玩的不開心了，就抱怨旅游景點(diǎn)不吸引人，抱怨宣傳騙人。我倒是好奇了既然別人能拍出美麗的風(fēng)景，為什么在你的眼里就是破地方那。一個(gè)人如果連自己的言行舉止都無法約束，讓人覺得粗鄙，那么請(qǐng)一定不要理直氣壯地給別人套上一道道厚重的道德枷鎖。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇6
有人說遵守規(guī)則是一種道德，有人說鐵面無私是一種道德而我卻認(rèn)為小小的舉動(dòng)也是一種道德。
那天，爸爸帶上我去洗車。剛到洗車店門口，員工就在那熱情地招手，接著，他們指手畫腳地讓爸爸把車開進(jìn)來。他們的動(dòng)作很熟練，左邊點(diǎn)一點(diǎn)右邊推一推，每一個(gè)動(dòng)作都冒著熱情的火焰。
開始洗車了，只見全車上下滿是泡沫，他們噴了又噴，擦了又擦直到海綿碎了，毛巾黑了，才依依不舍地停下來，過了一會(huì)，噴水器響了起來，他把一層層的泡沫都請(qǐng)到了地上做客。就這樣，一切都很順利，但就在這時(shí)，噴水器的水流突然變大了，這可把員工們慌了神，趕緊把水射在了地上。不知過了多久才停下來，調(diào)節(jié)水流浪費(fèi)的水似乎要比洗車的水還多呢！
車，洗完了，我們父子倆愜意地坐了進(jìn)去，還沒來得及伸手關(guān)門，卻早已有人替我關(guān)上了，動(dòng)作是那樣的溫暖，似乎冒著火焰。我們駕車回家了，那句溫暖的問候卻一直在我耳邊徘徊，徘徊……
是啊，其實(shí)道德并非只有在什么驚天動(dòng)地的事上表現(xiàn)出來的，只要你有一顆真誠的心，小小的舉動(dòng)也是一種道德。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇7
你是否曾經(jīng)在考試的時(shí)候想到作弊而取得好成績(jī)，你是否曾經(jīng)在路邊隨手丟下垃圾而覺得心安理得，你是否曾經(jīng)為了追逐名利而采取卑劣手段……或許你會(huì)理直氣壯的回答：“別人都在這么做，我一個(gè)人堅(jiān)守道德也無濟(jì)于事�！蹦敲凑�(qǐng)你想想，你偶然買到注水豬肉，吃到過度噴灑農(nóng)藥的蔬菜，走進(jìn)一個(gè)滿地狼藉的場(chǎng)所時(shí)，你的心情是什么？怕是在感嘆現(xiàn)今社會(huì)的道德淪喪吧。那么，請(qǐng)你想一想，若是人人都是你的想法，只會(huì)感嘆而自己不付出行動(dòng)，那么和諧社會(huì)該如何建成？
人生途中，多停下來看看自己，回望人生路中，是否曾經(jīng)做出過逾越道德底線的事情。如今的道德底線一退再退，靈魂在如今逐漸頹敗的社會(huì)風(fēng)氣下麻木，對(duì)那些道德敗壞的實(shí)例也習(xí)以為常，日復(fù)一日下，我們又如何重新走進(jìn)理想中的那個(gè)美好的社會(huì)？
相信沒有人不會(huì)憧憬自己生活在和諧美好的社會(huì)里，但在一系列道德問題的影響下，使得很多人覺得，不遵守道德是正常的，遵守道德就會(huì)吃虧�，F(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使溫暖之風(fēng)拂遍大地。
意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”社會(huì)是棋盤，我們是就是棋子，一步之錯(cuò)牽動(dòng)全盤，一子之差影響大局，社會(huì)是由人組成的，有人的地方才有社會(huì)，萬物相互依存，同樣也相互影響。試想一下，如果你身邊的人都堅(jiān)守道德，那么你還會(huì)好意思去做那些違背道德的事情嗎？
成熟的稻子會(huì)彎腰，在你做出選擇的時(shí)候，不要忘記低頭看看。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇8
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
自有自強(qiáng)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛的“出淤泥而不染”。這些就是自主、自立、自尊、自信的精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學(xué)好，珍惜生命。
家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用樂觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財(cái)富。要知道勤儉是永不過時(shí)的價(jià)值觀。
我們要感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們無微不至的關(guān)懷；我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_了智慧的大門；我們要感謝伙伴，因?yàn)橥瑢W(xué)帶給我們無限的快樂。
我國自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的標(biāo)志，當(dāng)然也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢？古人有云：“畏法度者最快活�！蔽覀儽仨氄嬲\、老實(shí)，講信譽(yù)。言必信，行必果。
除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應(yīng)該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹，愛花護(hù)草，不虐待、濫殺動(dòng)物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點(diǎn)一滴做起。
網(wǎng)絡(luò)不僅改變著人們的物質(zhì)生活，也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò)，使我們開闊了事業(yè)，增長(zhǎng)了見識(shí)�？墒�，網(wǎng)絡(luò)可以說，網(wǎng)絡(luò)如水，人類如舟，水可載舟，亦可覆舟。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇9
看到“保護(hù)動(dòng)物”這四個(gè)字，許多人腦海里也許會(huì)浮現(xiàn)出一些像熊貓、揚(yáng)子鱷、丹頂鶴等被稱為“國家保護(hù)動(dòng)物”的珍稀動(dòng)物的形象，而我則不然，看到這四個(gè)字，我想到了前幾天在電視上看到的少女“虐貓”事件，并聯(lián)想到前些年轟動(dòng)一時(shí)的女子虐貓事件等故事。
的確，那些“國家保護(hù)動(dòng)物”指的是一些現(xiàn)存數(shù)量較少的動(dòng)物，實(shí)際上，也有相關(guān)的法律在嚴(yán)令禁止對(duì)此類動(dòng)物的傷害，可是，在部分珍稀動(dòng)物受到保護(hù)的同時(shí)，也有一部分沒有受法律保護(hù)的動(dòng)物，他們也受到了人類“黑手”的傷害，面對(duì)這些無理由，無道德的傷害，他們顯得無助、可憐，他們只能選擇默默地忍受。
“一個(gè)人如果向往正直的生活，第一步就是要禁絕傷害動(dòng)物”這是托爾斯泰所說過的話。反過來想，一個(gè)傷害動(dòng)物的人，必定是一個(gè)缺乏愛護(hù)動(dòng)物，尊重生命的意識(shí)的人，一個(gè)不“正直”的人。
也許你會(huì)認(rèn)為，傷害動(dòng)物的行為，只有那些沒有文化，沒有道德的人才做得出來，可是你知道嗎，在2002年初，有一位22歲的清華大學(xué)的學(xué)生，做出用硫酸潑熊這等殘忍的舉動(dòng)，無論他是否是有其他的想法，這都真真切切地反映出他沒有愛護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，難道你能說他文化水平低嗎？同樣的，哪怕是個(gè)沒有文化的人，身為大自然的一份子，也不能夠做出傷害動(dòng)物的行為，尤其是對(duì)自然界中的野生動(dòng)物更是要如此，要知道，保護(hù)它們，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>
萬物平等，每樣事物都有它存在的價(jià)值，你也許想方設(shè)法想為保護(hù)珍稀動(dòng)物出一份力，其實(shí)大可不必，要知道，保護(hù)好你身邊的小動(dòng)物們，與保護(hù)珍稀動(dòng)物有著相同的意義。
談到保護(hù)動(dòng)物，另一個(gè)關(guān)于自然的問題也被提了出來，那就是“綠化環(huán)境”。地球曾是宇宙中一個(gè)美麗的藍(lán)色星球，山清水秀，鳥語花香，可現(xiàn)如今，一座座冒著黑煙的煙囪拔地而起，污水肆意橫流，森林被亂砍濫伐，取而代之的則是高聳的摩天大樓，大氣污染，溫室效應(yīng)……每每想到這些，都不由得一陣心寒。
保護(hù)環(huán)境，熱愛家園。許多人認(rèn)為，自己平時(shí)亂扔垃圾，不愛護(hù)一草一木，對(duì)環(huán)境的影響是微乎其微的，有了這種思想，人們便不再約束自己，隨意破壞環(huán)境。其實(shí)，“美化環(huán)境”，這不僅僅是一個(gè)口號(hào)，一句話，更不是一種命令，是要發(fā)自內(nèi)心地去行動(dòng)，從身邊的小事做起，打造綠色生態(tài)家園。
“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫”這是著名作家雨果所說過的話，“冷酷的屠夫”，自然是指近年來頻發(fā)的災(zāi)難性氣候奪取了無數(shù)人的性命，歸根結(jié)底，這些與我們?nèi)祟惖幕顒?dòng)也有著巨大的聯(lián)系。全球氣候變暖，隨著在哥本哈根舉行的聯(lián)合國氣候變化大會(huì)的結(jié)束，“低碳”一詞也迅速融入了我們的生活。千萬別以為低碳生活離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)，多使用環(huán)保袋，節(jié)約用水，用電，這些看似很不起眼的小事，都是在為“低碳”貢獻(xiàn)自己的一份力量。
人與自然，相互依存。善待自然，保護(hù)自然，尊重自然，不僅僅是你熱愛生命的一種行為，更是一個(gè)人道德觀的體現(xiàn)。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇10
道德——當(dāng)然是一種文明的體現(xiàn)。
做一個(gè)有道德的人必定是一個(gè)非常的文化的人，只有人們的道德意識(shí)提高了，才能讓我們這個(gè)家園變得更美好。從以前到現(xiàn)在，一個(gè)德是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)產(chǎn)生出無窮的能量和力量，這樣就能夠創(chuàng)造出無盡的財(cái)富。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都認(rèn)真、細(xì)心的地去想一想，多為別人去想一想，只要你認(rèn)真地去做，道德就會(huì)像媽媽一樣，伴隨在你身邊。
在學(xué)校里，我們要講文明、要講道德。在學(xué)校我們玩游戲的時(shí)候，不能在樓梯里追跑打鬧，如果樓梯上有很多同學(xué)肯定會(huì)撞到其它同學(xué)的。做一個(gè)有道德的人在學(xué)校，我們應(yīng)該、節(jié)約用水和用電，下雨的時(shí)候一定要先把燈關(guān)掉再做游戲，玩游戲也不例外，不說臟話，一見到老師就應(yīng)該問好，那怕是你不認(rèn)識(shí)的老師也要給她們問好，這些都應(yīng)該在學(xué)校做的。
在家里要尊敬父母，要做一些自己會(huì)做的事，比如拖地、掃地、擦桌子、洗碗等等，如果父親下午下班你就應(yīng)該給父親倒一杯剛剛好的茶，在家尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇11
道德，這個(gè)詞誰都知道，從小父母就教導(dǎo)我們，長(zhǎng)大要做一個(gè)有道德的人，然而，不是每個(gè)人都能做到從小說到大的簡(jiǎn)單道理的，我們常常會(huì)忘了做那些生活中微不足道的小事，而人的道德，正是從那些看似微不足道的小事中體現(xiàn)出來的。
他是一個(gè)送煤氣的老人，騎著一輛破舊不堪的三輪車，身上套著一件油膩膩的圍裙，穿一雙舊的不能在舊的老式深綠色軍旅帆布鞋。不管在烈日炎炎的夏天，還是在風(fēng)雪交加的嚴(yán)冬，他都一如既往得在城市里來往，沒人關(guān)注他，他默默得為這個(gè)城市的人們服務(wù)著。
那天媽媽一大早就去菜市場(chǎng)了，她吩咐我說，等一下要是送煤氣的老人來了，就叫他灌瓶煤氣上來。不一會(huì)，老人果然來了，我趕忙叫住了他。他扛著煤氣瓶，動(dòng)作很穩(wěn)，卻還是顯出了一絲疲憊。他把煤氣瓶放好，然后用嫻熟的技巧擰緊瓶口，把手上的油漬直愣愣得抹在了他的大圍裙上，明明旁邊就有水龍頭，他也不洗，大概是習(xí)慣了吧�？此嗪昧嗣簹�，我才想起還沒給他錢，趕緊掏出媽媽交給我的一百元，遞給了他。他接過去說：“88塊，我要找你12塊錢，”說著，他掏出了一張十元紙幣，“你等等，還差兩塊錢，我找找看�！彼_始倒騰他的口袋，但只“搜刮”出了一元八角，他把一個(gè)個(gè)硬幣放到我手上，不知怎的，我覺得有種感覺，是他生活的艱辛，我的眼眶開始濕濕的，我趕忙說：“算了，才兩毛錢，不用找了。”可他卻說：“不行不行，一定要找的，我再找找看�！彼芘Φ谜抑�，卻始終找不出一分零錢來了，我看著他無奈的樣子說：“不用找了，真的不用了。”他只好停下來，但還是倔強(qiáng)得說：“我明天早上來�！闭f著跨出了門。我心想，才兩毛錢而已，他肯定會(huì)忘的，也就沒把這事放在心上。誰知第二天早上，我推開家門真準(zhǔn)備去上學(xué)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)門縫里塞著兩毛錢，我頓時(shí)感動(dòng)得流下眼淚，這個(gè)普普通通的老人，在他簡(jiǎn)樸的外表下，隱藏著的，是一顆高貴純潔的心靈。
那是我跟他的第一次交集，也是唯一一次。然而，他的行為和他的精神，我卻無法忘卻，他值得我學(xué)習(xí)，我深信他是一個(gè)有道德的人，一個(gè)愿意為兩毛錢起早的人，值得我相信。
有些人總喜歡長(zhǎng)篇大論的說明自己，卻很少用行動(dòng)來證明，他們都不如這個(gè)送煤氣的老人，舉手投足間就能讓人感受到所謂的道德，不需要用語言來描述，因?yàn)樗�，真是一個(gè)真正有道德的人。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇12
人與人之間都是獨(dú)立的個(gè)體，都是獨(dú)一無二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺我是一個(gè)矛盾體，可能有點(diǎn)以偏概全，但是這可能是一個(gè)真實(shí)的我。曾經(jīng)有老師是這樣和我說的“你是絕對(duì)理性主義”。當(dāng)時(shí)我就不知所措，因?yàn)樽晕铱磥砦疫�是挺“感性的”。
我最怕別人騙我，可能小時(shí)候的“那件事”到現(xiàn)在我還不能忘懷吧。還有一件事會(huì)讓我很生氣，那就是我“真誠對(duì)待的人”在做一些我提醒過，卻改不了的壞習(xí)慣�？赡苡腥擞X得：別人的好壞和你有什么關(guān)系啊。是的，這就是我的矛盾之處。
我從小認(rèn)為“凡事利益最大化”，可是后來我認(rèn)為這是不對(duì)的。我也在慢慢改，可能需要一點(diǎn)時(shí)間吧，因?yàn)檫@么多年形成的思維想法不是怎么容易改了的�，F(xiàn)在看來，我的理性是被社會(huì)的價(jià)值判斷體系做左右，迷失了自己的真實(shí)的想法。
我一直在問自己“我可以做什么？我能做什么？我會(huì)干什么？”一問三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性給了我前進(jìn)的方向，因?yàn)槲抑牢乙裁�，我想干什么。而現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這是不對(duì)的，我一下就迷失了�，F(xiàn)在想來，我的理性應(yīng)該是：達(dá)成目的的工具，像個(gè)忠誠的侍衛(wèi)，護(hù)送你達(dá)到你想去的彼岸。理性不是你的主人，靈魂才是。
以后我的人生可能會(huì)有所改變吧，因?yàn)槲視?huì)學(xué)會(huì)放下一些“東西”，一些我曾經(jīng)重視的東西。我是一個(gè)理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體，誰也不能擺脫矛盾。面對(duì)矛盾我想說：自然而然地存在著，自然而然地隨著光陰的流逝和細(xì)胞的衰老而消亡；自然而然地對(duì)付矛盾，解決矛盾；自然而然地對(duì)待疾病而品味疾病的哲學(xué)和精神內(nèi)涵。像曠野中的一株樹，從幼小成長(zhǎng)到參天，從枝繁葉茂到枯枝敗葉，從抵御冬風(fēng)的侵?jǐn)_到任憑秋風(fēng)掃蕩，最后轟然倒塌，如同一座曾經(jīng)輝煌的玉山倒下，成為生命的一道風(fēng)景。
理性就是比較冷靜的去思考和對(duì)方在一起的利和弊，包括背景差異，品位差異，程度差異，年齡差異等等，各個(gè)方面的因素。而確定和對(duì)方到底能走多長(zhǎng)的路和應(yīng)該付出什么樣子的感情。感性是遇事在處理中以個(gè)人情感為依據(jù)的心理過程，通俗的說是感情用事。感性是生而俱有，不帶修飾的，野性而原始的感性可以直接獲取快樂，理性可能暫時(shí)抑制快樂，但最終仍會(huì)獲得滿足。
面對(duì)自己的矛盾，我希望在這幾年內(nèi)調(diào)整好！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇13
一直想為這個(gè)國家寫點(diǎn)什么，一直沒有動(dòng)筆。記得小時(shí)候，寫了一篇很長(zhǎng)很長(zhǎng)的文章，那時(shí)我還特意查了數(shù)字，大約一千二三百個(gè)字。寫的是關(guān)于中國為什么被日本人欺負(fù)的事情。當(dāng)時(shí)為此氣憤了很久。當(dāng)我很自豪地把我寫的給同學(xué)看的時(shí)候，同學(xué)只說了一句話。“怎么還想起寫這個(gè)，多丟人啊，寫點(diǎn)別的。一點(diǎn)也沒有吸引力”當(dāng)時(shí)我心里真的是好難過。再想，他們?cè)趺茨苣菢影�，就不知說云�，F(xiàn)在我仍會(huì)為中國人那種無知而感到可悲。想想其實(shí)不無道理，中國人就活在這種社會(huì)下，能保持這種思想已經(jīng)很不錯(cuò)了。
并不是說中國人每個(gè)人都是沒有愛國的人，我們也會(huì)看了很多關(guān)于南京大屠殺的照片很憤憤不已，我們也回看到失學(xué)的孩童們而流下眼淚，這樣的事情有好多。在此，我們?yōu)槭裁床粨Q個(gè)角度來思考問題哪???就像南京大屠殺的事情，欺掠者是有很多不對(duì)的地方，為什么我們不想想我們國家自己為什么會(huì)被別人欺負(fù)，為什么不會(huì)是別的國家那?中國有一句古話：“勝者為王，敗者為寇�！辈痪褪沁@個(gè)道理?我們?yōu)榱撕枚嗍虑槎袆?dòng)，中國兒童失學(xué)，我們?yōu)槠渚杩�，在此同時(shí)，我們?yōu)槭裁床幌胂胫袊慕逃牟蛔�。再想想你的捐款是否能真的能送到失學(xué)兒童的手里。就不要隨意感動(dòng)了。最好中國人要點(diǎn)民主自尊心。把自己的力量用在中國的建設(shè)上。
那天上網(wǎng)，遇見一個(gè)北京的網(wǎng)友，和他聊了聊，我說我所在的地方是全國最臟的地方(這是報(bào)紙所評(píng)論的，并不是我個(gè)人的發(fā)表意見)，他卻跟我說，“你們那?我們那才是那，天都是灰的”我的天啊，當(dāng)時(shí)我還說，中國2008可怎么辦啊?中國的首都都是這個(gè)樣子，更別提別的了。一個(gè)國民的素質(zhì)就看一個(gè)國家的衛(wèi)生了，中國人到底是干什么的啊?真不明白，那些專管這類事情的領(lǐng)導(dǎo)到底是干什么吃的?如果我是主席，真的是要見一個(gè)殺一個(gè)了。
中國人的素質(zhì)真是沒發(fā)子比，是什么讓中國人變成這個(gè)樣子?難道還不值得深思嗎?盡管很多事情已經(jīng)實(shí)施了，但是，真的不是很見效了。我是個(gè)學(xué)生，只能發(fā)表發(fā)表意見，不能有什么大作為。如果我把這給我的同學(xué)說，有民族自尊心的人只能說，哎!人就這樣了?難道我們中國人真的就這樣了?
以道德素質(zhì)為話題作文 篇14
上帝給每一個(gè)人都只有一條生命，不會(huì)多給任何一個(gè)人一次。而在當(dāng)今這個(gè)十分繁忙的社會(huì)，交通也隨之越來越發(fā)達(dá)，這也使交通事故越來越平凡。前些時(shí)候，我在電視上看到：政府規(guī)定機(jī)動(dòng)車要在斑馬線前停車停車禮讓行人，不然就要罰款。我心中有一個(gè)問號(hào)：那么多開車的人，會(huì)做到嗎？有一天，我和外婆正在經(jīng)過斑馬線。我們先站在斑馬線的附近看著，只見一個(gè)騎自行車的男子，就在綠燈快要變紅燈的一剎那間竟然騎著自行車若無其事地從我們身邊沖過去，真險(xiǎn)��！忽然，我們又發(fā)現(xiàn)一位叔叔開著車在車流之間停停走走，差點(diǎn)從車上摔下來，真擔(dān)心啊。之后看到不遠(yuǎn)外駛來一輛6路公交車，我和外婆想等公交車開過再走，便停了下來，出乎意料的是：公交車在我們面前停了下來，車上的駕駛員叔叔對(duì)我們擺了擺手，示意我們先過去。可是在公交車同行旁邊車道上的好幾輛小轎車，他們都好像沒有看見我們，都從我們的身邊快速穿過。
我對(duì)公交車叔叔說了聲謝謝，便拉著外婆快步走過了斑馬線。
這件事深深在烙在我的腦海里，我國交通一直很擁護(hù)，經(jīng)常出現(xiàn)堵塞、撞車的'現(xiàn)象，嚴(yán)重的時(shí)候還導(dǎo)致死亡。雖然現(xiàn)在有許多不文明的現(xiàn)象，但也有互相謙讓的好市民，看前方路口，車水馬龍，司機(jī)們并不因?yàn)閾頂D而煩躁，而多是笑瞇瞇地相互禮讓，等待。但如果每個(gè)開車的人都能像這位公交車叔叔一樣，做到文明禮讓，我們行人能自覺遵守交通規(guī)則，那么，我們就能生活在一個(gè)安全的環(huán)境中了。
我知道不文明的現(xiàn)象依然存在，但只要我們遵守交通規(guī)則，文明謙讓，我相信我們的城市一定會(huì)更美好起來的！我們一定要遵守好交通規(guī)則，珍惜自己僅有的一次生命！讓我們都從最簡(jiǎn)單的做起：禮讓斑馬線吧！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇15
每個(gè)人都應(yīng)有自己的素質(zhì)。不管你是貧窮還是富有，都跟有沒有素質(zhì)沒有關(guān)系。素質(zhì)，也可以是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。
今天下午，我放學(xué)回家，天上下著綿綿的小雨，媽媽意外地開車來接我。我很開心，也很感動(dòng)。是的，母親總是這樣“溺愛”著自己的孩子，愛子之心人人皆有。我謝過媽媽，但也不忘道一句：“媽，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以自己回家，一點(diǎn)雨不算什么�！眿寢屝πφf：“你這孩子，現(xiàn)在我來接你，照顧你，以后說不定就不要我了呢�！蔽覠o奈地笑笑，她也笑了。我說：“但愿不會(huì)如此吧�！�
我想起小學(xué)時(shí)，媽媽每天都來接我。雖然爸爸和我都說我已經(jīng)長(zhǎng)大了，又是男孩子，應(yīng)該獨(dú)立起來，但媽媽依然不放心，每天都來接我。我也以為這是理所當(dāng)然的事，偶爾一兩次，媽媽因?yàn)楣ぷ魈]來接我，我還耍了脾氣。現(xiàn)在想想，那是可真是“任性”！沒錯(cuò)，就是任性。但我已經(jīng)從這一天天風(fēng)風(fēng)雨雨中成長(zhǎng)起來，漸漸獨(dú)立，也不怎么讓爸媽傷心了……
“請(qǐng)往前開一點(diǎn)�！眿寢屢呀�(jīng)把車開到小區(qū)了，可前面一輛豪車亂停在馬路邊上，車主在旁邊吃燒烤。旁邊玩耍的小孩聽到我媽媽的呼喊，趕忙去找自己的媽媽。女車主走到車旁，滿不在乎地說：“不能過就不要過啊�！边@種亂停車有理直氣壯的車主我還第一次見到。亂停車，本來就不對(duì)，跟人家道歉還來不及，怎么還有理了呢？后來，在店主的勸說下，那位開豪車的女車主終于極不情愿地啟動(dòng)了汽車，挪到了一旁。
有錢人？沒素質(zhì)？沒錯(cuò)。開著豪車與個(gè)人素質(zhì)是兩回事。這可能就是中國為什么還是發(fā)展中國家的原因吧。我想�，F(xiàn)在大多數(shù)中國人還停留在“錢是萬能的”這一種境界里。都沒有意識(shí)到還有不錢更值得去掙的東西。
如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，但卻沒有一點(diǎn)素質(zhì)，那他（她）的財(cái)富價(jià)值等于零；如果一個(gè)窮人沒有一點(diǎn)素質(zhì)，那（他）的人生是沒有意義的；如果一個(gè)窮人十分有素質(zhì)，那（他）就等于擁有了巨大的財(cái)富；如果一個(gè)富人擁有巨大的財(cái)產(chǎn)，又有素質(zhì)，那么，（他）的人生就是成功的！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇16
在當(dāng)今社會(huì)，外國人只要提起中國，想到的并不是擁有五千年歷史文化的古國，而是沒素質(zhì)，臟亂差的象征。
正如這幅漫畫所描繪的，中國游客地球都走遍了，同時(shí)也留下了自己對(duì)環(huán)境有不可抹滅的足跡”。左上方的那個(gè)感嘆句，我想一定是外國同胞的哀嚎與感慨。是，我同樣身為一名中國人，但我還想問一句，中國人的素質(zhì)與道德都去哪了？”
記得我去馬爾代夫旅游時(shí)有件事在我心中打下了深深的烙印：來到馬爾代夫第二天，我和家人一起去坐游輪，不巧，在中途下起暴雨，輪船受到大風(fēng)和海浪的影響，搖晃起來，大家都從甲板上奔跑回艙內(nèi)，隱約中，我看到了大多數(shù)中國游客都吐到了船上的毯子上，這時(shí)我心中浮現(xiàn)了一個(gè)問號(hào)：垃圾袋就在身邊，為什么他們不能吐到袋里呢？隨著陣陣嘔吐聲，我們到了岸，下船時(shí)，我驚奇地發(fā)現(xiàn)中國游客的地盤”上一片狼藉，而外國游客那邊，除了裝嘔吐物的袋子什么都沒有，疑問又來了，為什么外國人就能忍住，使用垃圾袋，而中國人不行呢？
我想，這就是體現(xiàn)中國人沒有素質(zhì)的例子。話說回來，我們?yōu)槭裁床荒苤v講規(guī)矩，讓外國人心中留下一個(gè)好的印象呢？就讓我們撿起以前落下的素質(zhì)，做當(dāng)之無愧的道德象征吧！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇17
道德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。而素質(zhì)則是道德的體現(xiàn)，是道德的力量。
如果說法律是一個(gè)國家的行為準(zhǔn)繩，那么道德則是法律的后盾和堅(jiān)強(qiáng)保證，素質(zhì)是法律和道德的共同體現(xiàn)。
然而，道德收起來是如此的簡(jiǎn)單，做到卻是如此的困難。曾牢記著小學(xué)的一篇課文——《釣魚的啟示》。敘述著作者在離捕魚開放期前兩個(gè)小時(shí)釣到了一條極大的鱸魚，卻在父親的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不得不放棄他的辛苦成果。但從此他收到了爸爸的啟示，直面對(duì)人生中的誘惑始終選擇道德。最終成為享譽(yù)世界的建筑設(shè)計(jì)師。他說：“道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問題，但實(shí)踐起來卻很難。”使我仿佛也有了同樣的啟示，令我受益匪淺。
因此，道德在人的一生中可見有多么重要。社會(huì)也需要道德來彌補(bǔ)法律的不足。像德國人那樣，人人都毫不猶豫地去自覺遵守法律與規(guī)則，從而也是他們被世人所贊嘆他們的執(zhí)著。曾有一位留德大學(xué)生問他房東為什么如此自覺的遵守規(guī)則。他的房東只是一笑：“規(guī)則，不就是讓人們來遵守的嗎”留德大學(xué)生很無語，但很敬佩德國人的精神。也許，這就是一個(gè)國家素質(zhì)的體現(xiàn)。素質(zhì)使國家變得文明，道德則是素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，不少國家無法使國家變革的原因之一就是：即使國家能變，但無法改變國民的精神與思想，也正以如此，魯迅棄醫(yī)從文，中國得以改革。
做一個(gè)有道德的人。你可以不高尚，但是不能無恥——這就是道德的底線。道德是多種精神的結(jié)合——忠孝、仁愛、信義、和平等等。
做一個(gè)有道德的人吧，道德是石，敲出法律之火；道德是火，點(diǎn)燃素質(zhì)之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇18
1859年，英國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家斯賓塞提出了一個(gè)著名命題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里，觸動(dòng)了占據(jù)各種立場(chǎng)的人士的神經(jīng)，一場(chǎng)爭(zhēng)論從那時(shí)至今未休。教育關(guān)乎知識(shí)，知識(shí)關(guān)乎課程，課程研究正是在這里正式拉開帷幕。
在當(dāng)時(shí)，斯賓塞對(duì)古典學(xué)科占據(jù)學(xué)校課程的主導(dǎo)地位極為不滿，于是，針對(duì)社會(huì)上重虛飾、輕實(shí)用的知識(shí)價(jià)值觀進(jìn)行了批判。他依據(jù)五種人類活動(dòng)，即直接保全自己的活動(dòng)、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng)、教育子女的活動(dòng)、與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng)、在生活的閑暇時(shí)間滿足
愛好和感情的各種活動(dòng)，確立了按價(jià)值大小排列的各類知識(shí)。這些知識(shí)的最高目標(biāo)是，有利于人的完滿生活。在此基礎(chǔ)上，斯賓塞最后得出結(jié)論：“什么知識(shí)最有價(jià)值？一致的答案就是科學(xué)�！�
在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，我們應(yīng)該給出什么樣的答案呢？
在這里，我的任務(wù)是嘗試回答這一問題：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”在回答之前，先來確認(rèn)在這個(gè)問題中，“價(jià)值”是對(duì)誰而言。
知識(shí)具有對(duì)個(gè)人和對(duì)社會(huì)的雙重價(jià)值。對(duì)于個(gè)人，知識(shí)具有心智訓(xùn)練價(jià)值、自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值、人格發(fā)展的價(jià)值，即增加智慧、解決問題、提升人格的價(jià)值；對(duì)于社會(huì)，知識(shí)具有生產(chǎn)力價(jià)值和促進(jìn)社會(huì)文明的價(jià)值。鑒于社會(huì)是由個(gè)人構(gòu)成的，因此，提升個(gè)人素質(zhì)，社會(huì)整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是，將知識(shí)的價(jià)值著眼于個(gè)人，才可能獲得社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的進(jìn)步與文明。而那種用個(gè)人幸福和社會(huì)安寧來換取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮的，是一種急功近利式的知識(shí)觀，也必然導(dǎo)致一種急功近利式的課程觀。我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學(xué)取向的課程研究，盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會(huì)文化背景，投向被課程遮蔽的每一位教師和學(xué)習(xí)者的內(nèi)心。這也正是20世紀(jì)70年代以后興起的解釋學(xué)、建構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等流派所關(guān)注的焦點(diǎn)之所在。在這里，“什么知識(shí)最有價(jià)值”這一經(jīng)典性的課程問題，不只是一個(gè)教育上的問題，同時(shí)也是社會(huì)的、政治的問題，此時(shí)探究課程問題，就需要批判性地考察意識(shí)形態(tài)和政治、經(jīng)濟(jì)對(duì)人的發(fā)展的影響。
我認(rèn)為，成就個(gè)人幸福，以至成就人類幸福的知識(shí)，是最有價(jià)值的知識(shí)。
無論對(duì)于一個(gè)人，還是對(duì)于整個(gè)社會(huì)，掌握相當(dāng)于生產(chǎn)力的鉀識(shí)，可以喻為是做蛋糕，掌握的知識(shí)越具有生產(chǎn)力，這個(gè)蛋糕做的就越大，但是，人生和社會(huì)的終極目的就是做大蛋糕嗎？不，是文明、是進(jìn)步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食，因此，在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力空前發(fā)達(dá)，而社會(huì)問題日益嚴(yán)重的社會(huì)里，站在個(gè)人幸福及全人類幸福的高度上，我們可以說，那種關(guān)于“如何分享、細(xì)細(xì)品嘗這蛋糕”的知識(shí)，即增進(jìn)個(gè)人自由、增進(jìn)社會(huì)民主的知識(shí)是更為有價(jià)值的知識(shí)。
這便是我交上的“什么知識(shí)最有價(jià)值”的現(xiàn)代答案。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇19
但丁曾說：“道德可以彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻無法彌補(bǔ)道德的不足�！币虼耍瑢�(duì)于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業(yè)道德素養(yǎng)。
于是，那位堅(jiān)持取出最后一塊紗布的護(hù)士遵守了自己的職業(yè)道德，那位堅(jiān)持給一個(gè)學(xué)生上完了一節(jié)課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們?nèi)绻軌蜃鲆幻處煟脖仨氉袷亟處煹穆殬I(yè)道德，因?yàn)檫@是對(duì)真理的永恒追求，對(duì)責(zé)任的永不言棄。
熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心要求。教師的關(guān)愛在孩子的性格和人格發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)缺乏師愛的班集體是不和諧、不快樂的，孩子在這種氛圍中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，勢(shì)必形成不健全的性格和個(gè)性品質(zhì)。教師的愛不僅可以營造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍，還有利于孩子觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，作為一名教師首先要熱愛自己的學(xué)生。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，僅僅具備熱愛學(xué)生的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教育教學(xué)需要教師精通自己的專業(yè)知識(shí)，另外，還要具備廣博的文化知識(shí)和必備的教育科學(xué)知識(shí)。教師教書育人，需要自己有一桶水才可以給學(xué)生一滴水。教師不僅要教給學(xué)生認(rèn)知、情感、能力、價(jià)值觀等等，還要在教育教學(xué)過程中運(yùn)用自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理各種各樣的偶發(fā)事件。
教師職業(yè)道德的另一核心要求是教師的教育機(jī)智。教育機(jī)智是一種創(chuàng)造性的思維能力。教師在處理課堂中的突發(fā)事件時(shí)，要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智靈活而巧妙地處理，靈活多變，具體問題具體分析。例如，教師在課堂上遇到學(xué)生搞惡作劇，若立刻處理，會(huì)影響其他同學(xué)的聽課；若不予理睬，會(huì)影響教師的威信，使學(xué)生變本加厲。這時(shí)，教師就要充分發(fā)揮自己的教育機(jī)智，以使教學(xué)工作正常進(jìn)行下去。
作為一名優(yōu)秀的職業(yè)教師，最重要的是要堅(jiān)持以人為本的個(gè)性發(fā)展的教育原則。依據(jù)加德納的多元智力理論，每個(gè)孩子的生理、心理發(fā)展是不一樣的，其智力、特長(zhǎng)也是不一樣的。作為教育者，應(yīng)依據(jù)每個(gè)孩子的個(gè)性差異，實(shí)施不同的教育，做到因材施教、循序漸進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)。
職業(yè)道德是一名護(hù)士的職業(yè)靈魂，也是一名教師的職業(yè)靈魂。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇20
生命的成長(zhǎng)有限，心靈的成長(zhǎng)無限。心靈的成長(zhǎng)，當(dāng)然重在——素質(zhì)。素質(zhì)這個(gè)詞，我們并不陌生。我們經(jīng)常在電視上看到提高精神文明建設(shè)，其實(shí)就是要提高人口的素質(zhì)。有一天，我百般無聊地在家里看電視，無意間看到一張報(bào)紙里的新聞，就饒有興趣地看完了，大致上這樣的：一個(gè)作家到西班牙旅行，住在一個(gè)小旅館里，然后令他百思不解的是這家小旅館的樓梯轉(zhuǎn)彎處掛著一張用漢字工工整整的寫著“不準(zhǔn)隨地吐痰”六個(gè)大字的公示牌。他走遍了這家旅館再也沒有看到別的公示牌了。
第二天，他問服務(wù)員為什么在這旅館中會(huì)出現(xiàn)那張用漢字寫的公示牌，服務(wù)員給了他一個(gè)令他羞愧的答案，因?yàn)槊看斡兄袊说轿覀兟灭^的時(shí)候都會(huì)隨地吐痰，所以我們才寫了那張公示牌。得到答案后，服務(wù)員又問：“您是日本人吧？”“為什么你會(huì)這么說？”“因?yàn)槟悴浑S地吐痰！”在回國的路上，作家想了很多，那張讓每個(gè)中國人丟臉的公式牌，那個(gè)對(duì)中國人用蔑視眼光看的服務(wù)員……
作家最后得出結(jié)論，我們中國人有很多不文明的習(xí)慣，隨地吐痰，雖然是一件小事，卻造成了很大的國際影響。是啊，有不文明習(xí)慣的人，我也碰到過。那天，在烏魯木齊的公共汽車上，發(fā)生了一件事……“哇！車上的人還不算多誒！”我驚喜的說。因?yàn)槊看蝸頌豸斈君R，車上的人都超多的，這次真是見鬼了。剛坐下，舒服的椅子，把我想睡覺的想法又喚了回來，頭漸漸地向一邊倒去……“刷”一個(gè)急剎車，我控制不住，猛的向前沖去，在這緊要關(guān)頭，一直強(qiáng)有力的手，抓住了我�！班蓿√炷�！幸好幸好，嚇?biāo)牢伊�！”我猛拍胸脯，大喘氣說�！澳銢]事吧？”老爸緊張的問�！皼]事啦，這點(diǎn)小事怎么可能難得到我……”話還沒說完，我便被另一處的“風(fēng)景”吸引住了……剛上車的人，是一個(gè)男的�？雌饋�，也就四十歲的樣子吧，穿著筆挺的西裝，系著領(lǐng)帶。頭發(fā)梳得很光，五官端正。一看就是一個(gè)知識(shí)分子，可是，他一上來的舉動(dòng)，讓我懷疑，我剛才的推斷是不是錯(cuò)了。
他一上車，買完票，就找了一個(gè)靠窗邊的位置坐著，旁邊坐著位女士。他迅速的掏出煙盒子，熟練地拿起打火機(jī)點(diǎn)著了煙，美美的吸了起來。坐在他身邊的那位女士厭惡的捂住鼻子，坐在了最后一排的位置上……是啊，沒有素質(zhì)的人就是這么令人討厭，在公共汽車上本來就是不能吸煙，別人不提醒，他就裝作不知道。素質(zhì)是體現(xiàn)一個(gè)人，一個(gè)民族的精神面貌的大問題，只有提高素質(zhì)，才能使我們的心靈得到健康的成長(zhǎng)。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇21
自從共享單車大火之后，各類自行車紛紛涌上街頭，小藍(lán)、小黃、小紅、小綠。這些共享單車的出現(xiàn)，曾是城市里一道亮麗的風(fēng)景線。但是貢獻(xiàn)單車也遭到了嚴(yán)重的破壞。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。所以我們就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇22
五月的中午，陽光明媚，萬里無云。這么好的天氣，很適合運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)過后，帶來的是發(fā)人深省的思考。
周三的體育課，我們上課前照例去接一班同學(xué)的球。借來后，下樓去上體育課。
40分鐘很快就結(jié)束了。而我們，仍在不知疲倦地運(yùn)球、投籃。給我個(gè)球，我來個(gè)半場(chǎng)！吳盛帥站在中線大喊。我們給他后，他大喊一聲，用力向前拋去，籃球在空中劃了一道優(yōu)美的弧線。砰！一聲，球向前滾去三不沾！球已經(jīng)滾出了二、三十米遠(yuǎn)。他卻拍拍手，說走了。對(duì)待別人的東西，他總是這樣。張延璐沖過去撿球，對(duì)吳勝帥說：你把人家的球扔了就不管了？這對(duì)吳盛帥來說，不痛不癢。可對(duì)我來說，卻是個(gè)不小的觸動(dòng)。
以前，我拿球來學(xué)校打。一開始，一切都很正常�？蓵r(shí)間一久，他們就忘乎所以。吧球扔出去，然后拍屁股走人。我去撿球時(shí)，也喊過相同的話：你把球扔了，就不管了？可他們卻無動(dòng)于衷。終于，我忍無可忍，把球帶回了家。之后他們又苦苦哀求我。當(dāng)我把球拿回來，以前的一幕又重新上演。如此反反復(fù)復(fù)。最后，我盛怒之下，讓球永遠(yuǎn)地待在了家里。
以前，這種事的主謀就是張延璐和吳盛帥。如今，這句話激起了正準(zhǔn)備撿球的我的怒火。以前發(fā)生的事歷歷在目。你想想你以前是怎么做的！我扔下這句話，憤憤地離去。
吃了一只雪糕，喝了點(diǎn)水。身上的燥熱被一掃而光。大腦冷靜了下來，開始回想剛才的一幕幕。我開始為自己的沖動(dòng)所后悔。他們固然可惡，可我還是應(yīng)該原諒他們，做人要像呂蒙正那樣大度、不記人過。不能為了報(bào)復(fù)，把自己也變成一個(gè)沒有素質(zhì)的人。
一縷陽光從窗口射進(jìn)，我頓時(shí)豁然開朗。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇23
一頓晚餐，吃得我如坐針氈、后悔不迭，不如在家喝粥了。
今天胃不太舒服，下班想回家熬點(diǎn)粥喝，誰知一進(jìn)電梯正好遇上他們，非拉著我去涮火鍋。本來我就不愛吃這個(gè)，更不愿意和他們一起去，可是百般推脫不成，礙于面子只好跟他們?nèi)チ�。這下可好，一晚上盡看他們表演了，一會(huì)吵吵冷一會(huì)嚷嚷熱，一會(huì)嫌位置不好，一會(huì)嫌走菜太慢，先是訓(xùn)斥服務(wù)員，接著又戲弄前廳經(jīng)理，吃頓飯不知怎么折騰好了，弄得左右鄰桌側(cè)目而視。后來我實(shí)在看不下去，就說了他們幾句，我說你們都是有兒有女的人，如果你們自己的孩子在外面打工，被人這樣耍弄，你們是什么心情？說完之后又有些后悔，我這是何苦呢，跟人家出來吃飯還掃人家的興，他們雖然消停了，嘴上也沒說什么，心里肯定是不爽的。
社會(huì)上象他們這樣的人太多了，不管是在飯店還是在娛樂場(chǎng)所，以為自己是來消費(fèi)的就可以為所欲為，有點(diǎn)不如意的地方就撒潑耍賴，露出一副流氓嘴臉。特別是在喝多之后，囂張得地球都容不下了，看這個(gè)來氣看那個(gè)不順眼，好象全世界都對(duì)不起他。其實(shí)說穿了，也就是酒精燒的，要是遇到了真流氓，這種人會(huì)嚇得尿在褲子里，因?yàn)樗麄冎粔蚰懫圬?fù)老老實(shí)實(shí)的打工仔和外來妹。
歸根到底還是一個(gè)素質(zhì)問題。
何謂素質(zhì)，《詞海》對(duì)素質(zhì)一詞作了三個(gè)定義，一是人的生理上的原來的特點(diǎn)；二是事物本來的性質(zhì)；三是完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。我覺得這三個(gè)定義都不適合作為社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的人類。按照我的理解，素質(zhì)應(yīng)該是人類的基本品質(zhì)，是在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中形成的性格定型。這種品質(zhì)的形成受到很多因素的影響，包括家庭出身、成長(zhǎng)環(huán)境、教育程度、生活經(jīng)歷和朋友圈子等等。
既然是已經(jīng)定型的東西，就很難更改，所以有“江山易改本性難移”這句話存在。有時(shí)，人為了達(dá)到某種目的，可能會(huì)做這方面的努力：拚命把性格中壞的一面隱藏起來，可惜只能裝一時(shí)，絕對(duì)裝不了一世，狡猾的尾巴早晚會(huì)露出來的，即使尾巴藏住了，那騷味兒怎么辦呢？粗俗的人想裝文明是很難的，一句話、一個(gè)動(dòng)作甚至一個(gè)眼神，都會(huì)把他的粗俗出賣。說到這里，想起我的中學(xué)同學(xué)某某了——他不止和歌星重名，還和一個(gè)英雄重名，但他在同學(xué)之間出名卻只因?yàn)橐痪湓�。這家伙是煙鬼酒鬼的雙料貨，第一次去女方（也是我的同學(xué)）家登門，為了給人家留個(gè)好印象，極力裝清純說自己不抽煙不喝酒。飯菜上桌了，岳父大人給自己倒了一杯，又舉著酒瓶子問他：你真不會(huì)喝？這小子腦袋皮一熱那句話脫口而出：我真不會(huì)喝！誰會(huì)喝誰是王八犢子！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇24
在一家上海新開的幼兒園，正在招收?qǐng)@長(zhǎng)。待遇不薄，很多研究生都來報(bào)名。通過要經(jīng)過筆試和面試。這些都難不倒那些研究生，但最后錄取并不是他們，而是一個(gè)大學(xué)生都沒畢業(yè)的小姑娘——小蕾。
那么，很多人就會(huì)問：“為什么那些研究生學(xué)歷那么好，都沒被錄�。俊蓖顿Y商回答：“因?yàn)樗麄兯刭|(zhì)不夠�！痹瓉恚顿Y商在轉(zhuǎn)角設(shè)了一個(gè)哭叫的小孩，只有小蕾不怕臟，去安慰小孩。而其他人都無視那個(gè)小孩。
細(xì)節(jié)，在生活中無處不在；細(xì)節(jié)，能決定成敗。在平常的生活中，有的人錯(cuò)一個(gè)半個(gè)得數(shù)不會(huì)在乎，他們說“沒有事，只要帶不錯(cuò)就行了，小來小去錯(cuò)誤很正常，誰沒有錯(cuò)誤呢？”我承認(rèn)，的確每人都會(huì)犯錯(cuò)誤。但是翻過的錯(cuò)誤為什么還要范？這說明，你不注重細(xì)節(jié)。每年，有多少個(gè)學(xué)子在高考，中考時(shí)不注重細(xì)節(jié)，因?yàn)橐环�，半分的差別，與重點(diǎn)大學(xué)無緣，與重點(diǎn)高中無緣，甚至，與最好的大學(xué)無緣。就因?yàn)椴蛔⒅丶?xì)節(jié)，毀了自己的一聲。所以說，細(xì)節(jié)決定成敗。
細(xì)節(jié)，在生活中無處不在；細(xì)節(jié)，能彰顯出人的素質(zhì)。比如，你今天是否說聲早上好，你是否完成了作業(yè)，你是否合理節(jié)約利用時(shí)間，你是否發(fā)現(xiàn)那花兒開了……
在生活中，我們只有注重身邊每一件小事，每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能成為一個(gè)有素質(zhì)的人。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇25
我小心地?fù)炱鸬厣系囊粋�(gè)垃圾袋，放進(jìn)了垃圾桶。
看見這個(gè)充滿垃圾的世界，我不想用更多的語言來形容，我只知道這個(gè)是先進(jìn)的時(shí)代的產(chǎn)物。各種各樣的科學(xué)技術(shù)為人類帶來了太多的好處，使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
不可置疑，生活是變好了。但我們中華民族的素質(zhì)呢？卻被大多數(shù)人遺忘了：中國人引以為傲的奧運(yùn)會(huì)，讓世界佩服的高科技，良好素質(zhì)的志愿者；但也有那觸目驚心的行為：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)遍地狼藉，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外草坪被踐踏，路燈被取走。
看看，這隨之而來的是什么？天上的小鳥兒，還是那么自由飛翔嗎？水中魚兒還是那么歡快游玩嗎？林中昆蟲還是那么悠閑低唱嗎？這些都拜我們的素質(zhì)所賜。
想到這里，我的雙眼有點(diǎn)刺痛，往前看。飛揚(yáng)的垃圾闖入了我的視線，低下頭，彎下腰，輕輕拾起面前的進(jìn)步產(chǎn)物�！笆裁慈藛�！無聊，裝正經(jīng)，會(huì)得到表揚(yáng)嗎，丟臉�！碧痤^。一個(gè)花枝招展的我的同齡人用一種鄙夷的眼神看著我，嘴里還念念有詞。我的手僵在半空，剎那間無數(shù)的刺插入我的心房，頭里“嗡“的一聲，感到眩暈，心里像有千萬只蟲子在啃噬著，活活被撕出一條條裂痕。我的眼睛有點(diǎn)模糊了，再望望四周，臉上有譏笑表情的，有不屑一顧的，有冷漠的，有看笑話的……“多好的小伙子，怎么淪落到這種地步”�！耙欢ㄊ呛贸詰凶鲈斐傻摹�，“又或者是要騙取我們的同情，給他點(diǎn)施舍”……始終沒有我所需要的話語和神情。低下頭，有一種濕濕的東西涌入我的眼睛，充滿了眼眶�！拔矣惺裁村e(cuò)，他們有什么資格笑話我�！蔽移疵讨�，不讓它滑落下來，決不讓它在這群人的面前落下來……。
我有什么錯(cuò)？為何我要受到這樣的侮辱，他們不是都穿得很光鮮的嗎？怎么心里就那么晦暗呢？我才不和他們一樣呢……。我抬起頭，臉上展現(xiàn)出微笑，深深地吸了一口氣，向周圍看了一眼，在眾人的眼光中，邁著堅(jiān)定的步子走向垃圾桶。
我不怕，我要繼續(xù)我的素質(zhì)之旅。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇26
擁堵的街道上，漫著濃濃的汽油味與幾聲“大罵”，坐在車?yán)锏奈�，隔窗煩躁地聽著這些聲音……
馬上快到家了，下高架便是熟悉的中原區(qū)。在高架上，吁長(zhǎng)的車鳴聲刺破了寧靜高遠(yuǎn)的天空。鳥兒聽了，像風(fēng)似的直往反方向飛，仿佛空氣中肆意地寫下幾道濃墨重彩的車痕。我望了望窗外的小出租車，那車真是一會(huì)兒猛地一停，一會(huì)兒又突然加速，車后還熱騰騰地冒出幾管令人窒息的煙霧。
“咋還不到�。俊蔽议_始埋怨了�！鞍职�，你為什么不開快點(diǎn)兒呀，超過前面的車唄！”爸爸凝視著前方，漫不經(jīng)心地說：“不慌，慢慢開吧�！薄盀槭裁囱剑俊蔽易穯柕��！案呒苌铣汕先f的車呢，人人都渴望爭(zhēng)到前面，那不都‘crash’了。你想想，是不是這個(gè)道理，還是安全第一！”爸爸笑著說。
聞著窗外飄進(jìn)的幾絲濃濃的柏油味，心情愈發(fā)煩躁。你看，窗外那輛出租車，它像個(gè)被阻擋的猴子，左扭右晃，恨不得見縫就鉆進(jìn)去。那金銀的車皮下冒著淡淡憂傷的云煙，甚是刺鼻，更向四周散發(fā)開來。司機(jī)探出頭，將手按在玻璃沿上，黑黑的臉上布滿了極大的不耐煩，光光的頭上居然還立著幾根稀稀的“小草”。他怒不可竭地大力拍打著玻璃，在空中用手指來指去，比劃著，還大聲吼著：“恁快點(diǎn)兒，前面都走了，恁還不走�！比缓�，他又裝作鎮(zhèn)定地縮回頭，咳了咳，點(diǎn)了支煙。
前面的車在慢慢地挪，周圍的司機(jī)都不屑一顧地透過后視鏡斜斜看他，沒有人搭理他。
“你看，這就是人的素質(zhì)問題。沒素質(zhì)，太可怕！”爸爸也斜眼瞪了瞪他。
炎熱的日光照得我喘不過氣來，一聲鳴笛，兩聲鳴笛，一連串鳴笛，敲擊著我的心靈，像陣陣燥熱的狂風(fēng)吹打著我似的。還是那輛出租車，司機(jī)狠狠地捶打著方向盤上的喇叭，頭伸出窗外四處張望，后又大聲嘆息。
這時(shí)，高架上的車越來越少，車速慢慢快了起來，那輛出租車冒著黑煙迅速消失在車流中。我看著他，慢慢地明白了什么……
城市中的每一輛車，都顯示著不同駕駛?cè)说乃刭|(zhì)。一聲鳴笛，幾聲吆喝，都會(huì)被世人剝開其華麗外表，投向其的只有厭棄的目光。
夕陽的余輝揮灑給藍(lán)天紅黃相間的水墨，映在我心中。路上的素質(zhì)會(huì)在不經(jīng)意間圍繞在你身邊，路上車多了，素質(zhì)高下也就立現(xiàn)了。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇27
責(zé)任是什么？責(zé)任是對(duì)事情負(fù)責(zé)，不把自己的過失推給別人；素質(zhì)是什么？素質(zhì)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，不做損人不利己的事。
坦白說，有時(shí)我也會(huì)對(duì)別人說：“素質(zhì)是什么，能當(dāng)飯吃嗎？”就像有一段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)流行語一樣，但不得不說一句，素質(zhì)不能當(dāng)飯吃，但它卻能決定你好不好意思吃好飯。而責(zé)任也是同理，如果你不能對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)事情負(fù)責(zé)，那么，有很大可能會(huì)讓你失去吃飯的飯碗。
香港的大黃鴨事件的主角是一只黃色的比玩具小鴨大幾十倍的“大黃鴨”。據(jù)相關(guān)人員說這只“大黃鴨”死于大陸人之手，先不考慮這件事的真假與否，就先說相關(guān)人員。據(jù)說這只大黃鴨是有定期檢查的，從這一點(diǎn)來看相關(guān)人員也是有一定責(zé)任的。再回來考慮一下事情的真假，如果是假的，也可以說明之前也發(fā)生過這樣的類似事情，由此可以看出，大陸一些人的素質(zhì)欠佳，更不用說真的了。雖不能說一棍子打死一群人吧，但也可以以小見大，體現(xiàn)了我們的個(gè)人素質(zhì)還有待提高。
不單是這次的大黃鴨事件，還有在外國人眼中的我們。在中國低落的時(shí)代，外國人在中國建立了公園卻在公園門口用牌子寫著“中國人與狗禁止入內(nèi)”這樣諷刺的花，好吧，我們可以說這是當(dāng)時(shí)國民太弱而且是被侵略造成的。但是，在中國開始醒來時(shí)，你再去國外看看，那垃圾桶上表明“請(qǐng)把垃圾仍入垃圾箱內(nèi)”的標(biāo)語用的是漢字，而不是其他語言，廁所中標(biāo)明“便后請(qǐng)沖洗”的還是漢字。這一次總不能說是國民太弱造成的吧？那既不是尊敬中國，也不是崇尚漢字，而是委婉的告訴你，中國人素質(zhì)低！
不得不說的事情，就說扔垃圾，沖廁所這樣的小事，你不能說：“我又沒做過這種錯(cuò)事，關(guān)我什么事？”，因?yàn)槟阋彩侵袊耍拖褚粋�(gè)學(xué)生的背后，代表的是家長(zhǎng)，朋友以及教育水平一樣。俗話說：物以類聚人以群分。你代表的永遠(yuǎn)不可能只是你自己，請(qǐng)不要說：“這些小事能說明什么？”因?yàn)槲覀兊南容呍缫颜f過：“一屋不掃何以掃天下。”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這兩句告誡我們的話語。
對(duì)事負(fù)責(zé)，利己利人；對(duì)己負(fù)責(zé)，益事益心。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇28
中國，世界第二大經(jīng)濟(jì)體，多么強(qiáng)大的先進(jìn)的國家。
可是，我們還是發(fā)展中國家，當(dāng)科技與素質(zhì)不相匹配時(shí)，素質(zhì)領(lǐng)先，沒什么問題。但當(dāng)科技領(lǐng)先于素質(zhì)時(shí)，有些方面與發(fā)達(dá)國家相比，就那么的落后了。
這種時(shí)候人類所擔(dān)心的一種情況就有可能發(fā)生——人類依賴科技，最終被科技統(tǒng)治，像《終結(jié)者》講的那樣。
國民素質(zhì)到底是什么？不是讀過多少文章，了解多少技術(shù)，而是大多數(shù)人都關(guān)注全人類和世界，愿意為之努力。它要求所有的“知識(shí)分子”學(xué)以致用。相信所有高中生都知道，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但真正能做到的，又有多少人？
又回到文章，說說垃圾分類，實(shí)在是一件非常簡(jiǎn)單的事情�，F(xiàn)在大部分的垃圾桶上都寫了分類標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)又這么發(fā)達(dá)，連記種類都不用記了，但有人還是不愿意分類處理垃圾，難道他們真的要火燒眉毛了才能醒悟嗎？
也不知怎樣才能喚醒國民意識(shí)呢……但為了它能更快被喚醒，我也只能從自己做起了。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇29
對(duì)于六年級(jí)學(xué)生來說，考試是再平常不過的事了。但今天這場(chǎng)特殊的道德考試，卻令我乃至全班同學(xué)愧疚、自責(zé)不已。這些天，天氣昏昏沉沉的，牛毛細(xì)雨，整個(gè)城市變成了“冰窟”。又正值早春，流感肆虐，班上不少人都成了病號(hào)。今天，我與往常一樣走進(jìn)課室，就聽到好友周志聰?shù)暮霸挘骸靶⌒�，有人嘔吐了！”湊近一看，果然，地上有一灘穢物，臭得不行。抱著“事不關(guān)已，高高掛起”的態(tài)度，我若無其事地一腳跨了過去，回到座位上。與我一樣，其他人也是想著避之大吉，離嘔吐物主人區(qū)宇軒最近的趙文軒捂著鼻子，挪著屁股想離它遠(yuǎn)點(diǎn)；陸穎芯或許是收作業(yè)太忙了吧，沒有理會(huì)區(qū)宇軒，而其他同學(xué)也不約而同地對(duì)這灘嘔吐物選擇了無視。不久，黃老師也走進(jìn)了教室了，立即有人打報(bào)告：“黃老師，區(qū)宇軒嘔吐了！”我本以為，黃老師肯定會(huì)讓值日生打掃干凈，然后開始上課。沒想到，黃老師一聲沒吭就拿起了海綿拖，先是拖干了地上的水，然后又掃干凈了嘔吐物。老師這一無聲的舉動(dòng)讓不少冷眼旁觀的同學(xué)神色有些不自然起來，有的臉上像火燒一樣紅；有的盯著海綿拖，神情慚愧；有的低著頭，不敢正視黃老師。而此時(shí)此刻，我的心情就像海浪一般翻滾著，久久不能平息：呀！見到嘔吐物，老師的第一反應(yīng)是將其弄干凈，而我，卻條件反射地閃開……
把穢物打掃干凈了，老師站上講臺(tái)，看著我們：“同學(xué)們，這，是一場(chǎng)道德的考試！讓我來給大家出道題吧：誰該來打掃這灘嘔吐物？”黃老師給了我們幾個(gè)選擇：
A、知情者，
B、班干部，
C、老師，
D、好朋友，
E、值日生。
結(jié)果，大家?guī)缀醵歼x擇了“知情者”，沒有一個(gè)人選“老師”�？吹酵镀鼻闆r，黃老師斬釘截鐵的說：“實(shí)際上，知情者沒有一個(gè)站出來打掃，打掃的是老師！”聽到這句話，同學(xué)們的頭垂了下去，每個(gè)人都自責(zé)、愧疚地坐著。那一刻，課室里靜極了�！昂冒桑磥砟銈円蚕敫倪^自新，我也給你們一次機(jī)會(huì)：第二次道德考試現(xiàn)在開始，大家請(qǐng)看看，陳超華同學(xué)桌邊也有嘔吐物�？荚嚂r(shí)限：2分鐘�！秉S老師說完，便走出了教室。聽到這句話，同學(xué)們?nèi)绶甏笊�，熱火朝天地干起來：有的拿鏟鏟嘔吐物，有的拿拖把拖地……“戰(zhàn)斗”中我望了望門外背對(duì)著我們的黃老師。我相信，背對(duì)那一面，一定是一張欣慰的笑臉。
道德考試，考的不是知識(shí)，而是人品。今年是雷鋒逝世50周年，但愿在我的班集體中，到處是“雷鋒”們的笑顏！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇30
“下面播放新聞：廣東省醫(yī)院今天查出非典擬似病例28人，已確定的非典病例83人，他們現(xiàn)在正被隔離，至現(xiàn)在還未有人死亡。請(qǐng)人們注意飲食衛(wèi)生，與公共衛(wèi)生，保護(hù)好自己。為了保護(hù)好公共衛(wèi)生，線政府決定：隨地吐痰者，罰款一千。請(qǐng)大家為了自己及他人的安全，不要隨地吐痰�！�
自從非典襲擊以后，整個(gè)城市都籠罩在一片緊張之中。人們盡量減少出門的次數(shù)，還帶起了口罩。不知是因?yàn)槌鋈サ娜松倭�，還是因?yàn)槿藗兊淖晕艺{(diào)節(jié)，街上的垃圾明顯比以往少了。
有一次，我被迫出去買書。發(fā)現(xiàn)幾乎所有的公車上都貼了“經(jīng)過消毒，沒有病毒”的字樣，不過坐車的人還是少之又少。街道還是以往的街道，卻明顯的明亮了許多；書店還是以往的書店，卻明顯的干凈亮堂了許多，連書架的上面都摸不到灰塵；人還是以往的人，但素質(zhì)卻高了許多，不再隨地吐痰了。
看來非典還是做了件好事。照這樣下去，我國的人民素質(zhì)肯定會(huì)在不知不覺中提高的。
非典銷聲時(shí)期
日復(fù)一日，人們已發(fā)明出對(duì)付非典的好方法——將得過非典的人的血液輸進(jìn)非典患者的血管里。而此時(shí)，非典的囂張氣焰正在退減。隨著時(shí)間的推移，非典似乎已被人“遺忘”。
寬敞的街道再次變得不堪入目，隨地吐痰的行為再次出現(xiàn)。
記得我上次去動(dòng)物園的時(shí)候，那里本來就擁擠，再加上滿地垃圾，就更……我印象最深刻的還不是滿地垃圾的道路，而是：在看完一場(chǎng)伐木表演以后，我環(huán)顧四周，到處都是人們留下的垃圾。怪不得外國人會(huì)看不起中國人。這樣做，真的很沒素質(zhì)，況且伐木表演者是外國人，他們每次表演完，都會(huì)看到滿地的垃圾，他們心里會(huì)怎樣想，不言而喻。
看著滿地垃圾，終于明白為什么非典可能還會(huì)再來了。人們?nèi)绱瞬粣圩o(hù)環(huán)境，亂丟垃圾，亂吐痰，細(xì)菌很容易就此醞釀，然后蔓延……
我的思考
本以為在非典的襲擊下，人們會(huì)自覺的提高自身素質(zhì)，然而我錯(cuò)了。非典一走，那些壞習(xí)慣又回來了。難道人的素質(zhì)真的這么低下嗎？一定要等到犯了錯(cuò)才開始后悔？錯(cuò)過了，悔過了，又忘記了，繼續(xù)犯錯(cuò)嗎？
就像老師講課一樣，講一遍，學(xué)生沒記住不算講；難道我們要痛到死去活來，這教訓(xùn)才會(huì)刻骨銘心嗎？非典的第一次襲擊，已經(jīng)帶來了重大損失，難道人們要再損失一次，才會(huì)明白嗎？
不過江山易改，本性難移，素質(zhì)更難改變。但我相信，給人們一點(diǎn)時(shí)間他們一定會(huì)改。
天氣漸漸轉(zhuǎn)冷，有些人又戴起了口罩……
以道德素質(zhì)為話題作文 篇31
我們先來說一下教養(yǎng)吧，傳授我們做人的道理稱為“教養(yǎng)”，無教養(yǎng)者不稱人而稱“獸”。我為什么這么說呢？請(qǐng)看理由。
理由:有教養(yǎng)的人從頭到腳都帶有一定的光環(huán)在身上，那語言、穿著打扮以及動(dòng)作都帶有一定的教養(yǎng)所在，因?yàn)榻甜B(yǎng)是能從這些地方看得出來的，如果一個(gè)人連語言都說的難聽，衣服穿的隨便，動(dòng)作更是那種隨意，那么這就足以看出這人沒教養(yǎng)了。既然沒教養(yǎng)就不配稱“人”而是為“獸”。
理由如上段所說，當(dāng)然話語不多，但句句都是各人的理解建議說辭，我想我也說出了大部分人的所缺教養(yǎng)或直接的說沒教養(yǎng)的人的地方了吧，好了，不多說，看我接下來說素質(zhì)。
素質(zhì)是自身修養(yǎng)的，這對(duì)我們來說很重要，所以素質(zhì)萬萬不可缺少，如果素質(zhì)缺少了，那么你的一個(gè)光環(huán)也會(huì)消失的。
外看素質(zhì)是從人的表面動(dòng)作語言看出來的，當(dāng)然，和教養(yǎng)一樣，都是從這些地方看出來。而內(nèi)看素質(zhì)看的卻不是這些，而是“心”了。因?yàn)樾淖钭屓俗聊ゲ煌福舱撬刭|(zhì)修養(yǎng)最好的地方，最難看出。我不講理由，下面看“小段子”。
小段子：有一個(gè)小姑娘，天生長(zhǎng)的就丑，她在班里不但沒有同學(xué)搭理她，就連老師也拿她當(dāng)空氣似的。這讓小姑娘感覺很自卑。但是這小姑娘卻不在意，而是時(shí)刻保持自身修養(yǎng)，沒有人搭理她，沒事，自己和自己搭理。老師把她當(dāng)空氣，沒事，自己把自己當(dāng)成個(gè)人看。就因這極強(qiáng)的素質(zhì)，而導(dǎo)致了這小女孩今后的發(fā)展……。不繼續(xù)多說了，我想你們后續(xù)都應(yīng)該知道了。這正是“心休”。
通過我說的這個(gè)小段子，大家可想而知素質(zhì)的重要性了吧，如果這小女孩沒有這種極強(qiáng)的素質(zhì)，而是感到特別的悲，也不會(huì)有后面的好發(fā)展。
你們可能問我說:“這與素質(zhì)有什么關(guān)系？這不是堅(jiān)持的問題嗎？小女孩堅(jiān)持到最后，為自己鼓勵(lì)而有好發(fā)展，為何會(huì)說跟素質(zhì)有關(guān)系呢？”。我回答你:“素質(zhì)是自身修養(yǎng)，這小女孩休的確實(shí)是素質(zhì)，因?yàn)檫@小女孩所具備的素質(zhì)大大超過了堅(jiān)持。這就是素質(zhì)�！蔽乙膊幌朐贋榇硕嗾f什么了，以上教養(yǎng)素質(zhì)都是一小部分，我沒完全為此說明，因?yàn)樵捥嘧屓撕茈y再往后看，我給你們的簡(jiǎn)潔就這樣。就此結(jié)束。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇32
中國是一個(gè)歷盡滄桑的國家，他曾經(jīng)遭受過八國聯(lián)軍的搜刮掠奪，日本帝國主義的侵略。但就是這樣的一個(gè)國家，被堅(jiān)強(qiáng)不息的中華兒女，建造的繁榮昌盛，在世界上成為了一個(gè)大國。雖然中國在經(jīng)濟(jì)上得到了飛速的發(fā)展，但是在國民素質(zhì)教育上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后于別的國家。
在今年大年初一那天，我和爸爸媽媽一家人，到青潁公園去游玩，但是走到十二生肖雕塑場(chǎng)地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了有很多的雕塑都遭到了不同程度的損壞。比如：兔子的大耳朵不明不白的消失了，根據(jù)我的回憶兔子以前是有耳朵的，但是現(xiàn)在沒有了，大家說一個(gè)沒有耳朵的兔子那還算是一個(gè)兔子嗎？還有老虎竟然成了游客休息的坐椅，而不遠(yuǎn)處就有供人休息的椅子。這難道就是中國人的國民素質(zhì)，亂丟果皮紙屑、隨意破壞雕塑品。
據(jù)我所知，外國有許多旅游圣地，不接納中國游客，主要原因就是因?yàn)椋袊说乃刭|(zhì)不好，在公共場(chǎng)所亂丟垃圾，隨意吐痰、大聲喧嘩、愛說臟話，在景點(diǎn)上亂刻亂花，隨意攀登雕塑，隨意踩踏綠化、采摘花草等等。
然后我們有來到了青潁公園的小河邊，河面漂滿了塑料袋和果皮紙屑，河水還有點(diǎn)發(fā)臭，岸邊的人還不時(shí)的往小河里面扔石頭，扔泥土，河岸旁邊的小鹿的耳朵和鹿角都被游客給損壞了�？吹竭@里我非常的傷心，傷心中國人竟然能做出這樣的事。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇33
人們往往用“沒素質(zhì)”來評(píng)價(jià)一個(gè)人的言談舉止�？墒�，到底什么才是素質(zhì)高和沒素質(zhì)的界線呢?什么是真正的素質(zhì)呢?真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。錢學(xué)森，留學(xué)在美國并獲博士學(xué)位�；貒髶�(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。他有著豐富的知識(shí)和文化修養(yǎng)，為祖國建設(shè)做出貢獻(xiàn)。謝延信，一名普通的工人，沒有高等教育的培養(yǎng)，卻用對(duì)愛情的忠貞，對(duì)老人的孝順，細(xì)心待奉之妻家人三十三年、三十年如一日，信守承諾。
錢學(xué)森與謝延信，一個(gè)文化程度很高，一個(gè)只是普通工人，他們用真正的素質(zhì)與修養(yǎng)，真正的高尚感動(dòng)了整個(gè)中國。因此，真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。即使劉翔文化程度不高，甚至沒有文化，那又說明了什么?他用12秒88的速度向世界說明了中國人的速度，給中國人添加的是輝煌，是榮耀。那兩位女士有文化又怎樣，她們具備中文、日語、法語、英語等語言。卻自認(rèn)為很有素質(zhì)的在公共場(chǎng)所破口大罵，全然不顧圍觀乘客的感受。將具備的文化素質(zhì)用于罵人這樣只能糟蹋3文化，糟蹋3語言。
由此，我說;真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。真正的素質(zhì)是個(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)和所具備知識(shí)文化的總和。當(dāng)今，國家重視對(duì)中小學(xué)生的“素質(zhì)教育”。學(xué)校也打出素質(zhì)教育的旗幟。由此可見，文化素質(zhì)僅是素質(zhì)的一個(gè)方面。培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)是當(dāng)今教育的重要內(nèi)容，具備多方面的素質(zhì)是對(duì)學(xué)生的要求。有文化用于國家的建設(shè)，提高了個(gè)人素質(zhì)，沒文化，用品性感染四方，也不失為有素質(zhì)的一種表現(xiàn)。不管有沒有文化，真正的素質(zhì)都將在有真正素質(zhì)的人身上出現(xiàn)。
真正的素質(zhì)不以文化程度的高低而有所不同。請(qǐng)摒棄那些虛偽的素質(zhì)，去追求，去擁抱真正的素質(zhì)。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇34
和諧校園產(chǎn)生于師生員工健康向上、積極努力、團(tuán)結(jié)一心、開拓進(jìn)取的精神狀態(tài)，而這樣的精神狀態(tài)來自學(xué)校的文化和精神物質(zhì)諸多的基本條件。
1、促進(jìn)和維護(hù)學(xué)生心理健康。學(xué)校心理健康教育要運(yùn)用現(xiàn)代心理科學(xué)的成果，針對(duì)學(xué)生心理發(fā)展中出現(xiàn)的問題，采取有效的干預(yù)措施（咨詢輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練等），消除學(xué)生的心理障礙或矛盾，使其處于心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定、思維靈活、愛憎分明、舉止適度的這樣一種有利于正常成長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)之中，成為一個(gè)心理健康的人。
2、開發(fā)智力，促進(jìn)能力發(fā)展。現(xiàn)代心理學(xué)的研究表明，兒童青少年時(shí)期是人生心理素質(zhì)形成的關(guān)鍵期，且可塑性大，及時(shí)給予心理指導(dǎo)或訓(xùn)練，有利于開發(fā)其智慧潛能，形成正常甚至超常的智能。
3、提高德性修養(yǎng)，培養(yǎng)良好品德。把心理健康教育僅僅看作德育的途徑是不恰當(dāng)?shù)�，把學(xué)生心理問題當(dāng)成道德問題更是常識(shí)性錯(cuò)誤，但心理健康教育對(duì)學(xué)生良好品德形成的促進(jìn)作用是不容忽視的。個(gè)體良好品德的形成不但與學(xué)生的理想、信念有密切關(guān)系而且與其社會(huì)道德認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度和行為評(píng)價(jià)等心理因素緊密聯(lián)系。心理健康教育從學(xué)生具體心理需要入手，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、主體性和自我內(nèi)化體驗(yàn)等思路和方法可以遷移到品德教育之中，能提高學(xué)校德育的效果，有利于學(xué)生良好品德的形成。
4、培養(yǎng)學(xué)生主體性，形成完善人格。學(xué)校心理健康教育堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)調(diào)尊重、理解、信任學(xué)生，使學(xué)生感受到自身的存在與價(jià)值、優(yōu)點(diǎn)與短缺、現(xiàn)實(shí)與未來，能更有針對(duì)性地確定人生目標(biāo)，選擇自己的成才道路，能找準(zhǔn)自己的位置，在學(xué)會(huì)處理與社會(huì)、他人的關(guān)系中，使人格得到升華和完善。
5、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，提高社會(huì)適應(yīng)能力。心理和行為是不可分的，良好的行為習(xí)慣總是受良好心理素質(zhì)的支配，同時(shí)良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化積淀為一定的心理素質(zhì)。人的心理素質(zhì)一旦形成，在相應(yīng)情境中會(huì)產(chǎn)生條件性反應(yīng)，進(jìn)而表現(xiàn)為一定的適應(yīng)能力。心理健康教育可以根據(jù)學(xué)生行為中的問題采取科學(xué)有效的心理咨詢、輔導(dǎo)或訓(xùn)練等方式，提高學(xué)生相應(yīng)的社會(huì)適應(yīng)能力。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇35
黑暗的幽光侵蝕著我的心臟，慢慢的，光明緩緩向外流淌。心中那最后一絲光明��！快點(diǎn)清醒吧！無邊的霞光萬丈，刺眼得讓人只能微微瞇著雙眼。光明永遠(yuǎn)不會(huì)敗給黑暗。
世界城市化程度越來越高，隨著城市化的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治的發(fā)展，人類也進(jìn)入了非常時(shí)期。素質(zhì)低下還是個(gè)嚴(yán)重的問題。說臟話，學(xué)打架，黃賭毒從來沒有消停過。路邊隨便撿了幾塊錢，或許你會(huì)被告為偷竊罪。馬路上隨便扶個(gè)人，或許你得傾家蕩產(chǎn)。隨便說了一句話，或許明年的今天就是你的忌日……對(duì)于等等的這一類與禽獸般的事情，我們只能要求自己不要去學(xué)習(xí)這些敗類的事。一個(gè)人素質(zhì)高，或許給他帶來的結(jié)果會(huì)意想不到，但是素質(zhì)低的人結(jié)果絕對(duì)不是好下場(chǎng)。高素質(zhì)，高文化作為社會(huì)主義建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，不是僅僅靠國家努力就可以逆轉(zhuǎn)全局，必須靠著全城，全市，全省，全國，甚至全世界的人們共同努力發(fā)展。人的自私心是有的，就算在善良無私的人也會(huì)萌發(fā)一點(diǎn)自私之芽。孔子一直以“仁”為思想，以為對(duì)人仁，別人就會(huì)對(duì)你仁。但是孔子提出這個(gè)以“仁”為思想，自己能做到如何理“仁”？如何用“仁”？隋唐時(shí)期儒家，道家，佛家的合并，不僅僅是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)封建王朝統(tǒng)治的需要，更重要的是為了人民老百姓。但是個(gè)人認(rèn)為打出為老百姓的旗號(hào)，卻大多為自己的私利。當(dāng)時(shí)封建時(shí)期國家大多數(shù)戰(zhàn)亂，對(duì)于有時(shí)間提出這些亂七八糟的理學(xué)心學(xué)論學(xué)……還不如召集人手一起種田來得實(shí)在。封建帝國皇室利用這些散失人文道德的政治思想作為統(tǒng)治思想，不就是為了鞏固自己的地位嗎？一個(gè)皇帝做得實(shí)在，稱職不是靠著這些思想控制來控制國家。
對(duì)于孔子，孟子前輩，我也是特別欣賞，贊揚(yáng)。他們有自己的獨(dú)特之處，不然孔子也不會(huì)廣為流傳到至今。但是主要的是人類的素質(zhì)，或許一個(gè)人的素質(zhì)與先天沒多大關(guān)系，后天學(xué)校才是真正才是王道。培養(yǎng)心中那一絲光明，不要讓他淹沒在無邊的黑海中，我一直相信光明永遠(yuǎn)不會(huì)戰(zhàn)敗。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇36
經(jīng)過這一次的體育課，我又一次發(fā)覺自己的身體素質(zhì)太差！
跑跑步一會(huì)兒還可以，時(shí)間太長(zhǎng)就不行了，而且距離還不能太長(zhǎng)，太長(zhǎng)的距離就會(huì)使我覺得氣喘吁吁，似乎空氣無法供足自己的呼吸，所以跑兩圈就是極限了！
體育課玩游戲也不行，做俯臥撐也不能做幾個(gè)，因?yàn)槲业氖直蹧]有力量，支撐不住身體的重量，我的手臂也需要鍛煉！
我的身體素質(zhì)需要許許多多的鍛煉，這樣才會(huì)有一個(gè)健康的體魄，才會(huì)在運(yùn)動(dòng)中有一個(gè)好的表現(xiàn)！
假如踢足球賽，我估計(jì)連半場(chǎng)也堅(jiān)持不下去，如果中國足球人就像我這樣，估計(jì)一輩子也不可能進(jìn)入世界杯，中國足球靠我這樣的人就更加不可能有希望了！
努力提高身體素質(zhì)，讓孱弱的自己變成過去，讓我的未來成為一個(gè)運(yùn)動(dòng)超人，這或許不現(xiàn)實(shí)，那么讓我可以輕輕松松堅(jiān)持一個(gè)足球賽吧！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇37
想要享受成功，就必須要有能承受惡言穢語、抵制驕傲自滿情緒的良好素質(zhì)。
有人說，條條道路通羅馬，也有人說，路都是人走出來的，但其內(nèi)涵，并非是成功之路千萬條如此簡(jiǎn)單。成功的路固然很多，但要想到達(dá)終點(diǎn)，不也要有走下去的決心，和持之以恒的良好心態(tài)嗎？
曹操是偉大的，他的偉大之處也在于以上原因。他懂得忍讓，他無懼失敗，哪怕是仇人投奔他，他也能欣然接受，不計(jì)前嫌，曹操也由此最終成為了魏王。而他的兒子卻不具備這種能力，曹操的兒子是曹丕，曹丕沒有自己父親的那種良好心態(tài)，他的心里可以包容一個(gè)外人司馬懿，卻不能容忍自己的親兄弟，將他們一個(gè)個(gè)逼上絕路，以至于最后曹家無人，司馬懿篡權(quán)成王。
曹操為什么能成功？曹丕為什么會(huì)失敗？因?yàn)椴懿倌苈牭门u(píng)，能夠采納不同人的意見。他能屈能伸，不懼世俗眼光。而曹丕呢，只因承受不了骨肉兄弟可能的威脅，聽不進(jìn)勸告，所以，他最終失敗了。他不具備成功者的素質(zhì)。
什么樣的素質(zhì)才是成功者的素質(zhì)？怎么樣才能保持良好的素質(zhì)？這里，有一個(gè)與之有關(guān)的話題，它叫“國際競(jìng)爭(zhēng)力”。
國際競(jìng)爭(zhēng)力是什么？它是一個(gè)國家競(jìng)爭(zhēng)與實(shí)踐的結(jié)合力，光實(shí)踐還不行，還得有競(jìng)爭(zhēng)力，而不是一味去模仿，去空想，俗話說的好，“有壓力才有動(dòng)力”。比如，某大國掌握了一個(gè)令我國十分眼紅的技術(shù)——超大規(guī)模集成芯片技術(shù)。不是我國研制不出來，而是大小問題，某大國可將一個(gè)零件打造10納米大小，而我國的零件是他們的6倍大小，60納米，導(dǎo)致運(yùn)算速度不如某大國。多年以來，我國一直進(jìn)口某大國的芯片，共同發(fā)展，相安無事。因?yàn)椤百I得到”，我們放緩了研發(fā)自主芯片的速度，這樣可以減少不必要的失敗�？赡炒髧淮蜗拗瞥隹谛酒�，幾乎就讓中國的通訊行業(yè)陷入停滯狀態(tài)。
因此，我們雖然強(qiáng)大了，但更要培養(yǎng)“國際競(jìng)爭(zhēng)力”，心中想的不僅是模仿，更要有創(chuàng)新，不要懼怕創(chuàng)新中的失敗。這樣，每人進(jìn)步的是一小步，卻是我國更加繁榮強(qiáng)盛的一大步！這才是成功者的素質(zhì)！
有壓力才有動(dòng)力，承受壓力的考驗(yàn)，雖然不一定能成功，但失敗乃成功之母，實(shí)踐出真知。因此，你能承受，敢于拼搏，有耐心，你就一定能成功！
未來的天空，是屬于我們青少年的，所以我們現(xiàn)在就要努力拼搏，我們要彎下腰好好學(xué)習(xí)，因?yàn)閺澭菫榱藢硖酶�。未來，我們必將高飛，我們將用自己的力量把祖國建設(shè)得更加強(qiáng)大。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇38
當(dāng)今社會(huì)，許多人喜歡用成績(jī)來評(píng)判一個(gè)人。成績(jī)好這個(gè)人的素質(zhì)就一定好，成績(jī)不好這個(gè)人的素質(zhì)也不好。其實(shí)有時(shí)候想一想，成績(jī)并不等于素質(zhì)！
我不知道各位的班級(jí)里有沒有這么一個(gè)成績(jī)好的學(xué)霸，但學(xué)霸的素質(zhì)卻還不如倒數(shù)的人。我的身邊卻實(shí)有這么一個(gè)人。
這個(gè)問題，我問過許多人，同輩，長(zhǎng)輩，晚輩。都問過，老一輩的人，都認(rèn)為成績(jī)等于素質(zhì)。我試著和他們爭(zhēng)辯過，但在他們心里，素質(zhì)是重要，但成績(jī)更重要。
我給大家講一個(gè)故事吧！
接下來的故事主人公就叫作685，685的成績(jī)很好，全班第一。可是她的素質(zhì)卻不怎么好騙錢，兩面三刀……是，她的成績(jī)令我佩服，可是她的素質(zhì)，唉！一言難盡。
我有時(shí)也在想，成績(jī)和素質(zhì)到底什么重要。成績(jī)重要？假設(shè)一個(gè)成功人士的素質(zhì)不好，那么，和這個(gè)成功人士合作時(shí)會(huì)讓人放心嗎？這種人真的是成功人士嗎？長(zhǎng)輩說，先成功了，再去想素質(zhì)�？伤刭|(zhì)這東西要從小培養(yǎng)。
素質(zhì)重要？素質(zhì)好的人，成績(jī)不好，素質(zhì)有用嗎？
我經(jīng)常糾結(jié)這個(gè)問題，也許我太一根筋。也許，這真是一個(gè)值得深思的問題。
素質(zhì)到底等不等于素質(zhì)。就留給大家考慮吧！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇39
雖說我不是成都人，但我在成都住了很多年，面對(duì)我看到的事實(shí)，我不得不承認(rèn)成都人的素質(zhì)實(shí)在不敢恭維。也許是流動(dòng)人口太多，無法管理，但這并不成為理由。如果成都人本來做的很好，那么來到成都的人素質(zhì)差是內(nèi)在原因，和其它外在因素沒有太大關(guān)系。
比如，成都人愛湊熱鬧。在我們周圍，這種事一點(diǎn)也不希奇。每到商場(chǎng)大降價(jià)，不管是什么人，家里是否有錢，都會(huì)去。還有過讓人啼笑皆非的事情，那就是商場(chǎng)的墻上貼的廣告內(nèi)容竟是顧客擠掉的鞋子。試想一下要多少人才能把鞋擠掉。這簡(jiǎn)直不是買東西，而是搶，好像這些東西是不給錢白拿似的。更不要說市場(chǎng)的混亂場(chǎng)面，連一點(diǎn)先來后到的禮儀都沒有了。擁進(jìn)商場(chǎng)的人流中，真有點(diǎn)“飄飄欲仙”的感覺，根本不用你費(fèi)力，想到哪里，人流就會(huì)把你“送”到，比自動(dòng)傳送帶還方便，只是擠了一點(diǎn)。成都人也很“勤勞”。每到商場(chǎng)大減價(jià)，凌晨3、4點(diǎn)，在商場(chǎng)門口就聚集了上百人準(zhǔn)備搶便宜貨。成都人也很“勇敢”，看到人頭攢動(dòng)的地方也會(huì)勇敢的擠上去，不帶絲毫猶豫。
來過成都的人會(huì)說成都應(yīng)該叫做“塵都”，即使是這樣，成都人也不必每天主動(dòng)進(jìn)行“人工降雨”。在街道上，隨處可見一片片痰跡，這都是成都人進(jìn)行“人工降雨”的杰作。不管是誰，只要聽風(fēng)咳了一聲，你不用想也知道他的下一步是為街道再添一片“花紋”。成都人還很固執(zhí)，如果旁邊的小孩子提醒他們的父母不要隨地吐痰，他們還會(huì)理直氣壯的回答說：“又不止是我一個(gè)人，小孩子瞎操什么心?”可這些孩子至少知道愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，那些家長(zhǎng)的不但沒給孩子做好榜樣，反而明確告訴他們環(huán)境不是自家的，想怎么污染，就怎么污染，沒人可以管你。
成都人還很信奉一名古語：法不治眾。因此，在闖紅燈時(shí)，你看到的不是一個(gè)人，而是一群。一個(gè)人帶頭，后面一群人跟上，場(chǎng)面真的很“壯觀”。抓住其中一個(gè)，他不但不認(rèn)錯(cuò)，會(huì)振振有詞的說：“又不是我一個(gè)人，要罰找他們帶頭的�！庇袝r(shí)會(huì)遇上兩個(gè)遵守交通規(guī)則的人，不愿同流合污，成都的人不但不受感染，還會(huì)說他們故作清高，有時(shí)不想闖，也只有跟著。
成都人很會(huì)“休閑”，業(yè)余生活很豐富。坐在府南河邊，聽到的不是嘩嘩的水聲，而是嘩嘩的麻將聲。不僅如此，麻將也走進(jìn)了成都的千家萬戶，坐在家里，半夜也會(huì)聽到麻將掉地的聲音，讓人無法休息。有豐富的業(yè)余生活固然有好事，但不分日夜，不分地點(diǎn)的打，不僅影響了其他人的正常生活，也給城市帶來了極壞的影響——走進(jìn)成都，就像走進(jìn)了拉斯維加斯。成都人中還有眾多的、擁有大學(xué)文憑的“真正文盲”，自己不行反過來貶低外來人。
既然素質(zhì)低已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，那就應(yīng)該想辦法改變它。但成都人依舊我行我素，并沒有一點(diǎn)想改變的意識(shí)。因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到，當(dāng)他們來到其他城市，這些城市的市民對(duì)待他們的態(tài)度，就像歐洲人對(duì)待中國人一樣。這也從另一個(gè)側(cè)面反映出成都人的盆地意識(shí)——自我陶醉，不思進(jìn)�。�
上述這些現(xiàn)象只是成都人素質(zhì)低的一部分，其實(shí)只要認(rèn)真觀察，到處都可以看到為人不誠實(shí)的成都人。素質(zhì)低已是不容否認(rèn)的事實(shí)。要扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)象，就要從我們這一代開始努力，從小事做起，從現(xiàn)在做起，通過一代或兩代人的努力，實(shí)現(xiàn)市民素質(zhì)的全面提升。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇40
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”：漢代賈誼則把是否講禮，守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。因此，我們廣大公民應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，自覺遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明，不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。
例如：在公眾面前掏耳，挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭(zhēng)搶座位，甚至大動(dòng)干戈；在公眾場(chǎng)所隨地吐痰，亂丟垃圾，在馬路邊便溺。
說道文明禮儀，我想到一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一碰水上樓。那女工一看到列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣，你端著東西已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”之后自己緊靠著墻，讓女工上樓了他才下樓。這不也是良好的文明禮儀的體現(xiàn)嗎？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人，名人才具備的，那么我們將無需為自己或多或少的不文明的言行而愧疚；或者是認(rèn)為即使實(shí)踐了文明的要求，也并不因之成為名人，偉人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫。從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇41
現(xiàn)在的京城高樓林立，一片美麗富饒的景象，表面看起來是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大都市，可“素質(zhì)”這一關(guān)北京闖過了嗎？
現(xiàn)在北京人的素質(zhì)實(shí)在是無法與別國“比美”：放在街心花園的娛樂設(shè)施沒幾天就被人毀得不成樣子；垃圾桶周圍成了蒼蠅的天下；名勝古跡上被人刻滿了字跡，這些，難道是中國想展示給外國人的嗎？
現(xiàn)不少人張口就是臟話，一上火就滿大街的罵；有些家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面毫不忌諱，把此壞習(xí)“傳染”給孩子；甚至有人在網(wǎng)上開起“罵人比賽”，各路網(wǎng)友“輪番上陣”，以“罵”為樂。這些，不知外國人看到會(huì)怎樣想？?
我認(rèn)為：一個(gè)國家真正的強(qiáng)與弱，財(cái)力只是一方面，而更重要的是國民的素質(zhì)，只有提高全民素質(zhì)，才能讓國家發(fā)展的更快。素質(zhì)高了，各種耗損就少，無疑節(jié)約了大量資產(chǎn)；素質(zhì)高了，人們不會(huì)自私，人人為公，努力工作為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富；素質(zhì)高了，人人都文明，讓大家都處于一個(gè)和諧的環(huán)境之中。?
2008年北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，中外各國人民一起在場(chǎng)館內(nèi)共同欣賞比賽，可我們?cè)趫?chǎng)館里會(huì)文明嗎？現(xiàn)在人們看完比賽后場(chǎng)館一片狼籍，廣告、食品包裝袋，口香糖，鋪滿了地面，也粘滿了座位，這些，就是中國人現(xiàn)在的“賽場(chǎng)素質(zhì)”，這些，實(shí)在無法與高樓大廈聯(lián)想在一起�，F(xiàn)在，如果不提高人們的素質(zhì)，那么2008年展現(xiàn)在世界人民面前的將是中國人的恥辱！全民素質(zhì)的提高，才是目前的當(dāng)務(wù)之急，重中之重！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇42
老師曾跟我說過，車流高峰期。在馬路上川流不息的車中；在此起彼伏的陣陣聲音中洗耳聆聽你會(huì)感受到另外一種與眾不同的喇叭聲。那是一種刺耳的，能讓人在不備時(shí)被嚇得跳起來然后轉(zhuǎn)身用一種鄙夷的目光瞅著的喇叭聲，那聲音就猶如白骨精在跟你寒暄；就猶如牛魔王在對(duì)你吼叫……
那種聲音是那么的令人厭惡。
老師說，那是高官們特有的汽車?yán)嚷�。�?dāng)你聽到這個(gè)聲音時(shí)，官員們就將來臨；果然，有其物必有其人，那令人厭惡的聲音就如同令人厭惡的官員們。在那清高的外表下隱藏著一顆顆不為人知的沾滿黑色蛇毒的裸露的心。
那是一天中午，我和媽媽開著那輛破舊的電單車行駛到十字路口。爾后，一輛被擦洗得如同鏡子一般的奧迪在我們后面發(fā)出陣陣尖銳的“吼叫”。這種特殊的喇叭聲，就像我說的，如同白骨精在跟你寒暄，想想看，這樣的聲音在眾多的車輛中也足夠鶴立群雞了吧？正是這樣一輛車對(duì)我們吼了兩次，每一次都是尖銳的，令人鄙視的。
第一次。吼叫聲向我們襲來，媽媽下意識(shí)地讓了讓，突如其來的聲音把我嚇得幾乎跳了起來。于是，在媽媽向前賣力地挪去時(shí)，我也向后狠狠地瞪了一眼，我心想：拽什么拽��？世界上都是遍地一抓一大把的奧迪車，你以為就你一輛啊？雖說我們家沒你家那么有錢，但是有輛車就可以拽了么？我就不信世界上沒有一個(gè)人有奧迪……拽什么啊……想著想著，我不由得嘟了嘟嘴。
第二次。心里極其不爽地捋了捋頭發(fā)，爾后喇叭又響了；我憤怒，心中的火似澆了一盆油，越燒越旺：你到底在拽什么我就不明白了，世界上大把多奧迪，你這還不是什么名款，即使是名款也不會(huì)像你這樣在公共場(chǎng)合按喇叭的��？現(xiàn)在的交通制度都被你放到哪里去了？交通法則上面沒有告訴過你么——不能隨意在公共場(chǎng)合按喇叭。雖然說我們當(dāng)在你的前面，但是我們已經(jīng)盡力往前靠了，你還是過不去那是因?yàn)槟愕能嚿硖�，通道太小了，如果你真有本事那你就把車縮小再開過去��？你有這個(gè)能力嗎？你著急是你的事，我們大家難道都不著急么，大家都不著急趕回家么？難道全世界都要圍著你一個(gè)人轉(zhuǎn)？不可能！
這就是百分之一百的人品素質(zhì)問題。你人品有多差？是不是跟無底洞一樣深不見底的差？還是跟宇宙一樣永無邊際的差？
我又不明白了，官員們之所以是官員，難道不應(yīng)該為人民服務(wù)嗎？在毛主席的《為人民服務(wù)》一課中，不是講得清清楚楚明明白白的“我們的隊(duì)伍是徹底的完全的為人民的利益而工作的”現(xiàn)在我并沒有叫誰為人民服務(wù)，但是最起碼的交通規(guī)則都不遵守的人能為人民服務(wù)嗎？能擔(dān)當(dāng)?shù)昧诉@個(gè)職務(wù)嗎？所謂的官員難道都是一味的阿諛奉承去討好上司或者說是憑著什么職場(chǎng)的潛規(guī)則么？人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該是通過各方面的評(píng)比而抉擇的么？這些都被拋到九霄云外了嗎？
這樣的官只會(huì)是濫用私權(quán)和賄賂的較多吧。真正做到憑實(shí)力的細(xì)細(xì)數(shù)數(shù)看，有幾個(gè)？
以道德素質(zhì)為話題作文 篇43
一個(gè)人成功最關(guān)鍵的不是肉體上的健康，而是心理上的強(qiáng)大。提高心理素質(zhì)，對(duì)于我們?nèi)魏我粋�(gè)人來說都是至關(guān)重要的。
今年有幸參加江蘇省“景格杯”職業(yè)教育汽車技能大賽二級(jí)維護(hù)和四輪定位項(xiàng)目的比賽，通過5個(gè)多月的比賽訓(xùn)練過程的洗禮，使我感同深受的就是在個(gè)人心理素質(zhì)上的提高。訓(xùn)練起初，因?yàn)槲沂且粋�(gè)急性子，做事毛手毛腳的，動(dòng)作做得不規(guī)范，后來通過指導(dǎo)老師孫兵凡的不斷指導(dǎo)糾正，慢慢的，變得不那么心急火僚了，放慢了節(jié)奏，提高了動(dòng)作的專業(yè)性和美觀性，不斷的在訓(xùn)練中總結(jié)，改正，提高。慢慢的，不那么急了，能夠靜下心來去完成整個(gè)流程，充分的把自己投入到比賽訓(xùn)練的狀態(tài)中去，充分的去享受訓(xùn)練的過程。人生活在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境下，總會(huì)遇到和你對(duì)抗的人，這個(gè)時(shí)候首先要學(xué)會(huì)忍耐，小不忍則亂大謀。不過這個(gè)忍耐是有限度的，不能永遠(yuǎn)的去寬容對(duì)方，不然人家以為你好欺負(fù)。有這么一句話，把別人對(duì)你的不好一次一次的給他攢起來，然后找到機(jī)會(huì)一次全部還給他，讓他翻不了身，讓他后悔當(dāng)初是那樣對(duì)你的。身邊的“小人”永遠(yuǎn)少不了，社會(huì)是條生物鏈，正因?yàn)樗亩鄻有裕陨俨涣恕靶∪恕边@個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)于這類人，我們應(yīng)當(dāng)避而遠(yuǎn)之，每個(gè)人都有他的弱點(diǎn)，它們也不例外，想想它們的可悲，整天挖空心思的算計(jì)別人，還損人不利已，所以，放它們一馬吧，始終相信上蒼是公正的，她會(huì)去權(quán)衡好一切的。現(xiàn)在的社會(huì)充滿了金錢和利益的誘惑，每個(gè)人都逃不過這場(chǎng)劫難，其實(shí)，我們大可不必為了金錢而去冒險(xiǎn)，金錢只是一個(gè)交易的媒介，夠花就行，不用把它看的太重，關(guān)鍵是要活得快樂。我們不要時(shí)常大喜大悲，每天都是美好的一天，都是一個(gè)新的開始，擁抱每一天，用平常心去對(duì)待生活，只要身邊的家人，朋友幸福，快樂；那么自己也就很快樂，很知足，沒有白來世上走一遭。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇44
暖暖的春風(fēng)迎面吹，桃花朵朵開，枝頭鳥兒成雙對(duì)，情人心花開。
我在這兒等著你回來——小燕子！
樓層上出現(xiàn)了一些黃兜兜的鳥窩，不時(shí)會(huì)有兩只鳥兒來回飛著。過了幾天，就聽見“唧唧喳喳”的聲音了——是雛鳥誕生了。每天它們的媽媽都會(huì)來給它們喂食，叼著蟲子。
人們便沒有打擾它們溫馨恬靜的生活，只是默默的注視著。
但現(xiàn)在，卻沒有了，心里報(bào)著疑問來看看。啊！窩沒有了。窩哪？再看看地下血肉模糊的東西——是鳥兒的殘骸，血淋淋的事實(shí)，讓人揪心啊，讓人憤慨！
或者，害鳥者們，是麻木的，是無情的，是冷血的！憤怒不至于發(fā)泄在幾只剛剛出生的生靈上吧！
為什么？
素質(zhì)。
素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這是對(duì)“素質(zhì)”一詞經(jīng)過幾年來的探討和實(shí)踐，被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的一種界定。這一界定對(duì)于人才培養(yǎng)來講，至少有以下三方面的意義。
首先，作為心理品質(zhì)，這里所講的“素質(zhì)”有別于人的生理素質(zhì)，不是先天的、生來就有的，它是通過教育和社會(huì)環(huán)境的影響逐步形成和發(fā)展的。也就是說，素質(zhì)是教化的結(jié)果，是可以培養(yǎng)、造就和提高的。
其次，素質(zhì)是知識(shí)內(nèi)化和升華的結(jié)果，單純具有知識(shí)不等于具備一定的素質(zhì)，知識(shí)只是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)。沒有知識(shí)作基礎(chǔ)，素質(zhì)的養(yǎng)成和提高便不具有必然性和目標(biāo)性，但只具有豐富的知識(shí)并不等于具有較高的素質(zhì)。
第三，素質(zhì)是一種相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，由于它是知識(shí)積淀、內(nèi)化的結(jié)果，因而它具有理性的特征，同時(shí)它又是潛在的，是通過外在形態(tài)（人的言行）來體現(xiàn)的，因此，素質(zhì)相對(duì)持久地影響和左右著人對(duì)待外界和自身的態(tài)度。因而，也有專家將人才的素質(zhì)概括為人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自身的態(tài)度。
當(dāng)然，并不因?yàn)樗刭|(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性而斷言素質(zhì)一旦形成就是一成不變的，正如我們前面所言，它是可以培養(yǎng)、造就和提高的，因而它又會(huì)在外界的影響和沖擊下，發(fā)生變化，有時(shí)可能是質(zhì)的變化。從這一意義而言，人才的素質(zhì)是穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一。
從高等教育的角度來看，人才素質(zhì)應(yīng)包括四個(gè)方面，即：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。也就是通過教育在這幾個(gè)方面形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇45
“一個(gè)人的成長(zhǎng)不在于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，更重要的在于他是否有正確的觀念和思維方式�！惫鹦Ｓ�(xùn)這樣告誡學(xué)生。如果一個(gè)人只局限于自己的經(jīng)驗(yàn)，是很危險(xiǎn)的，憑著經(jīng)驗(yàn)干事，就是所謂的經(jīng)驗(yàn)主義；而一個(gè)人過分地拘泥于自己所學(xué)的知識(shí)，太注重理論，忽略實(shí)際，也不利于工作的開展。只有一個(gè)人有好的觀念、理念和正確的思維方式，才能有良好的行為規(guī)范，使自身素質(zhì)得到提升，以便更好的成長(zhǎng)。我覺得這句話同樣適應(yīng)于我們煤礦的安全生產(chǎn)。
前幾年，某礦的一位礦工出了一起工傷，導(dǎo)致了小腿骨折，他委屈地說：“我以前也是這樣干的呀，都沒事……”追查結(jié)果是他習(xí)慣性違章導(dǎo)致事故的發(fā)生。讓人覺得可嘆的是，他并不覺得自己是在違章作業(yè)。面對(duì)煤礦定期組織礦工進(jìn)行安全培訓(xùn)，總有些礦工滿不在乎地說：“只要下井干活小心點(diǎn)就行了，學(xué)不學(xué)無所謂�！比绻麅H以“小心”做事來代替學(xué)習(xí)必要的安全防護(hù)知識(shí)和科學(xué)作業(yè)程序，可以肯定地說，即使再小心從事，事故也難以避免。誠然，“小心”比“粗心大意”強(qiáng)多了，但這畢竟是一種良好的主觀愿望，不能代替嚴(yán)格的安全操作規(guī)程和良好的行為規(guī)范。
在井下作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)偶有這樣的現(xiàn)象：干活前，班長(zhǎng)只說一句“大家干活小心一點(diǎn)�！倍鴽]有交代具體注意事項(xiàng)，認(rèn)為只要說了這句話就算履行安全生產(chǎn)責(zé)任了。而一些人為了搶時(shí)間、趕進(jìn)度、早升井，在作業(yè)中圖省事出現(xiàn)“三違”行為，總是存在著僥幸心理，以為雖然違章作業(yè)，但只要小心點(diǎn)就不會(huì)出事，結(jié)果往往事與愿違。必須拋棄小心等于安全這個(gè)錯(cuò)誤的安全生產(chǎn)理念，它只是實(shí)現(xiàn)安全的前提。應(yīng)該嚴(yán)格按照安全規(guī)程操作，規(guī)范自身行為，落實(shí)安全防護(hù)措施，只有做好這些工作才能確保安全生產(chǎn)。
事故的發(fā)生，究其原因，大都是因?yàn)槿说牟灰?guī)范、不正確的行為和因素所至。我們煤礦不缺安全規(guī)章制度，缺的是在正確的安全生產(chǎn)理念指導(dǎo)下管理活動(dòng)和員工行為。只有把正確的安全理念深入到每一個(gè)員工的內(nèi)心深處，才能指導(dǎo)員工的思想和行為；只有把正確的安全生產(chǎn)理念貫穿到每一項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營工作中，才能使工作有序順利進(jìn)行。
因此，安全生產(chǎn)理念很重要，在我們的工作中，都在自覺和不自覺中支配和指導(dǎo)著人們的行為。只有用正確的安全生產(chǎn)理念來指導(dǎo)人們的思想行為，改變錯(cuò)誤的安全理念和不良的工作作風(fēng)，才能規(guī)范我們的行為，全面提升整體素質(zhì)。
的確，行為規(guī)范不僅涉及到安全生產(chǎn)，還涉及到經(jīng)營管理、企業(yè)發(fā)展的方方面面，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)安全發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需要。需要我們積極樹立行為規(guī)范“從我做起，從現(xiàn)在做起”的理念，自覺學(xué)習(xí)遵守行為準(zhǔn)則、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、管理規(guī)定，摒棄不良行為，夯實(shí)管理基礎(chǔ)。只有這樣，才能進(jìn)一步規(guī)范行為，全面提升素質(zhì)，促進(jìn)各項(xiàng)工作的穩(wěn)步發(fā)展和煤礦的安全生產(chǎn)。
以道德素質(zhì)為話題作文 篇46
隨著科技的持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在的生活中，不知不覺有了一個(gè)新名詞經(jīng)常出現(xiàn)在我們的眼前，那就是“共享資源”。比如現(xiàn)在最普遍的共享單車，現(xiàn)在還有共享書店，共享籃球等等。拿出手機(jī)掃一掃，支付借它們所用的金額，你就能夠使用它們了。
這些共享資源的確給人們的生活帶來了便利，但是也同時(shí)展示了這個(gè)城市的文明素養(yǎng)：有些地方的共享單車停得七歪八扭，有的甚至連腳踏板都沒了。還有的市民，把共享單車據(jù)為己有，搬回了自己家。
這可以想象出，這些市民是多么“用心良苦”地把自己的方便度提升到最大化�！胺凑植皇亲约旱�，何必那么愛護(hù)？”肯定有很多人這么想，所以隨意地處置這些一元錢就能騎上的共享單車。
如同前幾天的新聞所述，一個(gè)十歲的小孩子，正在破壞共享單車，而他的父母不但沒有上前阻止，還說：“小孩子呀，玩玩又沒關(guān)系的�！边@條新聞不僅僅是反應(yīng)出了家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛。你想，當(dāng)這些家長(zhǎng)使用共享單車時(shí)，能夠愛護(hù)到哪里去？
我們不妨設(shè)想一下，如果你趕著去上學(xué)或者上班，需要一輛共享單車時(shí)，你一路尋找，卻發(fā)現(xiàn)沒有一輛是可以騎的。要么沒有腳踏板，要么輪胎沒氣。當(dāng)你好不容易找到一輛完好的單車時(shí)，你悲哀地發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)到了公司或者學(xué)校的門口了。這時(shí)候你怎么想？咒罵那些破壞它們的人嗎？還是把發(fā)火的對(duì)象撒在已經(jīng)壞掉的共享單車上？
不要覺得奇怪，的確有人做出像后者這樣的事。“又不是自己花幾千，幾百塊買的，一塊錢而已，壞了也不會(huì)心疼�！薄爸灰粔K錢，壞了又怎樣？又不會(huì)追查到我頭上，反正它本來就是壞的，我再踢幾腳也沒關(guān)系�！边@就是那些破壞單車的人的想法。有很多人說，他們并不是這樣想的，但是他們的確這么做了。
再細(xì)微的燭火也會(huì)照亮黑暗，一點(diǎn)小小的愛惜也會(huì)讓人感激不盡。對(duì)它友善一些，就是對(duì)你自己友善一些。
一輛小小的共享單車，居然能測(cè)出市民素質(zhì)的好與否。我們是否應(yīng)該沉思，為何會(huì)這樣？騎一次單車的價(jià)值，的確值一元錢。那難道你的素質(zhì)，還不值這一元錢？
以道德素質(zhì)為話題作文 篇47
這周的周一周二，學(xué)校組織了我們五、六年級(jí)參加綜合實(shí)踐活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)地點(diǎn)在滎陽市，是當(dāng)年楚漢爭(zhēng)霸的真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，劉邦與項(xiàng)羽分別帶著自己的人馬在這片戰(zhàn)場(chǎng)里各自為戰(zhàn)。
滎陽屬于鄭州，所以不是特別遠(yuǎn)，我們乘坐的大巴車不到一個(gè)小時(shí)便把我們送到了營地。這個(gè)營地呈正方形，周圍是宿舍，晚上我們將在這里住宿�？偨坦俳o我們講了很多規(guī)矩，我們豐富的實(shí)踐活動(dòng)就此開始。
第一個(gè)課程十分有趣，考驗(yàn)了團(tuán)隊(duì)的合作能力，這是在楚漢之戰(zhàn)中，劉邦被項(xiàng)羽包圍了，要逃出包圍圈，我們就以此為背景展開活動(dòng)。劉邦就是一個(gè)小球，還有一塊木板，周圍是繩子，同學(xué)們拽著繩子保證穩(wěn)當(dāng)后，三組同學(xué)在一塊把木板連在一起，最后球要掉在小桶。第一次嘗試，失敗；第二次嘗試接近成功，第三次失敗，就在時(shí)間快到的時(shí)候，我們終于成功了，這當(dāng)中需要我們?nèi)w集中精力，團(tuán)結(jié)一致。
下午的時(shí)間過得很快，上完了兩門課，最后到了最振奮人心的時(shí)刻——晚會(huì)。我們大家唱啊跳啊，十分爽快！一個(gè)個(gè)在開心到忘乎所以，這其中有我們喜歡的流行歌曲，所以同學(xué)們都能在齊整整唱起來，這次晚會(huì)無疑是活動(dòng)中最精彩的時(shí)刻！
這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，課程也多姿多彩！每人都頒發(fā)了一個(gè)結(jié)業(yè)證書，讓我們?cè)谛W(xué)最后一年的時(shí)光更加難忘！
以道德素質(zhì)為話題作文 篇48
中華民族素來被稱為“禮儀之邦”，我想這是對(duì)一個(gè)國家一個(gè)民族最大的贊美與褒揚(yáng)�？鬃釉�(jīng)說過：“不學(xué)禮，則無以立。”早在三千年前人們就提倡尊重師長(zhǎng)，仁者愛人的重禮思想�？梢娭腥A民族對(duì)禮儀的推崇與重視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以我們必須汲取其中的智慧與精髓，將這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)繼承和弘揚(yáng)。
但在現(xiàn)今的中國，文明禮儀似乎離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，隨地亂丟垃圾，滿嘴的臟話似乎成了現(xiàn)實(shí)的寫照，難道這是國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速的情況下必然造成的結(jié)果嗎，我想不是，這是國人缺乏了基本的道德素養(yǎng)。有人也許會(huì)說人口素質(zhì)，文明禮儀不會(huì)造成多大的問題，可真的會(huì)這樣嗎?
春節(jié)，大多數(shù)人都知道中國游客到日本買電飯煲，買馬桶蓋的事件，這么多人大費(fèi)周章地跑到日本去買，難道中國就沒有這樣高質(zhì)量的物品嗎?其實(shí)，日本的智能馬桶蓋，國內(nèi)最早生產(chǎn)的就是臺(tái)州星星集團(tuán)旗下的便潔寶公司，其產(chǎn)品不僅國內(nèi)暢銷，還出口國外，部分款式的智能馬桶蓋，售價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本。那國人為啥不惜高價(jià)舍近求遠(yuǎn)呢?在國外的商人眼中，商品要做的精益求精，要通過一道道精密的考核，才會(huì)出售。反觀我國的部分商人，一味的注重眼前的利益，做出的產(chǎn)品質(zhì)量不合格，導(dǎo)致國人對(duì)自己國家的產(chǎn)品失望透頂，是什么造就了這樣的結(jié)果，是人們的素質(zhì)，是人們的文明禮儀!
然而我們完全可以改變這一現(xiàn)狀，我們也完全做得到!回首2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，被國際奧委會(huì)主席冠以“無與倫比”的字樣，是什么使北京奧運(yùn)會(huì)贏得這樣的贊譽(yù)?是盛世恢弘的場(chǎng)面嗎?是投資巨額的場(chǎng)館嗎?不是，是中國人民的彬彬有禮，是中國人民的好客熱情，是一個(gè)以“和”字貫穿始終的申辦理念。所以我們獲得了成功，所以我們永載史冊(cè)。
文明禮儀絕不是難事，禮儀美德也絕不是什么空話、套話，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能做到，一時(shí)片刻就能養(yǎng)成。它更注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的堅(jiān)持、發(fā)展。面對(duì)老師時(shí)，躬身行個(gè)禮;公共場(chǎng)所時(shí)，低聲細(xì)氣語;與人交談時(shí)，不說臟辱粗;隨時(shí)隨地笑，好比那明珠。做到這些，你也是個(gè)文明的人。細(xì)節(jié)決定成敗，國家的興盛在乎硬實(shí)力，更在乎軟實(shí)力的體現(xiàn)，更何況這五千年的泱泱大國。當(dāng)我們?yōu)閲獠粩嗟慕ㄔ炱稹翱鬃訉W(xué)院”而感到自豪與驕傲?xí)r。我們是否也該愧怍我們?nèi)粘５男袨?無論是國家還是個(gè)人，都要注重基本的禮節(jié)，這不僅是為人處世之道，更是我們必須遵循的原則。禮儀是沒有法律的約束的，它是從社會(huì)生活中提煉出的一種自覺地社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是需要我們自覺地去遵守，是要靠我們個(gè)人的信念去支撐與維持的。
荀子曰：“人無禮則不立，國無禮則不興，無禮，則無以立。有禮，則立天下�！�
以道德素質(zhì)為話題作文 篇49
最近，各種“中國式”的問題，揭示了現(xiàn)在大多數(shù)中國人的素質(zhì)。就拿過馬路和過路口來說吧，一個(gè)小小的路口，只消等上幾分鐘就過去了，為什么要選擇“闖”呢？是找刺激嗎，當(dāng)然不是；難道真那么急嗎？縱使有再多的客觀因素，也不能“主觀不努力，客觀找原因”，這說白了就是“睡不著覺賴床歪”。
有的人認(rèn)為：“這紅綠燈不就是保證我的安全嗎，現(xiàn)在我能保證我的安全，為什么不能過呀？”還有的人就是盲目從眾；更有人抱著一種“不闖白不闖”的心態(tài)。這樣，大部分中國人的素質(zhì)就顯而易見了。
這些中國人的不好的行為、素質(zhì)在世界上大大影響了中國人乃至中國的的世界地位，導(dǎo)致的結(jié)果是其他的一些國家不得不中國人采取了一些措施，比如：在廁所，有專門用漢語寫的標(biāo)語：“便后請(qǐng)沖”；在大街上，有專門用漢語寫的：“垃圾桶在這里”等等。這些標(biāo)語不是給其他國家的人看的，是專門給我們中國人看的，用來提醒中國人的！
中國人的素質(zhì)哪里去了？我不知道，也許不會(huì)有人知道，但我相信，我相信中國人可以改變，我們堂堂有五千年歷史的中國，是不會(huì)解決不了這些問題的，這一點(diǎn)是可以用時(shí)間來證明的！
但眼下，中國人的素質(zhì)……
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