去龍門石窟的導游詞
龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)，本文為大家整理了去龍門石窟的導游詞，僅供參考！
篇1：去龍門石窟的導游詞
各位游客朋友：
大家好！歡迎朋友們到洛陽龍門石窟參觀游覽。
洛陽，素稱“九朝古都”，但實際上先后有十三個朝代在此建都。洛陽作為都城，前后歷時1500年，是中國七大古都中建都時間最早、朝代最多、歷史最長的古都。
距市區(qū)13公里的龍門是洛陽南面的天然門戶，這里兩岸香山、龍門山對立，伊水中流，遠望就象天然的門闕一樣。因此自春秋戰(zhàn)國以來，這里就獲得了一個形象化的稱謂“伊闕”。隋煬帝都洛陽，因宮城城門正對伊闕，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃�，因此得名“龍門”，“龍門”之名即延用至今。舉世聞名的龍門石窟就雕刻在伊河兩岸的山崖上，南北長約1公里。從北魏孝文帝遷都洛陽時開始營造，經(jīng)過東魏、西魏、北齊、隋、唐、延至北宋，累計大規(guī)模開鑿約四百余年，現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊，佛塔70余座，造像近11萬尊。其窟龕、造像和題記數(shù)量之多，居中國石窟之冠，與敦煌莫高窟、大同云岡石窟并稱為中國三大佛教藝術寶庫。中華人民共和國國務院于1961年確定龍門石窟為全國第一批重點文物保護單位。2000年11月，聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員通過列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
“龍門山色”自古即為洛陽八景之首。北魏以來，這里松柏蒼翠，寺院林立，到唐代有十寺最為有名。山腳處泉水汩汩，伊水碧波蕩漾，唐代時行船往來，穿梭其中。精美的雕像與青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢，。鐘靈毓秀的龍門山色。伊闕風光。中國古代歷史上曾有許多文人墨客，帝王將相，高僧大德徜徉于此，賦詩吟誦。唐代大詩人白居易“洛都四郊山水之勝，龍門首焉；龍門十寺觀游之勝，香山首焉”的佳句，聲名遠揚，今誦尤新
大家請看，在東、西兩山上密集著像蜂窩樣的大小佛龕，其中窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，以數(shù)量之多位列我國三大石窟之首，它不僅是國家重點文物保護單位，還在2000年11月被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》
龍門石窟的代表性洞窟有：賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、萬佛洞、奉先寺等。好，朋友們，咱們邊走邊說，現(xiàn)在我們來到的是第1443窟———古陽洞。古陽洞之所以能夠聞名呢，原因有兩個，第一，他是龍門石窟開鑿最早的一個洞窟，第二就是著名的"龍門二十品"有十九品都集中在此。那么現(xiàn)在，我們就從"龍門二十品"這一藝術精品的價值上看一看古陽洞的重大成就。
要說龍門二十品就先要了解什么是魏碑體書法。魏晉南北朝時期在中國歷史上是一個分裂戰(zhàn)亂的時期，由于歷史的動蕩和社會的變遷，人們的思想和審美意識都發(fā)生的很大的變化。人們不再滿足于板正僵化的漢隸字體，開始改變字型，簡省筆畫，化圓為方，促成了正楷書體的形成和發(fā)展。從曹魏到隋朝的三四百年間，在南北朝各地出現(xiàn)了許多各種各樣的楷書，這類楷書中傳世最多的就是北魏時期的石刻字體。他的筆畫中既有隸書的意味，又有楷書的創(chuàng)新，方正簡潔的體貌和變化多端的用筆是這類書體的主要特點。北朝石刻流行，在我國的書法史上把北朝的.石刻稱為北碑，北碑中以北魏的碑版最多，由于北魏的這種書體無論在質量還是數(shù)量上都遠遠超過了其他各朝，而北朝又以北魏建國時間最長，所以人們把這個時期的石刻楷書統(tǒng)稱為魏碑。魏碑石刻主要可以分為四種：造像題記，碑碣，摩崖和墓志銘。北魏自從遷都洛陽后，帝王大多數(shù)提倡佛教，在一百多年間留下了兩千多方造像題記。這兩千多方造像題記主要可以分為：石窟造像題記和造像碑記兩大類。龍門石窟，云崗石窟等大多屬于前者，而后者大多形狀和石碑一樣，上面雕有各種造像，并且刻有題記。其中又以龍門二十品最受推崇。。他采用北魏太和，景明年間流行的書風，字體方正，結構雄渾，疏密相生。在石窟上雕刻，由于石質比較堅硬，鐫刻不易，所以用筆點劃俯仰，輕重頓挫，很難細膩的刻出來，筆畫也因此而變的平直方截。龍門二十品的說法呢，最早出現(xiàn)在康有為的<廣藝舟雙楫>和方若的<校碑隨筆>中，康有為還在<廣藝舟雙楫>中稱贊龍門二十品，自為一體，意向相近，皆雄峻偉茂，極意發(fā)宕，稱他為"方筆之極致也"。
好了，各位朋友，關于古陽洞的內容呢，就是這樣了。我們整個龍門石窟的講解呢，也到此結束，現(xiàn)在給大家30分鐘的時間自由參觀，30分鐘后呢，我將會在停車場恭候大家的回來，請大家注意安全，再次祝大家玩的開心。
篇2：去龍門石窟的導游詞
各位旅客大師好！歡送伴侶們到龍門石窟參不雅旅游。我叫×××，是XXX游覽社的導游員。很僥幸能為大師供給導游講解辦事。上面，我先為旅客伴侶們引睹一下龍門石窟的概況。
龍門石窟位于洛陽市北13千米的的地方。大師請看，這里龍門山、噴鼻山兩岸僵持，伊水從中穿流，遠了望往便像一個自然的門闕，是以被稱為“伊闕”，后因隋煬帝皆鄉(xiāng)洛陽的宮鄉(xiāng)鄉(xiāng)門正對伊闕，而當代帝王以實龍皇帝自稱，是以又被稱為龍門。龍門區(qū)域，青山僵持、伊水中流、飛虹臥波，風光壯秀。唐朝著名詩人曾講“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉。”龍門山色自古便被譽為洛陽八景之首。環(huán)球著名的龍門石窟便雕刻在伊河兩岸的山崖上，北北長約1千米，是北魏和唐朝皇室貴族發(fā)愿造像最散合的地方。概略有的伴侶會問：釋教為何要鑿窟造像呢？本因是多方面的，北魏時釋教在我國傳播很是遍及，佛經(jīng)上說，造佛像可以廣積功德，進進仙人間界，再說，關于泛博的下層老蒼生往說，識字皆很困難，更不要說念什么梵文的經(jīng)典了，而石窟造像可以把慈悲安詳?shù)姆鹣窈?**的內容形象曲不雅地發(fā)揮闡收回往，更能起到宏揚佛法的教化做用。是以我國也展現(xiàn)了很多釋教造像藝術。龍門一帶有很多大小不一的溶洞，既利于鑿窟造像，又利于經(jīng)久保存。是以，自北魏孝文帝遷皆洛陽時，龍門石窟便開初營造，前后延盡長達400多年，此中北魏和唐晨是兩次建筑的下潮。北魏造像秀骨渾姿、寬袍大袖，而唐朝造像體軀歉滿，面相圓潤，線條劣美。待會我們參不雅時，大師可以體味一下這兩個晨代造像分歧的風格特性。
龍門石窟的代表性洞窟有：賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、萬佛洞、奉先寺等。好，伴侶們，我們邊走邊說，便往到了龍門石窟中最具代表性的洞窟——奉先寺，它開鑿于龍門山腰之間，完工于唐下宗年間，用時25年，取“奉祀祖先”之意。主佛為盧舍那大佛，是三身佛中的報身佛，指顛終建持而得佛果之身，意義是灼爍普照眾生。它通下17。14米，頭下4米，耳長1。9米，結跏跌座于蓮花寶座之上。是龍門石窟中最大的佛像，因武則天曾以皇后的身份，捐贈脂粉錢兩萬貫，設念者便遵照“佛乃非男非女，亦男亦女”的說法，摩武則天形象，將佛形成女性形象，身披通肩式袈裟，頭上螺形發(fā)髻，面目相貌歉滿娟秀，嘴角微翹，成現(xiàn)出坦白而又奧秘的淺笑，是以有人把它稱為“東方的受娜麗莎”。
大師請看，在東、西兩山上稀散著像蜂窩樣的大小佛龕，此中窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余塊，佛塔40余座，以數(shù)量之多位列我國三大石窟之首，它不只是國家重點文物護衛(wèi)單元，借在2000年11月被列進了《天下遺產(chǎn)名錄》
盧舍那佛的兩側是迦葉和阿難兩***，迦葉看上往是飽經(jīng)滄桑，而阿難則是顯得虔誠大方。再往兩側是兩位菩薩，頭戴寶冠，身著素裝，并掛瓔珞，顯得矜重羈絆。
在北北兩側，各有一天王，一力士。大師概略主意到了，天王、力士的足脖怎么這么烏烏油明呢？官方傳說，抱過天王、力士足脖的人是有福的，是以很多旅客皆曾俯身一試，這不禁使人念起“平常不燒噴鼻，臨時抱佛足”的趣諺。不知講大師感遭到?jīng)]有？奉先寺的全數(shù)規(guī)劃，如同是皇帝在宣召文武百官的排場，反映了唐朝國力的壯大，它既是盛唐雕刻藝術的代表，又是人類美術史上的杰做，具有永恒的藝術魅力和美學價值！
好了，各位旅客伴侶，龍門石窟便給大師引睹到這兒，感謝各位的撐持！
篇3：去龍門石窟的導游詞
大家好！你們一路辛苦啦！我姓盧大家可以叫我盧導，這次你們到石窟一定是做了很大的準備才來的吧！好！那盧導就讓你們開開心心地游玩，不過希望你們能配合一下我，到了龍門石窟請大家不要用手亂摸文物，請不要隨手亂丟垃圾，不要在那里亂畫，謝謝大家的配合。
大家跟我來千萬不要去別的地方，接下來我們一邊欣賞一邊講解吧！龍門石窟位于洛陽市區(qū)南面幾公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛石窟齊名的我國三大石窟之一。大家快看，龍門石窟是一個風景特秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”現(xiàn)“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉”。此處素為文人墨客觀游勝地；又因石質優(yōu)良，宜于雕刻，故而古人擇些而建石窟。這里青山綠水，萬象光輝，伊河兩岸東西山崖壁上的窟龕星羅棋布、密如蜂房。
現(xiàn)在大家可都要豎起耳朵了，龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝都洛陽（公元493年）前后，后來，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上。南北長達一公里，現(xiàn)存窟2345個，題記和2680余品，佛塔70余座，造像10萬余尊。
美好的時光總是那么快，讓我們說再見吧！
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