華山導(dǎo)游詞（通用13篇）
作為一名專門引導(dǎo)游客、助人為樂的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的華山導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
華山導(dǎo)游詞 篇1
西岳華山坐落在陜西省華陰市，北瞰黃河，南牽秦嶺，因“遠而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少華山，故又有太華山之稱。
華山之上，奇峰峻嶺、幽谷險道、靈泉古洞、趣石秀木、祠廟宮觀，自然景觀與人文景觀結(jié)合地渾然一體、卓然天成。東、西、南、北、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險，視野開闊，朝陽觀日，別有風(fēng)情；西峰狀似蓮花，陡峭巍峨，陽剛挺拔，名勝眾多；南峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢博大；北峰四面懸絕，樹木蔥郁，巍然獨秀，有若云臺；中峰雖小，然則林木蔥蘢，環(huán)境清幽，傳說頗為豐富，值得細細品味。另外，南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，在位置上呈三峰鼎峙，“勢飛白云外，影倒黃河里”，被人譽為“天外三峰”。
華山向以險要而聞名于天下，其之陡險位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險要道，1949年，人民解放軍突破華山天險，智取華山守敵，如今天險依舊，人們可從容飽覽。
峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布華山，其間更不乏凌空架設(shè)的長空棧道與三面臨空的鷂子翻身這兩處絕世天險，還有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、上天梯等多個絕險狹隘，令人無不感慨大自然的鬼斧神工。正所謂“無限風(fēng)光在險峰”，華山果然美不勝收，風(fēng)光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，景色在五岳之中獨樹一幟，令人心曠神怡。
登臨華山，小視天下，云行足間，融身心于自然之中，方感華山之博大，嘆萬物之精妙。就在這華山之上，相傳北宋開國之君趙匡胤曾與陳摶老祖對弈，結(jié)果將整座華山輸予了他，然則百年之后，后世的各位游人為華山的險要美景所深深折服，不經(jīng)意間卻將醉迷美景的心輸予了整座華山。
西岳華山，亦稱太華山、華陰山，五岳之一，位于陜西省渭南華陰市境內(nèi)，雄據(jù)于秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)著名學(xué)者、國學(xué)大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳說，沉香劈山救母的故事，便是發(fā)生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。當(dāng)中建于漢武帝在位時的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇。《尚書》里就有有關(guān)華山的記載；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。
華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來就有"奇險天下第一山"的說法。華山的著名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。
華山以其峻峭吸引了無數(shù)游覽者。山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是別具一格。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其巍峨挺拔屹立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道："誰將依天劍，削出倚天峰。"都是針對華山的挺拔如削而言的。同進華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢巍峨，更顯其挺拔。
華山距西安咸陽機場138公里，機場沒有直達華山的班車，一般需要在西安坐車前往華山。華山有兩個火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘普通火車在華山站下車。發(fā)自西安的動車和高鐵則停靠在華山北站。西安火車站與西安城東客運站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。
華山四季景色神奇多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”。春季雨足霧稀，萬物初醒，山花爛漫，是踏青訪春的好去處；夏季能見度高，氣候涼爽宜人，可看到日出和山間瀑布，時常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語聲，不見有來人”之幽境；秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最佳季節(jié)；冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠山相望，給人以仙境美感。而日出則是華山一年四季都不可少的景致。
華山導(dǎo)游詞 篇2
西岳華山是我國著名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠而望之若花狀”(《水經(jīng)注》)，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。這里有譽為關(guān)中八景之一的"華岳仙掌"。
華山以奇險峻秀而馳名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺樓閣，雕塑石刻隨處可見，險徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽(東峰)、落雁(南峰)、蓮花(西峰)三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(北峰)、玉女(中峰)諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢雄偉，峰巒疊翠聳削。北峰，亦稱云臺峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險要異常。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，周圍山色如畫，絢麗多姿。東峰，峰頂朝陽臺，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點。據(jù)說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結(jié)果失敗，而將華山輸與陳摶。南峰，又稱落雁峰，是華山的最高峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代建造的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池”。東面崖下有石坊，稱“南天門”。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形狀如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳說故事《寶蓮燈》中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。華山登山道路蜿蜓曲折，處處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險異常。1985年修筑了12公里長的華山登山道，對其它險要處也設(shè)有鐵鏈護欄保護游人的安全，使登山者感到有驚無險。1994年又修筑了一條登山臺階路。1996年華山索道建成營運�！白怨湃A山一條路”已成為歷史。
山上山下，風(fēng)景區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游服務(wù)設(shè)施，可以滿足旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的需要。
華山導(dǎo)游詞 篇3
華山，古稱“西岳”，是我國著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進出中原的門戶，素有“奇險天下第一山”之稱。華山有東、西、南、北、中五峰，“勢飛白云外影倒黃河里”，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名；《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡；秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進行過大規(guī)模祭祀活動。華山還是道教勝地，為“第四洞天”，山上現(xiàn)存七十二個半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。
留下了無數(shù)名人的足跡，也留下了無數(shù)故事和古跡。自隋唐以來，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達上千處。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。華山的著名景區(qū)多達210余處，有凌空架設(shè)的長空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
華山導(dǎo)游詞 篇4
“自古華山一條道”。西岳華山，位于陜西省華陰市境內(nèi)，古稱“天下第一險山”。華山景區(qū)面積遼闊，包括主峰景區(qū)、西岳廟景區(qū)、仙峪景區(qū)等，其中主峰景區(qū)是華山的核心景區(qū)，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰。大多數(shù)人心中的華山，指的就是主峰景區(qū)。
“奇險”兩字，是華山風(fēng)光的精髓。長空棧道，鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等處，親臨其境者，無不嘆為觀止。當(dāng)你爬過所有險道山峰，躍上極頂，看到山谷中霧氣升騰、云海翻滾之時，必定會有豪氣沖天、大氣磅礴之感。
山五大主峰各有特色，東峰（朝陽）是看日出的最佳處；西峰（蓮花）兩側(cè)狀如蓮花，是傳說中“沉香救母”的地方；南峰（落雁）是華山最高峰，海拔2160米。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（云臺）兩峰。中峰是去其它四峰必經(jīng)的之地；北峰頂平坦如臺，著名的“智取華山”的故事就發(fā)生在這里。
華山還是道教圣地，山上古跡眾多，現(xiàn)存道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國重點道教宮觀。華山以北7公里處的西岳廟，是古時祭祀西岳華山神的廟宇。如今每年的農(nóng)歷三月期間，華山都會舉辦盛大的祭山廟會，三月十五日是朝山盛會日，這一天西岳廟將舉行盛大的拜岳大典。
華山（主峰景區(qū)）有兩個山門（進山口）：東山門和西山門（也稱華山門）。坐索道上山，前往東山門；如步行登山，從西山門進入。華山目前有東、西線兩條索道，分別到達西峰和北峰。
華山導(dǎo)游詞 篇5
少華山景區(qū)，位于渭南市華縣縣城東南約7公里處，因道教名山少華山得名。景區(qū)由少華峰、潛龍寺、紅崖湖、石門峽、密林谷等五個分景區(qū)組成。少華山自古以其險絕高峻與華山并稱“二華”，名著《水滸傳》中九紋龍史進的許多故事就發(fā)生在這里。隋末綠林好漢王伯當(dāng)也在這里聚義，當(dāng)年的山門石寨現(xiàn)在還依稀可見。
如今的少華山，更多的是一個登山健身、親近大自然的地方。少華山內(nèi)山勢峻險，有峻秀的山峰、神奇的`巨石，還有刪減和瀑布，茂密的森林讓這里的空氣異常的清新，哪怕是最炎熱的夏季，山中也非常的涼爽，是一個消暑度假的好地方。
少華山自然景觀獨特。少華山下的小夫峪，以峪寬、水長、石奇、林茂、景多而見長。峪內(nèi)池潭遍布、奇石林立，后山的石門、母子峽、石板河等可謂人間仙境，令人叫絕，是休閑避暑度假的理想勝地。潛龍寺景區(qū)的仰天大佛形態(tài)逼真、維妙維肖，被列入一級景觀。潛龍寺院內(nèi)的千年古樹“柏抱槐”被稱為一絕。
區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，群峰競秀，山勢峻險，溝谷幽深，河水奔流。有峻秀的山峰，神奇的巨石，跌宕的流水，多姿的瀑布，澄碧的湖潭，茂密的森林，豐富的動植物資源。森林覆蓋率90%，氣候宜人，空氣中富含負離子，生態(tài)環(huán)境近似原始，四季風(fēng)光變幻無窮，充滿魅力，人稱“陜西的九寨溝”。
華山導(dǎo)游詞 篇6
尊敬的游客朋友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡單介紹一下，這樣待會到了，我們就可以更快的進行游覽了。
九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。詩仙李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。
在游九華山時，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。實際上這里是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。
九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。當(dāng)你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。
好了，我們到了，大家一次下車，跟著小柯我一起進入景區(qū)，大家一定要注意我們的隊旗，不要掉隊，或者是走錯別的團隊里。
華山導(dǎo)游詞 篇7
在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過機幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在咱們終于是到了咱們今天的目的地了——九華山。大家下車，開始咱們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊，現(xiàn)在咱們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古松——鳳凰松。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎咱們的到來。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上咱們呢游客朋友們的笑聲，是不會真應(yīng)了“空山不見人，但聞人語響”的古句。
現(xiàn)在咱們爬到了半山腰，在咱們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。再往上，就是寬闊的古拜經(jīng)臺了，大家能看見當(dāng)年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大2。9倍呢！有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是咱們的腳的腳只及它的三分之一！
好啦，現(xiàn)在終于到了終點站——天臺寺。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔1306米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有“金仙洞”的遺跡。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名！
華山導(dǎo)游詞 篇8
少華山位于陜西省少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪。因與西岳華山峰勢相連，遙遙相對，并稱“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。少華山國家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。
少華山以其險絕高峻，為古代眾多文人所為之贊嘆不己。少華山在古代地理書《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》、《元和郡縣志》中均有記載。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》曰：小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽多珷枎之玉。東漢著名科學(xué)家張衡在《西京賦》中有“綴以二華”之名，將少華山與太華山并提，唐代詩人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過少華山，張喬吟道：“少華中峰寺，高秋眾景歸。
此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應(yīng)，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來稀�！倍拍劣小锻偃A》詩三首。在明代“少華晴嵐”被認為是華州八景之一，鄭谷亦有《少華甘露寺》曰：“日色才臨泰華東，嵐光如畫靄溶溶。輕凝遠障濃還淡，倏忽凌崖翠且重�！�
少華山的山勢呈“簸箕”形，其口向北，“簸箕”內(nèi)稱為主峰，余脈相連形成“簸箕”的邊沿。邊沿外側(cè)幾乎全是懸崖峭壁，內(nèi)側(cè)也只有石眼溝中的一條羊腸小道。
進山不遠處，有古代留下的一道石墻，兩頭與東西峭壁相連，中有一門洞可過行人，形成“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢，為古代的綠林好漢所筑，當(dāng)?shù)赜兴迥┩醪?dāng)嘯聚少華山的傳說。通過石墻，即見滿山密布蔥郁梢林，從中穿行而上，可達少華山主峰。
少華山不僅是中國道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。歷代文人墨客寫過許多吟頌少華山的詩詞和文章，隋末綠林好漢王伯當(dāng)在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進的不少故事就發(fā)生在少華山，當(dāng)年的山門、石寨等遺址現(xiàn)依然可見。
華山導(dǎo)游詞 篇9
距離浦江縣不遠，有一座山高聳入云，顯得氣宇軒昂，此即江南勝景仙華山。仙華山崛起于一億五千萬年前的中生代，屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。
國家AAAA級旅游景區(qū)仙華山是以山頂峰林為特色，融人文景觀與自然景觀為一體，以觀光攬勝、休閑度假為主要功能的風(fēng)景旅游區(qū)。仙華山崛起于1.5億年前的中生代，由于燕山運動強烈的斷裂擠壓和火山運動而成形。
景區(qū)位于縣城以北2公里處,以“奇、險、曠、幽”稱譽江南，有奇峰24座，大小景點120多處，在海拔600米以上的仙華山巔，石峰聳峙，“如旌旗，如寶蓮花，如鐵馬臨關(guān)”。
仙華山景區(qū)屬丘陵地貌，處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，雨熱同步，光溫互補，四季分明，氣溫適中，景區(qū)氣溫比縣城低5℃左右，山地植被良好。山勢峻偉，峰巒峭秀，西始于西安(亦名西庵)，東接寶掌，迤邐連綿，美不勝收。
每一座山峰都有它的特色，玉圭峰的挺拔，情侶峰的繾綣，玉尺峰的秀峻，嫘祖峰的專注，大鐘峰的壯碩，少女峰的險峻與雄奇，每座峰各自渾然一柱。仙華山不僅峰奇而且石奇，巖石不僅奇秀而且艷麗，如巨碩的昭靈宮。另外玉尺峰陡峭的巖崖上有一個天然的反向太極圖，陰陽分明，清晰生動，這就是由于彩巖的滲透而造就的一處大自然的杰作。
有洞，洞又是仙華山一奇。通海洞和清虛洞是游人必到之處，清虛洞又名織絹洞，是昔日軒轅女織絹所在地。若有緣，人們還可以在仙華山接受丹光的洗禮，即峰頂上紅光閃爍，四周則是蒼翠的綠波。
“山不在高，有仙則名”，仙華山就以仙而名。仙氣氤氳，福澤百姓。仙華山，是上天賜予浙中的一塊“圣土”，她美好的傳說，滿含了這方百姓對山由衷的愛和對生活的祈盼與寄托。自然的巧妙組合產(chǎn)生美，民間寄托愛意的想像產(chǎn)生美，仙華山就集這兩種美于一體，因而更顯得秀麗多姿。
華山導(dǎo)游詞 篇10
相傳九華山原為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異，由驚而喜，先讓其子拜師，后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者，即為閔讓和父子。金喬覺來山后，居詮在東岸峰的巖洞里(后人稱之為“地藏洞”)，巖棲漳汲，過著十分清苦的禪修生活。唐至德二年(757年)山下長老諸葛節(jié)等數(shù)人結(jié)伴登山，一路但見深山峽谷，荊榛莽莽，寂靜無人。到得東崖，見巖洞內(nèi)唯有釋地藏孑然一身，閉目端坐，旁邊放一折足鼎，鼎中盛有少數(shù)白米摻雜觀音土煮的剩飯，眾長老為有如此苦修之人，而肅然起敬。于是共同籌劃興建禪舍，供養(yǎng)地藏。不到一年時間，一座廟宇建成，地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。其大弟子、首座僧用瑜，身體力行，斬荊披棘，率眾墾荒，鑿渠開溝，造水田，種谷物，勞動自給，堅持苦修。建中二年(781年)池州太守張巖，因仰慕地藏，施舍甚厚，并奏請朝廷將“化城：舊額移于該寺�？�(nèi)官吏豪族，紛紛以師禮皈依地藏，向化城寺捐獻大量財帛。金喬覺，聲聞遐爾，連新羅國僧眾聞?wù)f，也相繼渡海來華隨侍。
1000多年來，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建于高臺之上，石柱，紅墻，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結(jié)構(gòu)的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閔公。因為道明先入空門，成為父親的師兄。塔的前后安置著大大小小的地藏塑像，兩側(cè)是十殿閻羅拱衛(wèi)而立。整個大殿莊嚴肅穆，連游人說話都輕聲細語，或者以眼神示意。順著雕梁畫棟的走廊來到殿后，有一個半月形瑤臺，墻上貼個大字“布金勝地”。每當(dāng)?shù)夭貓A寂之日，國內(nèi)外香客都到此朝拜進香和施舍。
華山導(dǎo)游詞 篇11
佛經(jīng)記載，夏歷七月三十日(月小二十九日)為地藏菩薩圣誕日，傳說也為金地藏成道日。歷年，九華山僧侶都要在肉身殿舉行重大活動，稱“地藏法會”，誦《地藏菩薩本愿經(jīng)》，守地藏肉身塔。法會一般歷時七天(夏歷七月三十至八月初六日)，圓滿之日設(shè)齋供眾，廣結(jié)良緣。法會期間，民間有“百子會(團)”等朝山進香。百子會(團)是外地香客為朝拜地藏菩薩道場而自動組織起來的一種會(團)，虔心齋食，然后擔(dān)著香擔(dān)，舉旗敲鑼魚貫而行，結(jié)體入山，凡人數(shù)滿百人即可組一會，稱“百子會”。百子會設(shè)香首和副香首。朝山途中香首口誦“南無幽冥教主本尊赦罪地藏王菩薩”，余眾接誦“阿彌陀佛”。
凡朝山之眾均身著灰布青褲或圍一黃色胸兜，上印“進山朝香”四字，一路上香客還給窮苦殘疾人施舍錢物。他們白日徒步登山，沿途遇寺廟即燒香拜佛，入夜后除投宿外，都聚向肉身寶殿守地藏塔，攜衣巾請蓋“地藏利生寶印”。每逢地藏菩薩誕朝，僧眾及香客于肉身塔誦經(jīng)拜菩薩通霄達旦，“常見僧尼和信士一步1一步跪拜塔不止，求其超度亡靈，赦免罪孽，消災(zāi)延壽”。百子會人數(shù)要求不很嚴格，二、三十人朝拜九華也可稱“百子會”或“小百子會”，逾二百人或近二百人可稱“雙百子會”。與此相應(yīng)，各地還有類似會(團)朝山進香，如“萬勝老會”、“香山勝會”、“同人老會”等。1978年以來，九華山佛教協(xié)會每年都舉行“地藏法會”或“祈禱世界和平法會”，懸掛“南無大愿地藏王菩薩法會”飄幡。來山參加地藏法會的港澳同胞、海外僑胞、四眾弟子及十方善男信女，逐年增多，同時也吸引了眾多游客。
正如宋人陳巖詩贊的那樣：“八十四級山頭石(現(xiàn)為81級)，風(fēng)撼塔鈴半天語。五百余年地藏墳，眾人都向夢中聞。”今日肉身殿，成了朝山進香的香客和游覽九華的游人的必到之地。
華山導(dǎo)游詞 篇12
各位朋友，
大家早上好，首先歡迎大家乘坐我們的華山旅游車，我是今天的隨車導(dǎo)游，我姓李，大家叫我小李，為我們開車的司機師傅姓帥，大家叫他帥師傅就可以了，他是一位老司機，駕駛經(jīng)驗非常豐富，今天有他為我們駕車，大家盡可以放心，今天就由我們兩個人共同配合，為大家服務(wù)，希望在我們的配合下，大家能夠玩得開心，游得盡興，如果對我們的工作有不滿意的地方，敬請批評指正。
今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽五岳之一的西岳華山，（華山被稱做西岳與東岳泰山并稱，最早見于《爾雅釋山》一書，西岳這一稱呼據(jù)說是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱“西岳”）華山是五岳中海拔最高的一座山，海拔2160。5米，也是五岳中最險的一座山，自古以來“華山天下險”，“天下奇險第一山”之說，今天去華山看什么呢？主要是去領(lǐng)略它的“險”，一般的山是斜坡呈“人”字形，而華山則是直上直下的，呈漢字的“且”（而且的且）字形，因為華山是花崗巖的山體，經(jīng)過自然的節(jié)理發(fā)育，山石整片剝落，就形成了斧劈刀砍的山勢，顯得格外的峻秀峭拔，華山的名字是怎么來的呢？一說是因華山頂上生長著千葉蓮花，所以得名，另一說因為華山有東西南北中五座峰，這五座峰遠看山勢象蓮花一樣，所以謂之花山，驪道元的《水經(jīng)注》中有華山“山高五千仞，削成而四方。遠而望之若華狀”。在古代華和花是通假字，所以又稱華山，大家現(xiàn)在就知道了，華山的名字得意于它的形狀，這名字很美，那么山一定也很秀麗。
華山座落于西安市東130公里的華陰市，今天的行程是這樣安排的，大家乘坐我們的確旅游車出市區(qū)后向東行駛，很快可以上高速，途經(jīng)西安的臨潼區(qū)、渭南市、華縣來到華山腳下，因為大家早上起得很早，大部分朋友都沒有用早餐，那么到了華山腳下后先安排大家用早餐，用完早餐后，我們乘坐旅游車進山，到達索道下面，我會為大家辦理好索道上山，乘坐索道上山，我在北峰給大家指清線路，講明注意事項，把票發(fā)給大家，大山上留的時間約五個小時，請大家準時下山，乘我們的旅游車返回西安，回到西安的時間大約是晚上七點多鐘，今天的行程就是這樣安排的。
華山導(dǎo)游詞 篇13
肉身殿是典型的宮殿式建筑，坐落于九華山街西神光嶺頭，周圍古木參天，濃蔭蔽空。殿宇高15米，山門西南，紅墻森嚴，巍峨雄壯。入殿須登八十一級臺階。站在臺階之下，舉引仰望，可見南門廳上方有兩塊橫額。上額書“肉身寶殿”四字，楷書，豎匾四周鑲飾立體花邊，無署款；下額書“東南第一山”五字，行書，民國八年(1919年)閏七月青陽人施玉藻題。上署“浙江慈�？h信士董東海、董東福久感地藏王威靈，以助夙愿。”
殿前的東西廂房，底層均有房間。入內(nèi)如平步登樓。東廂數(shù)間，為客堂和僧人寮房。西邊數(shù)間，原為“佛教文物陳列室”。
殿宇面闊3間，進深16米，地平鋪漢白玉石。中央為1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八方木質(zhì)寶塔一座，高17米。塔的每層八面背有佛龕，每龕均供奉金地藏金色坐像，供56尊，大小不一，以漆芋合塑造于清光緒十二年(1886年)。在塔北門外有個半月形瑤臺，臺上鑄有三座大鼎。其一，置肉身殿北拜臺東側(cè)，高120厘米，口徑109厘米；其二，置肉寶殿北拜臺中，高120厘米，口徑109厘米；其三，置肉身殿北拜臺西側(cè)，高120厘米，口徑109厘米，此處比殿南正門前開闊得多，香客多到此燒香拜佛。
明萬歷年間朝廷賜銀重修塔殿，賜額“護國肉身寶塔”。清康熙二十二年(1683年)池州喻成龍重修殿宇，正殿大門朝北，建有84級臺階。咸豐七年(1857年)大部分殿宇遭兵燹。同治初山洪沖倒殿宇，繼又重建。光緒十二年(1886年)開肉身塔大規(guī)模重修，移殿門正南向，門額懸掛“東南第一山”橫匾。殿南陡建8l級臺階。1914年殿宇重修。1917年黎元洪書贈“地藏大愿”匾額。1944-1946年住持僧化雨。1947-1949年住持僧寶嚴。
1955年和1981年又兩次重修。該寺殿宇宏偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。殿內(nèi)漢白玉輔地，塔基上建有七層八方木塔，每層木塔有佛龕供地藏菩薩佛像。全寺建筑面積705平方米。為安徽省重點文物保護單位，全國漢族地區(qū)佛教重點寺院。
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