南靖土樓導(dǎo)游詞模板
同學(xué)們，很高興在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導(dǎo)游小曹。今天我們要參觀的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有古老，神秘，悠遠(yuǎn)，深邃等的特點。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率中原府兵抵達(dá)漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內(nèi)開始，各個朝代的動亂期間，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。但這里也有不少山匪賊寇流竄，長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的土樓。南靖的土樓源遠(yuǎn)流長，是中國遠(yuǎn)古時期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖土樓產(chǎn)生于11-13世紀(jì)的宋元時期，在明末清初到中華民國時期達(dá)到鼎盛，并一直延續(xù)至今�？梢哉f，福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶，是社會歷史變遷的實物例證。
現(xiàn)在大家可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下流過，水面倒映著河邊綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，屹立在山腳下，大家有沒有一種小橋流水人家的感覺呢？
裕昌樓被譽為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是目前已知最古老又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的歷史了。大家可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個滿臉皺紋的老人。別看她的外墻表面斑斑駁駁，其實她的墻體依然堅固。它的墻原料是以當(dāng)?shù)氐恼迟|(zhì)紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及加入一些糯米飯、紅糖等以加強其粘性，所以即使干了依舊堅固。
不知道大家對建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的出名在于斜而不倒。六百多年來塔身緩緩向右傾斜，而近一個世紀(jì)傾斜之勢有所加速，尤其是經(jīng)過1972年大地震后，它的傾斜度已達(dá)8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處結(jié)構(gòu)都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。今天我們參觀的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古建筑，它的建造只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個方向(順時針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個方向(逆時針)傾斜，且最大的傾角達(dá)到15度，似乎只要一陣風(fēng)吹過來，它們就會轟隆一聲倒下。但是裕昌樓建成600多年來，經(jīng)歷多次地震，經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨，有驚無險安如山。因此，被稱作“東倒西歪樓”。
一般來說，中國的古建筑在選址時注重風(fēng)水，位置上講究坐北朝南，大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的位置有些不同。他是坐西朝東。土樓的布局，從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，但是裕昌樓則因為采光的需要而坐西朝東。此外，土樓還講究左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；忌坐南
朝北、前高后低；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山配置和諧等。裕昌樓就基本符合這些要求。這些講究，無疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。. 人們常說“羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間；裕昌樓在建時要經(jīng)過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序！他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，建筑面積6358.2平方米，土木結(jié)構(gòu)，通廊式圓樓；第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會少于90 厘米。雖然不是鋼筋水泥鑄造，但一樣堅固無比，土也拿他沒辦法！墻頂還有瞭望臺、射擊孔；三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御，而且以前的窗很小，現(xiàn)在的是后期和平年代鑿開加大的；大門更是用特殊雜木制成，刀槍不入；遇到火攻，門上還有設(shè)灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵��！大家不要看他外圍都是土墻，里面可就都是木了，等一下我們進(jìn)去就可以一探究竟。看，這是該樓的大門，大家看看這幅對聯(lián)，有沒有哪位同學(xué)發(fā)現(xiàn)它有什么問題么？其實呢，大家看對聯(lián)上下聯(lián)的第一個字，分別是什么啊？裕和昌，對阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們裕昌樓了，其他土樓也都是這樣命名的。我們走近一點看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設(shè)置水槽的痕跡。
現(xiàn)在請大家跟我一起走進(jìn)裕昌樓！放眼望去，真的都是木材結(jié)構(gòu)，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數(shù)字2、6、8、9比較偏愛，認(rèn)為這樣的數(shù)字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數(shù)成269這樣的吉祥數(shù)。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非常科學(xué)的做法，因為土樓均為土和木的結(jié)合，木材經(jīng)常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此??土樓得以保存多年！二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器；三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼；每個房間幾乎一般大��；減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學(xué)、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。
裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現(xiàn)的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經(jīng)應(yīng)用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內(nèi)設(shè)計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區(qū)域設(shè)樓梯，外墻設(shè)5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結(jié)構(gòu)、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現(xiàn)了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。
大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護(hù)土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦！
從外觀看，裕昌樓像一個緊密團(tuán)結(jié)的圓形大團(tuán)體，但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)！它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出；凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進(jìn)出；凡辦喪事從死門進(jìn)出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當(dāng)然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！
出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好！我們可以進(jìn)一個廚房看一下，房主應(yīng)該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座！
這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎？這個稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進(jìn)行！一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠(yuǎn)比機器攪拌出來的糍粑好吃！逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見！
我們看了這么久，大家有沒有發(fā)現(xiàn)裕昌樓的布局特點呢？
與其他土樓一樣，裕昌樓的布局也具備以下3個特點：
（1）中軸線鮮明。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對稱極為嚴(yán)格。
（2）以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。
（3）環(huán)形廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。
好了，大家還有什么問題嗎？如果沒有，現(xiàn)在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啟樓，裕昌樓最大的特點是什么？對了，是東倒西歪，那么這是問什么呢？
這里有個故事與此有關(guān)。
這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因為它是由五家人合建的，因此，統(tǒng)一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當(dāng)天晚上聚在一起，大家
想要討回公道，于是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領(lǐng)不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領(lǐng)到工錢又能為大家出一口惡氣，在這里，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用于建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間里看不出什么異樣，可是過了三五年，隨著泥土中水分的蒸發(fā)，墻就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫于墻的壓力，梁柱發(fā)生了傾斜，等五家人發(fā)現(xiàn)這問題時，永定的師傅們早已領(lǐng)到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由于梁柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，墻體仍然堅固，成為土樓一絕。這么多年來，這座土樓經(jīng)過無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，無數(shù)次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業(yè)，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成為古民居建筑的活標(biāo)本，并被評為省級重點文物保護(hù)單位。一個無意使裕昌樓揚名遠(yuǎn)近，數(shù)百年來為人們所嘖嘖稱贊。
福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚居而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，它的建造抵御外來的入侵，它被評為世界文化遺產(chǎn)，表達(dá)了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌樓的游覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀(jì)念品，20分鐘后，我們在這里集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建筑群。
這次實訓(xùn)，緊張感還是有，所以在臺上經(jīng)常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經(jīng)好很多了，很欣慰能有所進(jìn)步，不過偶爾也會想到以后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得�。�
這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由于這個景點我們在前段時間正好游玩過，因此對于它的相關(guān)信息還是記憶深刻，而且對它的內(nèi)涵也有所了解，因此此次實訓(xùn)對我們來說還是有點優(yōu)勢的，我們在導(dǎo)美的時候也就比較具體清楚明白了。
不過，我在講解中也還存在很多問題。我問游客問題時比較唐突，沒有什么過渡性。這會讓游客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學(xué)會循循善誘的方式，讓游客不知不覺的進(jìn)入到你所設(shè)的“圈套”當(dāng)中。
看著別的同學(xué)的實訓(xùn)過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學(xué)到的。比如說，其他同學(xué)在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。
篇二：南靖土樓之裕昌樓導(dǎo)游詞
南靖土樓之裕昌樓導(dǎo)游詞
各位游客朋友們,大家上午好！我代表旅行社歡迎大家來到被譽為“神話般的山區(qū)建筑”的南靖土樓群進(jìn)行參觀游覽。先做一下自我介紹，我是中國國際旅行社的專職導(dǎo)游。我姓陳，名**，大家叫我小陳或者陳導(dǎo)都行。我旁邊這位是我們的司機王師傅，王師傅呢是有多年開車經(jīng)驗的老司機。今天都由我和王師傅為大家服務(wù)，希望我們的工作能得到各位的大力支持，也希望我們的服務(wù)，能使您的土樓之行留下美好的回憶。提前預(yù)祝大家旅途愉快。
福建土樓產(chǎn)生于宋代時代，明、清朝時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静�、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強的特點，又極富美感的生土高層建筑模式。福建土樓的建筑材料甚為奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強的抗臺風(fēng)、抗地震能力。2008年07月福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2010被列為國家4A級旅游景區(qū)，2011福建土樓·南靖景區(qū)再獲殊榮，成功晉級國家5A級景區(qū)。
好的，各位游客朋友們現(xiàn)在我們就要到達(dá)這次的旅游目的地裕昌樓了，請各位游客朋友們在下車前注意檢查一下自己的行李物品，關(guān)好車窗，有次序下車，另外也請大家記住我們的車形是藍(lán)色金龍大巴，車牌號是閩A54321。 大家現(xiàn)在看到的“裕昌樓”了，它的外墻斑駁陸離，像個飽經(jīng)風(fēng)雨的老者！ 這幢土樓建于1308年，至今已有 700 年的歷史了。是土樓王國現(xiàn)存最古老的土樓了！圓形，分為五層，每層54開間，共270間。其中這幢土樓有三大特點：
1、不是一姓一宗所建，而是五個姓氏，相當(dāng)于我們現(xiàn)在“集資房”；你出多少錢，建多大的房，也就住多大的房。據(jù)史料記載遷于此地的劉氏五世劉永祿召集羅、張、唐、范四姓族人，商議共建一座大土樓。每個姓氏按所需房間，劃分為五片區(qū)，大片區(qū)13個開間，小片區(qū)9個開間，每片區(qū)設(shè)一部樓梯，外墻設(shè)五個瞭望臺，體現(xiàn)了土樓設(shè)計理念上五行居住哲學(xué)，企求五谷豐登、五福臨門的美好愿望！大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓 人口最多時也才 300 多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。 特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，后來干脆他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護(hù)土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦！
2、大家進(jìn)了大門看到中庭還有一座圓樓，是全樓的中心，也是社會活動的場所，上堂即祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上，用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），這些象形文字是中國建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)！它們?nèi)綦[若現(xiàn)，神秘莫測；既是避邪符號，又可能代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出；凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進(jìn)出；凡辦喪事從死門進(jìn)出。我們今天來考察、參觀，是好日子，當(dāng)然要從喜門入，喜門出，圖個吉利！好不好呀？出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用 于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深 1 米，寬 0.5 米的水井，水質(zhì)清甜甘冽， 四季泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過專家
檢測，水的 PH 值為 7.2 呈弱堿性，比 礦泉水還好！ 我們可以進(jìn)一個廚房看一下， 房主應(yīng)該不會介意。 井挖在廚房里這是很少見的， 裕昌樓是土樓里水井最多的一座！
3、 大家看（手勢）樓的第三層傾斜的離譜，最大角度有15度！是地震緣故造成的？還是人為故意而為之？還是其他原因呢？
據(jù)說，建造土樓邀請的大師傅，在裕昌樓建造到第二層時，遠(yuǎn)方有消息通報又有大的建樓工程急著需要請他；他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有余了（有點像現(xiàn)在的包工頭喔？）；另外也想考驗一下大徒兒是否可“出師”了！師傅走以后，大徒弟突發(fā)奇想，將第三層立柱傾斜設(shè)計，第四、第五層有直行往上！增強視覺上的美感和創(chuàng)意！樓建成后，樓主們紛紛抗議！大徒兒大聲說，這是我的主意！如果樓會倒塌或者其他危險；可以先押我一半的工錢！結(jié)果幾百年下來安然無恙！這不得不佩服這位神奇小子，猶如魯班再世！
有建筑專家認(rèn)為是建造師運用力學(xué)原理，使不太承重的柱樑，可以不在同一直線上，增加美學(xué)視覺效果！木結(jié)構(gòu)建筑，早有“勾心斗角”等營造法式；但沒有“歪柱斜梁”一說，不知是否是創(chuàng)新喔？這里的農(nóng)民有種說法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是農(nóng)歷七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季節(jié)，既風(fēng)干，又沒有蟲蛀。俗話說“水浸千年松，風(fēng)吹萬年杉”，土樓一般選用上好的杉木做梁柱大料！他們有時還會用不太風(fēng)干的杉木做門窗，剛開始關(guān)不密，幾年以后就關(guān)密了。當(dāng)時建造第三層所用的柱子，有可能是在其他月份砍伐的木材，為了趕工，沒有等風(fēng)干就用上了，建成時發(fā)現(xiàn)不了，過了一段年限后，就有可能向一邊斜了！ 到底是何道理，各位貴賓請細(xì)細(xì)思量和推敲！不管怎么說，這邊的本地人一般都叫此樓“東歪西斜樓”，不叫“東倒西歪樓”，圖個吉利！
好的，各有游客朋友們，裕昌樓的講解就先到這里，想拍照的朋友可以拍拍照留下紀(jì)念，也可以順便帶些這里的土特產(chǎn)，現(xiàn)在是上午9點半，咱們10點的時候在門口集合，去下一個景點。
篇三：南靖土樓導(dǎo)游詞
福建土樓 故里南靖
南靖作為海峽西岸旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的重要組成部分，受到國內(nèi)外游客的廣泛關(guān)注，境內(nèi)名勝古跡眾多，素有“南靖二十名景”之稱，概括起來有八句話：“一花一木一南藥、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家廟、一巖一洞一藤條、一公一母老來俏、一上一下任逍遙、樹海龍?zhí)痘⒉�、兩樓兩群真奇妙。”（南靖二十景指：蘭花博覽園、白背毛木耳基地、南方人參巴戟天藥材基地、生態(tài)茶園、麻竹基地、香蕉基地、道源亭、文昌樓、張氏家廟、石門巖、鵝仙洞、樂土的亞熱帶雨林亞洲第一藤、歷史名人亨陽公與亨陽湖、土樓之母東歪西斜裕昌樓、上田的福建土樓風(fēng)情園、塔下的中國景觀村落、樹海瀑布、呂氏祖厝龍?zhí)稑悄暇竿翗敲袼撞┪镳^、虎伯寮國家級自然保護(hù)區(qū)以及福建土樓遺產(chǎn)地的.田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓）。
北京時間2008年7月7日6：28，在加拿大魁北克市舉行的聯(lián)合國教科文組織第32屆世界遺產(chǎn)大會表決通過了“福建土樓”列入《世界遺產(chǎn)名錄》的審議項目，我國申報的福建土樓作為世界文化遺產(chǎn)入選。南靖縣列入世界文化遺產(chǎn)的福建土樓有——兩群兩樓：福建土樓名片——田螺坑土樓群、號稱最密集土樓群——河坑土樓群、最精美的圓樓---懷遠(yuǎn)樓、最高的方樓---和貴樓。
南靖的福建土樓像一部記錄中原漢民南遷的特殊詞典，古老，神秘，悠遠(yuǎn)，深邃。唐代以前，南靖是古百越族的一個支系的主要居住地。公元669年，為平息當(dāng)?shù)氐摹靶U獠嘯亂”，唐王朝派陳政、陳元光（開漳圣王）率中原府兵抵達(dá)漳州，部分軍隊駐扎在南靖境內(nèi)。公元880年，黃
巢起義事變，中原動蕩不安，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。公元1127年，金人入侵，北宋王朝滅亡，中原漢民隨宋室南遷。元末明初（公元14世紀(jì)60年代）義軍抗元，中原漢民南遷。明末清初（公元17世紀(jì)40年代），滿人入主中原，中原漢民不愿受壓迫，便南遷至此。南遷的漢民來到南靖這個重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營扎寨。長期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感。為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山林野獸的襲擊，以便長期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住，防御功能為一體的福建土樓。然而，據(jù)考古成果表明，以生土墻作為居民建筑的承重系統(tǒng)，并非南遷漢民或土著居民的發(fā)明和專利。從新石器時代以后，生土版筑技術(shù)在中國農(nóng)村被廣泛應(yīng)用。南靖的福建土樓源遠(yuǎn)流長，是中國遠(yuǎn)古時期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖的福建土樓產(chǎn)生于11-13世紀(jì)的宋元時期，經(jīng)過14-16世紀(jì)明朝中期的發(fā)展，至17-20世紀(jì)上半葉（明末清初，中華民國時期）達(dá)到鼎盛，并一直延續(xù)至今�？梢哉f，福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶，是社會歷史變遷的實物例證。
南靖的福建土樓——是生土建筑與木結(jié)構(gòu)建筑完美結(jié)合的典范！它結(jié)構(gòu)合理，功能齊全。人們常說“金字塔、羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時間；要經(jīng)過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序！
墻厚一米多，堅固無比！墻頂還有了望臺、射擊孔；樓高三層以上，三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御；大門更是用特殊木材制成，刀槍
不入；遇到火攻，門上還預(yù)設(shè)灌水槽，真是氣走強盜，浪費兵��！土樓一層為廚房，常年燒火可以防潮和蟲害；二層干燥做倉庫；三層、四層才是臥式——冬暖夏涼；每個房間幾乎一般大小；減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學(xué)、合理、公平啊。
經(jīng)過專家考證1、福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居——傳統(tǒng)文化的歷史見證！
2、是創(chuàng)造性、世界上獨一無二的大型生土夯筑的——建筑藝術(shù)典范，具有“普遍而杰出的價值”
3、選址與自然，取材于自然、與自然環(huán)境高度統(tǒng)一、和諧、完美！她們跨越時空的長廊，不愧為中華民族的智慧結(jié)晶，也是奉獻(xiàn)給全人類的又一份奇特財富！
�。�1）田螺坑土樓群：這張是在上觀景臺上照下來的。這張就是福建土樓的名片了。圖中一橢圓，一方，三圓共五座土樓。田螺坑土樓群是依照《考工記圖》中的“明堂五室”進(jìn)行布局、按照“金木水火土”五行相生次序（從最外的橢圓行開始順時針方向繞一圈到中間的方形為：金水木火土——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循環(huán)相生，生生不息之意）建造的一方四圓土樓，是建筑形體組合的經(jīng)典之作。5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨特的造型和美妙的景觀成為福建土樓的標(biāo)志性建筑。中間那座樓是—步云樓，建于清康熙年間（1662-1672年），取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。上個世紀(jì)30年代遭到毀壞，1953年重修的，土樓每
層26間，共78間。四部樓梯意為四通八達(dá)。右手邊上的是振昌樓（振作精神，昌盛新旺——希望子孫經(jīng)得起挫折，不因一些不順心的事所困擾，而萎靡不振），建于1930年，其與眾不同之處是內(nèi)堂與門不在同一條直線上，反應(yīng)了“富不露白”的風(fēng)水文化理念。位于左手邊的是瑞云樓，建于1936年，它坐落于五座土樓的內(nèi)隅，有藏風(fēng)聚氣之功，體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。離我們最遠(yuǎn)的那座橢圓樓是文昌樓，建于1966年，取文運昌隆之意，它是目前唯一僅存的一座橢圓形土樓。離我們最近的這座是和昌樓，始建于元末明初（約1354年），原為方樓，上個世紀(jì)30年代毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在看到的是1953年原址上重建的。五座土樓居民為黃氏的子孫，這邊開飯店的老板將五座土樓稱為“四菜一湯”。五座土樓都是三層建筑，一樓為廚房，二樓為倉庫，三樓為臥室�。ㄒ粯窃O(shè)為廚房是非�？茖W(xué)的做法：土樓均為土和木的結(jié)合，木材經(jīng)常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此??土樓得以保存多年�。�
聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂文斯?安德烈稱贊它是“世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式”，我國著名古建筑專家羅哲文先生曾吟詩到“田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。或云宇外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕見，環(huán)球建苑出奇葩。” 2001年5月，田螺坑土樓群被列為第五批全國重點文物保護(hù)單位。2003年11月田螺坑村被評為中國首批歷史文化名村。2007年，田螺坑村被評為首批中國景觀村落。
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