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      炳林寺導(dǎo)游詞

      時(shí)間:2020-12-19 15:44:54 導(dǎo)游詞 我要投稿

      炳林寺導(dǎo)游詞范文

        炳林寺位于臨夏永靖縣西南35公里處的小積石山中。從蘭州出發(fā)乘車行75公里,到劉家峽水電站大壩換乘游艇,經(jīng)過54公里浩渺的高原平湖,西拐進(jìn)峽口,過姊妹峰,即可到達(dá)。

      炳林寺導(dǎo)游詞范文

        劉家峽水庫(kù)是我國(guó)著名的大型水庫(kù)之一,是去炳林寺的比經(jīng)之道,快艇要1小時(shí)才能到達(dá)炳林寺。水庫(kù)的水清澈,并且這里盛產(chǎn)多種美味的魚蚌河鮮,比如虹鱒魚,金樽魚等。劉家峽水庫(kù)也是我國(guó)皮劃艇訓(xùn)練基地,在今年的7月10號(hào)將舉行全國(guó)龍舟賽,中央電視臺(tái)體育頻道將全程直播。這也是我們劉家峽人的驕傲!在快艇約行45分鐘時(shí),在我們行進(jìn)的右手邊可以看到一個(gè)高高的土堆,其實(shí)呀,那是一個(gè)烽火臺(tái),建于明朝年間,目前也是我們永靖縣內(nèi)保存最完整的一處烽火臺(tái)。烽火臺(tái)是干什么用的呢?大家可能都知道是它古時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)所用的,白天點(diǎn)煙,晚上火,是用來傳遞信息的。

        在行駛了大約一個(gè)小時(shí)之后,首先進(jìn)入我們眼簾的是炳林石林,炳林石林有著與其它石林不同的特色。它是典型的喀斯特地貌,在翠綠的水庫(kù)上拔地而起,有著天工開物般的'神奇,彰顯著大自然的鬼斧神工。橫看成嶺側(cè)成峰,在不同的觀賞角度,你會(huì)得出不一樣的心得。

        進(jìn)入炳林寺,我們就能感受到濃濃的佛教氣息了。炳靈寺石窟位于甘肅永靖縣之西偏北約35公里的小積石山大寺溝西側(cè)的崖壁上,處在“絲綢之路”隴西段的一條支線上。在藏語(yǔ)中,“炳靈”是“十萬佛”的意思,所以,炳靈寺(唐代名靈巖寺),也就相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“千佛山”“萬佛洞”了。炳靈寺最早叫“唐述窟”,是羌語(yǔ)“鬼窟”之意。后歷有龍興寺、靈巖寺之稱。明永樂年后,取藏語(yǔ)“十萬佛”之譯音,取“炳靈寺”或“冰靈寺”之名。炳靈寺在唐代稱為龍興寺,宋代稱為靈巖寺。

        炳林寺初建于16國(guó)時(shí)期。石窟分上寺、洞溝、下寺三處,分布在大寺溝兩岸的紅沙巖上,洞窟層層疊疊,棧道曲折盤旋而上。炳林寺創(chuàng)建于西秦,歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、元、明、清各代擴(kuò)建,距今已有1600多年歷史,F(xiàn)存窟龕183個(gè),造像近800身,分石胎泥塑和泥塑三種,壁畫約900平方米。浮雕石塔25座。炳靈寺石窟雕像776軀,其中石像694軀,泥塑82軀,主要人物有釋迦牟尼、觀世音菩薩、無量壽佛、彌勒佛以及各種菩薩、佛等。造型概括,手法簡(jiǎn)練,肢體半裸,衣裙飛動(dòng),姿態(tài)優(yōu)雅,靜中有動(dòng),比例協(xié)調(diào),充分體現(xiàn)西北渾厚粗獷之神韻。

        十六國(guó)的西秦時(shí)期,由于當(dāng)?shù)氐孽r卑族統(tǒng)治者篤信佛教,致使開窟造像活動(dòng)十分活躍。這即是炳靈寺石窟開鑿的第一個(gè)高潮,并一直延至北朝的北魏時(shí)期。期間最有代表性的是第169窟。169窟開鑿于一天然石洞中,規(guī)模最大,塑造著無量壽佛,觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩以及北壁正中的大力佛。坐落在仰蓮臺(tái)座上無量壽佛,面型方圓,著半披肩佛衣,盤腿而坐,有莊重之感。菩薩頭頂束發(fā),袒臂招手,伺候左右。濃墨淡彩,呼之欲出。北壁正中大力佛,高7.5米,眉目俊秀,衣紋流暢,神態(tài)安詳。其余第172窟和第1龕,第126、128、132窟,第

        2、124、125龕和第16窟等幾組也比較有名。盡管此時(shí)期造像雕鑿的是作為“胡神”的佛和菩薩,但除去姿態(tài)、手印、衣著等固有式樣外,大多摒棄了作為藝術(shù)原形的犍陀羅佛像的特征,融入了工匠自己本土的生活感受和審美要求,注入了自身和中國(guó)信眾的情感和理想內(nèi)容。尤其明顯的是,在塑像及壁畫人物的近旁都有粉底墨書的名榜。這顯然是對(duì)漢代以來傳統(tǒng)形式的繼承。石窟中的造像,神情生動(dòng),姿態(tài)優(yōu)美,衣著線條流暢,整體技巧顯得純熟精妙,手法洗練細(xì)膩。 北魏造像最有特色的是25龕的石雕釋迦多寶像,面帶微笑,舉手?jǐn)⒄劊f重而瀟灑,再現(xiàn)南朝崇尚清談玄學(xué)的風(fēng)采。

        唐代,由于佛教的興盛,造像風(fēng)潮再次興起,即炳靈寺石窟開鑿的第二個(gè)主要時(shí)期。期間比較著名的有第46號(hào)龕、第50號(hào)龕和第51號(hào)龕等。唐代窟龕中的造像組合,多為一佛、二菩薩(或四菩薩)、二天王,也有的是一佛、二羅漢、二菩薩和二天王。這時(shí)期炳靈寺石窟造像的特點(diǎn)與唐代石窟造像的整體風(fēng)格相仿佛,都是強(qiáng)調(diào)健康豐腴的美,但也有自己的獨(dú)到之處,如面型較長(zhǎng),動(dòng)態(tài)夸張,起伏處棱角分明,刀法也更顯粗獷有力。

        此后,在元、明兩代,炳靈寺石窟也還有修妝,但石窟開鑿已趨于沒落了。 炳靈寺石窟以下寺最為壯觀,西秦建都臨夏期間,國(guó)王御駕親臨石窟,揮毫題詞,真跡尚存于巖壁之上。石窟懸崖上有石刻大佛像一尊;懸崖旁邊矗立著姊妹峰。周圍有鴛鴦洞,藥水泉等勝境,山清水秀,峰險(xiǎn)石奇。乘坐游艇可以直接到達(dá)石窟碼頭。歷史變遷,炳靈寺屢遭戰(zhàn)火破壞,棧道毀壞。新中國(guó)成立后,國(guó)務(wù)院頒發(fā)通知,正式公布炳靈寺為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。設(shè)立了炳靈寺文物保管所,修建了防洪大堤,并在溝中架起了一座15米的獨(dú)孔水泥雕欄橋。

        炳靈寺最為典型的是石雕像、浮雕佛塔和密宗壁畫藝術(shù),它是我國(guó)石窟開鑿史上比較早期的作品,盡管歷經(jīng)千年,至今仍富有藝術(shù)生命力,是我國(guó)藝術(shù)史上的一件珍品,與莫高窟和麥積山石窟并稱為甘肅三大石窟。

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