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      泰山碧霞祠導(dǎo)游詞

      時間:2021-07-09 09:20:56 導(dǎo)游詞 我要投稿

      泰山碧霞祠導(dǎo)游詞范文

        作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員,就有可能用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實地口語導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么一遍條理清晰的導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的泰山碧霞祠導(dǎo)游詞范文,希望能夠幫助到大家。

      泰山碧霞祠導(dǎo)游詞范文

        泰山碧霞祠導(dǎo)游詞1

        碧霞祠是泰山上最壯麗的景區(qū)之一。對于碧霞元君,一種說法是,它是泰山神的女兒,另一種說法是,她是黃帝(遠(yuǎn)古的一個帝王)派來的七個女兒之一。她的名字叫玉女,通過自身修煉,最后得道成仙。在900多年前的宋朝,她被封為碧霞元君。

        碧霞祠是泰山頂上最大、最宏偉的古代建筑群。主殿的屋頂是用銅瓦覆蓋,配殿和山門都用鐵瓦。用金屬材料覆頂是為了抗御山頂強(qiáng)風(fēng)暴雨的襲擊。

        在1000多米高的山頂上建一個這樣雄偉的建筑群,其成本可想而知。據(jù)史料記載,600年明朝的一次翻修就耗費黃金4950兩(1公斤等于32兩)。

        從碧霞祠的西神門,我們能看到東面有大觀峰,北邊有玉皇頂,東南有日觀峰,南邊是陡崖,西邊是天街。以藍(lán)天為背景,在白云籠罩中,高踞懸崖之上,碧霞祠更加呈現(xiàn)出一種神秘感和巨大的吸引力。

        山門五間,把碧霞祠分成前院和后院。在山門內(nèi)外鑄有四尊銅像。他們是東方神青龍,西方神白虎,南方神朱雀和北方神玄武。道教認(rèn)為,他們專司守護(hù)寺廟安全。

        山門往南是南神門,上面有屋三間,是表演歌舞的戲樓。似乎碧霞元君也喜歡聽?wèi),欣賞歌舞,其實是專為皇帝娛樂所建。正對南神門的遠(yuǎn)處是一堵影壁墻,墻上刻有4個漢字:“萬代瞻仰”,意為世世代代受到景仰。影壁墻和南神門之間是焚火池。

        后院是寺廟主要的祭祀?yún)^(qū)。東西兩側(cè)各立銅爐一座。左邊的一座叫做“千斤鼎”,這樣叫是因為有1000斤重(斤是中國重量單位,1斤等于500克)。這是在泰山上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的祭祀器具;右邊的一座叫做“萬歲樓”,之所以這樣叫是因為上面刻有“皇帝萬歲萬歲萬萬歲”的銘文。兩鼎都是明代所鑄。銅爐北邊有兩通巨大的銅碑,5米高,分別鑄于1615和1625年。

        香亭建于清代乾隆年間。頂覆黃色琉璃瓦,看上去華麗、精美、宏偉。亭內(nèi)供奉的是碧霞元君小銅像。

        主殿五間,重檐八角,高14米,長25米,寬14米。殿內(nèi)有碧霞元君的坐像。請往上看,這兩塊木匾分別由清朝的康熙和乾隆題寫。屋頂?shù)耐吆脱b飾用的動物小雕像都由銅或鐵精制而成,價值極高。特別是屋頂?shù)?60壟瓦象征一年的360天。瓦壟的盡頭飾有飛龍,稱為飛龍檐。在山頂天氣多變的條件下建造這樣宏偉的建筑反映出中國古代人民高超的建筑技巧,表現(xiàn)出中國人民的勇敢和智慧。

        我們在岱廟祭拜過莊嚴(yán)、威武的泰山神。你們認(rèn)為眼前的碧霞元君怎么樣?她給我們一種慈祥、易親近、和藹可親的感覺。她看上去像一位和善的長者保佑和保護(hù)她的子孫。關(guān)于元君的背景故事不少,從漢代大善人石守道的女兒到黃帝七女之一玉女,從泰山神的伺女到泰山神的女兒。然而,大多數(shù)的人都相信她生長在泰安普通的農(nóng)家。她從小就心好、誠實、勤勞、聰明。借助神仙的幫助和指點,她經(jīng)過自身修煉而位列仙班。

        碧霞元君在道教中的名位并不高,她為什么得到這么多人的尊敬?根據(jù)道家的'說法,碧霞元君是由玉皇大帝指派來監(jiān)管世間善惡的神。婦女們相信她最同情她們的苦難,祈求能多生育,特別是多生男孩。這些香客們相信碧霞元君非常靈驗。在明朝萬歷年間,孝定皇太后親自到泰山修煉并極力鼓吹碧霞元君的靈驗。據(jù)說那些得到子嗣的香客還應(yīng)當(dāng)?shù)教┥较虮滔荚愿。

        東邊這座偏殿叫做眼光殿,里面供奉的是一位眼疾治療專家的眼光奶奶。東邊的偏殿叫做送生殿,里面供奉的是送生娘娘。據(jù)說這兩位女神非常受老年婦女的尊敬。她們堅持來爬泰山就是要來拜祭她們?磥砩裣蓚兊穆曂踩Q于是否能迎合人們的愿望。

        在過去,供桌上放著泥娃娃供人們帶回家。那些求子的人來到碧霞祠燒香磕頭,然后用紅線拴一個泥娃娃帶回家,這就是所謂的“偷子”。同時,他們向道士施舍一些錢,叫做“喜錢”。生育以后,他們會給泥娃娃披紅掛彩,并送回原處,這就叫“還子”。近年來,又有了新的求子習(xí)俗,叫“壓枝”和“拴枝”!皦褐Α笔窃趦蓚枝椏間壓放一塊石頭,漢語發(fā)音和“壓子”相似。而“拴枝”是在樹上拴一紅布條,漢語發(fā)音和“拴子”相似。也許在陡峭的山道兩邊,你們已經(jīng)看到這些景象。

        泰山碧霞祠導(dǎo)游詞2

        各位朋友,祝你們已經(jīng)成功的潘岳了五岳之首的泰山,體驗到了會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的感覺,現(xiàn)在咱們即將參觀的是泰山上最為完整的具有仙山雄閣之稱一個道觀泰山碧霞祠。

        現(xiàn)在我們來到地景點是碧霞祠,它是祭祀泰山女神碧霞元君地上廟,也是泰山上最雄偉,最有特色地高山建筑。 碧霞祠是道教圣地,建于北宋,距今已有近千年地歷時了。宋真宗登封泰山時,因為疏通山頂泉池,發(fā)現(xiàn)了一尊被毀壞地石雕少女神像,便命人更換為玉石像,并建了一座祠廟,用于祭祀,賜名為“天仙玉女碧霞元君”,號為“圣女之女”,由于帝王地發(fā)現(xiàn)與加封,一尊普通地石像一躍成為泰山女神。明清兩代經(jīng)數(shù)次重修,形成現(xiàn)在地規(guī)模。

        碧霞祠為前后二進(jìn)院落,整個建筑群左右對稱,布局緊湊,高低錯落,主次分明,每當(dāng)云霧開滕時,周圍仙云繚繞,富麗堂皇地碧霞祠就像天上宮闕一般,威嚴(yán)神圣。第一進(jìn)院落有東西南三個神門組成,南神門外面有一個大照壁,上面寫著“萬代瞻仰”四個大字,是康熙皇帝所提,照壁前有一個大火池,是供善男信女燒香的地方,縱觀泰山上所有廟宇,只有這個地方是香火最旺盛的。南神門上面有一個歌舞樓,每當(dāng)有刺死活動是,歌舞樓上奏響歡慶的音樂,供有人欣賞。 大家現(xiàn)在穿過山門重點觀賞一下第二進(jìn)院落,,現(xiàn)在我們來到的這座門叫山門。我們首先看到地是道教中鎮(zhèn)守四方地四尊兇神猛將,左青龍,右白虎,還有朱雀,玄武,都是生鐵鑄造地。威風(fēng)凜凜。走進(jìn)山門你會發(fā)現(xiàn)左右兩邊有兩座碑亭。是乾隆所以,通道兩邊是明代所建的千斤頂和萬歲樓,這都是泰山上精美的古跡,繼續(xù)往前走,殿前是“香亭”,即明代萬歷年間所建“金闕”之處,內(nèi)供元君的小銅像,十分華麗。兩側(cè)各有一座銅碑。左邊地是“泰山天仙閣金闕銅碑”也是明代萬歷年所立。神宗皇帝地母親慈生太后患眼病,求過泰山老奶奶后眼疾痊愈;实厶氐馗鼡Q元君像為鍍金銅像還愿。并鑄造銅鐘銅亭,亭子叫“金闕”。碑上刻有“金闕記”。記敘了仿武當(dāng)山建造金闕地經(jīng)過。亭子右邊地是“泰山靈佑宮銅碑”。立于明代。這兩座碑均為紅銅鑄造,在形式,裝飾方面基本一樣。高都是3.72米,這么高大地銅牌,竟找不到任何麻眼和孔洞,細(xì)膩程度令人嘆為觀止。

        繼續(xù)前行,就是美輪美奐的正殿了,正殿共五間, 正殿采用地是金屬和土木

        磚石相結(jié)合地材料,主要為了防止山頂雷石地轟擊和狂風(fēng)云霧地侵蝕。造價極高。僅明代洪武年間地一次維修就耗費了黃金4950兩。殿上地瓦,龍頭等均為銅鑄,這樣可以防止高山氣候多變,云蒸魚降造成的材質(zhì)損壞,殿上地瓦壟條數(shù)是360,象征這周天之瓦當(dāng)上有一排似龍非龍,似蛟非蛟地動物,叫蛟龍水獸。古代人為了防水災(zāi),常用水獸避邪鎮(zhèn)火。而且,這些水獸起到堅固作用,同時還有點綴,美化作用。這種設(shè)計也突出了碧霞元君在泰山上無與倫比的地位。正殿內(nèi)供奉地是泰山上有求必應(yīng),無所不能的碧霞元君。坐像為銅鑄,神態(tài)慈祥,造型生動祠內(nèi)供奉地碧霞元君是中國北方最著名地女神。碧霞元君全稱為“天仙玉女碧霞元君”,又叫“泰山玉女”,俗稱“泰山老母”。民間則親切地稱之為“泰山老奶奶”。傳說他叫玉葉,是東漢石敢當(dāng)?shù)呐畠海龤q懂得做人的道理,七歲懂得到家的法規(guī),并對西方王母頂禮膜拜,14歲來到泰山的黃花洞進(jìn)行修煉,三年后功成,全身撒發(fā)著金光所以人們也成他天仙玉女碧霞元君,在道家中有這樣一種說法,男子的道之后成為真人,女子道到后稱為元君,。泰山老奶奶被宣揚為賜福人間地神,能為眾生造福,消病免災(zāi)。窮人要衣食溫飽,莊稼人要五谷豐登。有錢人要長命百歲,家族要傳宗接代,都離不開這位女神,所以善男信女紛紛前來燒香禮拜,這里的香火及盛,這種朝拜活動經(jīng)久不衰,形成獨特地泰山民俗。不知道大家有沒有什么心愿還沒完成呢,要是有的話可以祭拜一下泰山老奶奶啊,,泰山老奶奶啊,也是極力的護(hù)佑著天下人民呢。

        院中還有東西配殿,東配殿供奉地是眼光奶奶,他可以讓人心明眼亮,與人為善,并可以治眼疾。西配殿供奉地是送子娘娘,生兒育女,繁衍后代,傳說他們是碧霞元君的姐妹,非常靈驗,都是鳳冠紅袍,慈顏莊重。

        今天我們領(lǐng)略到了泰山碧霞祠的美景,觀碧霞祠整個建筑群。由于地形限制,南北長70米,東西寬僅36米,總面積不過2500余平方米。但它設(shè)計精到,選址巧妙,全然不縣局促。碧霞祠位于天街東端地勢徒然抬高之處,前院設(shè)有東西南3座高大地神門,游人一般自天街東來,由西神門進(jìn)祠,而西神門下是峭拔如十八盤地百余級連續(xù)地臺階。由此進(jìn)祠忽見樓臺嚴(yán)整,氣氛肅穆。同天街風(fēng)情迥然不同,人們首先感到了碧霞祠地赫赫氣勢。東神門與西神門相通,通往玉皇頂?shù)乇P道就在前院之中,且忘南又開有南神之門,人在此視野并未被封閉,因此小地空間便產(chǎn)生了打地空間地感覺。北面,碧霞祠北門高高屹立,不進(jìn)山門便不知

        祠內(nèi)有何物。使人產(chǎn)生神秘感,更覺此祠非同小可。及至進(jìn)到北院,大殿之前有香亭居中。亭兩側(cè)又有銅鑄金牌,亭前又有千斤鼎,萬歲樓,令人目不暇接。更感到這里地不同尋常。而如果不如此布置,假若祠內(nèi)空無一物,一覽無余,區(qū)區(qū)300余平方米地天井,又怎能有如此地韻味與效果呢?

        泰山地碧霞祠建筑群以其高超地建筑藝術(shù)受到了建筑學(xué)界地高度稱贊,被譽(yù)為中國古代高山建筑地典范。是同類建筑中獨具一格地神品。

        各位團(tuán)友,碧霞祠地游覽到此結(jié)。希望大家都能得到泰山奶奶地保佑心想事成。萬事如意。

        泰山碧霞祠導(dǎo)游詞3

        各位朋友,現(xiàn)在我們順著天街向東走,在天街的東首,我將帶您去游覽一座白云繚繞的天上宮殿,這座大殿布局周密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件,而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。

        各位朋友,現(xiàn)在我們順著天街向東走,在天街的東首,我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”,這座大殿布局周密,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件,而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后,都會感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎,這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟——“碧霞祠”。在古詩中啊,曾有詩人用"天門遙指碧霞祠,云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來贊頌它。

        “碧霞祠”創(chuàng)建于宋真宗東封泰山的時候,后世有過多次重修。碧霞祠最開始的時候是叫昭真祠,金代叫昭真觀,明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮,碧霞祠的名字,很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進(jìn)院落,五間正殿。它在建筑上最大的特點是殿頂有瓦壟360條,象征著全年360天。

        碧霞祠主祀碧霞元君,道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”,傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過這樣一個小故事:說漢時仁圣帝時,泰山上曾經(jīng)有一對石刻的金童玉女,五代的時候大殿塌了石像也壞了,小童不知道散落到了哪里,而玉女則淪于泰山頂?shù)摹坝衽亍敝。宋真宗東封泰山,在玉女池中洗手的時候,一尊石人浮出水面,洗干凈之后,原來就是曾經(jīng)跌落玉女池的玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂,號為圣帝之女,封號天仙玉女碧霞元君!泵耖g則俗稱“泰山老母”,相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿,殿堂五楹,重檐八角,飛檐畫棟,宏偉壯麗。

        碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多,加以冬季特別寒冷,陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦,檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦,都是鐵的。殿前有香亭一座,亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F,用來防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆題字:“贊化東皇”、內(nèi)匾由雍正題字:“福綏海寧”。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別陽光奶奶和送生娘娘,據(jù)說,這碧霞元君、陽光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望,而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實生活中,這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒有威信,關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣,這神威不威,看來也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。

        好,繼續(xù)參觀碧霞祠。在大殿的前面是“香亭”,里面供奉著元君的小銅像,大概是泰山奶奶為香客“開小灶”的地方。亭的兩側(cè)是兩塊巨大的銅碑,這兩塊東西對峙的巨大銅鑄大碑俗稱“金碑”,東面的一塊是明萬歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》;西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬歷年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。

        南邊的大山門,門的里面分別列有四尊銅像即,青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓,看來啊,元君奶奶也是愛聽歌看舞的。大門的外面是金藏庫,俗稱“火池”,是元君奶奶收集善款的地方,整日香煙繚繞,紙火升騰。

        我們知道道教是以泰山為“群山之祖,五岳之宗,天地之神,神靈之府”,故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外,香火非常旺盛。1982年,碧霞祠被定為道教的全國重點宮觀之一。

        好,各位朋友,我們現(xiàn)在參觀完了這座“天上宮殿”,現(xiàn)在我們繼續(xù)前行,到別的觀光點繼續(xù)游覽泰山。

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