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      介紹北京概況的導(dǎo)游詞

      時(shí)間:2021-08-12 18:52:48 導(dǎo)游詞 我要投稿

      介紹北京概況的導(dǎo)游詞

        作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞不是以一代百、千篇一律的,它必須是從實(shí)際出發(fā),因人、因時(shí)而異,有針對(duì)性的。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編精心整理的介紹北京概況的導(dǎo)游詞,歡迎大家分享。

      介紹北京概況的導(dǎo)游詞

      介紹北京概況的導(dǎo)游詞1

      各位游客:

        天安門前的漢白玉橋,一般稱為金水橋。

        金水橋分為內(nèi)外金水橋,建于明永樂年間。內(nèi)金水橋位于故宮內(nèi)太和門前廣場(chǎng)內(nèi)金水河上,系五座并列單孔拱券式漢白玉石橋;橫亙?cè)谔彀查T前外金水河上的三孔拱券式漢白玉石橋?yàn)橥饨鹚畼颍亟ㄓ谇蹇滴醵拍辏?690年)。橋面略拱,橋身如虹,構(gòu)成綺麗的曲線美,中間最突出的一座雕著蟠龍柱頭的橋面,只許皇帝一人通過,叫“御路橋”;左右兩座雕有荷花柱頭的橋面,只許親王通過,叫“王公橋”;再兩邊的,只許三品及以上的文武大臣通過,叫“品級(jí)橋”;最靠邊的普通浮雕石橋,才是四品及以下官吏和兵丁走的,叫“公生橋”。5座內(nèi)金水橋除有類似嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定外,還表示“萬方來朝”之意。

        華表

        明永樂年間建造承天門時(shí)建立的兩對(duì)華表,巧妙點(diǎn)綴了整個(gè)精美的故宮建筑群,增強(qiáng)了古老建筑藝術(shù)的整體感。華表是天安門的一個(gè)重要標(biāo)志,與雄偉壯麗的天安門城樓、雍容典雅的金水橋、威武雄健的石獅子渾然一體,已成為天安門前一道特有的美麗景觀。天安門前華表頂上的那只蹲獸叫“犼”,望著皇宮外頭,人們稱它“望天犼”、“望君歸”。在天安門城樓后邊也有兩座同樣的華表,頂端也蹲著一只石犼。華表上的石犼面向北,朝著皇宮的方向,人們稱它“望君出”。“望君出”就勸誡皇帝不要老是待在宮殿里,該到民間看看百姓的疾苦。

        天安門前金水橋畔兩座對(duì)稱的華表,原來并不在現(xiàn)在的位置。新中國成立后,天安門廣場(chǎng)在每年的五月一日和十月一日,都要舉行盛大的游行集會(huì)等群眾活動(dòng)。為方便游行隊(duì)伍和交通的便利,1950年8月把華表分別向東、向西并向北挪移數(shù)米至金水河岸邊并列擺放。

        天安門前石獅子

        天安門前金水橋南北各安置一對(duì)身軀龐大的石獅。這四個(gè)白玉石大獅子,雕刻精致。據(jù)《中國獅子藝術(shù)》一書記載:“這兩對(duì)石獅雕刻于明代永樂十五年(1417年),高2.5米,加上底座總高近3米,頭頂13個(gè)疙瘩,按當(dāng)時(shí)規(guī)制,是最高等級(jí)的.石獅!边@兩對(duì)石獅雕刻比例協(xié)調(diào),瞪著大眼睛,微微側(cè)歪頭,半咧著嘴,鬣毛工整地纏卷成渦旋狀,前腿上有一個(gè)不大的“圓錢”紋,身披纓絡(luò)盤結(jié)錦帶,胸綬帶上有環(huán)鈴和纓絡(luò)穗墜。石獅的用材是一種灰白中夾帶著均勻淺灰綠色斑的石頭,抗自然風(fēng)化能力強(qiáng)。石獅用整塊料石雕鑿而成,造型、尺寸和刻工都一樣,體現(xiàn)了明朝的雕刻工藝,是北方石獅的代表。

        天安門廣場(chǎng)

        天安門廣場(chǎng)位于北京市中心,南北長880米,東西寬500米,面積達(dá)44萬平方米,可容納100萬人舉行盛大集會(huì)。是當(dāng)今世界上最大的城中廣場(chǎng)。天安門城樓坐落在廣場(chǎng)的北端,五星紅旗在廣場(chǎng)上空高高飄揚(yáng);人民英雄紀(jì)念碑屹立在廣場(chǎng)的中央;人民大會(huì)堂和中國國家博物館在廣場(chǎng)的東西兩側(cè)遙遙相對(duì)。

      介紹北京概況的導(dǎo)游詞2

        魏嘉平二年(250年)征北將軍劉靖駐守薊城時(shí),命軍士千人在桑乾河上修戾陵堰,開車箱渠、導(dǎo)高梁河水灌溉。高梁河水系下游即今什剎海一帶。

        13世紀(jì),蒙古滅金在的宮殿毀于大火,元世祖忽必烈決定另建一座新的都城。什剎海是元大都規(guī)劃設(shè)計(jì)的最基本的依據(jù)之一。全城自北向南的中軸線是緊傍積水潭而選定的;大都城四面的城墻位置是依積水潭東南岸的距離而建的。元朝曾依托這一片水域在東岸確定了都城建設(shè)的中軸線,什剎海始成為元、明、清三代城市規(guī)劃和水系的核心。元代名海子,為一寬而長的水面,明初縮小,后逐漸形成西海﹑后海﹑前海,三海水道相通。

        明中葉什剎海水面稻田增加而湖面銳減,在德勝橋東南,開挖一條直通下游水面的渠道岔河),與后海隔開,積水潭水由岔河直流到前海,南經(jīng)西壓閘入皇城,同時(shí)向西北,過銀錠橋倒流入后海,形成“銀錠觀山水倒流”的景觀。

        順治元年(1644年)清朝定都北京,內(nèi)城由各旗分別管轄,今什剎海地區(qū)屬正黃旗?滴醵吣(1688年)疏浚什剎海。

        剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部,東起地安門外大街北側(cè);南自地安門西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街,西自新街口北大街向北到新街口豁口;北自新街口豁口向東到德勝門,由德勝門沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

        什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚,有文物保護(hù)單位40余處,占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座,現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的水面十分自然地融入城市街區(qū)之中,依托水體,還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號(hào)稱“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院,如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同,南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

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