江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編精心整理的江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞1
從進園以來我們一直在感受著退思園帶給我們的美的享受，在結(jié)束退思園的游覽之前，請大家關(guān)注自己腳下，我們現(xiàn)在所踩的是一塊福地。請看，中間的“壽”字，隱意長命百歲，周圍五只蝙蝠隱意富貴、康寧、善德、好運、長壽五福，幸福之福。五福捧壽，有壽有福，圍繞福壽轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，福壽雙全輪回轉(zhuǎn)。有興趣的朋友不妨繞“福壽”一圈，再隨我出退思園。
孔子說：“智者樂水，仁者樂山”，退思園以貼水園而著稱于世，同時因為設(shè)計者袁龍繼承了明代著名的造園大師、《園冶》作者計成的造園藝術(shù)，使得退思國成為中國造園史上的杰出作品而得到世人的關(guān)注。1986年，美國紐約市以退思園為藍本在該市斯坦頓島植物園建造了一座江南庭院，取名“退思莊”�？梢娡怂紙@已不是同里人的退思園，而是全世界的退思園了。
現(xiàn)在我們來到了古鎮(zhèn)的中心。不知大家對“小橋、流水、人家”這句話所概括的江南水鄉(xiāng)特征有什么樣的感性認識?大家只要留意小河兩旁的石駁岸，單落水或雙落水的河埠，鑲在駁岸上系船用的纜船石，那造型各異、散于各處的古樸中透著精神的橋梁，還有鋪排整齊的塊石路面，以及面水或依水的民宅，也許就會像余秋雨先生那樣有一種要在這里覓房安居的心愿。
是崇本堂，整個建筑占地不足一畝，沿中軸線向北縱深發(fā)展。從沿街門廳、正廳、前樓、后樓到下房共分五進，從正廳到后樓，建筑里前低后高結(jié)構(gòu)，民間稱之為“連升三級”，是江南宅園縱深擴展的范例，它的實用價值在于通風(fēng)和采光。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞2
今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。
同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護鎮(zhèn)。
現(xiàn)在，我們來到了被余秋雨先生稱為中國古典園林中特別讓他稱心滿意的和最吸引人的去處，這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補名單的退思園。
退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號南云，生于1838年，26歲時到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運史、候補道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意，建造了退思園。
退思園占地九畝八分，因為地形所限，不能由南向北縱深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。
宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進園時走過的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時正廳大門關(guān)閉時，只能從陪弄出入。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞3
大家好!歡迎大家來同里游覽。
大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國人大常委會副委員長費孝通先生題寫。
走過三元橋，我們就進人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個民間傳說。相傳很久以前，浙江富陽一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國庫日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土咳嗽黿扇斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬分。便請教當(dāng)時鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排?/p>
轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰�！苯鹦悴挪槐安豢�，陪笑解釋說：“大人息怒，請聽在下細說。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無半點“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時的書寫習(xí)慣與今日不同，是豎寫的，因此化險為夷，躲過了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞4
退思園是古鎮(zhèn)同里最有名的私家園林，是江南古鎮(zhèn)唯一的世界文化遺產(chǎn)。退思園僅占地九畝八分，既簡樸無華，又素靜淡雅，具有晚清江南園林建筑風(fēng)格。園內(nèi)布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。退思園庭中遍植叢桂，金秋時節(jié)，馥郁芬芳，風(fēng)清月明夜，于園中樓閣品茗賞花，心怡神往，更給人“人行空翠中，秋聞十里香”的享受。
中庭為住宅的結(jié)尾，也是住宅向花園的過渡。庭院以“坐春望月樓”為主體，樓的東部延伸至花園部分，設(shè)一不規(guī)則的五角形樓閣，名為“攬勝閣”。樓前置一旱船，船頭向東，直向“云煙鎖鑰”月洞門，宛如待航之舟，將游人引向東部花園。庭前植香樟、玉蘭，蒼勁古樸。小院所用筆墨不多，卻引人入勝，銜接自然，為花園起到絕好的鋪墊作用。退思園的花園以水為中心，建筑、假山沿水邊布置，建筑多貼水而筑，突出了水面的汪洋之勢，故有“貼水園”的美稱。退思園水面處理獨到之處就是水與建筑的緊密、貼進，整個園子象浮在水上，與其他園林相比，平添一分動感。
“鬧紅一舸”為一船舫形建筑，船頭采用懸山形式，屋頂榜口稍低;船身由湖石托起，外艙地坪緊貼水酉。水穿石隙，潺流不絕，仿佛航行于江海之中;船頭紅魚游動，點明“鬧紅”之趣。退思國有兩處船肪建筑，一個在池中，另一個在旱院中庭。我國古代江南水鄉(xiāng)，船是主要的交通工具，園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，這是一種江南地區(qū)漢族水鄉(xiāng)文化的特征。
“菰雨生涼”是一處臨水小軒，位于水池東南。軒面水開四扇長窗，軒內(nèi)隔屏正中置大鏡一面，鏡前設(shè)一小榻，夏日臥于榻上，背后的鏡里反映出池中一片蓮荷，仿佛置身于荷花叢中。以鏡面擴大園林空間是蘇州園林中常見的手法，而此處運用之巧妙，真可謂獨具匠心。
退思園全園布局緊湊，一氣呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人與自然完美結(jié)合的樂章。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5
同里是一個具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)。同里舊稱“富土”。唐初改為“銅里”。宋時將舊名拆字為“同里”。同里風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶戶通舟;明清民居，鱗次櫛比;宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽。同里隸屬江蘇省吳江市，位于太湖之濱，京杭大運河畔，全鎮(zhèn)總面積為133.15平方公里，人口5.5萬。同里以“醇正水鄉(xiāng)，舊時江南”的特色聞名于海內(nèi)外，1980年被列為國家太湖風(fēng)景區(qū)景點之一，1982年又被列為省級文物保護單位。1992年被列為省級文物保護鎮(zhèn)，著名景點“退思園”被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。它像一顆珍珠鑲嵌在同里、葉澤、南星、龐山、九里5個湖泊之中。鎮(zhèn)區(qū)被川字形的河道及縱橫交叉的支流分割成7個小島，由于同里處于澤國河網(wǎng)之中，歷史上交通不便而少有兵燹之災(zāi)，古建筑保存較多，是江蘇省目前保存最為完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一。因水成園，家家連水，戶戶通船，構(gòu)成層次錯落有致的優(yōu)美畫卷。自古以來，詩人墨客對此贊美不絕。
嘉蔭堂
嘉蔭堂在同里竹行埭尤家弄口，舊稱柳宅，建于民國十一年間(1922年)，宅主柳炳南，與愛國詩人柳亞子先生同宗。柳亞子先生曾在此居住。嘉蔭堂的正門采用石庫門式的墻門，其墻面所用原料比較細膩又用經(jīng)過水磨加工的細清水磚砌成，并加以灰漿勾維，使墻面更顯得整潔光亮。雖未登堂入室，卻已給人一種神清氣爽的感覺。穿過門廳抬起頭來，只見‘福、壽、祿”三星躍居正脊中心，額首微笑，似乎正在歡迎來自遠方的朋友。嘉蔭堂的主建筑俗稱“紗帽廳’，系仿明結(jié)構(gòu)，整座大廳高大寬敞，肅穆莊重。廳內(nèi)到處刻著圖案，五架梁兩側(cè)刻有八駿圖”，梁兩端刻有‘風(fēng)寒牡丹，梁底則刻有“稱心如意”、“必定高中”等圖案，就連拳頭大小的一塊“峰頭’，也刻上了寓意“連生貴子”的'蓮蓬，真是琳瑯滿目，美不勝收。更為罕見的是，紗帽翅(即棹木)上也刻上了(三國演義》中的“古城會”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的圖畫，讓人不由拍案叫奇。這組木雕現(xiàn)已被(中國戲曲志·蘇州分卷)收錄。
崇本堂
崇本堂位于江蘇吳江富觀街長慶橋北堍，坐北朝南，面水而筑，東與嘉蔭堂隔河相望，西與長慶橋等三橋相連，整齊的石駁岸護衛(wèi)著這座古樸的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物館的話，那么崇本堂就是這座博物館中一件雕刻精致的藝術(shù)品，其精湛的技藝和深刻的內(nèi)涵，讓每一位游人贊嘆不已。走進庭院，只見疊有湖石花臺的小院里，天竺和紅楓相映成趣，磚雕門樓面北佇立，門樓上方設(shè)置了仿木結(jié)構(gòu)的飛椽斗拱，拱眼板上刻有祥龍細紋，下面是花崗巖制作的條石門檻，中置“黃狼箱”活絡(luò)門閂，“一塊玉”兩端飾有如意香草紋，蹭的“包袱巾”上刻著寶相花，里面還有暗喻升官發(fā)財?shù)摹磅庺~跳龍門”的深浮雕。門樓的字牌兩側(cè)各有一幅人物山水畫，字牌上端莊有力地寫著“崇德思本”四個朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的為人之道。磚雕正脊還有一幅“望子成龍”圖，上面人歡魚躍，使人浮想聯(lián)翩。
大家向右走,現(xiàn)在大家來到的就是古西街.街道不寬,全是青石板鋪就的路,兩側(cè)民居多建于明清時代,古西街原長五百來米,曾號稱五里古街.三河鎮(zhèn)在古時交通閉塞的情況下具有水鄉(xiāng)交通便捷的優(yōu)勢,使這里的商品經(jīng)濟一時得到空前的繁榮.
同里明清街
退思園
退思園位于江蘇省吳江市，建于清光緒十一年至十三年(公元1885-1887年)。園主任蘭生，字畹香，號南云。光緒十年(公元1884年)，內(nèi)閣學(xué)士周德潤勛任蘭生盤踞利津、營私肥已。光緒十一年(公元1885年)正月，解任候處分，旋因查所勛都不實，部議革職位。任蘭生落職回鄉(xiāng)，花十萬兩銀子建造宅園，取名“退思”。其弟任艾生哭兄詩有“題取退思期補過，平泉草木漫同看”之句，可見園名取《左傳》“進思盡忠，退思補過”之意。退思園的設(shè)計者袁龍，字東籬，詩文書畫皆通。他根據(jù)江南水鄉(xiāng)特點，因地制宜，精巧構(gòu)思，歷時兩年建成此園。園占地僅九畝八分，既間樸無華，又素靜淡雅，具晚清江南園林建筑風(fēng)格。退思園布局獨特，亭、臺、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒,一應(yīng)俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。格局緊湊自然，結(jié)合植物配置，點綴四時景色，給人以清澈、幽靜、名郎之感。2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。
請大家向前看，這就是橋頭堡，橋的南北各有一對，高為70米，橋頭堡上各有三面紅旗，象征著50年代的人民公社、大躍進和總路線。請大家往左邊看，這座塑像上5個人物，是當(dāng)時的5大組成部分，即工、農(nóng)、兵、學(xué)、商。他們共舉五星紅旗昂首向前，象征著團結(jié)一致革命的苦干精神。大橋兩側(cè)整齊地排列著的是150對白玉蘭花燈，每當(dāng)夜幕降臨，華燈齊放，萬盞燈火，把大橋雄姿勾勒得更加清晰、迷人，著實是一幅疑是銀河落九天的畫面。天塹飛虹作為金陵四十景之一，可謂名副其實。
同里三橋
同里三橋是指太平橋、吉利橋和長慶橋。太平橋，跨于東柳、漆字兩圩。橋為梁式，小巧玲瓏，橋上有聯(lián)一副，曰：“永濟南北太平路，落成嘉慶廿三年。吉利橋跨漆字、兩圩，處太平橋、長慶橋中間。橋型為拱形橋，橋之南北兩側(cè)都有橋聯(lián)，南側(cè)一聯(lián)曰：淺渚波光云影，小橋流水江村。北側(cè)一聯(lián)曰：“吉利橋橫形半月，太平橋峙映雙虹。站在吉利橋北，環(huán)顧三橋，河水明凈如鏡，小橋如飛虹臥波，波光橋影，美不勝收。長慶橋，俗名謝家橋，跨東柳、兩圩，舊名福建橋，又稱廣利橋。橋上有橋聯(lián)一副，曰：公解囊金成利濟，好留柱石待標題。橋聯(lián)表明建橋者義結(jié)同心，為民造橋，功在當(dāng)代，利在千秋。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞6
天橋北側(cè)，矗立一塊獨體太湖巨石，形著駐足老人，故稱老人峰。老人峰巔有靈壁石，酷似昂首壽龜，神形兼?zhèn)洹ｌ`壁石原產(chǎn)地在楚霸王愛妾虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”詩句的石鼓文“清風(fēng)明月不用一錢買”，道出了退思園建筑師法自然，融于自然，順應(yīng)自然和表現(xiàn)自然的高超藝術(shù)。因而靈壁石、石鼓文漏窗紋飾和退思草堂內(nèi)的《歸去來辭》碑拓合稱退思園三寶。
退思園“雖由人作，宛自天開”，堪稱江南園林經(jīng)典，因為它同時具備了琴棋書畫、春夏秋冬八景。其中的琴棋書畫四景指的是琴房、眠云亭、辛臺、覽勝閣。
請大家注意一下在退思草堂西后側(cè)的攬勝閣，攬勝閣與坐春望月樓相連懸挑在花園西北角，獨具匠心的設(shè)計，既可使賓客中的女眷足不出戶就可飽覽滿園景色，又能按封建社會“男女授受不親”的要求順乎自然地將男女分開。輕推花窗，窗外美景如畫展現(xiàn)眼前。它在成為全園制高點的同時又恰到好處地彌補了北墻與西墻之間的呆板死角，使整個建筑布局有了動感。
我們再說春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生涼”，冬景是“歲寒三友”�，F(xiàn)在我們來到的是秋景“天香秋滿”所在。大家請看，這里遍植叢桂，每當(dāng)桂花飄香之時，馥郁芬芳，盈室繞階，紅楓與金桂、銀桂相間，襯以藍天白云，粉墻黛瓦，更覺秋高氣爽。若在清風(fēng)明月之夜，邀三五知己在此品茗賞花，更是使人心曠神恰。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞7
同里鎮(zhèn)，位于太湖之畔古運河之東。建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里，距上海80公里，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積33公頃，為五個湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、甪直三個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國教科文組織申報世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。
退思園盡管只占9。8畝地，但園內(nèi)亭臺樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實無華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟大學(xué)陳從周教授譽之為“貼水園”。
退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟頫所書的《歸去來辭》碑拓，原碑與太倉墨妙亭同時遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長卷正緩緩展開。
大家請看！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動，更有行云倒影浮動，恍若扁舟啟航，別有情趣。
再看水地對岸，天橋與辛臺相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺連為一體，循山洞經(jīng)石徑拾級而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評選中國十大風(fēng)景名勝時，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無路，隨山拾級豁然通”的辛臺。辛臺當(dāng)為求學(xué)之所，當(dāng)年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導(dǎo)錢鐘書之父），書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等，使得“遠方童女，也擔(dān)簦負笈而來”。開近代中國女子受教育風(fēng)氣之先。
出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。
假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風(fēng)待月，楚河漢界，飄飄欲仙。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風(fēng)生菰葉，細雨落平波�！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過的嘉蔭堂，請大家隨我一同進去參觀。
嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛國詩人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細的雕刻，有一定的藝術(shù)價值。
我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因為梁頭棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍指藍采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過海，各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來生活能夠三星高照。整個門樓磚雕簡單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。
在結(jié)束今天的講解之前，請大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國電影家協(xié)會將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。
在這條街上，店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè)，稱“水竹墅別業(yè)”，園有十景，如“曲水流觴”、“竹風(fēng)水月”、“峭壁寒潭”等，都是與水相聯(lián)的水上景色。元代，同里的“水花園”為葉振宗所居，地廣數(shù)里，在同里湖畔。明代同里有“湖林別業(yè)”，為任秀之園第，地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園"退思園"，同濟大學(xué)陳從周教授指出：任氏退思園于江南園林中獨辟蹊徑，具貼水園之特例，山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面，園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象，園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角，以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個字寫道：清風(fēng)明月不須一文錢買。文字屬石鼓文，字出自李太白的詩《襄陽歌》：清風(fēng)明月不須一文錢買，玉山自倒非人推。
整個建筑布局依琴棋書畫四大主題來布置，依次是琴室、眠云亭、辛臺和水香榭，兩高兩低，在水兩側(cè)互為犄角。園總體是以退思草堂為中心，由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低，向東南方敞開。如果說全園靈魂從琴室曲橋處引氣，那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺復(fù)道天橋相互成為對景，把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。作為建筑上的成就，首先要提到的就是江南園林一絕的天橋，在空中劃出一條優(yōu)美的曲線，登者若白云在握；而眠云亭如同一座凌空的樓閣，假山即是它的基礎(chǔ)，又形成了一個陰涼的石室；再者，
天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者，峰頂還有一塊色近的靈璧石，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢？如此天成的配合真是天下無雙了。
而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟？所書的《歸去來辭》的珍貴碑拓，愛好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實，在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。
雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術(shù)上遠遜于后者；特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠了。不過，今天我們在崇本堂里設(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點婚的蠟人場面；還有老壽星龍頭拐杖、“福如東�！薄皦郾饶仙健钡淖８！�
[過長慶橋，穿過對面小巷，左折入，進嘉蔭堂正廳，在庭院中央]
這里是書香門第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進三十二間。整個建筑前臨街后臨河，正對崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點；同時由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對稱。 雖然是民國建筑，但是卻不象年代稍遠的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細節(jié)處理上極具文化性。在整個建筑方面，雖然沒有退思園一樣精細優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風(fēng)猶存，在這 一點上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來了許多生氣，給沉滯的生活帶來了些許靈動。而同時正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書人對明代文化江南正宗的尊崇吧。
在細節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”；后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國演義》英雄忠義故事，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕�？傮w上一致，細微處做文章。總之，含蓄簡雅的明風(fēng)撲面而來，各種雕刻細膩傳神，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。
在文化內(nèi)涵上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩書世家對于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。
而對于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書卷氣十足。整個建筑的氣氛可以由門廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂莫如瀆書�！叭f般皆下品，唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第，深居簡出，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書過程中追求出入頭地的官運亨通，同時在個人的精神世界追求極致完美。
深厚長久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風(fēng)淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化—仕、商、書臏足而居，在“思、德、道”交錯的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。
江蘇同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞8
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因為長期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時避讓，一舉多得。
大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實作用不小。誰能猜出它的作用嗎?磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上閂后可防盜�，F(xiàn)在我們來到宅之尾，園之序的中庭。
中庭設(shè)計圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠道而來的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂。“扁舟系岸不忍去，秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠道而來的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時，與知己圍爐品茗論詩之所。因為園主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽為歲寒三友。透過花窗，可見清幽的臘梅，堅毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。
菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風(fēng)生菰葉，細雨落平波�！备羝琳械溺R子是園主之子任傳薪從德國帶回，置身鏡前香妃榻上猶如沐浴湖水之中，頓生涼意�！胺N竹養(yǎng)魚安樂法;讀書織布吉祥聲”的楹聯(lián)，也是當(dāng)年朝中大臣彭玉麟對園主任蘭生的勸誡。
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