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      安徽的導(dǎo)游詞

      時(shí)間:2022-04-09 16:48:34 導(dǎo)游詞 我要投稿

      安徽的導(dǎo)游詞15篇

        作為一名專門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游,往往需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫(xiě)工作,導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢?以下是小編整理的安徽的導(dǎo)游詞,歡迎閱讀與收藏。

      安徽的導(dǎo)游詞15篇

      安徽的導(dǎo)游詞1

        包公園,歷史悠久,古稱廬州,又名廬陽(yáng),位于安徽省中部,地處江淮之間、巢湖北岸,轄東市、西市、中市、郊區(qū)4區(qū)和長(zhǎng)豐、肥東、肥西3縣?偯娣e7266(市區(qū)458)平方公里,人口425.9(市區(qū)127.94)萬(wàn)。市內(nèi)道路廣闊,綠樹(shù)成蔭,風(fēng)景優(yōu)美,既多現(xiàn)代建筑,又有名勝古跡,是一座古老而又年青的城市。

        作為安徽省省會(huì),合肥是全省經(jīng)濟(jì)、科教、文化、信息、金融、商貿(mào)中心和交通樞紐,也是全國(guó)甲等開(kāi)放城市、全國(guó)重要的科研教育基地,擁有中國(guó)科技大學(xué)等30余所高級(jí)院校。高科技工業(yè)園、科大同步輻射實(shí)驗(yàn)室等蜚聲中外。

        “合肥”名稱之由來(lái),說(shuō)法不一。北魏酈道元所著《水經(jīng)注》載:“夏水暴漲,施合于淝,故曰合淝!蓖ǔ0咽┧心箱呛,肥水叫東淝河,這是一種說(shuō)法。唐代有人提出另一種說(shuō)法,淝水出雞鳴山,北流二十里分而為二,其一東南流(南淝河),經(jīng)過(guò)這里入巢湖;其一西北支(東淝河),二百里出壽春入淮河!稜栄拧飞现赋觥皻w異出同曰肥”。二水皆曰淝,合于一源,分而為二,故曰合肥。

        合肥市素以“三國(guó)舊地、包拯故里”聞名于世,具有“淮右襟喉、江南唇齒”的戰(zhàn)略位置,常為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)魏將張遼大敗孫權(quán)十萬(wàn)大軍的逍遙津戰(zhàn)役,即發(fā)生在這里。兩千多年前,這里就已開(kāi)始形成商業(yè)都會(huì)。秦、漢在此設(shè)郡縣,明、清為廬州府治,111ttt.com時(shí)為安徽省省會(huì),如今已是千檣鱗次、商賈輻湊的商業(yè)都會(huì)。

        合肥素有“綠色城市”、“花園城市”的美名,其環(huán)城公園便修建在合肥古城墻的基本之上,沿著起伏的崗丘地形,加之原有的綠林帶及護(hù)城河,精筑而成。環(huán)城公園總長(zhǎng)約達(dá)9公里,分為六個(gè)景區(qū),其中較為著名的有茂林修竹,夏河朝露的銀河景區(qū);湖巒相映、水碧楓赤的西山景區(qū);林木蔥蘢、芳草常青的環(huán)北景區(qū)。這樣的環(huán)城公園無(wú)城墻之隔閡,面水而立,一派迷人旖旎的江南風(fēng)光。

        近年來(lái),合肥經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn),城建日新月異,五里飛虹東西飛架,廬州燈火流光溢彩。高新技巧開(kāi)發(fā)區(qū)、經(jīng)濟(jì)技巧開(kāi)發(fā)區(qū)、龍崗工業(yè)區(qū)等鑲嵌周邊。淝水穿城而過(guò),環(huán)城公園似翡翠項(xiàng)鏈;逍遙古津、包河秀色、瑤海公園等如珍珠散落其間;蜀山春曉、包公墓園、教弩梵鐘、吳王遺蹤,徜徉其間,吊古論今,讓人留戀忘返。

        合肥的名勝古跡甚多。從前有鎮(zhèn)淮角韻,梵剎鐘聲,藏舟草色,教弩松蔭,蜀山雪霽,淮浦春融,巢湖夜月,四頂朝霞八處,統(tǒng)稱“廬陽(yáng)八景”。其中巢湖夜月,四頂朝霞等景,現(xiàn)已不屬合肥市;鎮(zhèn)淮角韻等景,因天長(zhǎng)日久,物換星移,已蕩然無(wú)存,成為歷史陳?ài)E,F(xiàn)在的名勝古跡以教弩臺(tái),明教寺,逍遙津,包公祠等最為著名。

        合肥物華天寶,地杰人靈,名人輩出,星轉(zhuǎn)斗移,改造開(kāi)放給合肥帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代。如今,合肥市正以科學(xué)城、工業(yè)城、園林城、衛(wèi)生城的嶄新姿態(tài)。

      安徽的導(dǎo)游詞2

        安徽省博物館是中國(guó)省級(jí)方綜合性博物館。位于安徽省合肥市安慶路。1953年4月,在安徽省合肥科學(xué)館、皖北文管會(huì)、蕪湖科學(xué)館、皖南文物館合并的基礎(chǔ)上籌備,1956年11月14日正式成立。

        該館陳列大樓建筑面積11580平方米,文物庫(kù)房4156平方米。館藏文物有歷代銅、陶、瓷、金、銀、玉器、貨幣、書(shū)畫(huà)、民俗、磚雕石刻、文房四寶、革命文物及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文物等,總計(jì)104684件。其中古籍109126冊(cè)(其中善本書(shū)8000余冊(cè)),一級(jí)藏品135件。藏品中最具特色的,是歷年來(lái)安徽各地出土的商周青銅器,如壽縣蔡侯墓出土的蓮瓣銅壺,通高80厘米,器形高大,蓋頂作鏤空的蓮瓣形,頸部有對(duì)稱的獸形雙耳,四獸作足,造型生動(dòng),為春秋時(shí)期少見(jiàn)的藝術(shù)珍品;壽縣楚王墓出土的楚大鼎,通高113厘米,口徑87厘米,重約400千克,形體高大,是現(xiàn)存周代以來(lái)最大最重的鼎,僅次于1939年河南安陽(yáng)出土的商代司母戊大鼎。該館珍藏的古代瓷器有1963年宿松縣北宋(1087)墓中出土的青白瓷注子與注碗,注子高20.2厘米,碗高13.9厘米,是景德鎮(zhèn)青白瓷中少見(jiàn)的佳作,也是宋瓷斷代中的珍貴標(biāo)準(zhǔn)器物。鐵畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的一種,具有立體感和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,館藏清初鐵畫(huà)名家梁在邦的作品《蘆蟹圖》,是鐵畫(huà)中的代表作。

        安徽省博物館-博物館珍藏該館陳列以地方歷史為重點(diǎn),有《安徽古代史》、《安徽革命史》和《安徽古生物化石》三個(gè)基本陳列。1981~1986年6月,該館先后舉辦各種展覽120多個(gè),每年觀眾15~22萬(wàn)人次。1984年4月,《安徽古代文房四寶展》曾在日本東京展出。

        該館從事文物保護(hù)科研的人員,曾對(duì)青銅器防腐蝕進(jìn)行研究,用局部電蝕法去除青銅器上的粉狀銹,并結(jié)合使用苯駢三氮唑化學(xué)浸蝕劑保護(hù)青銅器,已取得較好的效果。

        科研室與中國(guó)科技大學(xué)合作的科研項(xiàng)目“激光全息文物無(wú)損檢測(cè)”,獲得了文化部科技成果表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)和安徽省人民政府頒發(fā)的科技成果三等獎(jiǎng)。

        博物館叢書(shū)該館編輯出版的書(shū)刊有《壽縣蔡□墓出土遺物》、《安徽名人畫(huà)選》、《毛主席視察安徽省博物館》、《安徽省博物館藏品選》、《安徽畫(huà)家匯編》、《安徽古代文房四寶展覽圖錄》、《明清徽州社會(huì)資料選編》、《歙事閑談》(校訂本)、《新四軍在皖南》及《安徽文博》等。

      安徽的導(dǎo)游詞3

        各位朋友,上午好!我叫xX,是大家此次天堂寨之行的導(dǎo)游員。各位在旅行過(guò)程中遇到什么困難和問(wèn)題,請(qǐng)向王導(dǎo)提出,不必客氣,我將盡其所能幫助大家。預(yù)祝朋友們?cè)谔焯谜娴拈_(kāi)心、睡的舒心、吃的爽心!

        朋友們,您感受到了嗎?我們正處身在一個(gè)偌大的森林公園內(nèi),這是一個(gè)充滿洪荒味的森林公園,四野林木蔥郁,爛漫山花傳香,白云在藍(lán)天飄蕩,銀流在谷間漫淌,除了偶爾傳來(lái)的鳥(niǎo)鳴,就是一片寂靜。請(qǐng)做番深呼吸吧!甜蜜蜜的,會(huì)讓您精神大振;請(qǐng)喝口青泉水吧!會(huì)使您目清神爽。這就是回歸大自然的享受,這就是回歸大自然的樂(lè)趣。

        天堂寨國(guó)家森林公園是華東最后一片原始森林,位于安徽省金寨縣西南角,毗鄰湖北羅田縣和英山縣。天堂寨森林公園總面積為120平方公里,境內(nèi)千米高峰有15座,主峰天堂寨海拔1729。13米,古稱“吳楚東南第一關(guān)”。在這里,發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng),其中最為著名的是明初時(shí)徐壽輝領(lǐng)導(dǎo)的橫掃大半個(gè)中國(guó)的"紅巾軍"起義,令元朝統(tǒng)治者聞風(fēng)喪膽;近代的,1947年劉鄧大軍千里挺進(jìn)大別山,拉開(kāi)了戰(zhàn)略的進(jìn)攻序幕。暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。今日的天堂寨已成為國(guó)家森林公園、著名的旅游勝地。

        森林景觀因季節(jié)而異。春來(lái)繁花似錦,夏至青翠欲滴,秋時(shí)層林盡染,冬日雪壓冰封。天堂寨位于大別山腹地,地處山區(qū),沒(méi)有大市場(chǎng)集散地的優(yōu)勢(shì),沒(méi)有工業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì),但卻有著極其豐富的自然資源。雄奇博大的天堂寨,因其云多、霧重、山高、樹(shù)密、水碧,形成了風(fēng)光旖旎,無(wú)與倫比的自然景觀,被譽(yù)為生態(tài)名山、資源名山、文化名山、藥材寶山,她的森林覆蓋率高達(dá)96。5%,位居我國(guó)所有風(fēng)景名勝區(qū)的首位,是名副其實(shí)的華東最后一片原始森林。

        在過(guò)去的粗放型經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,交通不暢,當(dāng)?shù)厝酥荒堋翱可匠陨健,依靠開(kāi)山伐木維持生計(jì)。而現(xiàn)在,森林資源被保護(hù)起來(lái),當(dāng)?shù)厝嗣竦挠^念在國(guó)家倡導(dǎo)“紅色旅游”的影響下也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,同樣是“靠山吃山”,但現(xiàn)在卻是下大力氣去保護(hù)好這片青山綠水,努力開(kāi)拓旅游市場(chǎng),依靠旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。

      安徽的導(dǎo)游詞4

        旅客們,我們的旅游車(chē)行駛在前往素有“東南鄒魯”之譽(yù)的國(guó)家歷史文化名城歙縣,那里文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)、名家輩出、人才薈萃。歙縣文物古跡星羅棋布,有“文物之!敝Q,全縣現(xiàn)存地面文物600多處,其中許國(guó)石坊、棠樾牌坊群、魚(yú)梁壩為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歙縣地處黃山南麓,是杭州—千島湖—黃山黃金旅游路線的必經(jīng)之地。歙縣歷史悠久,早在公元前221年就置縣,隸屬會(huì)稽郡。西晉太康元年屬新安郡;隋開(kāi)皇十一年屬歙州,到了北宋宣和三年,宋徽宗平定歙南方臘起義敕改歙州為徽州;沼忻篮玫囊馑,寓意吉祥太平。歙縣歷為古徽州府治,是古徽州政治經(jīng)濟(jì)文化中心,省名安徽就是借用安慶、徽州兩地名首字而命名的。

        游客朋友,說(shuō)了這么多,我已從大家的眼神中看出了你們對(duì)歙縣的興趣,歙縣就要到了,就讓我們一起走進(jìn)它吧!請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品,有序下車(chē)。首先我們來(lái)到被譽(yù)為“東方凱旋門(mén)”的許國(guó)石坊,許國(guó)石坊位于歙縣老城區(qū)的中和街。石坊建于明朝萬(wàn)歷十二年,高11.4米,南北長(zhǎng)11.54米,東西寬6.77米,由前后兩座三間四柱三樓和左右兩座單間雙柱三樓式石坊組成。如此規(guī)模宏大、八腳結(jié)構(gòu)的牌坊舉世無(wú)雙,1988年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石坊雕刻細(xì)膩,構(gòu)圖精致,莊嚴(yán)樸素。梁枋兩端淺鐫如意、纏枝,吉祥喜慶。中部菱形深浮雕巨龍飛騰、魚(yú)躍龍門(mén)、鳳穿牡丹等,表達(dá)了皇族對(duì)坊主許國(guó)的恩典和評(píng)價(jià),洋溢著濃厚的民族文化特色。12根巨大石柱的臺(tái)基,均有神態(tài)各異的獅子,或蹲、或坐、或撲,既精巧地裝飾著牌坊,又加固了牌坊的根基。石坊構(gòu)件雕刻也充滿著特定的寓意,如龍表達(dá)對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng),飛鯉借喻鯉魚(yú)跳龍門(mén),豹和喜鵲隱含著三報(bào)喜(喻許國(guó)在萬(wàn)歷年間的三次升遷)。

        各位游客,我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走,不遠(yuǎn)處就是人民教育家陶行知少年讀書(shū)的崇一學(xué)堂了,后修建為陶行知紀(jì)念館。新建的部分與老館銜接,仿徽派建筑,給人以情的熏陶,美的享受,行的啟迪,力的源泉。一進(jìn)大門(mén),宏偉典雅,風(fēng)格獨(dú)特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前!叭f(wàn)世師表”匾額,金光燦燦,是宋慶齡手跡。陶行知書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,是他終生恪守的人生真諦。正中“偉大的人民教育家”金色大字,瀟灑飄逸,剛勁有力,是一代領(lǐng)袖主席同志對(duì)陶行知先生的譽(yù)稱。紀(jì)念館里陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報(bào)刊以及世界著名人士的題字,陳設(shè)保持著原來(lái)的樣子,令人肅然起敬!好了游客們,現(xiàn)在我們?nèi)ソ裉斓淖詈笠粋(gè)景點(diǎn)—魚(yú)梁壩。魚(yú)梁壩是新安江水系中最大的滾水石壩,長(zhǎng)138米,底寬27米,頂寬6米,高5米,條石砌筑,被古建筑專家譽(yù)為“江南都江堰”,已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。魚(yú)梁壩始建于唐代,歷代維修,現(xiàn)今的大壩是在清康熙年間重修的基礎(chǔ)上于2000年修復(fù)竣工的!棒~(yú)梁夕照”為古歙八景之一。魚(yú)梁古街位于大壩東岸,作為古徽州的重要水路碼頭,當(dāng)時(shí)商賈云集,店鋪林立,依河蜿蜒1000米,街道狀如魚(yú)鱗,又叫“魚(yú)鱗街”。接下來(lái)大家自由拍照參觀吧,注意安全。

      安徽的導(dǎo)游詞5

        九華山原來(lái)并不叫九華山,在唐朝的時(shí)候叫做九子山,因?yàn)榫湃A山山峰秀麗,高出云層的山峰有九座,因此九座九子山。唐天寶年間,詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地,先后寫(xiě)下“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華,天河掛綠水,秀出九芙蓉”等千古佳句,九華山因此而得名,并且一直沿用到今天。

        九華山宗教活動(dòng)歷史悠久,道教最先在九華山發(fā)展,佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間,新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),遍訪名山,最后選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里,渴了就喝山上的山泉水,餓了就吃山上的野生植物。最后在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修,圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合,尊為地藏菩薩應(yīng)化,因他在未出家的時(shí)候姓金,因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后,九華山佛教聲明漸著,經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺,到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了,只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林,香火之盛甲天下。

        下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū),首先看到的是一座石門(mén)坊。它是大理石雕刻而成,高9米,是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書(shū)的“九華勝境”四個(gè)大字。中門(mén)兩柱南北下方雕有石獅。門(mén)仿端莊典雅,過(guò)了門(mén)坊大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋,一起步入仙境之中吧!

        大家看,過(guò)了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了,由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑,它的山門(mén)偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘,歪置山門(mén)是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦,飛檐翹角,地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻,上面“泰山石敢當(dāng)”5個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜這是做什么用的?其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的,是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

        進(jìn)入山門(mén),就是靈官殿,進(jìn)門(mén)登殿,只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神,怎么到此護(hù)起佛法了呢?原來(lái)傳說(shuō)佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生”的錯(cuò)誤,被地藏菩薩“解聘”,讓王靈官頂了班,這反映了佛道“合作”的天王殿意思,在全國(guó)恐怕是僅此一處了。

        從靈官殿過(guò)一小庭院,有一座亭閣式的方形重檐殿堂,歇山頂,內(nèi)供四大天王像,稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi),大肚包容”的彌勒佛!耙焕徢Ъ绎,孤身萬(wàn)里行”,是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。

        靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上,而再高一層的臺(tái)基上則筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi),正面立著高約12米的三世佛,座下是碧綠蓮花座,下有須彌座(又叫金剛臺(tái)),雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)”故事的大面浮雕。佛像前,為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

        好,游完只園寺,我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置,大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有”指地化城”之說(shuō);撬挛挥诰湃A山化城峰西南,化城盆地中心,因此得名化城寺;撬職v史悠久,它修建于晉代,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢(shì)布局,反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約2000斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。

        古寺歷經(jīng)興廢,在歲月長(zhǎng)河中依然聳立,F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇,前三進(jìn)為清代建筑:一進(jìn)靈官殿,二進(jìn)天王殿,三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井,意為”四水歸明堂”。大雄寶殿全木窗門(mén),門(mén)楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井”九龍盤(pán)珠”浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑,近期按原貌修復(fù);撬乱赖匦螡u次升高,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古樸典雅,基本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。

        化城寺石階下有宋代石獅一對(duì),一雌一雄,古拙渾厚。前有放生池,月牙形,據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,既為寺院防火,又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng),廣場(chǎng)中有一用石條壘成的”娘娘塔”基,是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后,萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,加之一路風(fēng)霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼,治好了母親眼疾,此井后人稱”明眼泉”。金地藏用心侍候母親,并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣,母被感悟,終于留山助兒護(hù)佛,后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念,稱”娘娘塔”。但是,九華山也有人稱”娘娘塔”是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不論是母親還是妻子,”娘娘塔”的傳說(shuō)都是美麗的。

        好了,我們九華山的游覽到此就告一段落了,感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合,希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù),祝大家一路順風(fēng)!謝謝!

      安徽的導(dǎo)游詞6

        大家好,今天由我來(lái)?yè)?dān)任導(dǎo)游,你們可以叫我燕子姐姐,今天,我們一起在黃山開(kāi)始我們的旅程。

        黃山自古以來(lái)就是旅游勝地,明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至,說(shuō):”五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳!包S山又以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“聞名于世。

        黃山松是黃山景區(qū)的一絕,最為人稱道的是崖松和山頂。看,在玉屏左側(cè),懸崖峭壁邊長(zhǎng)著一顆松樹(shù),你們說(shuō)這是什么松呢?對(duì)了,這就是有八百年樹(shù)齡的迎客松。他一側(cè)的枝椏伸出,好像黃山人伸出臂膀歡迎山的標(biāo)志性景觀。游客們,在放眼看看其他的松樹(shù),許多是在懸崖峭壁上縱橫堆疊,形成各和絕妙的組合。且不說(shuō)那展翅欲飛的鳳凰松,玉麒騰躍的麒麟松,也不說(shuō)輕歌低吟的豎琴松,纏綿親昵的連理松,但是那漫山遍野普普通通的無(wú)名松,就足以把黃山裝點(diǎn)得妙不可言,男的古人說(shuō):”黃山之美始于!

        快看,那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊,有的像報(bào)曉的雄雞,有的像步履蹣跚的老人,還有的像龜魚(yú)對(duì)望……山峰也千姿百態(tài)。筆架峰,飛來(lái)峰,仙人指路……數(shù)不勝數(shù),最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰,相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點(diǎn)化成黃山一座雄起秀麗的山峰。哈哈,蓮花峰的來(lái)歷神奇吧!

        看著白茫茫的云海,大家知道它是怎樣形成的嗎?原來(lái)啊,云海的形成,是由于黃山高谷底,樹(shù)木繁茂,日照短,水分不易蒸發(fā),因而濕度大,水汽多,雨后常見(jiàn)縷縷輕霧自山谷升起,全年平均有霧達(dá)250日左右,真可謂”云霧之鄉(xiāng)“

        游客們,今天的”游程“即將結(jié)束了,大家一定腰酸背痛吧,可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉。溫泉的水溫常年保持在42℃,屬于高溫碳酸鹽型,既可以飲用,又可淋浴。游完黃山后,洗個(gè)溫泉浴該是多大的享受啊。

        好,朋友們,黃山迎客松天天歡迎您,再見(jiàn)!

      安徽的導(dǎo)游詞7

        牯牛降位于祁門(mén)與石臺(tái)縣交界處,是安徽南部三大高山(黃山、清涼峰、牯牛降)之一,最高峰海拔1727。6米。因其峰頂有一黑色巨石,遠(yuǎn)看似一頭大牯牛靜臥而得名。

        牯牛降是黃山向西延伸的支脈,與黃山有相似的山石結(jié)構(gòu)和地貌地況。境內(nèi)群山起伏,峰高澗深,森林茂密,怪石嶙峋,溪水常流,風(fēng)景如畫(huà),堪與黃山媲美。尤為難得的是,牯牛降屬中亞熱帶北緣常綠闊葉林地帶,保留著十分完整的天然植被。有成片的原始次生林,境內(nèi)地層古老,溝谷縱橫,氣候優(yōu)越,植被繁茂,是我國(guó)東部亞熱帶常綠闊葉林帶的重要典型地區(qū)之一。1988年5月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),牯牛降自然保護(hù)區(qū)成立,成為安徽省第一個(gè)國(guó)家級(jí)的以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū),也是華東最大的自然保護(hù)區(qū)。牯牛降群山雄崎,奇峰迭出,主峰海拔都在1727。6米。境內(nèi)地質(zhì)特征明顯,集花崗巖地貌、新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)遺跡、新元古代青白口紀(jì)鄧家組、鋪嶺組層型剖面等地質(zhì)地貌為一體,加以完整的自然生態(tài)系統(tǒng),猶如一座和諧統(tǒng)一、內(nèi)涵豐富的天然地學(xué)博物館,因此,20_年3月牯牛降被授于國(guó)家地質(zhì)公園稱號(hào)。

        由于地質(zhì)悠久,水資源豐富,加上地形復(fù)雜,人為影響極少,原始森林覆蓋率高,造就了牯牛降極其豐富的生物資源,奇花瑞草遍布山上坡邊,珍禽異獸往來(lái)其間,當(dāng)?shù)貍饔忻裰V:“三_大峰,七十二小峰,大汊三十六,小汊七十二,峰峰汊汊都有寶,只剩一處,還出靈芝草”。保護(hù)區(qū)內(nèi)僅木本植物就有88科239屬539種,占全省木本植物科的84。5%,森林覆蓋率高達(dá)90%以上。

      安徽的導(dǎo)游詞8

      各位朋友:

        歡迎大家來(lái)到七星潭生態(tài)旅游區(qū)參觀游覽。首先,我向大家簡(jiǎn)單介紹一下景區(qū)的基本情況:七星潭景區(qū)是《世界生物圈保護(hù)區(qū)》,《國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)》,《世界地質(zhì)公園》,《全國(guó)青少年科技教育基地》中華物種的基因庫(kù)。景區(qū)總面積120平方公里,位置坐落在整個(gè)保天曼景區(qū)的東南部。景區(qū)內(nèi)有七個(gè)連環(huán)飛瀑,故稱為七星潭,這條常流不斷的七潭河清溪貫穿連綴整個(gè)景區(qū),一潭一景,交相輝映。景區(qū)內(nèi)的“天下一絕摞石群峽谷”。是在近億年前地殼的平穩(wěn)抬升和水流的平緩下切形成的獨(dú)特自然景觀。在這里你可以領(lǐng)略到大自然的神奇,感受到原始的震撼,一塊塊巨石仿佛經(jīng)過(guò)刀削石劈,大自然在這里盡情舒展歲月的滄桑變遷。七星潭的四季景色變幻莫測(cè)。景區(qū)的春天群峰攏翠.山花爛漫;景區(qū)的夏季處處飛瀑濺珠.幽蘭飄香;到了秋天楓葉如火,層林盡染;景區(qū)的冬季更是迷人,銀裝素裹、冰雕玉砌。無(wú)論你何時(shí)來(lái)到這里都能領(lǐng)略到七星潭帶給您的不同美景。

        進(jìn)入景區(qū),大家首先看到的景點(diǎn)是“磐石圣樹(shù)”。此樹(shù)為古楝樹(shù),樹(shù)齡已經(jīng)上千年,此樹(shù)常年吸收天地靈氣,樹(shù)根將巨石一劈為二,當(dāng)?shù)卮迕癜阉┓顬樯耢`之樹(shù),常來(lái)此祈福祈壽。據(jù)說(shuō)若抱此樹(shù),能夠去病消災(zāi),延年益壽。

        游客朋友,進(jìn)入七星潭景區(qū)你就進(jìn)入一個(gè)植物的世界,動(dòng)物的王國(guó)。這里生長(zhǎng)著千余種珍稀植物,如珍貴藥材山茱萸、何首烏、桔梗、靈芝、各種菌類(lèi)等;生活著百余種珍稀動(dòng)物。如大家都知道的娃娃魚(yú)、羚羊、禿鷲、蜥蜴等等... ...。還有這里的羅漢瀑特產(chǎn)一種奇魚(yú)[這種魚(yú)奇就奇在每一條魚(yú)都只有一個(gè)眼睛],等會(huì)兒大家到了那里可以仔細(xì)觀察。

        前面到了羚羊隘,因羚羊經(jīng)常在此山崖上行走而得名。此處山體大部分都是裸露的花崗巖體,坡度在80度以上,有一大片石面程青黑色的渾石組成。由于長(zhǎng)期受到雨水的沖刷侵蝕,形成一條條的白色凹槽,恰如瀑布從天而降,又名開(kāi)天石瀑。大家都知道,羚羊角是珍貴的中藥材,此處山頂上生長(zhǎng)有羚羊愛(ài)吃的金柴.石豆等植物,所以這里時(shí)有羚羊在上面行走覓食。羚羊的大小好像山羊,它們及其善于在懸崖峭壁上覓食。羚羊晚上睡覺(jué)也是很特別的,它們將雙角懸掛在懸崖或者樹(shù)上,使身體懸掛在空中躲避猛獸襲擊,適宜的環(huán)境,造就羚羊選擇在此繁育生息。

        大家注意看前方的這塊石頭,似一艘快船穿越時(shí)光隧道從林海極速飛出,故名“林海飛船”。在景區(qū)內(nèi)類(lèi)似于這樣惟妙惟肖的天然石頭很多。例如到前面我們將看到的“天馬行空”,“金龜攀巖”等,它們獨(dú)立成景造型各異形態(tài)萬(wàn)千,真可謂一步一風(fēng)景,一景成一體,又景景相連,變化萬(wàn)千。大自然用它自己的神奇魅力造就這些大小不同,厚薄相接的巨石群景區(qū)。

        游客朋友,大家都知道伏牛山是世界地質(zhì)公園,前面即將看到的就是有名的摞石林峽谷。摞石林峽谷位于七潭河的中游地段,這一帶的地質(zhì)構(gòu)造主要就是巖性為中細(xì)粒黑云二長(zhǎng)花岡巖[巖石的形成大約在5--4億年前]發(fā)育著垂直與水平兩組原生節(jié)理。到了距今八千萬(wàn)年前后,這一帶的河流下且速度與地殼抬升的速度緩慢了,協(xié)調(diào)了,就在河床下切同時(shí),側(cè)蝕的作用又十分活躍,地殼的勻速抬升,又與河流側(cè)蝕作用的共同雕鑿,這才形成了今天我們看到的這種罕見(jiàn)的地質(zhì)風(fēng)貌“摞石林峽谷”的如畫(huà)美景。此地獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造,造就了這種世上少見(jiàn)的天下奇觀。

        大家仰頭向上看,這座山峰叫靈鷲峰。山頂之上有三塊條石懸空伸出,前段尖翹翹突出的是鷹嘴,每當(dāng)雨后初晴,常有鷹在這里飛翔。這種鷹叫鷲,體型特大,生性兇悍,喜歡居住在陡峰和懸崖峭壁之上。大家注意了,靈鷲峰下面的潭叫“專魚(yú)潭”。專魚(yú)是七星潭特有的魚(yú)種,它通體黑色光滑,體型在一筷子長(zhǎng)左右,體重不過(guò)二兩,身上沒(méi)有橫刺沒(méi)有魚(yú)鱗,喜歡在石洞間穿梭游戲。

        游客朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了七星潭生態(tài)旅游區(qū)。這里珍稀植物遍布山間,隨處可見(jiàn)蜥蜴穿梭爬行。前面這棵樹(shù)叫九月黃,每年到了九月,整棵樹(shù)的樹(shù)葉金燦燦。大家看它的樹(shù)根,它的樹(shù)根是生長(zhǎng)在巖石夾縫中的,九月黃用它頑強(qiáng)的生命力來(lái)體現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的向上精神。在這里隨處可見(jiàn)這樣的九月黃,它們?cè)p卻透著一股傲氣,穿破重重障礙,尋求生命的最佳境界。七星潭是一個(gè)超級(jí)氧吧,這里的植被覆蓋率在百分十九十以上,空氣是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的綠葉過(guò)濾后的超級(jí)氧,大家可以深深地吸一口氣,這里的空氣透著特有的清爽和獨(dú)特的花香。我們前面的這片樹(shù)林是“萬(wàn)木爭(zhēng)光”,在這片茂密的林子里,里面的樹(shù)木為了得到陽(yáng)光的照耀,競(jìng)爭(zhēng)生長(zhǎng),高聳入云,樹(shù)蔭相連遮天蔽日。以小喻大,樹(shù)木也是和人類(lèi)一樣競(jìng)爭(zhēng)生存,只有努力才能更上一層。夏季的這里是天然的涼棚,休閑的佳境,避暑的圣地。

        我們從這里再往里面走就是天井了。在濃蔭德的遮蓋下沿著山間的石階走過(guò)來(lái),大家看這里像不像一個(gè)自然生成的天井呢?走過(guò)曲折的林間小道,猛然看到這里,一定會(huì)心胸開(kāi)闊吧!這里的流水順著80多米高的石瀑跌宕而下,崖壁下的清潭夏季清澈無(wú)比,游魚(yú)穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰掛,到了潭里又形成蓮花寶座,冰雕玉琢,晶瑩剔透。

        大家再往上走,就到了連環(huán)七星潭了。七星潭原是一塊較大的花崗巖石體,經(jīng)過(guò)大自然的神奇變化,形成了今天連環(huán)七潭。據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓适抡f(shuō):“天有北斗星,地有七潭河”自從有了盤(pán)古開(kāi)天地,就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育和不均勻的地殼運(yùn)動(dòng)抬升形成的。當(dāng)河流溯源侵蝕時(shí),又沿著節(jié)理下切,陡峻的新河段與原來(lái)平緩的河道之間形成了裂點(diǎn),河水長(zhǎng)期在裂點(diǎn)處向下傾瀉,又形成了瀑布。到了洪水期間,河中夾帶的沙粒掏蝕河床形成“潭”,“潭”與瀑布的梯形排布,又表示了水流侵蝕作用的周期變化。這里青山疊翠,碧水清幽,千谷飛鳥(niǎo)鳴 ,萬(wàn)澗玉珠滾。我們看著這里的青山綠水,感受七星潭的自然生態(tài),地貌景觀,讓我們忘了一切的煩惱,融進(jìn)大自然的懷抱,盡情的暢游吧!

        有人說(shuō),七星潭是石與水的世界,花兒與動(dòng)物的王國(guó)。這里的石崖巨大,攀天撐地,獨(dú)成一體。白色的石體光滑俊美,“滑石為骨,清泉為心”。我們現(xiàn)在所處的位置,大家可以看到七星潭的全貌。七星潭是七顆璀璨的星辰。我們將它們分別命名為天樞潭、天璇潭、天璣潭、天權(quán)潭、玉衡潭、開(kāi)陽(yáng)潭、瑤光潭。最大的天璇潭幽深寧?kù)o,綠瑩瑩的水面是一種墨綠色的清幽幽,天璇潭是這七個(gè)天中最深的潭,深度大概在60米左右,登高遠(yuǎn)眺,寧?kù)o的水面顯得異常圣潔。這個(gè)是天璣潭,它與天璇潭形成百余米的落差,雨水充沛的時(shí)候飛珠濺玉盤(pán),景色尉為壯觀。往上是天權(quán)潭,與它相連的是玉衡潭,小的玉衡潭純凈清秀,嬌小秀美,水中倒影青山綠樹(shù),弄不清是山在水中還是水在山中,山水相融,水中有山山中有水。玉衡潭的上面是開(kāi)陽(yáng)潭,是七潭中面積最大的潭。最上面的是瑤光潭,在潭上面的渾石上,天然形成了黃色龍型圖案,恰如蛟龍戲水,飛流直下。

        游客朋友,現(xiàn)在的位置是景區(qū)的最高峰,這里氣勢(shì)磅礴,巍巍伏牛,一覽無(wú)余。您可以在這里俯瞰萬(wàn)山,把壯麗的景色盡收眼底。 清晨這里可觀看紅日冉冉東升,雨后可看煙波浩淼的云海,晴天又可看茫茫郁郁的林海。在這里你能深刻體會(huì)到杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”絕妙意境。

        各位游客朋友,七星潭的獨(dú)特之處在于它的原始性,它一直保持了寧?kù)o神秘的自然本色。在這里,你能使忙碌的身心達(dá)到無(wú)拘無(wú)束的悠閑境界。在這里,你得到的是心靈的凈化和精神上的充沛,你和大自然融為一體,你感受到得是大自然的神奇魅力。 因此,我們要愛(ài)護(hù)大自然,保護(hù)大自然,從自身做起,從自己的一言一行做起,使我們生存的地球更加純凈美好 。

      安徽的導(dǎo)游詞9

        安徽省阜陽(yáng)市八里河風(fēng)景區(qū)位于安徽省潁上縣南部的八里河鎮(zhèn),南臨淮河,東瀕潁河,北距潁城八公里,西迄阜陽(yáng)60公里,東南距合肥170公里。主園區(qū)占地3600畝,有“世界風(fēng)光”、“錦繡中華”、“碧波游覽區(qū)”、“鳥(niǎo)語(yǔ)林” !笆澜顼L(fēng)光”微縮了世界著名建筑希臘宙斯神廟、法國(guó)雄師凱旋門(mén)、德國(guó)柏林眾議院、荷蘭大風(fēng)車(chē)、美國(guó)大峽谷、圣心教堂等十大景點(diǎn)。

        “錦繡中華”集東方建筑之藝術(shù),融中華傳統(tǒng)文化之精華,有蘇式園林、卷石洞天、白雀寺、觀音山、百龍亭等景點(diǎn)!氨滩ㄓ斡[區(qū)”主景為十二生肖島分布在3000畝的湖面上,可供觀賞的動(dòng)物有野馬、野驢、棕熊、斑馬、河馬、海豹、麋鹿、牦牛等。“鳥(niǎo)語(yǔ)林”占地3公頃,飼養(yǎng)鳥(niǎo)類(lèi)近百種,有綠孔雀、白鸛、白尾海雕、天鵝、禿鷲、金剛鸚鵡、駝鳥(niǎo)等。

      安徽的導(dǎo)游詞10

      尊敬的游客朋友們:

        大家好!

        來(lái)到牯牛降感覺(jué)自已在城市里呼吸的臟東西,一下子都被洗得干干凈凈! ——————白先勇

        在北緯30度安徽西南部,有一塊令人神往的地方,群山連綿,溝壑縱橫,生物繁茂,文化獨(dú)特,這就是華東地區(qū)最大的自然保護(hù)區(qū)———黃山祁門(mén)牯牛降保護(hù)區(qū)和祁門(mén)牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園。牯牛降總面積153平方公里,主峰海撥1728米,是安徽三大高峰之一。在這塊神奇的地方,兩大地質(zhì)板塊在這里碰撞,兩大生物群在這里混生,兩大江河在這里分流,兩大文化在這里交融。

        景觀篇

        牯牛降國(guó)家地質(zhì)公園所處的大地構(gòu)造位置,屬于華南地質(zhì)板塊與揚(yáng)子地質(zhì)板塊的結(jié)合部,處于“江南古陸”北緣。抬升、冰融、沖刷、剝落、溶蝕———大自然漫長(zhǎng)的地質(zhì)演變,賜予了牯牛降謎一般的神奇、夢(mèng)一般的畫(huà)卷。牯牛降自然景觀古樸原始,集雄、奇、險(xiǎn)、幽于一身,奇松、怪石、飛瀑、云海和佛光為牯牛降風(fēng)光“五絕”。

        清晨牯的牛降,用氣象萬(wàn)千形容一點(diǎn)也不為過(guò)。當(dāng)人們大多還在夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí),第一縷陽(yáng)光已經(jīng)喚醒了牯牛降。群峰突云破霧,迎接新一輪朝陽(yáng)。有霧的清晨,霧氣蒸騰,橫無(wú)際涯,如千軍萬(wàn)馬,呼喊沖殺,蔚為壯觀。

        牯牛降首先奇在牯牛降的松,鋪天蓋地的牯牛松,蒼勁挺撥,郁郁蔥蔥,有的樹(shù)冠如華蓋,有的干枝似虬龍,或似怪獸張牙舞爪,或似仙女輕舒廣袖。一日日,一天天,默默無(wú)語(yǔ)的牯牛松,期盼著人們欣賞的目光。

        牯牛降以峰為體,花崗巖奇峰林立,絕壁千仞,怪石嶙峋。形態(tài)各異的石頭,或獨(dú)自成景,或與青松相伴。飛來(lái)石、天狗望月、烏龜拜壽、二仙弈棋、王母梳妝、中華石、渡仙船———一塊塊石頭形神兼?zhèn),讓人想象無(wú)窮。牯牛降峽谷眾多,深幽曲折,跌宕起伏。谷內(nèi)怪石遍布,瀑布成群,十步一小瀑,百步一大瀑。景區(qū)大小瀑布達(dá)百余處,眾多瀑布中,尤以九龍池群瀑為代表,從倪村入口,沿河而上,遠(yuǎn)見(jiàn)瀑布從山間跌落,潭深水急,終年不涸,清幽深邃。三龍瀑水流湍急,落差數(shù)丈,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,形成一瀑三折。七龍瀑布在九龍池瀑布中最具特色,山溪從兩峰之間奪路而出,浩浩蕩蕩,勢(shì)若奔馬,聲若洪鐘,噴霧飄云,瀠回直瀉,真可謂是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。

        鐘天地之靈秀,牯牛降精華所在的觀音堂景區(qū),群山逶迤,竹海松濤,澗泉淙淙,是牯牛降的核心景區(qū)。牯牛湖碧波瀲滟,青翠的山峰與碧綠的湖水互為映襯,山因湖而妖嬈,湖因山而嫵媚。船在湖上,人在畫(huà)中,令人心曠神怡。

        沿湖畔棧道進(jìn)入峽谷,潺潺的`水聲不絕于耳,清澈澄碧的潭水,水花飛濺的瀑布,洗盡了心中的煩憂,沖去了塵世的喧囂。

        牯牛降氣候溫暖濕潤(rùn),四季景色獨(dú)具魅力,春山如夢(mèng)初醒,淡妝含羞;夏山碧綠青蔥,滴翠生涼;秋山萬(wàn)嶺紅遍,層林盡染;冬山玉樹(shù)瓊花,分外妖嬈。二十世紀(jì)的一個(gè)春天,當(dāng)代嶺南畫(huà)派巨擘楊善深,著名畫(huà)家、美國(guó)華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡楚夫先生,相約來(lái)到牯牛降。相見(jiàn)恨晚的楊善深先生即興賦詩(shī)道:“何處桃源許問(wèn)津,移家便作避秦人。洞門(mén)一片紅云影,遮住中原逐鹿塵”。

        祝朋友們,旅游快樂(lè)。

      安徽的導(dǎo)游詞11

      各位游客:

        你們好,歡迎你們來(lái)到黃山旅游,我是你們的導(dǎo)游__。

        屯溪老街歷史悠久。歷史上,屯溪是由新安江、橫江、率水三江匯流之地的一個(gè)水埠碼頭發(fā)展起來(lái)的,這也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大橋在橋頭緊連的一段曲尺形街道原名八家棧,這里就是老街的發(fā)祥地,也是屯溪的發(fā)祥地。

        老街的形成和發(fā)展與宋徽宗移都臨安有著密不可分的聯(lián)系。當(dāng)時(shí),宋都大興土木,大量徽州木材和工匠沿新安江被運(yùn)輸和征調(diào)到杭州。后來(lái),這些工匠歸返家鄉(xiāng)后,便模似宋城的建筑風(fēng)格建造店鋪,所以這些沿襲宋代風(fēng)格的建筑被稱為"今日宋城"。

        伴隨著徽商的發(fā)展和水運(yùn)交通的發(fā)展,屯溪老街不斷趨向綜合型的商業(yè)街。元末明初,一位名叫程維宗的徽商在屯溪老街興造了47所店鋪,除部分自營(yíng)業(yè)外其余作為客棧,招徠客商,存放貨物,促進(jìn)了山區(qū)與外界的物資交流;清朝初期,老街發(fā)展到鎮(zhèn)長(zhǎng)四里;清末,屯溪茶商崛起,屯溪綠茶,外銷(xiāo)興盛,茶號(hào)林立,茶工云集,各類(lèi)商號(hào)相繼開(kāi)放,街道從八家棧逐年抽東延伸,形成老街;在民國(guó)初年,屯溪老街已有滬杭大商埠會(huì)。

        老街的建筑群繼承了徽州民居的建筑傳統(tǒng)風(fēng)格,規(guī)劃布局,建筑形式具有鮮明的徽派建筑特色。建筑體量不大,色彩淡雅、古樸。即白粉墻、小青瓦、鱗次櫛比的馬頭墻,構(gòu)成了徽派建筑群體美。整條街道,蜿蜒伸展,首尾不有相望,街深莫測(cè),是我國(guó)古代街衢的典型走向。

      安徽的導(dǎo)游詞12

        李鴻章(1823—1901),又名章銅,字子黻,又字漸甫,號(hào)少荃,又號(hào)儀齋,晚年自號(hào)儀叟。磨店鄉(xiāng)群治村人。李鴻章祖上原姓許,因舅家李姓無(wú)嗣,李鴻章八世祖迎溪遂兼祧許、李二姓。

        李鴻章少年頑皮,喜養(yǎng)雀,稍長(zhǎng)穎悟過(guò)人。六歲始師堂兄李少嵐就讀,后從當(dāng)?shù)孛逯芟壬プx四書(shū)五經(jīng);十歲便成了府學(xué)廩生。道光甲辰(1844年)開(kāi)科,鴻章參加順天鄉(xiāng)試,中第84名舉人;道光乙巳年(1845)至京,其父把他舉薦給曾國(guó)藩,曾見(jiàn)其英俊聰慧,能倒背《春秋》,大愛(ài)之,授以義理經(jīng)世之舉;道光丁未年(1847)會(huì)試,鴻章應(yīng)試中第25名進(jìn)士,殿試二甲,朝考一等,授翰林院庶士,時(shí)與郭嵩濤、沈葆禎、李宗羲被稱為“丁未四君子”。

        在上海初步站穩(wěn)腳跟后,李鴻章開(kāi)始從“察吏、整軍、籌餉、輯夷各事”入手,以進(jìn)一步鞏固自己的地位。

        在人事上,他罷免了以吳、楊坊為代表的一批媚外過(guò)甚的買(mǎi)辦官吏,改為起用郭嵩燾、丁日昌等一批務(wù)實(shí)肯干的洋務(wù)派官員,同時(shí)建立了不同于湘軍幕府,以務(wù)實(shí)干練、通曉洋務(wù)為基準(zhǔn)的淮軍幕府。

        李鴻章在軍制上,他從實(shí)戰(zhàn)中領(lǐng)略到西洋軍械的威力,從而產(chǎn)生“虛心忍辱,學(xué)得洋人一二秘法”的想法;窜姷綔醇耙荒,“盡改(湘軍)舊制,更仿夷軍”,轉(zhuǎn)變成了裝備洋槍洋炮,并雇請(qǐng)外國(guó)教練訓(xùn)練的新式軍隊(duì),大大提高了戰(zhàn)斗力;同時(shí),李鴻章還采用一系列招降納叛,兼收并蓄的措施,擴(kuò)充實(shí)力,不到半年內(nèi),淮軍就迅速擴(kuò)軍至50個(gè)營(yíng)頭,約2萬(wàn)人,此后更進(jìn)一步急劇膨脹,至攻打天京前夕,淮軍總兵力已達(dá)7萬(wàn)余人。

        在軍費(fèi)上,李鴻章采用“關(guān)厘分途,以厘濟(jì)餉”的政策,以關(guān)稅支付常勝軍、中外合防局及鎮(zhèn)江防軍的軍需,而以厘金協(xié)濟(jì)淮軍,隨著軍事進(jìn)展和湘淮軍力的壯大,厘卡也層層添設(shè),從而確保了餉源。

        在對(duì)外關(guān)系上,李鴻章利用洋人赫德和士紳潘曾瑋當(dāng)說(shuō)客,巧妙地平息了因蘇州殺降而引起的戈登率常勝軍鬧事事件,并最終巧妙地解散了常勝軍,初步顯露出他的外交手腕。

      安徽的導(dǎo)游詞13

        安徽九華山甘露寺

        甘露寺原名甘露庵,又名甘露禪林,位于安徽省九華山北路的半山定心石下,是九華山四大叢林之一。清康熙六年(1667)玉琳國(guó)師朝禮九華,認(rèn)為如果在這里建立寺廟,肯定會(huì)有高僧出現(xiàn)。禪居伏虎洞多年的洞安和尚聽(tīng)到這句話,立即募化建寺。傳說(shuō)在開(kāi)工前夕,滿山松針盡掛甘露,故命名為甘露寺。清朝乾隆時(shí)擴(kuò)建,咸豐時(shí)毀于兵燹,同治三年(1864)修復(fù)。全寺建筑面積3500平方米,主要的建筑有山門(mén)、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺周?chē)鷺?shù)林蔥蘢,雨露云霧,幽靜宜人。寺的正門(mén)造得獨(dú)出心裁,進(jìn)門(mén)后即見(jiàn)后墻,不與院落相通,到大殿須從兩旁山墻小門(mén)進(jìn)去。整座寺廟依山布局,共有五層,殿宇完整,樓閣整齊。背倚青山,淙涼泉水從殿角流來(lái)。寺旁有定心石,即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處,F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。著名的九華山佛學(xué)院,也設(shè)在甘露寺內(nèi)。

      安徽的導(dǎo)游詞14

        大別山自古多寨,密如棋布。而真正稱得起“天堂”的,似乎只有天堂寨。古人說(shuō)它是“天堂”,大約是指它是義軍的“天堂”,反叛者的“天堂”,人間的“天堂”。在這座奇峰絕頂之上,拂去歷史的塵垢,可以看到當(dāng)年反元的義軍首領(lǐng)徐壽輝鋒刃吼叫的舞劍峰,策馬馳騁的跑馬崗,和他百萬(wàn)紅巾軍聳立云天的插旗石;可以看到反清的義軍首領(lǐng)王氏、馬氏的議事廳(山洞)、飲馬池,以及他們翹首北指的鳴炮臺(tái);可以看到歷代雄杰們留下的氣貫宏宇的勒石豪言……這就是“天堂”的含義。這就是天堂寨的價(jià)值。至于這個(gè)“綠色古寨”以外的意義,古人就不甚了了。一件奇特的事情發(fā)生了。1920x年秋,一位身穿黑色長(zhǎng)衫的法國(guó)傳教士,他不去教堂講教義,卻竹杖芒鞋,越嶺涉澗,徒步三十多公里,走進(jìn)了這片迷霧般冷寂的古森林。令人驚嘆的天然植物把他迷住了。

        教士震顫著一雙蒼白的手指,如同撫摸他的圣經(jīng),虔誠(chéng)地?fù)崦@些未經(jīng)世人觸動(dòng)過(guò)的鮮枝金果。第二年秋天,他再次來(lái)到這里。兩次共采集了五百多個(gè)珍貴的植物標(biāo)本。這也許就是人類(lèi)第一次用文明的目光注視著天堂寨。不知為什么,教士并沒(méi)有把這些標(biāo)本帶回本國(guó);蛘呤撬麃(lái)不及帶走?或者是他有意要把這批禮物送給中國(guó)人民?后來(lái),這批標(biāo)本幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),被存進(jìn)了南京植物研究所檔案館。令人遺憾,它一睡就是七十余年!國(guó)務(wù)院發(fā)出“搶救森林”的呼吁以后,普通的中國(guó)人才從麻木中醒來(lái)。1980年7月,北京林學(xué)院關(guān)君蔚教授來(lái)天堂寨考察。1982年9月,南京植物研究所研究員鄧懋斌來(lái)天堂寨考察。

        1981年9月至1983年,安師大生物學(xué)系研究生沈顯生五次赴天堂寨,野外工作7個(gè)月,采集植物標(biāo)本2500余號(hào),寫(xiě)出了16萬(wàn)余字的畢業(yè)論文:《安徽省金寨縣天堂寨山區(qū)植物區(qū)系的初步研究》。之后,全國(guó)各地的林業(yè)專家、植物專家、水土專家、環(huán)保專家待一百多人,陸陸續(xù)續(xù)地走進(jìn)了天堂寨山區(qū)……天堂寨的價(jià)值漸漸被人們認(rèn)識(shí)。天堂寨高居于金寨縣的西南角,約當(dāng)北緯31度10分—15分,東經(jīng)115度38分—47分。從海拔200米—1729米處,在40平方公里的北坡山地上,生息著1300余種高等植物,80多種鳥(niǎo)類(lèi)和獸類(lèi),90多種花卉;此外,還有20多種名貴的靈芝、云芝、金耳、水晶蘭、鬼筆、竹蓀等食用菌和藥用菌類(lèi)。在上述植物中,經(jīng)專家們鑒定:有50多種植物為安徽省首次記錄;11種植物為華東地區(qū)首次記錄;獨(dú)具風(fēng)姿的白馬鼠尾草,為世界首次記錄。

        令人驚奇的是,這里尚的第三經(jīng)冰川期的連香樹(shù)、領(lǐng)春木、鵝掌楸、銀杏、金錢(qián)松、三尖杉等多種古樹(shù)的孑遺。為了搶救這些珍貴、稀有、瀕危的植物,目前已有26種植物編入了國(guó)家的紅皮書(shū),受到了法律的保護(hù)。1986年10月,我登臨天堂寨,正值層林盡染的金秋。一叢雞爪槭,是一堆燃燒著的紅云;一片小葉櫟,是一層耀眼的金云;一株蘭果樹(shù),是一堆厚厚的紫云。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望,更有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的赭云、褐云、桔紅云、胭脂云……大自然醉墨淋漓,肆意揮灑,似把人間最瑰麗的色彩都潑在這兒了!在這里,我似乎找到了“天堂”的真正含義。

      安徽的導(dǎo)游詞15

        游客們,大家好。這里就是著名的滁州了。當(dāng)年歐陽(yáng)修老先生就是在這里寫(xiě)下醉翁亭記的。大家看這四面是山光水色,風(fēng)景宜人,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐,是不是有“一覽眾山小”的感覺(jué)呢?環(huán)滁皆山,果真名不虛傳。放眼望去,是不是有在大興按嶺的感覺(jué)呢?著就是美麗的,迷人的,古老的醉翁亭了。

        醉翁亭是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作——《醉翁亭記》,記的就是此亭。宋仁守慶歷年間,朝`腐`,權(quán)貴當(dāng)?shù)。原在朝遷中做官的歐陽(yáng)修主張革新時(shí)政,且不避謗,敢于揭露官吏陰私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽(tīng)信饞言,將歐陽(yáng)修貶謫滁州。慶歷一年(公元1045年),歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐陽(yáng)修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此,歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒,"太守于客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,幫自號(hào)曰醉翁也。"醉翁亭"因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒,也常在此辦公。有詩(shī)贊曰:"為政風(fēng)流樂(lè)歲豐,每將公事了亭中"。醉翁亭落成后,吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來(lái),觀賞之余,創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》,歐陽(yáng)修親為配詞,F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)"泉聲如聽(tīng)太守操,海日已照瑯琊山",便是說(shuō)的這件事。事隔數(shù)年之年,歐陽(yáng)修和沈遵重逢,"夜闌酒半",沈遵操琴?gòu)棥蹲砦桃鳌罚?宮聲在迭","有如風(fēng)輕日暖好鳥(niǎo)語(yǔ),夜靜山響春泉鳴"。

        琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,即作詩(shī)以贈(zèng)。醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,北宋末年,知州唐屬在其旁建同醉。到了明代,開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到"數(shù)百柱",可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間,不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年),全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭一帶的建筑,布局緊湊別致,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,具有江南園林特色?偯娣e雖不到1000平方米,卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,人稱"醉翁九景"。醉翁亭前有讓泉,泉旁是小溪,終年水聲潺潺,清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻,稱為"歐文蘇字"。亭后最高處有一高臺(tái),曰"玄帝宮",登臺(tái)環(huán)視,但見(jiàn)亭前群山涌翠,橫葉眼底;亭后林濤起伏,飛傳耳際,猶如置身畫(huà)中。醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭》而聞名遐邇,數(shù)百年來(lái)雖然多次遭動(dòng),但終不為人所忘,曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián):"翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤丹"解放后,人`政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。如今,此處千載勝境,更加壯觀誘人。

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